Od četvrtog stoljeća nove ere, kršćanske su crkve posvetile nacionalizam i ratove umjesto da inzistiraju na Isusovim nenasilnim učenjima, ostavljajući mnoge zavedene kršćane da kasnije objasne zašto su bili upleteni u ratne zločine, što je neprilika za koju Gary G. Kohls kaže da se ponavlja ponovno u modernoj Americi.
Gary G. Kohls
“Šta si radio u ratu, tata?” bio je naslov prekrasne knjige koju je napisala Sabine Reichel, koja je rođena u razorenom poslijeratnom Hamburgu 1946. od roditelja nacističkih kolaboracionista koji su bili cijenjeni u svojoj poslijeratnoj zajednici, ali nikada s njom nisu razgovarali o tome što su radili tijekom rata godine.
Istina je izašla na vidjelo tek tijekom Reichelove mladosti.
Visokorangiranim nacistima na suđenju u Nürnbergu
“Što ste radili u ratu” bilo je strašno pitanje s kojim su se suočili mnogi krivi njemački roditelji i bake i djedovi iz Drugog svjetskog rata kada su njihova djeca i unuci kasno shvatili da je njihova nacija u tom ratu počinila ratne zločine i da su okrutni činjenice koje su bile cenzurirane iz njihovih srednjoškolskih udžbenika povijesti.
Praznine u povijesnim knjigama potaknule su mnogu njemačku djecu na zanimanje za detalje koji su bili izostavljeni, pa su mnogi od njih počeli postavljati neželjena pitanja onim članovima obitelji koji su preživjeli rat.
Neki su se pitali što su njihovi roditelji učinili dok su nearijevske manjine bile diskriminirane. Što su radili njihovi roditelji dok su nacistički razbojnici mučili i ubijali “državne neprijatelje” za vrijeme Hitlerova “tisućugodišnjeg Reicha”.
Ta su pitanja obično izmamila izbjegavajuće poluistine od roditelja u njihovim slabim pokušajima da prikriju krivnju i sram zbog toga što su bili aktivni sudionici ili jednostavno krivi promatrači – a ne otpornici – onoga što je očito bilo monstruozno zlo.
I u Prvom i u Drugom svjetskom ratu, njemački "domoljubi" (od kojih su velika većina bili redoviti kršćanski posjetitelji crkava) s entuzijazmom su marširali u ono što su smatrali opravdanim ratovima, ratovima koji su se vodili braneći se od raznih stranaca koje su bile optužene da ugrožavaju " sveta” domovina.
Muškarci u regrutnoj dobi na kraju su uključivali djecu-vojnike i muškarce do 60 godina jer je na kraju većina mladih odraslih muškaraca idealne dobi bila potrošena. Njemačkim muškarcima su njihovi katolički i protestantski biskupi i pastori rekli da je njihova kršćanska dužnost boriti se i ubijati za Fuhrera. Ženama je rečeno da podrže trupe i ratnu misiju rađanjem djece i drugim žrtvovanjem za ratne napore.
Jedna Dužnost
“Domoljubna” dužnost svih “domoljubnih” Nijemaca bila je služiti “Volk, Fuhrer und Vaterland” u agresivnom ratu koji je kasnije na suđenjima u Nürnbergu definiran kao zločin protiv čovječnosti i međunarodni ratni zločin.
Sveta vojnikova zakletva na vjernost Hitleru i njegovom stroju za ubijanje potpuno je nadmašila Zlatno pravilo evanđelja i kršćanska etička načela ljubavi prema prijatelju, bližnjemu i neprijatelju, osnovne evanđeoske istine koje se nikada nisu podučavale s njemačkih propovjedaonica. Čini se da je ta tužna stvarnost istinita za američke crkve danas i jučer.
Većina njemačkih kršćana nije vidjela proturječja između zahtjeva Isusove evanđeoske etike ljubavi, milosrđa i oprosta i nemilosrdnih i okrutnih “bogova” rata i bogatstva. Među njemačkim kršćanima nije bilo čak ni naznake evanđeoskog pokreta nenasilja. Dietrich Bonhoeffer došao je prekasno.
Nije se moglo očekivati od njemačkih kršćana da razumiju praktičnost etičkih učenja Isusove Govora na gori. Nisu povezivali priče ranokršćanskih mučenika (koji su najbolje poznavali Isusa) i njihova potpunog odbijanja da se uključe u ubojstveno nasilje, čak i protiv svojih neprijatelja.
Vjerojatno nijedna od vjerskih knjiga koje su proučavali u nedjeljnoj školi ili sjemeništu nije govorila o sotonskoj prirodi rata. Njemački su kršćani možda shvatili da je prisutnost kršćanskih kapelana u vojsci bila podrška organiziranom masovnom ratnom pokolju i da je stoga na neki način kompatibilna s Isusovim učenjima.
Možda ih je zavarala činjenica da su njemački vojnici u oba svjetska rata išli u bitku s natpisom “Gott Mit Uns” (Bog s nama) ispisanim na kopčama remena. Možda ih je prevarila dobro podmazana medijska mašinerija koja je dosljedno pumpala proratnu propagandu. Možda nisu bili svjesni da su antiratne, antifašističke i socijalističke tiskare razbijene i ušutkane.
S obzirom na slavnu (ili neslavnu) povijest europske reformacije, protureformacije i stogodišnjih ratova koje je podržavala crkva, pruski se militarizam na neki način smatrao normalnim, božanskim, možda čak i nasljednim.
Kako bih ilustrirao kako je toliko “dobrih Nijemaca” ispran mozak da postanu suučesnici u ubojstvu, u nastavku uključujem prošireni ulomak iz homilije koju je otac Emmanuel Charles McCarthy održao u Auschwitzu, Poljska, 50.th obljetnice 9. kolovoza 1942., ubijanja plinom, ubojstva i spaljivanja karmelićanske katoličke časne sestre, Edith Stein, briljantne židovske feministice i znanstvenice koja se obratila na kršćanstvo prije uspostavljanja “Konačnog rješenja”.
Promijenila je ime u sestra Marija Terezija od Križa kada je ušla u karmel u Kölnu tijekom prvih godina rata. Homilija je naslovljena “Misija mira u Auschwitzu”
„Istina je kršćanskog postojanja da ako se Evanđelje Isusa Krista naviješta u svoj svojoj punini osim budući da se odnosi na velike duhovne neuspjehe vlastitog vremena, Evanđelje nije naviješteno. Propust da se govori i djeluje na Kristov način u odnosu na đavolske operacije vlastitog doba može čak učiniti kršćanstvo suučesnikom u zlu.
“Šutnja (ili njezin sofisticirani ekvivalent, otvorene dvosmislene moralne izjave sposobne za neodređeni broj tumačenja) daje pristanak. Kršćanska crkva to zna. Stoga je u različitim razdobljima svoje 2,000-godišnje povijesti uzimala crvenu olovku i s maksimalnim autoritetom podcrtavala određene riječi Evanđelja s kojima su se ljudi unutar i izvan Crkve u određeno vrijeme morali suočiti i prihvatiti.
“Troškovi za ovo podcrtavanje često su bili znatni. Ipak, vjernost Isusovom velikom poslanju Crkvi nije dopuštala ništa manje: 'Idite dakle i krstite sve narode u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, učeći ih da drže sve što sam zapovjedio. vas.' (Matej 28-19)
“Najočitija stvarnost Auschwitza je da se Auschwitz bavi ubojstvima. Što god netko želio reći o smrti Edith Stein, ona je, kao i Isusova smrt, ubojstvo. Kako 20. stoljeće prilazi kraju, 100 milijuna leševa ljudi koji su ubijeni od strane drugih ljudskih bića svjedoče o devet desetljeća divljaštva bez premca. Ovaj broj smrtnih slučajeva veći je od svih stoljeća zabilježene povijesti zajedno i, od danas, još uvijek brojimo.
“Ako sada nije došao moralni trenutak da Crkva izvadi svoju crvenu olovku i podvuče Isusova učenja o neprijateljstvu i ubojitom nasilju i obavijesti svoj narod da mora prestati sudjelovati u državno sponzoriranim turnirima ubojstava zvanim rat, tada je teško vidjeti koju bi razinu demonskog ponašanja trebalo doseći da bi Crkva uklonila svoje ljude od onih duhova i aparata za ljudsko uništenje koji su toliko suprotni svemu što je Isus bio i što je naučavao.
“Ne postoji nešto poput kršćanskog vojnog rješenja za zlo ubojstvenog nasilja. Kristov rat je laž. Očito nije Kristovo rješenje, ako umjesto mog djeteta ili prijatelja bude uništeno tuđe dijete ili prijatelj.
„Nacionalna vojna rješenja bez iznimke su spremna baciti tuđe dijete ili prijatelja u plamen i stoga ne mogu biti u skladu s Isusovim naukom koji nikoga ne bi bacao u plamen. Ipak, povijesni zapis je neosporan.
“Od vremena Konstantina (312. n. e.) do ovog vremena globalne radijacije, kršćani su ubijali jedni druge, kao i nekršćane, a za to su bili blagoslovljeni od drugih kršćana. Kršćanska odanost duhu i zahtjevima ponašanja za ubojstva odobrena od strane države nije ništa drugo do idolopoklonstvo.
“Iznova i iznova Crkva – katolička, pravoslavna i protestantska – dopustila je svojim sakramentalnim, katehističkim i obrazovnim sustavima da postanu dio panteona 'mitova po kojima se ljudi ubijaju'.
“Sljedeći izvadak iz govora biskupa Franza Josefa Rarkowskog, katoličkog biskupa za njemačku vojsku, koji je bio izravno odgovoran za moralno i duhovno vodstvo njemačkih katolika u Drugom svjetskom ratu, je ilustrativan i posve normalan u povijesti Crkve:
“Svatko od vas zna što je na kocki za naš narod u ovim olujnim danima, i, što god se od vas traži, svatko pred sobom vidi blistav primjer pravog ratnika, našeg Fuhrera i Vrhovnog zapovjednika, prvog i najhrabrijeg vojnik Velikog njemačkog Reicha, koji je i sada s vama na bojištu.
“Nikada nećemo zaboraviti taj prvi dan rujna (1939.) kada je uputio službeni poziv na oružje cijelom narodu. I vi ste bili negdje vani… Vaše uši i srca bili su svjedoci onog povijesnog trenutka kada je Fuhrer stupio pred cijeli Žumanjak u svom starom vojničkom šinjelu. Čuli ste njegove riječi i osjetili u njima ljubav i brigu svog vrhovnog zapovjednika. … Dakle, Fuhrerov primjer stoji pred vama u briljantnoj slavi.'
„Ova vrsta protuevanđeoske kateheze i retorike u prilog ubojstvu i neprijateljstvu može se naći u ustima većine kršćanskih pastora gdje god na ovome zemaljskoj kugli Crkva – katolička, pravoslavna i protestantska – uspostavljena od četvrtog stoljeća.
“Opet, ako nije došlo vrijeme da Crkva uzme svoju crvenu olovku i stavi 'X' kroz sve ovo lažno kršćanstvo, istovremeno podcrtavajući crvenom bojom Isusova učenja koja odbacuju neprijateljstvo i ubojstvo, kada će doći vrijeme da ona raskine svoj savez u ubojstvu s državom?
“Plamen Auschwitza u kojem je spaljena Edith Stein bio je gorak plod ekumenskog kršćanskog nastojanja. Najmanje 90 posto ljudi odgovornih za neposredni rad Auschwitza i za civilne birokratske sustave podrške koji su bili apsolutno potrebni za njegovo postojanje, bili su kršteni kršćani.”
Zaklinje se na vjernost
Bez obzira na proces, Nijemci su bili dobro pripremljeni da poslušno slijede svog Fuhrera; i baš kao što svi vojnici posvuda svečano polažu prisege, zaklinju se na vjernost i pozdravljaju zastavu, slušaju naredbe (čak i one nezakonite) i obećavaju ispuniti svoju "dužnost prema Bogu i domovini", tako su i njemački vojnici obećali svoju vjernost Hitleru i svastiku i obavljati svoju dužnost osiguranja domovinske sigurnosti.
Nažalost, ali predvidljivo, vojni i vjerski vođe svih militariziranih nacija kroz povijest ne vrše svoju dužnost da upozore svoje buduće vojnike na veliku vjerojatnost da postanu žrtve obično trajne, neurološke bolesti koja mijenja mozak, uništava dušu, poznate kao “ shell shock” (u Prvom svjetskom ratu), “borbeni umor” i “borbeni stres” (u Drugom svjetskom ratu i Korejskom ratu) ili, konačno i točnije, posttraumatski stresni poremećaj izazvan borbom (u Vijetnamu i dalje).
I tako većina nas ovaca glasa za naše predstavnike ne znajući ništa o njihovoj podložnosti zastrašivanju od strane Pentagona, CIA-e, FBI-a, NRA-e i NSA-e ili o tome hoće li ili neće prihvatiti mito (odnosno doprinose kampanji) od antidemokratskih institucija kao što su desničarski think tankovi i megakorporacije (osobito proizvođači oružja, Big Banks i Big Oil).
Svojom nesposobnošću da izravno ispitujemo kandidate za državnu dužnost, već smo postali dovoljno zaglupljeni da se osjećamo nemoćnima i nesigurnima u pogledu opravdanosti sadašnjih ili prošlih ratova naše nacije. Stoga smo postali, baš poput prosječnih dobrih Nijemaca u Hitlerovoj eri, preventivno ujedinjeni u našoj spremnosti da činimo ubojstva za državu kada se zamaha sljedeća lažna zastava i započne sljedeći rat.
Ako želimo izbjeći da se moramo migoljiti ili lagati kada nam naša ljutita djeca koja će uskoro osiromašiti, bez obrazovanja, neuhranjena, nezaposlena i opterećena dugovima postavljaju pitanja o tome što smo radili tijekom trenutačnih američkih ratova ekonomskog i vojnog imperijalizma (“dominacija punog spektra”), i užurbano uništavanje i iscrpljivanje resursa planeta, moramo barem odbiti biti zadovoljni pokoljem naših sugrađana planetarnih stanovnika koji se vrši u naše ime.
Članovi antiratnih, antiimperijalističkih grupa otpora koji podržavaju ili sudjeluju u nenasilnom pokretu Occupy Wall Street neće morati izbjegavati kada ih njihova djeca i unuci pitaju "što ste radili tijekom rata?"
Umjesto toga, moći će im s ponosom pričati o svojim nenasilnim naporima otpora koji bi im onda mogli dati nadu ili ih potaknuti da slijede korake svojih altruističnih majki, očeva, baka i djedova koji su učinili što su mogli da zaustave bogatstvo- ekstraktori, zagađivači i ratni huškači prije nego što započnu sljedeći rat ili otruju sljedeću rijeku.
Nadamo se da nije već prekasno.
Dr. Gary G. Kohls jedan je od osnivača Zajednice trećeg puta, podružnice Every Church A Peace Church u području Dulutha (www.ecapc.org)
HD Thoreau, Građanska neposlušnost, 1849., dodane zagrade.
“Kako danas postati muškarac ponašati se prema ovoj američkoj vladi? Odgovaram, da se on ne može bez sramote povezati s tim. Ne mogu ni na trenutak prepoznati tu političku organizaciju kao svoju vladu koja je također vlada robova [ili ubojica].”Â
Dodao bih gore navedenom članku koji bi mogao implicirati da su Židovi potpuno odgovorni za strašnu situaciju u kojoj se Njemačka našla nakon Prvog svjetskog rata. Razlog za kaotičnu situaciju u Njemačkoj prvenstveno su bili uvjeti koje su Njemačkoj nametnule savezničke pobjedničke sile, naime Britanija, Ujedinjena i Francuska. Versajski ugovor nametnuo je oštre mjere prema kojima je Njemačka morala saveznicima platiti raparacije za rat. Samo to čini Njemačku financijsku situaciju još drastičnijom jer nije imala financijsku stabilnost da poštuje ovaj sporazum. Zbog toga se ekonomska situacija u Njemačkoj i drugim europskim zemljama pogoršala do te mjere da je dovela do radikalnih politika poput ljevičarskih i desničarskih politika. Nacisti su mogli iskoristiti ovu situaciju kako bi pridobili njemački narod, a ostalo je povijest, kako se kaže.
Ovo je dobar članak na čemu vam čestitam. Međutim, postoji nešto što nedostaje i to je pravi uzrok nasilnog nacističkog pokolja samo 20 milijuna Rusa od strane ubilačkih nacističkih hordi, pored velikog broja masakra diljem Europe. Čujemo samo o njemačkim Židovima koje su ubili nacisti, ali jedva da čujemo o milijunima drugih žrtava poput Rusa ili čak ruskih Židova. Ostaje pitanje zašto i kako su Hitler i fašizam postali toliko popularni i tako pobjednici njemačke mase i kakvu su ulogu odigrale Sjedinjene Države u usponu fašizma, posebno nacifašizma, u Europi 1920-ih i 30-ih godina. U drugom što je dovelo do europskog fašizma koji je doveo do Drugog svjetskog rata. Prije svega moramo uzeti u obzir političku situaciju u Njemačkoj 1920-ih i činjenicu da je komunizam jačao s kapitalističkim vladajućim klasama u Europi smrtno uplašenim da će biti svrgnuti kao što su njihovu sestrinsku rusku kapitalističku klasu svrgnuli s prijestolja boljševici u listopadu . 1917. Lenjin je rekao da je Fascsim desna ruka kapitalizma i to s pravom. Kada se kapitalistička vladajuća klasa nađe u opasnosti da izgubi svoju moć, poziva svoje najreaktonarnije elemente da je spase od uništenja. To se dogodilo u Europi 1920-ih. Osim toga, Njemačka je 1919. doživjela socijalističko preuzimanje Bavarske, što je dodatno pojačalo strahove njemačkih i europskih kapitalističkih vladajućih klasa. Nikako ne bi dopustili da socijalistička Europa stupi na snagu. Tako su kapitalistička vladajuća klasa i njemački kapitalistički industrijalci pozvali naciste da se organiziraju u političku stranku koja je bila sposobna osvojiti izborne glasove njemačkih socijaldemokrata, socijalističke i komunističke stranke, od kojih su obje kontrolirale tri četvrtine parlamenta Reichstaga. Nacisti su uspjeli pridobiti podršku industrijalaca poput moćnog industrijskog kompleksa Krupp i drugih. Osvojili su mase parolom “kruha, rada i domovine”. Za strašnu situaciju u kojoj se Njemačka našla krivi su Židovi koji su kontrolirali velik dio bankarskog i financijskog sektora baš kao što to čine danas u Americi (Goldman Sacks, Bears Stearns, Lehman Bros., Soloman Bros., Alan Greenspan, Ben Bernanke itd. ..Ali prava mana što se tiče europske kapitalističke klase i nacista bio je komunizam. Ovo je pravi razlog uspona fašizma u Njemačkoj, Italiji i Španjolskoj gdje su lijeve političke stranke bile u najmanju ruku vrlo jake. Vatikan je u strahu od uspona socijalizma također dao podršku fašizmu i bezuvjetno podržavao Hitlera. Nakon rata Vatikan će pomoći nacistima da pobjegnu u Latinsku Ameriku. Kakvu su ulogu odigrali američki industrijalci i U. S. vlada igrala na usponu fašizma u Europi? Odigrali su veliku ulogu jer se američka vladajuća klasa također bojala širenja komunizma na američki kontinent. Palmerovi napadi u 1920-ima i McCarthyjev lov na vještice u ranim 1950-ima evidentni su za to. Svatko tko tvrdi da je dio ili da je bio dio komunističke, socijalističke ili anarhističke stranke ne može dobiti posao u saveznoj vladi niti se pridružiti oružanim snagama kao što bi prisega podrazumijevala. Stotine američkih kompanija radile su velike poslove s Hitlerom i njegovim nacističkim ratnim strojem. IMB je upravljao jedinstvenim strojevima za brojanje stanovništva za naciste koji su vodili evidenciju o stanovništvu, uključujući Židove i njihove adrese, kako bi mogli biti uhićeni kada dođe vrijeme i ono dođe. General Motors je gradio tenkove za Hitlera u Berlinu. Ford Motors je u Francuskoj proizvodio kamione za naciste. General Electric je izrađivao električne osigurače za nacističke bombe koje su bacale na američke trupe. Standard Oil je prodavao zalihe nafte nacistima i Japancima.
Nedavno sam bio na sastanku 99% ljudi pričalo je samo o nenasilju. Nisam nasilna osoba niti eksponiram nasilje posebno na prosvjedima i prosvjedima. Znam za koliko su vlada i njezin gorilski ratni stroj sposobni. Ali moramo priznati da postoji nasilje, a zatim i nasilje. postoji reakcionarno desničarsko nasilje od strane vlade. Zatim dolazi do revolucionarnog nasilja potlačenih. Mi Amerikanci slavimo 99. srpnja, ali 99. srpnja predstavlja nasilnu epizodu u povijesti ove zemlje koja je oslobodila ovu zemlju od opresivne kolonijalne engleske vladavine. Odajemo počast građanskom ratu jer je oslobodio crne robove. Ipak, Građanski rat bio je vrlo nasilan sukob između država koji je ubio više od milijun ljudskih bića. Reći da je svako nasilje loše znači zaboraviti i licemjerno negirati značenje revolucionarnog nasilja koje se obožava bez odavanja zasluga tamo gdje se zaslužuje. Revolucionarno nasilje radničke klase uvelike se razlikuje od reakcionarnog desničarskog nasilja. Nenasilje će jednog dana biti preuzeto od strane revolucionarnog nasilja za oslobođenje potlačenih. U međuvremenu moramo pribjeći nenasilnim metodama kako bismo ljudima približili poantu. Korporacijski milijarderi nikada se neće slobodnom voljom odreći svog bogatog prijestolja i upotrijebit će svoje smrtonosne vojne i policijske snage kako bi osigurali da ih ljudi (1%) ne pokušaju svrgnuti s njihova prijestolja. Ovo šalju svoje pse (policiju snage) protiv prosvjednika (XNUMX%) da ih uklone iz njihovih kampova i područja prosvjeda kako bi ugasili požar prije nego što postane velik i ugrozi uspostavljeni poredak – poredak koji zadržava XNUMX% ukupne ekonomske i političke moći.
Hvala
Hvala
Ima nasilja i opet ima nasilja. Postoji reakciono nasilje protiv radničke klase