U zapadnim medijima Južna Afrika često se tretira kao afrička priča o uspjehu, s pozornosti usmjerenom na njezine bogate poslovne ljude, njezine elegantne četvrti i svjetlucave trgovačke centre. Ali sjaj zamagljuje drugu stvarnost, onu stalne nejednakosti, siromaštva i nepravde, kao što je primijetio Danny Schecther tijekom nedavnog posjeta.
Autor: Danny Schechter
Srpanj 20, 2011
Petak je navečer, a autoceste su prepune automobila koji idu prema trgovačkom centru.
Ovdje u Durbanu, Gateway Mall je odredište izbora. Ogroman je, najveći te vrste na južnoj hemisferi. Prepuno je stvari, većinom otmjenih, a sebe nazivaju "teatrom kupnje". (Zapravo je izgrađeno iznad onoga što je nekada bilo smetlište.)
Parkirališta su krcata najnovijim modelima automobila, od kojih su mnogi vrhunski.
Moram priznati, pozvan sam tamo da vidim najnoviji uvoz američke visoke kulture, 3D verziju filma "Transformers 3", temeljenu na igrački i crtiću, u modernom filmskom kompleksu s 18 kina i redovima i redovima prepunih vrata gdje staješ u red za beskrajne kokice i bezalkoholna pića.
Posao je cvjetao; kazalište je bilo puno. Činilo se da su većinu gomile činili bijelci i Indijci, ali bilo je i mnogo crnaca sada čvrsto usidrenih u potrošačkom stilu života.
Kao što sam saznao prije nekoliko godina u istom trgovačkom centru, ali u manjem kinu, kad sam prikazivao svoj film "In Debt We Trust", mnogi Južnoafrikanci duboko su dužni svojim tvrtkama za kreditne kartice s neumjerenim količinama novca teče njihovim dobavljačima mobitela.
Na izlasku, pokraj plaža, pokraj sjajnih novih, ali nedovoljno iskorištenih stadiona izgrađenih za Svjetsko prvenstvo, pokraj kasina Sun Coast i pokraj kongresnog centra gdje se još uvijek sastajao Međunarodni olimpijski odbor, provezli smo se pokraj onoga što se zove naselje, zbirka limenih koliba u kojima siromašni migranti sa sela i drugih afričkih država žive u bijedi.
Bio je to podsjetnik na duboko siromaštvo koje koegzistira s bogatstvom kulture trgovačkih centara.
Ovo je povijesna ironija jer su u mračnim danima apartheida bijelci vladali gradovima i koristili sustav propusnica i policiju kako bi osigurali da "crnci", osim, naravno, kućne posluge, budu izvan grada do pada noć.
Vlasti su uništile stabilne crnačke zajednice ili "uklonile" crnce protiv njihove volje u nova prigradska naselja poput Soweta. Politika se zvala 'prisilno preseljenje'.
Sada su bijelci i imućni crnci ti koji napuštaju grad zbog kićenih "planiranih zajednica". Kada je za područje u blizini trgovačkog centra predložena stambena shema za siromašne, imućni stanovnici su joj se aktivno usprotivili.
Kao iu Johannesburgu, ovaj grad je migrirao u sjeverna predgrađa gdje se grade nove tvornice i zatvorena naselja. Stare četvrti poput Musgravea pokušavaju se obnoviti, ali mnogi su stanovi, kuće i poslovni prostori prazni, iznajmljuju se ili prodaju.
Čini se da obnovljena slikovita brda sjevernog Durbana i dalje u KwaZulu Natalu nude izlaz za dobar život. Nova zračna luka vrijedna milijardu dolara nazvana po Zulu kralju Shaki nedavno je otvorena miljama sjeverno od grada.
Afrikanski odvjetnik mi je rekao da je prije mnogo godina postojao židovski zubar u Durbanu koji je bio toliko zaposlen da nikad niste mogli dobiti termin. Njegov je raspored bio krcat, uglavnom s kolegama Židovima.
Sada ga je lako rezervirati jer su veliki dijelovi židovske zajednice emigrirali ili pobjegli na Novi Zeland i Australiju, a nekolicina je prešla u Izrael.
Ova se "tranzicija" dogodila u središtu Joburga prije deset godina. Kad sam prvi put došao ovamo, Zlatni grad, kako su ga zvali, bio je središte trgovine. Danas je središnja poslovna četvrt stara 120 godina djelomično grad duhova, mjesto za siromašne i imigrante.
Radnja se preselila 20 milja sjeverno u Sandton, područje fantastičnih trgovačkih centara zajedno s Mandelinim trgom, luksuznim hotelima i uspješnim tvrtkama.
Novi Gau-Vlak vrijedan više milijardi dolara koji vozi iz zračne luke još nema ni stanicu u Johannesburgu. Ide izravno u Sandton. Dolaze zaustavljanja u još jednom trgovačkom centru u Rosebanku i Pretoriji te na stanici Park u središtu Joburga gdje neće biti veze s vlakovima radničke klase koji voze prema Sowetu i drugim crnačkim "predgrađima".
Pokojni Gill Scott Heron pjevao je, "Što je riječ, Johannesburg!" Danas je to riječ koja je postala više sinonim za čvorište zračne luke (najveće u Africi) nego za grad.
Grad je i dalje tu, ali kao da je nestao u svijesti mnogih koji ga zaobilaze kad god mogu, iako je u njemu još uvijek tržnica i brojne atrakcije. Mještani ga radije zovu Jozi.
Društvene podjele u južnoafričkim gradovima bile su strukturirane i nametnute. Nisu se dogodile prirodno, iako je to bilo teško razumjeti dok prolazite autocestama prvog svijeta.
Na neki način, geografija je sudbina. Englezi koji su popustili Nizozemcima u prvom kolonijalnom sukobu imali su istančan osjećaj gdje žele da ljudi žive. Bijelci su dobili obalu; crnci su otjerani u unutrašnjost.
Kasnije, kada su Afrikaneri preuzeli vlast, njihov sustav rasne podjele i profiliranja gurnuo je Afrikance dalje u rezervate uspostavljene radi bolje kontrole rada, a zatim u etničke domovine kao dio onoga što su nazivali "odvojenim razvojem".
Arhitekti apartheida stvorili su sustav u kojem su bijelci dobili 87 posto najbolje zemlje, a crnci samo 13 posto, a od izbijanja demokracije bilo je malo zemljišnih reformi.
Danas se događa nešto drugo. Stanodavci i interesi za nekretnine potiču propast kao način da natjeraju ljude da odu u skuplje kuće. Poraz tada snižava vrijednosti nekretnina što omogućuje nekolicini da pokupe velike traktate za pjesmu i preurede ih.
Prvo se doseljavaju umjetnici i yuppiji, a zatim srednja i viša klasa. Urbanisti dobro poznaju ovaj fenomen i njime manipuliraju iz komercijalnih razloga.
Znanstvenici Bill Freund i Vishni Padayachee prepoznaju način na koji planiranje odozgo određuje kako su južnoafrički gradovi organizirani:
“Ovi gradovi imaju snažnu tradiciju snažnog planiranja odozgo sa značajnim kapacitetom za financiranje promjena. Oni su svjedoci industrijalizacije, ali su i mjesto masovnih skvoterskih naselja i stanovništva koje je izvan funkcioniranja 'formalne' ekonomije.”
Chris Brenner sa Sveučilišta California-Davis objašnjava da je ovo globalni fenomen:
“Gradovi su temeljno oblikovani nejednakošću i sukobima, dok različite društvene skupine mobiliziraju političke i ekonomske resurse u nastojanju da poboljšaju svoje društveno-ekonomske okolnosti.
"Međutim, brza globalizacija i uspon informacijske ekonomije rezultiraju brzom promjenom obrazaca zapošljavanja, ekonomskih prilika i političke moći."
Te su podjele pojačane političkim odlukama i nedostatkom istih, što. zauzvrat dovesti do sukoba, pa čak i nasilja.
Studija Centra za civilno društvo Sveučilišta KwaZulu-Natal u Durbanu okrivila je porast ksenofobnog nasilja strukturalne probleme koji su nastajali mnogo godina jer je vlasničkim pravima dopušteno da nadmaše ljudska prava.
Ovi analitičari su pokazali da takav sukob može biti Očekuje kao odgovor na očigledne nejednake i strukturne društvene aranžmane kojima je dopušteno, ako se ne potiče, da se razvijaju u stresnom okruženju popraćenom siromaštvom i drugim krizama.
Kao što kaže urbani analitičar David Harvey, “odgovor je da svaki sloj u društvu upotrijebi bilo koju moć dominacije kojom može raspolagati (novac, politički utjecaj, čak i nasilje) kako bi se pokušao zatvoriti (ili zatvoriti druge za koje se smatra da su nepoželjni ) u fragmentima prostora unutar kojih se procesi reprodukcije društvenih razlika mogu ljubomorno štititi.”
Rezultat u Durbanu bio je porast nasilja. On je rekao:
“Svibanj-lipanj 2008. Južna Afrika svjedočila je najgorem izbijanju ksenofobnog nasilja u zemlji ikada: 62 osobe, uključujući 21 Južnoafrikanca, su ubijene, 670 ranjeno, deseci žena silovani, najmanje 100,000 ljudi raseljeno, a imovina vrijedna milijune randa je opljačkana, uništili ili zaplijenili Južnoafrikanci i njihovi vođe u pogođenim zajednicama.”
Dakle, evo me u jednom od najljepših kutaka svijeta, a ipak ispod površine vrvi od sukoba mnogo gorih i strašnijih od onih koje sam vidio u holivudskim apokaliptičnim "Transformersima 3".
Nije očito. Da biste ga "dobili", morate duboko zagrebati da vidite njegove korijene.
Političari će prije ili kasnije morati učiniti puno više kako bi spriječili društvenu eksploziju i ružno nasilje koje stručnjaci predviđaju.
Dissektor vijesti Danny Schechter bavi se Južnom Afrikom od 1960-ih i ovdje je snimio mnogo filmova. Komentari za [e-pošta zaštićena]