Spomenik Martinu Lutheru Kingu Jr. prikladno je smješten između spomenika Thomasu Jeffersonu i Abrahamu Lincolnu. Ali povjesničar William Loren Katz pita koja će verzija mučeničkog vođe građanskih prava biti zapamćena, blagi zagovornik rasne tolerancije ili žestoki aktivist za mir i pravdu.
Autor William Loren Katz
Bio je potreban uragan da se odgodi posvećenje dugo očekivanog spomenika dr. Martinu Lutheru Kingu Jr. u Washingtonu — prvog spomenika na Mallu za pojedinca koji nije predsjednik, nije bijelac i nije rat vođa.
King je opetovano dokazao da ga ne plaše sile koje su imale snagu uragana. Smireno se suočio s mnogim ljudskim olujama prije nego što je ubijen u travnju 1968.
Međutim, budući da su velike korporacije pridonijele spomeniku, kako će poruka i hrabrost dr. Kinga biti prezentirana američkoj javnosti i kako će djeca ostati upamćena?
Godine 1964., kada je dr. Kingu dodijeljena Nobelova nagrada za mir, direktor FBI-a J. Edgar Hoover, uplašen Kingovom popularnošću od njegovog marša na Washington 1963., nazvao ga je "najozloglašenijim lažovom u zemlji" i naredio FBI-u da pojača nadzor. i čovjeka i njegovog kretanja.
Novija procjena Kinga ponuđena je 13. siječnja kada je Pentagon obilježio Dan dr. Martina Luthera Kinga Jr. adresa od strane glavnog savjetnika Ministarstva obrane, PenJeha C. Johnsona, koji je inzistirao da će King razumjeti zašto su Sjedinjene Države danas u ratu.
U razgovoru s dužnosnicima Ministarstva obrane, Johnson je iskreno priznao da je King, u posljednjoj godini svog života, postao otvoreni protivnik Vijetnamskog rata. Ali Johnson je žurno dodao da današnji ratovi nisu u suprotnosti s učenjima dobitnika Nobelove nagrade za mir.
“Vjerujem da bi dr. King, da je danas živ, shvatio da živimo u kompliciranom svijetu i da vojska naše zemlje ne bi trebala i ne može položiti svoje oružje i ostaviti američki narod ranjivim na terorističke napade.”
Stvarno?
Prema veteranki građanskih prava i poznatoj feminističkoj znanstvenici i autorici Jo Freeman, koja je radila za Kingov SCLC početkom 1965., King se više puta protivio američkoj intervenciji u Vijetnamu prije manjih okupljanja, a samo je nevoljko i privremeno prestao kada je upozorio da bi predsjednik Lyndon Johnson mogao povući “rat protiv siromaštva” ako je King nastavio.
Ali Kingova savjest, i Johnsonova eskalacija rata, nagnali su ga na potpunu, vrlo javnu osudu rata 1967. 4. travnja u Riverside crkvi u New Yorku, dr. King je održao svoj govor, “Deklaracija Neovisnost od rata u Vijetnamu.”
Bio je ne samo elokventan i strastven, već i pažljivo obrazložen i nedvosmislen u poruci kao i naslov.
Poziv dr. Kinga na povlačenje SAD-a iz Vijetnama također je bilo teško ignorirati. Tog su proljeća on i Stokley Carmichael predvodili masovni mirovni marš do zgrade Ujedinjenih naroda.
Kingovo ratno protivljenje također je donijelo izazove njegovih neprijatelja i njegovom vodstvu i njegovoj moralnoj svrsi. Bilo je više prijetnji smrću i manje državne zaštite kad mu je bila najpotrebnija. Sve je to očekivao.
Kinga je 1967. osudio New York Times a The Washington Post i drugim dijelovima liberalnih i mainstream medija. Osporavali su ga čak i neki saveznici za građanska prava.
King se usudio govoriti u vrijeme kada su američki dužnosnici, od predsjednika naniže, upozoravali da će trijumf komunizma u Vijetnamu dovesti do pobjeda diljem Azije i šire. Koristili su ovu “teoriju domina” kako bi Amerikance natjerali da se boje komunizma jednako kao što se boje današnjih bliskoistočnih terorista.
Ali King je bio odlučan i nepokolebljiv. "Dođe vrijeme kada je šutnja izdaja", rekao je King. Skratio je nekoliko riječi, govoreći o "mojoj vlastitoj vladi" kao o "najvećem davatelju nasilja u današnjem svijetu".
Je li se mnogo toga promijenilo danas kada se SAD može pohvaliti najvećim vojnim proračunom u povijesti, jednim većim od svih ostalih zemalja zajedno? Sjedinjene Države imaju nebrojene baze diljem svijeta, a njihove su se oružane snage u Iraku i Afganistanu zadržale duže nego u Drugom svjetskom ratu.
Svaki tjedan čujemo o napadima bespilotnim letjelicama u Libiji, Afganistanu, Pakistanu i drugdje te kako američka vlada razmišlja o zračnim napadima na iranska nuklearna gradilišta. Američki gubici rastu na Bliskom istoku i čini se da se ne nazire kraj američkoj okupaciji i ratu.
Bi li dr. King pozvao na povlačenje iz Vijetnama i, da je preživio, ne bi pozvao na povlačenje iz Iraka, Afganistana i Libije? Bi li propustio vidjeti paralele koje su očite koliko i zastrašujuće?
U svom govoru na Riversideu, dr. King je istaknuo da su nam "naši vođe odbili reći istinu" o ratu u Vijetnamu. Možemo li ikada zaboraviti da je američki napad na Irak pokrenut kako bi se uništilo oružje za masovno uništenje koje nije postojalo, i osvetila se Sadamu Huseinu i Iraku koji nije imao udjela u napadima na Sjedinjene Države 9. rujna?
U ime “iračke slobode”, američki su čelnici naredili mučenje zatvorenika, čak i slanje nekih u druge zemlje ili “crna mjesta” kojima su upravljale SAD na mučenje; kako bi osigurale "demokraciju", SAD je podržavao korumpirane vođe koji nisu imali podršku naroda.
Narod Vijetnama, rekao je King, "mora vidjeti Amerikance kao čudne osloboditelje."
U Afganistanu danas oni koji trpe napade bespilotnih letjelica izdaleka i smrtonosne noćne kopnene potrage za teroristima, ne vide Amerikance kao osloboditelje. Oni vide daleku, imperijalnu silu kako okupira njihovu zemlju, ubija nedužne civile i osuđena je na neuspjeh kao i raniji osvajači Afganistana.
"Ludilo Vijetnama", rekao je dr. King 1967., "potpuno" će zatrovati "američku dušu". Ispričao je kako je angažman SAD-a u Vijetnamu "utrošio" njihov rat protiv siromaštva koji je započeo predsjednik Johnson, i umjesto toga su njegova "sredstva i energija" i "ljudi i vještine" uvučeni u rat "poput neke demonske, destruktivne usisne cijevi".
Što se događa s “dušom Amerike” dok se SAD bori u tri bliskoistočna rata, njegov proračun izmiče kontroli, a nezaposlenost i beznađe postižu razmjere poznate samo tijekom Velike depresije?
Dr. King je naglasio kako je Vijetnamski rat “razarao nade siromašnih kod kuće” i “šaljao njihove sinove, njihovu braću i njihove muževe da se bore u iznimno velikom omjeru u odnosu na ostatak stanovništva.”
Godine 2011. dobrovoljačka vojska još više privlači siromašne, one bez posla, muškarce i žene koji gube nadu da će pronaći smislen posao. Dr. King je tada rekao: "Nisam mogao šutjeti pred takvom okrutnom manipulacijom siromašnima."
Bi li čovjek koji je prije ubojstva organizirao Marš siromaha na Washington sada šutio?
Pred kraj svog obraćanja u crkvi Riverside, dr. King je rekao:
“Ovo ludilo nekako mora prestati. Govorim kao dijete Božje i brat napaćenoj sirotinji Vijetnama i siromasima Amerike koji plaćaju dvostruku cijenu slomljenih nada kod kuće i smrti i korupcije u Vijetnamu...
“Velika inicijativa u ratu je naša. Inicijativa za zaustavljanje mora biti naša.”
Nije li Martin Luther King, Jr., bio izvan Vijetnama kada je upozorio na “približavanje duhovne smrti” i pozvao na “značajnu i duboku promjenu u američkom životu i politici” i inzistirao na “mi kao nacija moramo proći kroz radikalnu revoluciju vrijednosti. ”
Je li govorio samo o Vijetnamu kada je rekao: "Rat nije rješenje?"
Mi ljudi moramo se pobrinuti da to nije ni spin J. Edgara Hoovera ni verzija Pentagona, već stvarna ostavština dr. Kinga koja je priznata i slavljena. To dugujemo budućim generacijama.
William Loren Katz, autor 40 knjiga o američkoj povijesti uključujući Crni Indijanci: Skrivena baština, gostujući je znanstvenik na Sveučilištu New York, koje je njegova sveučilišna podružnica od 1973. Njegova web stranica je williamlkatz.com. Za cijeli govor dr. Kinga u Riverside Crkvi, kliknite ovdje.
Ne zaboravimo također da dr. Kinga NIJE ubio James Earl Ray, kao što lažno tvrdi službena vladina priča i propaganda. Dr. Kinga je zapravo ubila naša vlada! Još uvijek odbija priznati svoju krivnju za ubojstvo unatoč neodoljivim dokazima koji su se pojavili od 1968.
FBI J. Edgara Hoovera bio je glavni igrač, naravno, ali također je imao sudjelovanje obavještajne službe američke vojske i naše vlastite američke vojne verzije latinoameričkog "eskadrona smrti". Međutim, stvarni okidač bio je gotovo sigurno Earl Clark, policajac iz Memphisa i jedan od njegovih najstručnijih strijelaca. Crni infiltrator u organizaciju dr. Kinga po imenu Marrell McCollough bio je posuđen policiji Memphisa iz 111. vojne obavještajne skupine američke vojske i bio je ključan u planiranju atentata. McCollough je kasnije nastavio raditi za CIA-u. Jowers je bio operater Jim's Grilla, zalogajnice u kojoj je planiran atentat. Jowers je pomogao u preuzimanju oružja ubojstva od Clarka odmah nakon pogotka, sakrivanju i konačnom uklanjanju. “Crni operativac” plaćen od strane vlade kojeg je James Earl Ray poznavao kao Raula (podrijetlom iz Portugala) bio je odgovoran za namještanje Raya da pad prihvati kao nesvjesnog papaka. Sam nije znao niti je sudjelovao u ubojstvu. Pravi Raulov identitet zapravo je otkriven i otkriven na sudu.
Dokazi za to predstavljeni su na suđenju za nezakonitu smrt 1999. godine. Obitelj dr. Kinga bili su tužitelji, a Loyd Jowers i druge neimenovane vladine agencije tuženici. Suđenje je trajalo nekoliko tjedana, a svjedočilo je nekoliko svjedoka. Naravno, naši mainstream mediji u korporativnom vlasništvu nisu se usudili javnosti dati ni riječ o tome. Osim ako netko nije gledao određene “subverzivne” programe, kao što je Democracy Now!, većina građana u potpunosti ne zna za ove nedavne događaje. Porota je morala raspravljati sat-dva i odlučila je u korist obitelji King. Preporučam svima da pročitaju izvrsnu knjigu odvjetnika Williama Peppera, An Act of State, ili transkript suđenja koji je objavljen pod naslovom, The 13th Juror.
Naravno, većina građana već malo poštuje našu vladu. Ako se otkrije istina o tome kako je pribjegla nasilnoj kriminalnoj taktici protiv vlastitih disidentskih građana koji imaju snažan utjecaj na organiziranje prosvjeda velikih razmjera, postat će previše očito da je naša takozvana demokracija iluzija i laž. Dr. King nipošto nije jedina žrtva ovih nasilnih zločina. Razmotrimo, na primjer, jednako drsko ubojstvo vođe Chicago Black Panthera Freda Hamptona dok je spavao tijekom ranojutarnjeg napada specijalne jedinice čikaške policije 1969. Taj je slučaj dobro dokumentirao odvjetnik obitelji Hampton, Jeffrey Haas, u knjizi koju je nedavno objavio. FBI-jev Protuobavještajni program (COINTEL) bio je poznat po svojim flagrantno nezakonitim aktivnostima tijekom 1960-ih i ranih 1970-ih. Bila je to američka domaća verzija njezina Phoenix programa atentata koji je izveden u Vijetnamu.
Marrell McCollough je vjerojatno još uvijek živ, a možda i dalje radi za CIA-u. Trebalo bi ga ispitati i suditi mu za urotu za ubojstvo dr. Kinga. Zločinci odgovorni za ubojstvo dr. Kinga trebali bi u potpunosti odgovarati pred zakonom.
Penjeh Johnson i Barack Obama ponavljaju ovu ružnu ispriku pravednog rata i smiješnu ideju da se protiv "terorizma" može boriti nasiljem. Bilo kakvi zahtjevi od SAD-a (npr. da nas ne napadaju, bombardiraju, zatvaraju, pomognu svom omiljenom savezniku da nas opsjednu) čak se i ne smatraju vrijednima pažnje. “Sve opcije na stolu” nikada ne uključuju opciju pregovora u dobroj vjeri ili prepuštanje zemlje da sama rješava svoje probleme.
Drago mi je čuti govor dr. Kinga na Riversideu, ali poput Paula Robesona, MLK je prihvaćen kao heroj samo kad se držao zakona bijelog čovjeka. Obama iz Wall St-a nema razloga za brigu.
Ovo je pravodoban i provokativan članak gospodina Lorena Katza.
Bila sam trudna sa svojim prvim i jedinim sinom kada je velečasni dr. Martin Luther King, Jr. ubijen, i poput mnogih drugih diljem nacije i svijeta, oplakivao sam njegovo ubojstvo. Ali tek kad mi je vlastiti otac dao tiskanu kopiju govora dr. Kinga u Riversideu, u potpunosti sam shvatio ovog velikog čovjeka Božje borbe za ljudska prava, ne samo njegovu požrtvovnu i nenasilnu borbu za građanska prava. Pitam se bi li milijuni dolara utrošeni da se pokuša ovjekovječiti u kamenu uklopili u njegovu idealologiju i teologiju.