Razmišljanje o Bezdanu

Hitno pitanje s kojim se planet suočava jest može li se današnja kasnokapitalistička era, opsjednuta neobuzdanom pohlepom na vrhu, okrenuti prema potrebama ljudi svijeta ili će jurnuti dalje u globalni ponor, narušavajući vjekovne obrasce života i donošenje masovnog uništenja, kriza o kojoj je razmišljao Phil Rockstroh.

Autor: Phil Rockstroh

Dana 1. svibnja, nakon dana prvomajskih aktivnosti na ulicama i avenijama Manhattana, moja supruga i ja i skupina drugih OWS slavljenika umarširali smo u Zuccotti Park uz radosne pozive "dobrodošli kući" od gomile kolega okupatora. Sljedećeg dana, moja supruga i ja ukrcali smo se na vlak Amtraka koji je išao prema jugu kako bismo se pridružili obitelji koja se okupila uz postelju mog umirućeg oca kako bi se oprostili od njega.

Svibanj u Gruziji U ovo doba klimatskog kaosa, lokalna flora počinje cvjetati cijeli mjesec ranije nego prošlih desetljeća. Ove sezone magnolije i hortenzije procvale su početkom svibnja. Njihove su se latice otvorile svijetu dok život moga oca blijedi. Latice magnolije su otežale; tijelo mu se smanjuje. Uskoro će odlutati s ovog svijeta nošen mirisom kasnih proljetnih cvjetova.

U našem nekoć radničkom susjedstvu, McMansions zaklanjaju kasno proljetno sunce. U arogantnoj sjeni ovih nekvalitetno izgrađenih, napuhanih amblema kasnog kapitalizma, preostale jednokatnice iz 1950-ih, kuće od cigle kao da se povlače blijedeći poput sjećanja pred bolnom ravnodušnošću prolaznih razdoblja.

U kasno proljeće, velovi peludi stapaju se s pokrovima ispušnih plinova Atlante. Bezvremena priroda se probudila dok štetne kapitalističke izvjesnosti koje podupiru aberaciju poznatu kao Novi Jug umiru.

Hospicij je stigao u dom mog oca. Započelo je posmrtno bdijenje i za našu kulturu.

Izgubljen, izgladnjeli, jadikujući u praznini očinske napuštenosti, moj otac, ostavljen na pragu baptističke crkve u blizini indijanskog rezervata u ruralnom Missouriju, stigao je u ovaj oštri svijet. Sada, on odbija jesti i opet jeca u ponoru bespomoćnosti. Njegove kosti, pojedene od raka, i njegova crijeva zahvaćena nuspojavama opijata, on se izgladnjuje do smrti.

Sada leži u svojoj spavaćoj sobi; njegov pogled usmjeren je na neotkriveno carstvo smrti. Ovaj svijet mu je uskratio pomoć; sada Smrt nudi zagrljaj koji mu je bio uskraćen (i kasnije) odbijen, dok je prolazio kroz ovaj život u ogorčenom bijesu. Njegove rane spaljene bijesom obasjanim plamenom.

Sada ga moram tješiti kao što je on mene, dok sam bio dijete, zahvaćen noćnim strahovima koje je on umirivao i izazivao. Cvili u zrak malog doma koji je jednom tresao od bijesa. Sada, izdan od svog tijela, i ponovno siroče od sudbine, on će uskoro napustiti ovaj svijet - mjesto od kojeg je zauvijek bio otuđen.

Nadam se da će mu utroba noći podariti mir koji mu je ovaj svijet uskratio. Nadam se da će ga kakva god zora dočekati držati u zagrljaju tako sveobuhvatnom i nježnom da će odbaciti svoju prisilu da se nakostriješi i povuče. Nadam se da će napokon znati da je voljen.

Moj je otac rođen u indijanskom rezervatu i napušten na pragu baptističke crkve u ruralnom Missouriju u prvim godinama Velike depresije. Majka Židovka i otac protestant usvojili su ga. U to je vrijeme bila standardna praksa agencija za posvajanje da interdenominacijskim parovima ponude na posvajanje djecu takozvanog mješovitog podrijetla. Kavkaske bebe, prema uvriježenoj mudrosti tog vremena, doživotno će nositi stigmu jer su odgajane u domu na čelu s takvim društvenim devijantima.

Moja majka je pobjegla iz Hitlerove Njemačke (jedva) Kindertransportom. Moja supruga je iz ruralnog Low Countrya Južne Karoline. Ona je ravničar, močvarni zečić. Što se mene tiče, rođen sam u Birminghamu, Alabama, u podnožju planine Appalachian. Ja sam slučajni gorštak. Položaj me je obdario planinskom percepcijom postojanja, ali cijenim način postojanja na mjestima kao što su Charleston i New Orleans... vlaga koja usporava tempo života... um kao gnat nalet.

Moja krv, kao i kod svih nas, sastoji se od drevnih oceana koji žude upoznati zemlju i nebo. Na osobnoj osnovi, moja atavistička krv je more raznolikog etničkog srodstva koje se susreće s obalom globalnog polisa. Valovi ove vodene površine ponekad su promjenjivi, miluju obalu spokojno, opušteno u svijetu; ponekad, uzrujan i bijesan zbog onoga čemu svjedočim kako postaje niz antagonističkih valova koji se razbijaju o bezosjećajne stijene bezumnih društvenih okolnosti koje su tako oštetile mog oca.

Uskoro će se moj otac vratiti u ogromni ocean vječnosti. Smatram svojom dužnošću pjevati pjesmu svoje krvi, skladati i dati glas svetim pjesmama, osobnim i zajedničkim.

Ovo je moja pjesnička molitva: Život se uzdigao iz drevnih oceana kako bi mekušci mogli gledati u večernje nebo. Isto tako, izronili smo iz kozmičke slane vode kako bismo spoznali fizički zagrljaj koji je rezonirao zbog njegove ograničene prirode - ograničenja ljubavi koja je nametnulo Vrijeme. Prema tome, nematerijalno čezne za milovanjem ljetnog povjetarca i za bijesom u zimski vjetar. Spiritus Mundi ovisi o nama u kultiviranju naših pojedinačnih duša kako bi naša krv pjevala biografske balade publici okupljenoj u Vječnosti.

Očeva pjesma je skoro pri kraju. Beskrajna pjesma se nastavlja.

Pjesma poštovanja prema životu mog oca (ili, što se toga tiče, bilo kojem ljudskom životu) mora kombinirati elemente borbene i ljubavne pjesme. Čovjek mora voljeti život dovoljno da zauzme stav u njegovu korist.

Tijekom Velike depresije, moj je otac (opet) ostao bez oca kada je njegov posvojeni otac doživio iscrpljujući moždani udar, što je rezultiralo dugotrajnim propadanjem koje je njihovu malu obitelj ostavilo bez novca i doma. Posljedično, moj otac, zajedno sa svojim gotovo onesposobljenim ocem i njegovom majkom uspio se probiti iz ruralnog Missourija u Cleveland, Ohio, a zatim je otišao pronaći smještaj kod članova majčine obitelji koji su se nastanili u Birminghamu, Alabama, gdje je ubrzo nakon toga mu je otac umro.

Na dubokom jugu, tamna nijansa indijanske kože mog oca označila ga je za zlostavljanje od strane ratobornih mještana. Iako je bio lišen detaljnog znanja o svom podrijetlu, njegova komančka krv odoljela je zastrašivanju. Mučitelji su ga duboko ranili, ali su uspjeli i otvoriti duboke rezervoare bijesa predaka.

Moj otac gajio je trajnu animoziju prema nasilnicima - osobinu koju mi ​​je ostavio u naslijeđe i krvlju i okolnostima.

Usput: U podnožju Broadwaya, na dan Prvog svibnja, stajao sam pokraj nakostrešene skupine policajaca njujorške policije koji su imali ključnu misiju zaštite kipa kultnog "jurišajućeg bika" s Wall Streeta - gdje sam čuo jednog od besmislenih, uniformiranih kako lupeži, kroz smiješak, kažu: "Ove bogate, lijene propalice idu na koledž i studiraju ženske studije i povijest crnaca - onda dođu ovdje u stvarni svijet i kukaju što ne mogu dobiti posao. Ova derišta su trebala misliti o tome što će raditi u životu dok su bili u školi?"

Okrenuo sam se prema njemu i ustvrdio: "Pretpostavljam da bi mogli slijediti tvoj primjer i mogli bi stajati ovdje na Wall Streetu i maziti Billy klub štiteći ultra-bogate kriminalce i njihova nepošteno stečena bogatstva." Naravno, on mi je na to odgovorio da sam socijalist.

Iako je to, najvjerojatnije, bila prva točna izjava koju je postavio cijeli dan, odgovorio sam: "Za razliku od slijeđenja vašeg plemenitog primjera: odabira da provodite dane kao bezumni fašistički nasilnik?" Njegov osmijeh još uvijek na mjestu, pljunuo je, "Kao da ti uopće znaš što je fašist!"

Odgovorio sam, “Zapravo, i ja, a vi, postavljeni takvi kakvi jeste ispred tog bika [sa svojim brončanim oblikom koji čuči u stavu nadolazeće agresije; njegov oblik, trajno zaključan u položaju kratkovidnog bijesa] poslužit će mi kao savršena pozadina za ilustraciju situacije. Mussolini, koji je nešto znao o toj temi, proglasio je fašizam spojem korporacije i države. Dakle, budući da iz toga proizlazi da ti država isplaćuje plaću, a ti dane provodiš štiteći korporativni poredak, ti, do bola, odgovaraš profilu fašiste, zar ne?”

Na to se njegov smiješak pretvorio u masku ratoborne gluposti. Lupio je palicom po svom mesnatom dlanu i rekao mi da ako znam što je dobro za mene, bolje da nastavim. Rekao sam mu da je vjerojatno u pravu, jer mi je, pretpostavljam, onom svojom batinom mogao vrlo precizno i ​​s puno užitka prenijeti pravu prirodu fašizma.

Njegov reptilski smiješak bez usana pokazivao je da bi bio više nego sretan da se osobno zainteresira podučavajući me o toj temi.

"Geto koji si izgradio za mene je onaj u kojem živiš." — Bob Dylan, Mrtvac, Mrtvac

Ali borba nije s ovim pojedinačnim provoditeljem sadašnjeg, prokletog poretka. Susret je simbol onoga protiv čega se suočavaju oni koji su se posvetili borbi koja se razvija: naoružani i utvrđeni zid podrugljive arogancije - nasilna, ljudska bujica nadirućeg neznanja.

Za nas je živi, ​​koji probija zid smrti, opsjednut namjerom da promijeni svoj neumoljivi poredak, naravno nemoguć - ali izazivajući sadašnji, kalcificirani poredak - aranžman ovisan o smrti, stvoren i održavan od strane smrtnih ljudi koji je postojao dobro prošlo svoje zadano i pravo vrijeme — postalo je imperativ.

Za mog oca, borba je skoro pri kraju; za nas koji smo ostali u ovom svijetu koji diše, borba je tek počela.

Phil Rockstroh je pjesnik, tekstopisac i filozof koji živi u New Yorku. Može ga se kontaktirati na: phil@philrockstroh.com . Posjetite Philovu web stranicu http://philrockstroh.com / I na Facebooku: http://www.facebook.com/profile.php?id=100…