McGovern protestira protiv Brennanova govora

Dijeljenja

Nakon što je saznao da će se američki službenik za nacionalnu sigurnost John Brennan obratiti maturantima Fordhama koji vode jezuiti, bivši CIA-in analitičar (i Fordhamov student) Ray McGovern prosvjedovao je u pismo prema Fordham Ram. McGovern je citirao jezuitska načela istine i pravde - i Brennanovu ulogu u "tamnoj strani" "rata protiv terorizma".

Od Raya McGoverna

Dragi uredniče:

Pišem kako bih izrazio šok i tugu što bi Fordhamovi povjerenici smatrali da je u skladu s jezuitskim vrijednostima da zamjenik savjetnika za nacionalnu sigurnost John Brennan održi ovogodišnji uvodni govor.

Danas je deveta godišnjica napada na Irak "pod lažnim izgovorom". To je fraza koju je 5. lipnja 2008. upotrijebio predsjednik obavještajnog odbora Senata, objavljujući dvostranačke nalaze petogodišnje istrage. Objasnio je da su obavještajni podaci korišteni za opravdavanje rata bili "nepotkrijepljeni, proturječni ili čak nepostojeći".

Zamjenik savjetnika za nacionalnu sigurnost John Brennan

Bivši kolege iz CIA-e koji su služili s Brennanom prije i tijekom rata uvjeravaju me da, budući da je tako blisko surađivao s tadašnjim direktorom CIA-e Georgeom Tenetom, nema apsolutno nikakve mogućnosti da Brennan nije bio svjestan namjerne korupcije profesije analize obavještajnih podataka kojoj je S ponosom sam posvetio 27 godina.

Početkom 1980-ih, kad sam vodio jutarnje brifinge u Bijeloj kući, poznavao sam Brennana kao mlađeg analitičara CIA-e. I dalje mi je teško povjerovati da bi, 20 godina kasnije, dao punu podršku Tenetu u pružanju lažnih obavještajnih podataka u pokušaju da se "opravda" agresorski rat.

Prije četiri godine Brennan je postala savjetnica kandidata Baracka Obame. Nakon što je Obama pobijedio na izborima, brzo je postalo poznato da planira nominirati Brennana za jedno od najviših obavještajnih mjesta, vjerojatno za direktora CIA-e.

Kad je iznenada nastao pakao, Obamini glavni politički savjetnici počeli su strahovati od nečega što će biti vrlo ružno saslušanje za potvrđivanje u Senatu. Brennan je, vidite, bio gorljivi, javni zagovornik otmice/predavanja osumnjičenih terorista "prijateljskim" arapskim obavještajnim službama na ispitivanje. Također je branio korištenje američkih tajnih zatvora u inozemstvu, kao i "poboljšane tehnike ispitivanja" (također poznate kao mučenje).

Protivljenje Brennanu naraslo je do vrhunca samo nekoliko tjedana nakon izbora i uključivalo je osudu korištenja psihologa koji su spremni prekršiti svoju profesionalnu etiku "ne naškoditi" da pomognu u oštrom ispitivanju.

24. studenoga 2008. objavljeno je pismo novoizabranom predsjedniku Obami, koje je potpisalo 200 psihologa, apelirajući na njega da ne odabere Johna Brennana na čelo CIA-e zbog njegove otvorene podrške politikama “tamne strane” (i Brennanove, također kao Dick Cheney's, pridjev). Brennan je sljedećeg dana povukao svoje ime, a The New York Times je taj potez objasnio kao reakciju na “zabrinutost da je bio intimno povezan s kontroverznim programima CIA-e koje je odobrio predsjednik Bush”.

Brennan je sada najjači zagovornik američke administracije izvansudskog ubijanja američkih građana dronovima. Što se tiče civilnih smrti od CIA-inih napada bespilotnim letjelicama u Pakistanu, Brennan je prošlog lipnja iznio apsurdnu tvrdnju da, tijekom prethodne godine, "nije bilo niti jedne kolateralne smrti" od CIA-inih napada bespilotnim letjelicama tamo.

Prije dvije godine još jedan bivši student, Michael Sulick, koji je tada bio voditelj svih tajnih operacija CIA-e, uključujući napade dronovima u Pakistanu, došao je predavati na Fordham. To je bilo previše za Deana Brackleya, SJ, bivšeg profesora u Fordhamu s društvenom sviješću, koji je prije 20 godina otišao u El Salvador kako bi zamijenio jednog od isusovaca koji su tamo ubijeni.

Fr. Brackley je poslao e-mail u kojem je komentirao: “Čini se da netko ima lažno rođeni slučaj virusa prestiža u Fordhamu. Prilično tužno. Je li to ono za što se zalažemo?"

Sa svoje nove točke gledišta, nedavno preminuli dekan Brackley morat će se dosjetiti kad ga Ignacije Loyolski zamoli da objasni ovu upornu virusnu bolest na Fordhamu i drugim jezuitskim sveučilištima. Fr. Brackleyev odgovor vjerojatno će ponoviti proročanske riječi Daniela Berrigana, SJ, prije 25 godina.

U svojoj autobiografiji, Prebivati ​​u miru, napisao je Berrigan o “propasti velikog pothvata”, isusovačkog sveučilišta. Zabilježio je svoju “predosjećaj” da će sveučilište završiti “među onim strukturama čiji moralni pad i političko sluganstvo signaliziraju veće otpadanje same kulture”. Berrigan je požalio na "visoko pozicionirane" crkvene ljude i njihovo odobravanje rata, "izrečeno s uzvišenim samopouzdanjem, s visine, iz visoko pozicioniranih prijateljstava i veza u Bijeloj kući."

“Tako kompromitirana”, upozorio je Berrigan, “kršćanska tradicija nenasilja, kao i sekularno hvalisanje nezainteresiranom potragom za istinom, svedeno je na bombastično, izvlači se za formalne prilike, u koje nitko ne vjeruje, nitko ih ne prakticira.”

Brennanov i moj zajednički kolega, katolik koji je također radio na vrlo visokim razinama u Bijeloj kući kao iu CIA-i, imao je trenutnu, instinktivnu reakciju na vijest o Fordhamovom pozivu Brennanu: “O moj Bože. Odvratno. Očito jezuiti to ne shvaćaju.”

Što je još gore, možda i jesu.

Iskreno,

Ray McGovern

Fordham College, BA summa cum laude, Phi Beta Kappa, 1961. Umirovljeni časnik CIA-e koji je postao politički aktivist.

4 komentara za “McGovern protestira protiv Brennanova govora"

  1. Michael
    Ožujak 24, 2012 na 11: 44

    Kazuistika
    Kao što sama riječ sugerira, ovdje se bavimo posebnim slučajevima. Kada se primjenjuju moralni zakon ili načela etike, oni se primjenjuju na posebne slučajeve, svaki jedinstven u okolnostima i čimbenicima koji djeluju ovdje i sada.

    Aristotel u V. knjizi svoje Etike, o pravdi, ističe da se opća pravila ne primjenjuju savršeno na posebne slučajeve; i tako je potrebno pravedno odstupanje od općeg pravila da bi se učinilo pravednim u konkretnom slučaju.

    U tradiciji anglo-američkog običajnog prava, odvajanje sudova prava od sudova pravednosti, koji su bili u nadležnosti kancelara, osiguralo je instituciju koja je omogućila da se pravda izvrši u konkretnom slučaju, pravda koja je odstupala od općeg Pravilo.

    Jedan način da se kaže što je čisti dogmatizam u etici Immanuela Kanta je da se istakne da njegov moralni zakon - njegov takozvani kategorički imperativ - potpuno zanemaruje okolnosti pojedinačnih slučajeva. Prema Kantu, nema nikakvih iznimaka od općeg pravila da laganje krši moralnu dužnost da se govori istina.

    Trebamo zamisliti sljedeći slučaj. Čovjek stoji kraj svoje ograde na cesti. Vidi pojedinca bez daha i iscrpljenog od straha kako trči niz cestu, kao da ga progone. Malo iza njegove kuće, cesta se račva u dva račvanja, jedno lijevo i jedno desno. Pojedinac koji bježi zastaje na trenutak, a zatim odlučuje račvati se ulijevo.

    Trenutak kasnije pojavljuju se dvije osobe zlobnog izgleda koji mašu velikim palicama i pitaju čovjeka koji još uvijek stoji uz svoju ogradu je li naišao čovjek kojeg progone sa smrtonosnom namjerom i, ako jest, kojim je račvanjem na putu iza kuće krenuo .

    Treba li im promatrač reći istinu iako može biti gotovo siguran da će ga progonitelji, ako uhvate čovjeka koji bježi, ubiti toljagama i šakama?

    Ne znajući je li pojedinac koji bježi od svojih progonitelja kriv ili nevin za neki zločin, i ne znajući ništa o motivaciji progonitelja. Kant na pitanje treba li promatrač govoriti istinu glatko odgovara potvrdno. Kant ne dopušta nikakvu kazuistiku. Nijedna moralna filozofija koja ne nudi kazuistiku za pronalaženje iznimaka od općih pravila ne može biti zdrava.

    Postoje mnogi drugi razlozi za traženje grešaka u moralnoj filozofiji Immanuela Kanta, ali odbacivanje kazuistike dovoljno je samo po sebi da ospori valjanost kantovske etike.

    Temeljne pogreške u moralnoj filozofiji
    Desires, Right & Wrong (1991), 5. poglavlje
    Kritika moralne filozofije Immanuela Kanta
    Desires, Right & Wrong (1991), Dodatak 1, Bilješka 9
    Utilitarizam Johna Stuarta Milla i racionalizam Immanuela Kanta
    Desires, Right & Wrong (1991), Dodatak 1, Bilješka 10
    Prilagođeno iz
    Adlerov filozofski rječnik (1995.)

    Bog blagoslovio isusovce, većinu, tj.

  2. inkontinentni čitač
    Ožujak 22, 2012 na 16: 34

    Za: Johna Francisa – Unatoč zapošljavanju Douga Feitha (i Georgea Teneta i Madeleine Albright) u Georgetownu, ne zaboravite da je Paul Pillar direktor diplomskih studija i glavni član fakulteta Programa sigurnosnih studija, Centar za mirovne i sigurnosne studije (CPASS) ). Dakle, ima neke nade. U svakom slučaju, Feitha, očito, više nema, a čini se da je naišao na hladan prijem dok je bio.

  3. Ožujak 22, 2012 na 14: 51

    “Tajanstveni načini...” to je huka! Za razliku od Kansasa iz kojeg pišem, ratni zločinci poput Johna Boltona, umirovljenog šefa JCS-a Richarda Meyersa, Georgea Busha i drugih paradiraju kroz zonu prelijetanja kako bi prodavali knjige i "održavali predavanja" vjernom ditto-headu Rayu McGovernu u najmanju ruku izvlače sranje. čak i na velikoj udaljenosti.

    Pismo njegovoj stipsi, ni manje ni više od Phi Betta Kapa (hej, to je klub moje žene)… davno bockanje (i podučavanje) za početak! E sad, to je fora!

    Hvala ti Ray McGovern, iskopaj taj "misteriozni način" i još uvijek štedim za sanduk knjiga iz Consortium News za proljetno prikupljanje sredstava. Ovdje je teško, ali Ray i Bob me čine još čvršćim.

  4. Ožujak 22, 2012 na 10: 44

    Isusovci su korumpirana organizacija. Georgetown je unajmio Douglasa Feitha da 'educira' njihove diplomirane studente... fer krissakes. Njihova misija je služiti moći.

    Apelirati na te kasuiste kao svećenike... hajde Ray... očito jednostavno ne shvaćaš.

    Siguran sam da to shvaćate i znate rezultat bolje od mene, a ipak ih pokušavate pritisnuti medijima kako bi ih prisilili da učine ono što je ispravno... oni kao organizacija nikada neće učiniti ono što je ispravno sami.

    Još uvijek sam fan Raya… ali ponekad radiš na misteriozne načine.

Komentari su zatvoreni.