Rani američki ratovi Carstva

Mitovi o osnivanju Amerike često se koriste poput toljaga za udaranje političkih suparnika, posebno danas od strane dobro financiranih libertarijanaca. Jedan takav mit tretira Utemeljitelje kao ideolozi “slobodnog tržišta”., dok ih drugi prikazuje kao vojno neagresivne i antiimperijalističke, što je ugodan, ali lažan narativ, kaže povjesničarka Jada Thacker.

Od Jade Thacker

Ankete pokazuju da većina Amerikanaca više ne misli da je močvara u Afganistanu vrijedna njihovih dolara poreza ili života njihovih sugrađana. Ovo je dobrodošao pokazatelj da su, unatoč nježnim službama naših korporativnih medija, Amerikanci još uvijek sposobni za zdrav razum.

Ali postoji razlika između posjedovanja zdravog razuma i vjerovanja u zajednički mit, poput onog koji favoriziraju mnogi libertarijanci, neoizolacionisti i progresivci da su Sjedinjene Države odstupile od svojih miroljubivih, neimperijalističkih početaka tek u posljednjim desetljećima.

Na primjer, 23. travnja The Washington Examiner objavio je članak pod naslovom "Nemojmo širiti 'rat protiv očaja'", autora Genea Healyja, internog kolumnista i potpredsjednika Cato Instituta. Članak je osporavao novi slogan mornarice: Globalna sila za dobro.

Prema Healyju, “naš Ustav predviđa užu ulogu američke vojske od one koja bi joj omogućila da odgovori na 'upozorenja o problemima' diljem svijeta. Američke oružane snage postoje za 'zajedničku obranu... Sjedinjenih Država', kako bismo osigurali 'blagoslove slobode sebi i našem potomstvu', kako to kaže Preambula.”

Ovo stajalište odjekuje s drugim libertarijanskim esejem koji zagovara povratak u Zlatno doba američke vojne obrane, sažeto izjavom: “Promjena američkog vojnog stava zahtijeva da Amerikanci vrate svoja razmišljanja na obrambene američke ideale koji su bili aktualni kad je republika rođena, ali su bili naknadno odbačen u korist ofenzivnih vojnih ideala koji su podržavali američki rast u carstvo.”

Bez sumnje, te osjećaje dijele mnogi progresivci. Ali neoizolacionistička gledišta temelje se na popularnoj pogrešnoj pretpostavci, zapravo, sveobuhvatnom povijesnom mitu da su SAD utemeljene kao neagresivna nacija koja je tek nedavno, i tragično, izgubila svoj pacifistički put.

U obranu ovog izonacionalističkog mita stoji Washingtonov oproštajni govor, posebice njegovo upozorenje o sklapanju “trajnih saveza” i Jeffersonov sličan oprez o “sklapanju saveza” sa stranim državama. Ove se izjave obično prisjećaju kako bi se sugeriralo da Utemeljitelji nikada nisu sklopili takve saveze i da, ipso facto, nikada nisu počinili agresivni, strani rat.

Ali ispravimo povijesni prikaz: Amerika nije prerasti u carstvo, i rijetko je koristio oružanu silu isključivo "za zajedničku obranu" ili za bolje osiguranje "blagodati slobode" protiv stranih bauka koji su je uspjeli ukrasti od nas. Zapravo, Sjedinjene Američke Države bile su carstvo prvog dana našeg međunarodno priznatog postojanja. I tako smo ostali.

Pristajući na američku neovisnost u Parizu 1783., Britansko Carstvo ustupilo je novim Sjedinjenim Državama ne samo teritorij koji je tada zapravo pripadao nekoliko država, već i goleme dijelove teritorija izvan granica država: stari sjeverozapad, trans- Appalachian regija, i loše definirana zapadna Florida, velik dio potonje još uvijek polaže Španjolska.

Kada bilo koja država zahtijeva suverenitet nad teritorijem izvan svojih državnih granica, to je, zapravo, carstvo. Amerikanci su postavljali takve zahtjeve za zemlje izvan svoje državne jurisdikcije, i postavljali su ih desetljećima prije rata za neovisnost. Jedina bitna stvar koja se promijenila nakon Pariškog ugovora bio je američki politički suverenitet, a ne njezini imperijalni planovi.

Naravno, nakon stjecanja neovisnosti, nismo odmah poslali vojske diljem svijeta u potragu za stranim osvajanjem i plijenom. Nismo imali potrebe za tim. Jednostavno smo kupovali tuđu zemlju kod kuće. Razmotrite činjenice:

Na papiru, Amerikanci su podijelili stari sjeverozapad u Uredbama iz 1785. i 1787. čak i prije nego što smo imali Ustav, ili nacionalnu vojsku, titulu ili čak fizički posjed teritorija, što se toga tiče.

Glavna “politička inicijativa” Georgea Washingtona na prvoj godini studija bila je slanje prve od tri vojne invazije (pod Harmarom, St. Clairom i Wayneom, respektivno) na teritorij Ohio (stari sjeverozapad). Nakon što su Amerikanci potpisali pakt o nenapadanju s Indijancima, obvezujući zakon prema članku VI potpuno novog Ustava, napali smo njihov teritorij praktički prije nego što se tinta na ugovoru osušila. Ovo bi bio prvi američki nacionalni, neobjavljeni rat.

John Adams je tada predsjedao našim drugim formalno neobjavljenim ratom s Francuskom 1798. tijekom kojeg su američke oružane snage izvršile invaziju na francuski teritorij na Karibima. Jefferson je pokrenuo još jedan neobjavljeni rat u Sjevernoj Africi, dok je (ilegalno) pomagao Francuze u njihovom ratu s Britanijom. Zebulon Pike također je izvršio invaziju na španjolski jugozapad pod Jeffersonovim nadzorom, uspjevši biti zarobljen u procesu.

Madison nas je naposljetku uveo u naš prvi objavljeni rat nepotrebno i bez pobjede, kako se pokazalo s Britanijom, uglavnom u pokušaju da ukrademo Kanadu. Također je pripojio Sjedinjenim Državama dio španjolske zapadne Floride koji su pod prijetnjom oružja ukrali anglo-slobodnjaci.

Ukratko, prva četiri oca utemeljitelja, djelujući kao vrhovni zapovjednici, planirali su i proveli devet invazija na strani suvereni teritorij (tri u Ohiju, tri u Kanadi, jednu u Africi, jednu na španjolskom jugozapadu i jednu na francuskom Karibi).

Zajedno su također potaknuli tri neobjavljena (dakle protuustavna) rata, počinili zasebno nečuveno nezakonito kršenje neutralnosti u drugom i sankcionirali izravnu krađu floridskog teritorija koji je pripadao bivšem savezniku, a da ne spominjemo odmetničko "osvajanje" kapetana Davida Portera neutralni Marquesas tijekom rata 1812.

Osim toga, naši navodno miroljubivi Osnivači pokrenuli su najmanje dvije oružane kampanje protiv vlastitog civilnog stanovništva (Friesova pobuna i Pobuna viskija). Tako su osigurani “blagoslovi slobode nama i našem potomstvu”. Svi ovi događaji dogodili su se unutar 25 godina od inauguracije Georgea Washingtona.

Ali to je bio tek početak dugog, dugog popisa vojnih invazija i intervencija. Očigledno je da je SAD u cijeloj svojoj povijesti jedva prošla 24 mjeseca uzastopno bez nekog oblika uobičajenog strane vojne agresije protiv nekoga, negdje.

Dok bi većina razumnih Amerikanaca danas vjerojatno pristala na poziv za istinski obrambenim vojnim establišmentom nego što sada postoji, koliko Amerikanaca razumije da njihova zemlja nikada nije imala čisto obrambenu, a još manje izolacionističku prošlost u koju bismo se sada mogli poželjeti vratiti?

Naravno, postoji razlog za svu zbrku. Jer mit o američkoj pacifističko-izolacionističkoj prošlosti ugrađen je u još stariji mit koji rapsodizira oko ljubazne, benigne i uglavnom dobronamjerne odjeće sada poznate kao zapadna civilizacija. Bio je to, naravno, izvorni Novi svjetski poredak.

Dakle, Novi svjetski poredak, kako se primjenjuje na ono što danas nazivamo "Amerikom", nije prvi put podigao svoju ružnu glavu kada je predsjednik George HW Bush izbacio taj izraz 1988.; prvi put se oblikovao u Virginiji u korporativnom vlasništvu pod kraljem Jamesom I. 1607. Europski kolonijalizam, novi kolonijalizam i neokolonijalizam stalne su manifestacije pravog Novog svjetskog poretka, koji se ubrzano razvija sve do sadašnjeg trenutka.

Kada je isti predsjednik Bush 1992. godine rekao: "O američkom načinu života se ne može pregovarati", jednostavno je ponovio duboko ukorijenjenu zapadnjačku vjeru izraženu najuočljivije točno 500 godina ranije kada je Kolumbo preuzeo Novi svijet, sa svim njegovim ljudima i golemim prostranstvom. resursi, sada su pripadali sličnom europskom načinu života o kojemu se ne može pregovarati.

Američki europski preci nisu pretraživali svijet u potrazi za vjerskom slobodom i slobodom ili jednostavno da bi udovoljili svojoj dokonoj znatiželji. Otišli su u bijeg s tuđom imovinom, miroljubivo kad im je odgovaralo, nasilno kad nije. Amerika, kao kolonija i kao nacija, entuzijastično i dosljedno slijedi ovu zapadnjačku tradiciju sve do danas.

Sada se čini da bi Sjedinjene Države mogle biti posljednje zapadno carstvo koje je sebi nametnulo veličinu. U dobru ili u zlu, mi smo se u biti predstavili kao vratari međunarodnog azila za kriminalno poremećene svjetske vojno-industrijsko-financijske komplekse čiji smo, nažalost, čarterski članovi.

Ipak, bez našeg strateškog gravitacijskog središta, koliko imperijalističkog, koliko i dalje perifernog, zatvorenici naoružani nuklearnim oružjem mogli bi odlutati u zaborav, povlačeći ostatak svijeta za sobom. Znači li to da je Amerika, ili bi trebala biti, svjetski policajac? Jedva.

Ali nitko osim naših saveznika, naših ljudi ili čak naših protivnika ne želi vidjeti globalno nemoćne SAD. Ono što svi uvijek žele, naravno, je sigurnost, pravda, poštovanje i (osim određenih bankara i drugih parazitskih korporacija) mir. Iako je zadovoljavanje potreba globalne zajednice izvan dosega našeg Ustava, to nije izvan naše kulturne svijesti.

Razmotrite riječi Luke 12:48, čija mudrost nadilazi i nacionalnost i religiju: "Jer kome je mnogo dano, od njega će se mnogo tražiti; a kome su ljudi mnogo povjerili, od njega će više tražiti."

Ako su ove riječi pravedne, bez obzira na to tko ih je napisao, Amerika duguje čovječanstvu ogromnu moralnu obvezu proporcionalnu svojoj golemoj vojnoj moći, a inače je velik dio toga akumuliran na pretjeran trošak drugih. (Oni koji se ne slažu s ovom procjenom neka pokušaju pronaći Komanča ili goluba putnika koji će im to objasniti.)

Nažalost, a posebno se čini od kraja Drugog svjetskog rata, Sjedinjene Države su sve u svemu pokazale vidljivo razočaranje u ostvarivanju svojih moralnih obveza prema ostatku svijeta kroz mudro, nezainteresirano i miroljubivo vodstvo. (Ako dobri primjeri našeg ponašanja nadjačaju loše, onda bi možda State Department, u suradnji s obranom i CIA-om, trebao objaviti popis.)

Štoviše, naš neuspjeh nije bio herojski, rezultat snažnog nastojanja, ali na kraju tragičnog pada u veličini. To je prije bio ciničan neuspjeh, rezultat veličanja američke moći i koncentriranja našeg bogatstva na račun drugih, stranih i domaćih, dok je prikrivao globalni proces vojno-industrijskog iskorištavanja s 18^th stoljeća floskule oca utemeljitelja. Predsjednik Eisenhower je na to upozorio u svom oproštajnom govoru.

Dakle, ne samo da je malo kasno u igri za dobronamjerne Amerikance da lobiraju za povratak svojim neagresivnim nacionalnim korijenima, apsurdno je da bilo koji informirani Amerikanac vjeruje u mit da takvi korijeni postoje.

Da su Sjedinjene Države "globalna sila" bila je neporeciva, povijesna činjenica još prije našeg osnivanja kao nacije. Možemo li sada biti, kao što to kaže mornarica, "Globalna sila za dobro" ovisi o tome možemo li odbaciti naše imperijalno, ne pregovaračko, očito odredište Iznimnosti i time ispuniti moralne obveze veličine koje dugujemo "kome god mnogo je dano."

No, tko danas doista ozbiljno shvaća američke slogane?

Jada Thacker, Ed.D je autorica a Seciranje američke povijesti: tematski narativ. Predaje povijest u privatnoj školi u Teksasu. Molimo kontaktirajte: jadathacker@sbcglobal.net.