Ekskluzivno: “The Audacity of Hope” je brod koji će nositi Amerikance kroz Sredozemno more kao dio male flotile koja se suprotstavlja izraelskoj blokadi Gaze, gdje 1.5 milijuna Palestinaca živi uglavnom odsječeno od svijeta. Jedan od Amerikanaca na brodu je bivši analitičar CIA-e Ray McGovern, koji opisuje neke svoje motivacije i motivacije svojih suputnika.
Napisao Ray McGovern
Lipnja 26, 2011
Za one koji su uključeni u zajedničku borbu za pravdu, neprocjenjiva milost dolazi od upoznavanja novih prijatelja koji su na sličan način angažirani - i jednako spremni govoriti više od riječi.
Stoga je bila velika milost upoznati ljude poput Alice Walker osobno kao i kroz njezina djela — uključujući i neke nove. U jednom nedavnom članku, Alice se pozabavila svojim razlozima zašto se pridružila ostalih 49 od nas stavljajući svoje tijelo na kocku u plovidbi s "The Audacity of Hope", američkim brodom za Gazu. Ona je napisala:
“Za mene postoji svijest o otplaćivanju duga židovskim aktivistima za građanska prava koji su se suočili sa smrću kako bi stali na stranu crnaca na Jugu u našem vremenu potrebe. Posebno sam zahvalan Michaelu Schwerneru i Andrewu Goodmanu koji su čuli naše pozive u pomoć - naša vlada tada kao i sada ledeno spora u pružanju zaštite nenasilnim prosvjednicima - i došli stajati uz nas.
“Stigli su čak i do pendreka i metaka nekoliko 'dobrih' momaka' iz okruga Neshoba, Mississippi, te su bili pretučeni i ustrijeljeni zajedno s Jamesom Cheneyem, mladim crncem zastrašujuće hrabrosti koji je umro s njima. Dakle, iako će se naš brod zvati 'The Audacity of Hope', on će vijoriti zastavu Goodman, Cheney, Schwerner u mom srcu.”
Što se mene tiče, ja ću u vlastitom srcu vijoriti zastavu Jonathana Danielsa, Danforthovog stipendista iz 1961., s kojim smo moj kolega s koledža Fordham '61, Brian Daley, SJ, autor Palmer Parker, i ja proveli tjedan Danforthovog stipendista orijentacija na obali jezera Michigan u rujnu 1961. Četiri godine kasnije, Jonathan je bio mrtav. Evo malo ostatka priče:
Dana 13. kolovoza 1965. Jonathan Daniels, u grupi od 29 ljudi, otišao je u gradić Fort Deposit, Alabama, u prodavaonice samo za bijelce. Svi su uhićeni i odvedeni u zatvor u obližnjem gradu Haynevilleu. Sljedeći dan pušteno je pet maloljetnih prosvjednika. Ostatak grupe držan je šest dana; odbili su prihvatiti jamčevinu osim ako svi nisu pušteni.
Konačno, 20. kolovoza, zatvorenici su pušteni bez prijevoza natrag u Fort Deposit. Nakon puštanja grupa je čekala uz cestu u blizini zatvora. Jonathan je s još trojicom, bijelim katoličkim svećenikom i dvojicom crnih prosvjednika, otišao niz ulicu po hladno bezalkoholno piće u Varner's Grocery Store, jednoj od rijetkih lokalnih trgovina koje su posluživale nebijelce.
Ispred ih je dočekao Tom L. Coleman, inženjer državnog odjela za autoceste i neplaćeni posebni zamjenik, koji je držao sačmaricu. Muškarac je prijetio grupi i na kraju uperio pištolj u 16-godišnju Ruby Sales. Daniels je gurnuo Salesa na tlo i uhvatio puni rafal iz pištolja. Odmah je ubijen.
Svećenik, Richard F. Morrisroe, zgrabio je drugog prosvjednika i potrčao. Coleman je upucao Morrisroea, ranivši ga u donji dio leđa. Coleman je nakon toga oslobođen optužbi za ubojstvo iz nehata pred porotom sastavljenom isključivo od bijelaca.
Richmond Flowers stariji, tadašnji državni odvjetnik Alabame, opisao je presudu kao "demokratski proces koji ide niz vodu iracionalnosti, netrpeljivosti i nepravilnog provođenja zakona".
Coleman je umro u 86. godini 13. lipnja 1997., a da se nije suočio s daljnjim kaznenim progonom.
Jonathan Daniels, moj prijatelj koji je umro premlad, nije bio stranac na Jugu. Kao dijete živio je u Kentuckyju i Arkansasu. Što je još važnije, školovao se na Vojnom institutu Virginije, vojnom koledžu čija je povijest i tradicija bila neraskidivo povezana s onima na Jugu. Naposljetku je dobio najveće priznanje od svojih kolega iz razreda tako što je izabran za slavljenika svoje klase.
Kao stipendist Danforth Graduate Fellow, Jon je prvo odabrao pohađati Sveučilište Harvard kako bi studirao englesku književnost, ali je dugo osjećao želju za župnom službom. Nakon godinu dana na Harvardu, primljen je u Episkopsku teološku školu. Njegov kasniji angažman u pokretu za građanska prava uslijedio je kao logičan nastavak njegovih uvjerenja i vjerske tradicije.
Njegovo značajno poznavanje Juga bilo je od neprocjenjive pomoći njemu i onima s kojima je radio na tome da na taj način donese malo pravde.
U izvanrednom radu, koji je Jonathan napisao tijekom svog prvog boravka u Selmi, bavio se time kako naši motivi, kako je rekao, mogu biti "zdravi i slobodni unutar dvosmislenosti i nagnutih struktura istinski pale Kreacije." On je dodao:
“Našao sam vrlo stvarnu, iako dvosmislenu potvrdu u toj voljenoj zajednici koja je jela i spavala i psovala i molila se na kišom natopljenim ulicama crnačkog 'kompleksa' tog prvog tjedna u Selmi.”
Na Jonathanovoj memorijalnoj službi, dekan Episkopalne teološke škole, velečasni John B. Coburn, osvrnuo se na značenje koje bi za nas trebali imati Jonathanov život i smrt:
“Jonathan kaže da je 'napeo' uho da čuje što treba učiniti. I čuo je: 'Svrgnuo je moćne s njihova sjedišta, a uzvisio ponizne i krotke. …' Tada je znao što mora učiniti. I uspio je.
“Bog nas zove. Život nas zove. Čovječanstvo nas poziva da napnemo uši. Gdje god bili, u kakvoj god situaciji pozvani smo čuti što nam je činiti. Onda učinimo to, jer čovjek je umro. Bog je umro. I Ljubav se opet vratila. Dakle, imamo nade.”
Pravda je bila glavna briga ne samo Boga hebrejskih spisa, već i Isusa iz Nazareta, te (postupno učim iz uputa o Kuranu) i učenja Proroka.
U okrugu Lowndes, Alabama, šezdesetih godina nije bilo pravde. Danas pravda ne može prevladati u Gazi - i drugim okupiranim teritorijima koje je Izrael zauzeo u ratu u lipnju 1967.
New York Times je 1982. objavio neuobičajeno iskreno otkriće citirajući govor u kojem je izraelski premijer Menachem Begin, koji je na toj visokoj dužnosti bio od 1977. do 1983., priznao da je Izrael pažljivo unaprijed isplanirao rat 1967. godine.
"U lipnju 1967. imali smo izbor", rekao je Begin. “Koncentracija egipatske vojske na prilazima Sinaju ne dokazuje da nas je Nasser stvarno namjeravao napasti. Moramo biti iskreni prema sebi. Odlučili smo ga napasti.”
New York Times, koji je u to vrijeme bio mnogo neovisnija novina nego što je sada, zapravo je objavio Beginove riječi, iako ih je od tada zaboravio.
I tako, svi na brodu “The Audacity of Hope.” I u kakvom sam se velikom društvu našla: prijatelji Justice, stari — poput Ann Wright, Medea Benjamin, Ken Mayers, Robert Naiman i Kathy Kelly i novi — poput Alice Walker, Paki Wieland, Gale Courey Toensing i deseci drugih.
Neka duh Jonathana Danielsa i duh Ruby Sales (koja je sada bliska prijateljica koja svoj proročanski, produktivan život duguje Jonathanovoj žrtvi 1965.) budu s nama — zajedno s onima Michaela Schwernera, Andrewa Goodmana i Jamesa Cheneya.
Oni su doista uzori trajne snage koja proizlazi iz odvažnosti nade.
Ray McGovern radi s Tell the Word, izdavačkim ogrankom ekumenske Crkve Spasitelja u središtu Washingtona. Služio je kao vojni časnik i obavještajni analitičar 30 godina, te je suosnivač Veteran Intelligence Professionals for Sanity (VIPS).