Trvenja između kršćana i muslimana rastu, dok se dvije najveće svjetske religije s dugom poviješću sukoba i neprijateljstva sudaraju u sve manjem svijetu. Velečasni Howard Bess dio tih trvenja vidi kao neizbježne, ali poziva na dijalog i razumijevanje kako bi se izbjeglo najgore.
Velečasni Howard Bess
Htjeli to ili ne, kršćani i muslimani će se često viđati. Zajedno imaju gotovo četiri milijarde sljedbenika, što čini više od polovice svjetske populacije.
Obje religije rastu, pri čemu se muslimani (sada oko 1.5 milijardi) povećavaju brže od kršćana (oko 2.2 milijarde), uglavnom zbog nataliteta. Pristaše oba su globalna. Oba dotiču svaki kutak zemlje. Pristaše dviju vjera postaju susjedi.
Kršćani i muslimani imaju velike poteškoće u razumijevanju jedni drugih, što je i razumljivo jer su strukturno i konceptualno različiti, varijacije koje sežu od njihovog podrijetla i njihovih utemeljitelja.
Ni Isus ni Muhamed nisu namjeravali uspostaviti novu religiju. Svaki od njih pokušao je restrukturirati društvo i vjerske običaje koje je pronašao.
U slučaju Isusa, on je rođen u zajednici koju je kontrolirao bešćutni ekonomski sustav koji je uspio iskvariti vodstvo dominantne religije, judaizma. Isus je poveo pobunu, ne mačeva nego ideja koje su nastojale reformirati teološka shvaćanja.
Kad je Isus poveo svoj reformatorski pokret u Jeruzalem, dočekan je kao smetnja i ubile su ga rimske okupacijske vlasti, uz potporu vjerskih vođa koji su surađivali. Pogubljen je tako što je obješen na križ, okrutnom i ponižavajućom smrću koja je trebala okončati njegov izazov moćnicima.
Umjesto toga, njegovi su sljedbenici križ pretvorili u najmoćniji simbol u povijesti zapadne civilizacije. Isusa su smatrali sinom Božjim.
Za svoje sljedbenike, Isus je umro na križu za grijehe svijeta, žrtva koja se u kršćanskom bogoslužju slavi kao pričest (ili misa). Kršćani se raspravljaju o značenju službe pričesti, ali pričest ostaje fiksirana kao srce kršćanskog bogoslužja usredotočeno na Isusovu smrt na križu.
Dok je kršćanstvo bilo rezultat neuspješnog reformskog pokreta, islam je bio rezultat vrlo uspješnog reformskog pokreta.
U 7th stoljeća, Muhamed, čovjek duhovne i društvene osjetljivosti, primijetio je da je njegov arapski narod neprestano ratovao jedni s drugima i da bogatstvo i težnja za bogatstvom tjeraju ljude na užasan odnos jedni prema drugima.
Prema muslimanskoj tradiciji, Bog se obratio Muhamedu i dao mu svete riječi koje je podijelio s arapskim narodom. Poruka arapskim zajednicama bila je jednostavna: "Nema Boga osim Allaha", a Allahove upute Muhamed je zapisao u svetoj knjizi, Kur'anu.
Stanovnici Mekke su odgovorili na poruku i grad je bio transformiran. U razdoblju od otprilike 10 godina, Muhamed i islam su odbacili sve izazove i bili na putu regionalne dominacije. Za razliku od neuspjeha Isusove revolucije, revolucija koju je vodio Muhamed bila je vrlo uspješna.
Međutim, Muhammed, koji je umro samo 10 godina nakon što je napisao Kur'an, nije tvrdio da je božanski status za sebe. On je bio prorok izabran da prenese Božju objavu. Objava je bila središnja, s Kur'anom koji je postao islamska neupitna sveta knjiga. (U Kur'anu, Isus se smatra ranijim prorokom ili poslanikom od Boga.)
Središnji ibadet za muslimane je čin pokornosti. Vjerni muslimani moraju se pet puta dnevno klanjati u molitvi Allahu, uvijek okrenuti prema Meki. Veliki simbol predanosti je Kur'an.
Zbog njihovog podrijetla, razlike između islama i kršćanstva su stvarne. Kršćanstvo je simbolizirano križem i Božjom žrtvom sina jedinca, dok je islam simboliziran Svetom knjigom koja sadrži Allahove upute. Jedan poziva na vjeru, drugi poziva na čin poslušnosti.
Doduše, moj sažetak razlika između kršćanstva i islama ima nedostatak zbog jednostavnosti. Međutim, govori o činjenici: dvije se vjere nikada neće u potpunosti pomiriti.
I dalje će biti primjera kršćana koji postaju muslimani i muslimana kršćana. Međutim, uglavnom, kršćani će i dalje biti kršćani, a muslimani će i dalje biti muslimani.
Izazov budućnosti nije koja će vjera pobijediti u natjecanju među susjedima. Izazov će biti kako ćemo uspješno živjeti jedni s drugima.
Stephen Prothero pozvao je na argumente pune poštovanja. Kirby Godsey predlaže formiranje zajednica razgovora. Prihvaćam oba prijedloga.
Vjerujem da ćemo imati obilje prilika za razgovor i raspravu jednostavno zato što živimo tako blizu jedno drugome. Ali za ovaj konstruktivni angažman trebaju postojati pravila kao što postoje u sportu o tome što sudionik može, a što ne može učiniti.
Nudim neka pravila za upravljanje ovim argumentima i raspravama. 1) Ubijanje ili prijetnja ubojstvom se u potpunosti odbacuje. 2) Nanošenje štete drugom ljudskom biću, fizički ili mentalno, ne može biti dio procesa. 3) Vrijednost svakog ljudskog bića nikada se ne dovodi u pitanje.
Što prije formiramo zajednice razgovora i što prije stvorimo forume za argumente pune poštovanja, to ćemo prije imati priliku živjeti zajedno u kreativnom uživanju.
Velečasni Howard Bess američki je baptistički svećenik koji živi u mirovini u Palmeru na Aljasci. Njegova adresa e-pošte je [e-pošta zaštićena].
Islam .u početku se širio dobrovoljnim izborom dok nije napadnut mačem i obranio se. Zatim je osvojio neprijateljske okolne teritorije gdje nije bilo slobode izbora i postupno su njegovi članovi postali muslimani, a neki su se još uvijek držali tolerirane vjere naroda Knjige. Samo su arapski pagani koji su se borili za uništenje islama dobili izbor kada su bili poraženi u bitci da prestanu s oružanim i klevetničkim protivljenjem vjeri u jednog Boga ili da se suoče s pogubljenjem kao neprijatelji i privrženost vođenju oružane borbe. Iznimke su postojale, ali monoteisti koji nisu koristili mač mogli su se i dalje držati svoje vjere iako se nisu slagali s islamom i protivili mu se.
Dr. Bess je napisao: "Za razliku od neuspjeha Isusove revolucije, revolucija koju je vodio Mohammad bila je vrlo uspješna." Isus nije potaknuo 'revoluciju', ali teško je taj pokret nazvati neuspješnim kad je stvorio četiri do šest milijuna prije Konstantina, iako se nije borio i bio je gotovo potpuno apolitičan. Bess je propustila spomenuti da je islam uspio tako što je presjekao svoj put preko sjeverne Afrike i sve do Balkana. Itekako sam svjestan da smo se (u našem 'kršćanskom' odlasku od Krista) borili u križarskim ratovima i preobratili Srednju i Južnu Ameriku mačem, podržavali diktatore, itd.
Zašto kada kršćani učine nešto užasno, to se kvalificira izjavom da su “otišli od Krista;” dok se djela muslimana pripisuju samom islamu. Kako licemjerno1111
Pretpostavljam da je kasno za odgovor na ovo, ali rekao bih samo da povijest govori sama za sebe. To je upravo način na koji je islam "pridobio" tolike. Obrati se ili umri. To je način na koji su počeli. To je povijest. Ovo ne znači da sada, stoljećima kasnije, svi muslimani žele ubiti sve nemuslimane. Slažem se s Ronom Paulom, iako ne glasam. Neke muslimane smo pretvorili u svoje neprijatelje u prošlom i ovom stoljeću. To nastavljamo činiti za eksploataciju nafte i dogovorom s Izraelom. To što se ne slažete samo opravdava prozivke.
Svima onima koji tvrde da se islam širi samo mačem. Možete li navesti i jednog muslimanskog generala/vojsku koji je otišao u Indoneziju. Što se tiče stanovništva, Indonezija je najveća muslimanska država na svijetu. Islam se tamo širio samo preko muslimanskih trgovaca i misionara.
Napisao sam da se NA POČETKU islam širio mačem. Povijest govori sama za sebe. Držite me odgovornim za ono što sam napisao, a ne za ono što NISAM napisao. Sada što se tiče islamske misije, nemam problema da to priznam, tako da zahtjev za imenovanjem generala nije problem. Dopustite mi da ponovim, nitko ne može zanijekati da je islam POČEO presjecajući svoj put preko sjeverne Afrike i sve do Balkana.
Da upotrijebim testni slučaj za moje gledište, sva galama oko takozvane džamije "nulte točke" jednako je neutemeljena koliko i utemeljena na strahu. Nitko nije obraćao pozornost na to sve dok jedna osoba nije izazvala sav antiislamski, iracionalni bijes temeljen na strahu. Postali smo nacija bojažljivih, nesigurnih.
Velečasni Bess pravi je istraživač koji je, bez obzira na svoje vjersko opredjeljenje, vrlo objektivan i s činjenicama. problemi vjerskog nesporazuma? nisu d same vjere, nego od fundermentalističkih političara i oportunista bobzz.
Način da se riješi problem je da sve više i više kršćana i muslimana shvati da oni zapravo nemaju konačne odgovore. Za to je potrebno obrazovanje i spremnost da se prizna ono što se ne zna i ne može znati. Život je ograničen za sve. Sve umire. Ne postoji život poslije smrti, ultimativni oksimoron. Poštujte sva živa bića. Mozak velike većine ljudi, i praktički svih muslimana i kršćana, više je racionalan nego racionalan. Tako mogu vjerovati u totalni apsurd.
Kršćanska vjera ne bi bila potpuno apsurdna da nismo otišli od Isusa. Ovakvu kakva je danas, nazvao bih je uglavnom pogrešnom.