Iz arhive: bivši sen. Optužba Ricka Santoruma da predsjednik Obama slijedi "lažnu teologiju", onu koja nije "utemeljena na Bibliji", oživljava desničarsko mišljenje da Sjedinjene Države moraju biti "kršćanska nacija" i da je "odvajanje crkve i države" “mit”, tema o kojoj se baptistički ministar Howard Bess pozabavio 2011. godine.
Velečasni Howard Bess (izvorno objavljeno 21. siječnja 2011.)
Većina ljudi ne shvaća značenje biti baptist. Teološki, pokrivamo cijeli spektar s desna na lijevo. Politički smo raštrkani među republikancima, demokratima, čajankama i nitko od gore navedenih. Naše obilježje je sloboda.
Različita mišljenja su naša snaga i osjećamo se slobodnima govoriti ono što bi drugi religiozni ljudi mogli nazvati herezom. Sumnjičavi smo prema svim hijerarhijama, a kad osjetimo da nam je sloboda dovedena u pitanje, brzo osnivamo novu crkvu. Baptistički naravno. Postoji daleko više varijanti Baptista nego svih proizvoda koje će Heinz ikada proizvesti.
Kip Rogera Williamsa od Franklina Simmonsa
Iako sada pokrivamo cijeli svijet, baptisti su jedinstveni američki fenomen, koji datira iz ranih kolonijalnih dana kada su Rogera Williamsa iz Massachusettsa istjerali kongregacionalisti. (Ironično, ti puritanci iz Massachusettsa pobjegli su iz Engleske kako bi izbjegli progon zbog svojih vjerskih uvjerenja, samo da bi sletjeli u Ameriku i počeli progoniti druge zbog njihovih vjerskih uvjerenja.)
Godine 1636. Williams je osnovao Providence Plantation, prvu američku koloniju doista posvećenu slobodnom ispovijedanju vjere (iako se čak iu Rhode Islandu na Židove i katolike gledalo sa sumnjom).
Iako je Williams osnovao prvu baptističku crkvu u Americi u Providenceu, vjerujem da su baptisti dali svoj najbolji doprinos američkom životu u Virginiji u godinama nakon revolucije. Nove Sjedinjene Države, s 13 država članica, nisu znale što bi s religijom u Americi. Iako je Thomas Jefferson bio najistaknutiji zagovornik slobode vjere u zemlji, još jedna važna osoba bio je njegov susjed, James Madison.
Ni Jeffersonu ni Madison nije se svidjelo što se događa u Virginiji. U to su vrijeme baptistički propovjednici i drugi disidenti morali dobiti dozvolu koju je izdala vlada za propovijedanje. Naravno, baptistički propovjednici nastavili su propovijedati bez dozvole, što je dovelo do bičevanja, novčanih kazni i zatvora. Ipak, nastavili su propovijedati.« »Jedan vatreni propovjednik po imenu John Leland sprijateljio se s Madisonom i uvjerio ga da ne bi trebalo postojati državna crkva, da je potpuno odvajanje crkve od države jedini odgovor.
Ovaj zid razdvajanja rođen je u Virginiji, a baptist je bio glavni pokretač. Kasnije je ovo načelo ugrađeno u Prvi amandman Ustava SAD-a s mandatom da "Kongres ne smije donositi zakone koji poštuju uspostavu vjere ili zabranjuju njezino slobodno ispovijedanje".
Od tada su baptisti ostali u prvim redovima borbe da se vlada ne miješa u religiju. Naša nadzorna agencija je Baptist Joint Committee, moćni lobi iz Washingtona, DC, koji redovito predstavlja podneske pred Vrhovnim sudom SAD-a. BJC, koji sada ima 75 godina, obavještava baptiste diljem zemlje o stalnom nizu slučajeva vjerskih sloboda koji dolaze pred Visoki sud.
U 2011. dva crkveno/državna pitanja bila su glavna vijest, iako su se o njima nedovoljno izvještavalo u dnevnim novinama. Prva je bila najava predsjednika Baracka Obame o novim politikama pojašnjenja za vladina partnerstva s vjerskim organizacijama. Dugi niz godina vjerske organizacije pružaju usluge koje se financiraju iz saveznih potpora. Međutim, pod predsjednikom Georgeom W. Bushom, financiranje vjerskih organizacija uvelike je prošireno.
Bez odobrenja ili nadzora Kongresa, predsjednik Bush je izvršnom naredbom osnovao potpuno novu federalnu agenciju, nazvanu Ured Bijele kuće za partnerstva temeljena na vjeri i susjedstvu. Pod njim je predsjednik Bush uspio usmjeriti stotine milijuna dolara vjerskim organizacijama.
S jedne strane, ideja nije loša. Mnoge vjerske agencije izvrsno rade s osobama s posebnim potrebama. Mnogo puta se pokazalo da zadatke obavljaju bolje i učinkovitije od vladinih agencija. Međutim, pod Bushevim programom kršenja odvojenosti crkve i države bila su brojna. Veliki skupni grantovi davani su vjerskim organizacijama uz malo nadzora.
Nakon što je preuzeo dužnost, predsjednik Obama podržao je program, ali je obećao nove propise i bolji nadzor. Izdao je nova pravila, zabranjujući organizacijama da se bave izričito vjerskim aktivnostima. Programi koje financira država ne smiju uključivati vjerski sadržaj. Mnogi su se promatrači nadali da će Obama otići dalje i zahtijevati od vjerskih organizacija da osnuju zasebne neprofitne subjekte. Odlučio se na taj korak, ali je obećao da će pomno pratiti programe i zahtijevati transparentnost u njihovom radu.
Drugo prijeteće pitanje je kako će se Sjedinjene Države odnositi prema rastućoj religijskoj raznolikosti u Americi. Hoće li se vlada ravnopravno odnositi prema svim religijama ili će se neke suočiti s diskriminacijom? Predsjedavajući Predstavničkog doma John Boehner i zastupnik Peter King, predsjednik Odbora za domovinsku sigurnost Predstavničkog doma, pozvali su na istragu "radikalnih" muslimana. Usuđuje li se savezna vlada istražiti one koji pripadaju određenim vjerskim uvjerenjima?
J. Brent Walker, izvršni direktor BJC-a, komentirao je: “Naša nacija nije kršćanska nacija, kao što neki tvrde, već se sastoji od mnogih vjera, uključujući sada 17 posto koji ne prihvaća nikakvu vjeru. Naš plišani pluralizam je nešto što treba slaviti, a ne nešto čega se treba bojati. A naš najveći izazov danas može biti kako gledamo na islam i kako se odnosimo prema našim prijateljima muslimanima.”
Drago mi je što sam dio tradicije koja slavi vjersku slobodu. Raznolikost je dobra za sve nas.
Velečasni Howard Bess je umirovljeni američki baptistički svećenik koji živi u Palmeru na Aljasci. Njegova e-mail adresa je [e-pošta zaštićena].
James Madison nije trebao učiti o odvajanju Crkve i države od baptista. Još 1750. u Kolonijama su objavljeni Ustavi masonskih loža. Načela koja se nalaze u ovim ustavima uključuju: odvajanje crkve od države, odvajanje vlasti, kontrolu i ravnotežu i jedan čovjek jedan glas. Gotovo sva ova načela ušla su u Ustav SAD-a u ovom ili onom obliku.
Najmanje jedna trećina očeva utemeljitelja bili su masoni (neki kažu čak polovica, ali samo jedna trećina se može potvrditi). BTW, William Penn je također bio mason.
Također bih želio predložiti, onima koji su zainteresirani, da pogledaju Williama Penna. Može se smatrati izvornim ocem utemeljiteljem Sjedinjenih Država, jer su njegove ideje i filozofije vlade, vjerske slobode i slobode općenito bile ukorijenjene u Ustavu Sjedinjenih Država i idealima na kojima su Sjedinjene Države utemeljene. Ovdje je poveznica koju biste mogli pročitati o Williamu Pennu; http://www.quaker.org/wmpenn.html
Znatiželjan sam. Je li to bio Volkswagen? Ta naljepnica za branik bila je de rigueur u Austinu prije nekoliko desetljeća. Dobro je preispitivati autoritet. Jednako je dobro propitivati autoritet onih koji propituju autoritet. I jedno i drugo može biti pogrešno. Neki bi mogli biti u pravu iz pogrešnog razloga. Komplicirano je. S jednim se slažem svim srcem: potpuna odvojenost crkve od države. Ja čak i ne glasam. Da sam glasao za Busha, bio bih djelomično odgovoran za Irak. Glasajte za Obamu i ja bih bio djelomično odgovoran za nastavak rata u Afganistanu. Kršćani bi trebali biti svjesni što se događa, ali pravo politikantstvo prepustiti strancima. Gledajmo svoja posla.
Moja kći je kupila auto koji je imao naljepnicu na kojoj je pisalo: "Pitanje autoriteta."
Pravo na!
Bess piše: "Međutim, pod predsjednikom Georgeom W. Bushom, financiranje vjerskih organizacija uvelike je prošireno." Nakon što sam pročitao Davida Kuoa, “Tempting Faith: A Inside Story of Political Seduction.” Bush je planirao milijarde, ali je potrošio vrlo malo. Sve je to bila predstava za dobrobit njegovih pristaša. Kuo je bio Bushov posebni pomoćnik predsjednika za upravljanje tim programima. Bio je u poziciji da zna.
Kurzweil komentira: “...religija je po svojoj prirodi netolerantna.” Ne, ne po svojoj prirodi. To se ne odnosi na apostolsku crkvu. Problem je u tome što se kršćani više ne drže uzora i života apostolske crkve. Ta je crkva svakako evangelizirala, ali u konačnoj analizi, živjela je i pustila živjeti - sve dok nije postala politička pod Konstantinom, a posebno Tedozijancima. Tada se izgubila tolerancija osim za one najpronicljivije.
Velečasna Bess je izrazila racionalan argument za vjersku toleranciju. Problem je u tome što je religija po svojoj prirodi netolerantna. Svako vjerovanje, ako se dovede do njegovog logičnog zaključka, čini sigurnost bit svakog vjerskog ili političkog društvenog sustava.
Svaka religija i politička stranka vjeruje u određeni skup istina na temelju onoga za što se vjeruje da je izvor znanja. To je neophodno kako bi takve skupine stekle kontrolu nad javnim ponašanjem. Ne postoji znanje nego stupnjevi neizvjesnosti. Ne postoje činjenice nego mišljenja. Oni koji vjeruju odlučuju prihvatiti grupno mišljenje kao činjenično. Grupna podrška je dobra. To je instinktivni osjećaj ispravnosti koji se prihvaća kao istina. Ovo je korisno za koordinaciju grupnog ponašanja. To je izrazito opasno za društvo koje zanima budućnost, a ne prošlost. Logika nije put do čovjekovog uvjerenja. Strah i ovisnost o autoritetu put je do zajedničkog uspjeha u politici i religiji.
Postoje zemlje koje imaju teokraciju, bilo samu ili kao hibridnu kombinaciju s nekom vrstom republike. To rezultira vjerskim vođama, za koje se pretpostavlja da bi trebali biti odgovorni Bogu, ili barem žele da svi drugi vjeruju da jesu.
Problem je u tome što ne postoji način da se potvrdi odgovornost vođe pred Bogom. Svatko ga može zahtijevati, ali tvrditi ga u političkom kontekstu često znači lažno tvrditi da ima božansko odobrenje Svemogućeg, što je zapravo samo jeftin trik kojim se pokušava nadmašiti autoritet neke druge ljudske osobe.
Onog trenutka kada je bilo koja religija u stanju umetnuti stvarni autoritet u vladu, tada je odgovornost prema onima kojima se vlada ugrožena.
Niti jedan čovjek ne može s potpunom sigurnošću znati apsolutnu istinu o Bogu – bit će počinjenih pogrešaka. Zato imamo oprost. Za političara koji tvrdi da ima takvo znanje, nelegitimno se umišlja da je zapravo neka vrsta boga.
Dajte Cezaru ono što je Cezarevo, a Bogu ono što je Božje – što jednostavno znači da nijedan Cezar, car, kralj, premijer, predsjednik, sveta stolica, vrhovni vođa niti bilo koji drugi ljudski vođa nije nikakav bog.
Osim toga, niti jedna određena religija ili vjerski vođa nema apsolutnu istinu o Bogu; dakle korist od više religijskih gledišta.
Barem su židovstvo, a vjerojatno i druge religije, koristile BCE i ACE za datume, a ne kršćanski orijentirane oznake. Međutim, to je kratica za prije naše ere i poslije naše ere.
Predlažem da koristite akronim ACE umjesto AD ili BC kada pišete datum u danu. NAKON KRŠĆANSKE ERE Znate da fanatici ispranog mozga teško umiru?
Javlja li se tko?
Odgovara li netko