Thomas Paine écrit qu'un gouvernement despotique est un champignon qui naît d'une société civile corrompue. C'est ce qui est arrivé aux sociétés passées. C'est ce qui nous est arrivé.
Théâtre de marionnettes de l’absurde – par M. Fish.
TLes derniers jours des empires mourants sont dominés par des idiots.
Les dynasties romaine, maya, française, habsbourgeoise, ottomane, romano-romaine, iranienne et soviétique se sont effondrées sous la stupidité de leurs dirigeants décadents qui se sont absentés de la réalité, ont pillé leurs nations et se sont retirés dans des chambres d'écho où les faits et la fiction étaient indiscernables.
Donald Trump et les bouffons flagorneurs de son administration sont des versions actualisées des règnes de l'empereur romain Nero, qui a alloué d'énormes dépenses d'État pour obtenir des pouvoirs magiques ; l'empereur chinois Qin Shi Huang, qui a financé des expéditions répétées sur une île mythique d'immortels pour ramener une potion qui lui donnerait la vie éternelle ; et une cour tsariste irresponsable qui restait assise à lire des cartes de tarot et à assister à des séances de spiritisme alors que la Russie était décimée par une guerre qui a fait plus de deux millions de victimes et que la révolution se préparait dans les rues.
In Hitler et les Allemands, le philosophe politique Éric Voegelin rejette l’idée selon laquelle Hitler — doué pour l’oratoire et l’opportunisme politique, mais peu instruit et vulgaire — aurait fasciné et séduit le peuple allemand.
Les Allemands, écrit-il, soutenaient Hitler et les « figures grotesques et marginales » qui l’entouraient parce qu’il incarnait les pathologies d’une société malade, en proie à l’effondrement économique et au désespoir.
Voegelin définit la stupidité comme une « perte de réalité ». Cette perte de réalité signifie qu'une personne « stupide » ne peut pas « orienter correctement son action dans le monde dans lequel elle vit ». Le démagogue, qui est toujours un idiot, n'est ni un phénomène ni une mutation sociale. Il exprime l'esprit du temps de la société, son éloignement collectif d'un monde rationnel et de faits vérifiables.
Ces idiots, qui promettent de reconquérir la gloire et le pouvoir perdus, ne créent pas. Ils ne font que détruire. Ils accélèrent l'effondrement.
Limités dans leurs capacités intellectuelles, dépourvus de toute boussole morale, grossièrement incompétents et remplis de rage envers les élites établies qu’ils considèrent comme les ayant méprisés et rejetés, ils transforment le monde en un terrain de jeu pour escrocs, escrocs et mégalomanes.
Ils font la guerre aux universités, bannissent la recherche scientifique, colportent des théories charlatanesques sur les vaccins comme prétexte pour étendre la surveillance de masse et le partage des données, priver les résidents légaux de leur droits et donner du pouvoir à des armées de voyous, comme l’est devenu l’Immigration and Customs Enforcement (ICE) des États-Unis, pour répandre la peur et garantir la passivité.
La réalité, qu'il s'agisse de la crise climatique ou de la misère de la classe ouvrière, n'a aucune incidence sur leurs fantasmes. Plus la situation empire, plus ils deviennent idiots.
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Hannah Arendt impute à cette « inconscience » collective la responsabilité d'une société qui embrasse volontiers le mal radical. Cherchant désespérément à échapper à la stagnation, où eux et leurs enfants sont pris au piège, sans espoir et dans le désespoir, une population trahie est conditionnée à exploiter tout son entourage dans une course effrénée pour progresser.
Les gens sont des objets à utiliser, reflétant la cruauté infligée par la classe dirigeante.
« Célébrer le dégénéré »
Une société en proie au désordre et au chaos, comme le souligne Voegelin, célèbre les dégénérés, les rusés, les manipulateurs, les fourbes et les violents. Dans une société ouverte et démocratique, ces attributs sont méprisés et criminalisés.
Ceux qui les exhibent sont condamnés comme stupides ; « un homme [ou une femme] qui se comporte de cette façon », note Voegelin, « sera socialement boycotté ».
Mais les normes sociales, culturelles et morales d'une société malade sont inversées. Les attributs qui soutiennent une société ouverte – le souci du bien commun, l'honnêteté, la confiance et le sacrifice de soi – sont bafoués.
Ils sont nuisibles à l’existence dans une société malade.
Lorsqu'une société, comme le note Platon, abandonne le bien commun, elle libère toujours des désirs amoraux — la violence, la cupidité et l'exploitation sexuelle — et favorise la pensée magique, le sujet de mon livre. Empire of Illusion: La fin de l'alphabétisation et le triomphe du spectacle.
La seule chose que ces régimes agonisants font bien, c'est le spectacle. Ces numéros de cirque et de pain, comme le défilé militaire de Trump à 40 millions de dollars. tenue à l’occasion de son anniversaire, le 14 juin, divertir une population en détresse.
La Disneyfication de l’Amérique, le pays des pensées éternellement heureuses et des attitudes positives, le pays où tout est possible, est colportée pour masquer la cruauté de la stagnation économique et des inégalités sociales.
La population est conditionnée par la culture de masse, dominée par la marchandisation sexuelle, les divertissements banals et insensés et les représentations graphiques de la violence, à se blâmer elle-même pour son échec.
Trump félicite Kevin Holland après sa victoire lors du combat d'arts martiaux mixtes UFC 316 à Newark, dans le New Jersey, samedi. (Maison Blanche /Daniel Torok)
Søren Kierkegaard dans L'âge actuel met en garde contre le fait que l'État moderne cherche à éradiquer la conscience et à façonner et manipuler les individus pour en faire un « public » malléable et endoctriné. Ce public n'est pas réel. Il est, comme l'écrit Kierkegaard, une « abstraction monstrueuse, quelque chose d'absolu qui n'est rien, un mirage ».
En bref, nous sommes devenus membres d'un troupeau, « d'individus irréels qui ne sont jamais et ne peuvent jamais être unis dans une situation ou une organisation concrète – et pourtant, ils forment un tout ». Ceux qui remettent en question l'opinion publique, ceux qui dénoncent la corruption de la classe dirigeante, sont qualifiés de rêveurs, de fantaisistes ou de traîtres. Mais eux seuls, selon la définition grecque du polis, peuvent être considérés comme des citoyens.
Thomas Paine écrit qu'un gouvernement despotique est un champignon qui naît d'une société civile corrompue. C'est ce qui est arrivé aux sociétés passées. C'est ce qui nous est arrivé.
Il est tentant de personnifier le déclin, comme si se débarrasser de Trump nous rendrait la raison et la sobriété. Mais la pourriture et la corruption ont ruiné toutes nos institutions démocratiques, qui fonctionnent sur la forme, et non sur le fond.
Le consentement des gouvernés est une cruelle plaisanterie. Le Congrès est un club qui récolte les profits des milliardaires et des grandes entreprises. Les tribunaux sont des appendices des grandes entreprises et des riches. La presse est la caisse de résonance des élites, dont certaines n'aiment pas Trump, mais dont aucune ne prône les réformes sociales et politiques qui pourraient nous sauver du despotisme.
Il s’agit de la manière dont nous habillons le despotisme, et non du despotisme lui-même.
Retraite collective de la réalité
L'historien Ramsay MacMullen, dans La corruption et le déclin de Rome, écrit que ce qui a détruit l’Empire romain, c’est « le détournement de la force gouvernementale, sa mauvaise orientation ».
Le pouvoir est devenu une source d'enrichissement d'intérêts privés. Cette mauvaise orientation prive le gouvernement de tout pouvoir, du moins en tant qu'institution capable de répondre aux besoins et de protéger les droits des citoyens.
Le gouvernement américain, en ce sens, est impuissant. Il est l'instrument des entreprises, des banques, de l'industrie de guerre et des oligarques. Il se cannibalise pour canaliser les richesses vers le haut.
Le ministre singapourien de la Défense, Chan Chun Sing, accueille le secrétaire américain à la Défense, Pete Hegseth, au Marina Bay Sands, à Singapour, le 30 mai 2025. (DoD / Alexander Kubitza)
« Le déclin de Rome fut l’effet naturel et inévitable d’une grandeur immodérée », écrit Edward Gibbon.
La prospérité a aggravé le déclin ; les causes de la destruction se sont multipliées avec l'étendue des conquêtes ; et, dès que le temps ou le hasard a supprimé les supports artificiels, l'édifice prodigieux a cédé sous la pression de son propre poids. L'histoire de la ruine est simple et évidente : et au lieu de nous demander pourquoi l'Empire romain a été détruit, nous serions plutôt surpris qu'il ait subsisté si longtemps.
L'empereur romain Commode, comme Trump, était fasciné par sa propre vanitéIl a commandé des statues de lui-même en Hercule et s'intéressait peu à la gouvernance. Il se prenait pour une star de l'arène, organisant des combats de gladiateurs dont il était couronné vainqueur et tuant des lions à l'arc.
L'empire — il rebaptisa Rome Colonia Commodiana (Colonie de Commode) — lui permit d'assouvir son narcissisme inépuisable et sa soif de richesse. Il vendit des charges publiques à la manière de Trump. vend des pardons et des faveurs à ceux qui investissent dans ses crypto-monnaies ou font des dons à son comité d'investiture ou à la bibliothèque présidentielle.
La cryptomonnaie de Trump dépasse les 10 milliards de dollars de capitalisation boursière alors qu'il prend ses fonctions https://t.co/JCsOqt9trQ
- USA AUJOURD'HUI (@USATODAY) 21 janvier 2025
Finalement, les conseillers de l'empereur ont fait en sorte qu'il soit étranglé à mort dans son bain par un lutteur professionnel après qu'il ait annoncé qu'il assumerait le consulat Habillé en gladiateur, son assassinat n'enraya pas le déclin. Commode fut remplacé par le réformateur Pertinax, assassiné trois mois plus tard.
Les gardes prétoriens vendirent aux enchères la charge d'empereur. L'empereur suivant, Didius Julianus, régna 66 jours. Il y eut cinq empereurs en 193 apr. J.-C., l'année suivant l'assassinat de Commode.
Comme l’Empire romain tardif, notre république est morte.
Nos droits constitutionnels – procédure régulière, habeas corpus, vie privée, protection contre l'exploitation, élections équitables et droit à la dissidence – nous ont été retirés par décision judiciaire et législative. Ces droits n'existent que de nom.
Le profond décalage entre les prétendues valeurs de notre fausse démocratie et la réalité signifie que notre discours politique, les mots que nous utilisons pour nous décrire et décrire notre système politique, sont absurdes.
Paul Klee Angélus Novus 1920. (Christian Mantey, Kulturagent/ Wikimedia Commons/ Domaine public)
Walter Benjamin écrit en 1940, au milieu de la montée du fascisme européen et de la menace d'une guerre mondiale :
« Un tableau de Klee nommé Angélus Novus montre un ange qui semble sur le point de s'éloigner de ce qu'il contemple fixement. Ses yeux sont fixes, sa bouche est ouverte, ses ailes sont déployées. C'est ainsi qu'on se représente l'ange de l'histoire. Son visage est tourné vers le passé. Là où nous percevons une chaîne d'événements, il voit une catastrophe unique, qui ne cesse d'accumuler les décombres et de les projeter à ses pieds. L'ange voudrait rester, réveiller les morts et reconstruire ce qui a été brisé.
Mais une tempête souffle du Paradis ; elle s'est empêtrée dans ses ailes avec une telle violence que l'ange ne peut plus les refermer. La tempête le propulse irrésistiblement vers l'avenir auquel il tourne le dos, tandis que le tas de débris devant lui s'agrandit vers le ciel. Cette tempête est ce que nous appelons le progrès.
Notre déclin, notre analphabétisme et notre repli collectif sur la réalité se sont produits de longue date. L'érosion constante de nos droits, notamment de nos droits d'électeurs, la transformation des organes de l'État en instruments d'exploitation, la paupérisation des travailleurs pauvres et de la classe moyenne, les mensonges qui saturent nos ondes, la dégradation de l'éducation publique, les guerres interminables et vaines, la dette publique exorbitante, l'effondrement de nos infrastructures physiques, tout cela reflète les derniers jours de tous les empires.
Trump le pyromane nous divertit pendant notre descente.
Chris Hedges est un journaliste lauréat du prix Pulitzer qui a été correspondant à l'étranger pendant 15 ans pour The New York Times, où il a été chef du bureau du Moyen-Orient et chef du bureau des Balkans du journal. Il a auparavant travaillé à l'étranger pour Le Dallas Morning News, Les Christian Science Monitor et NPR. Il est l'animateur de l'émission Le rapport Chris Hedges.
Cet article est de Poste de Scheer.
NOTE AUX LECTEURS : Il ne me reste plus aucun moyen de continuer à écrire une chronique hebdomadaire pour ScheerPost et à produire mon émission de télévision hebdomadaire sans votre aide. Les murs se referment, avec une rapidité surprenante, sur le journalisme indépendant, les élites, y compris celles du Parti démocrate, réclamant de plus en plus de censure. S'il vous plaît, si vous le pouvez, inscrivez-vous sur chrishedges.substack.com afin que je puisse continuer à publier ma chronique du lundi sur ScheerPost et à produire mon émission télévisée hebdomadaire, « The Chris Hedges Report ».
Les opinions exprimées sont uniquement celles de l'auteur et peuvent ou non refléter celles de Nouvelles du consortium.
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Les dynasties romaine, maya, française, habsbourgeoise, ottomane, romanoff, iranienne et soviétique se sont effondrées sous la stupidité de leurs dirigeants décadents.
D'autres chercheurs avancent des raisons pour le déclin et la chute de l'Empire romain. L'économiste et futurologue Michael Hudson estime que l'endettement de la population, synonyme d'esclavage pour dettes, a miné la force populaire de l'Empire. Rome était une nation créancière et, aujourd'hui encore, nous souffrons de la loi romaine selon laquelle « toutes les dettes doivent être payées », alors que la vraie loi stipule que « les dettes qui ne peuvent être payées ne le seront pas ».
Le Britannique Sir Albert Howard, « père du compostage moderne », affirmait que le système agricole esclavagiste de Rome avait fini par appauvrir les sols et, par conséquent, affaibli les céréales dont tous les Romains dépendaient pour leur vitalité. Notre monde moderne recrée l'agriculture esclavagiste de Rome avec l'agro-industrie alimentée par les énergies fossiles.
Merci à CN et Chris Hedges pour cette excellente considération :
Dépourvu d'intelligence et de moralité, le tyran recherche la gloire et le pouvoir pour récompenser ses partisans corrompus. Il brandit son drapeau, encense ses écritures et invente des prétextes pour justifier guerres, surveillance, déni de droits et actions militaires internes.
Le tyran domine la société en récompensant ses partisans manipulateurs, trompeurs et violents, et il étouffe la conscience par le divertissement commercial et la violence. Ceux qui ont des préoccupations morales sont ridiculisés ou taxés de déloyauté.
Toutes les branches de notre ancienne démocratie sont désormais corrompues et ne sont plus que des charades et des symboles.
Le Congrès, les tribunaux et les médias de masse sont une corruptocratie de milliardaires et de grandes entreprises qui empêchent toute réforme.
Nos droits constitutionnels ne sont rien de plus que des formalités ignorées par des juges corrompus, des législateurs et des agences secrètes.
Sombre, mais vrai à bien des égards. Nous ne pouvons que croiser les doigts et espérer qu'avec le temps, cette affirmation se révèle fausse, car l'espoir est notre seul rempart.
J'ai mis en lien cet essai sur Walter Benjamin et cité précisément cette citation dans un commentaire d'un article récent sur CN il n'y a pas si longtemps ! J'aimerais dire que c'était l'un des vôtres, mais honnêtement, je ne m'en souviens plus ; il est tentant, mais peu probable, de se demander si cela a influencé son inclusion ici. Quoi qu'il en soit, c'est un excellent essai que je suis heureux de voir cité, mais je suis surpris que vous ne l'ayez pas mis en lien ici. La voici donc pour ceux qui se demandent quelle est la source de cette citation :
hXXps://www.sfu.ca/~andrewf/CONCEPT2.html
Il s'agit d'une philosophie de l'histoire, et il articule magnifiquement ce qui, selon moi, manque à la plupart des conceptions de l'histoire (celles des historiens et de tous les autres), à savoir essayer de comprendre l'histoire dans ses propres termes, comme ceux qui l'ont connue dans l'histoire ; et de voir le point de vue des victimes et pas seulement celui des conquérants.
J'ai appris énormément de choses sur une littérature merveilleuse grâce à vos écrits, aux citations et aux références que vous y faites. Merci pour cet autre article remarquable, Chris Hedges. Votre sens de l'humanité et de la moralité, allié à votre conviction et à votre clarté, sont toujours une source d'inspiration pour moi en ces temps difficiles, et votre talent pour les mots est toujours un plaisir à lire.
La grande majorité des 99 % soutient aveuglément le capitalisme. Aucun d'entre eux ne peut échapper à la responsabilité des conséquences. Car le pouvoir exercé par les dirigeants du capitalisme mondial reflète l'ignorance politique de notre classe, partout dans le monde. Certains dictateurs sont locaux et élus. Parmi eux, on peut citer le roi et la reine Ortega, le président turc Erdoğan, toujours avide de pouvoir, Rodrigo Duterte des Philippines et son remplaçant Marcos Jr. Parmi les autres exemples odieux, on peut citer Hitler, le Front islamique du salut fondamentaliste, Meloni, Orbán et, bien sûr, Trump.
L'ancien démocrate Debs était clair : « Je ne suis pas un dirigeant travailliste ; je ne veux pas que vous me suiviez, ni moi ni personne d'autre. Si vous cherchez un Moïse pour vous sortir de ce désert capitaliste, vous resterez où vous êtes. Je ne vous conduirais pas à la terre promise si je le pouvais, car si je vous y conduisais, quelqu'un d'autre vous en ferait sortir. Vous devez utiliser votre tête autant que vos mains, et vous sortir de votre situation actuelle ; comme c'est le cas actuellement, les capitalistes utilisent votre tête et vos mains. » (1908)
Si les 99 % comprenaient la véritable nature du capitalisme, ils le fuiraient et mèneraient une révolution socialiste. Mais trop d'années de propagande et de désinformation ont occulté le visage du capitalisme, le remplaçant par la beauté trompeuse mais éclatante de la liberté et de la prospérité.
Siden04 C'est peut-être la représentation la plus positive de la situation critique des Américains que j'ai lue ici depuis un certain temps. Je vous salue, bravo !
Je perçois un ton inquiétant dans nombre de ces commentaires. Mon intention n'est pas de pointer du doigt qui que ce soit ni de me présenter comme négatif.
Nous ne pouvons pas nous laisser emporter par l'abandon. En tant que pays, nous devons nous lever et résister à ce que nous savons tous être le comportement absurde d'un dictateur insensé.
Certes, le monde change, nous devons au moins résister à cette marée mortelle et rejeter ceux qui veulent que nous soyons leurs serviteurs.
Debs avait raison car il était clair sur la bonne voie à suivre.
Je rappellerai à tous ici l'histoire d'un homme et d'un pays en grande difficulté. Leck Walisa, de Pologne, a déclaré : « Je suis paresseux. Mais ce sont des paresseux qui ont inventé le vélo, car ils n'aimaient ni marcher ni porter des choses. On ne peut pas changer les faits avec des mensonges, des allégations et des contrefaçons ; la liberté doit être acquise petit à petit. La liberté est peut-être l'âme de l'humanité, mais il faut souvent lutter pour la prouver. »
Je rappelle à tous ici, Leck et ses compatriotes polonais, que de nombreux grands-pères se sont retrouvés dans une situation pas si différente de la nôtre.
7 novembre 2022 – Ce qui est à la base du changement positif, selon moi, c’est le service rendu à un autre être humain.
J'ai récemment écrit : « Chacun doit être constamment attentif à son environnement, les chiens de guerre ont été lâchés. » Aussi négatif que puisse paraître ce commentaire, l'objectif est que, par une vigilance constante, nous puissions nous protéger mutuellement de la tyrannie.
Personne ne gagne un combat s’il abandonne avant même que la lutte ne commence.
La prétendue dynastie de l'Union soviétique ne s'est pas exactement « effondrée ». Depuis sa fondation, elle a été la cible du capitalisme mondial pour une destruction totale, terrible et impitoyable. Voir Gaza et la Cisjordanie pour une démonstration actuelle de ce dont l'Occident a toujours été capable et auquel il a souvent eu recours.
Le 22 juin 1941, un bloc de puissance capitaliste, l’Axe, envoya une force d’un nombre stupéfiant de 3.8 millions de personnes contre l’URSS. L’objectif était clair : l’extermination et l’asservissement de la population slave, l’extermination totale de la population juive soviétique et la destruction totale et le démembrement de toute l’Union soviétique — terrible et impitoyable.
Après la Seconde Guerre mondiale, les Soviétiques furent récompensés pour avoir détruit la Wehrmacht nazie et mis fin au Troisième Reich par une nouvelle guerre contre elle. Et ainsi de suite. Aucun prix n'était trop élevé, aucun sacrifice trop extrême ; la vie humaine et la souffrance, comme toujours, n'avaient aucune importance. L'Union des Républiques socialistes soviétiques devait disparaître.
Et finalement, après avoir été soumis par le capitalisme mondial à plus de 70 ans de violences, de sabotages, de subversions et de souffrances indicibles, il s'est finalement « effondré ». Où en sommes-nous aujourd'hui et comment la présence continue de l'Union soviétique aurait-elle pu empêcher certaines des catastrophes que les États-Unis ont infligées au monde depuis la chute de l'URSS le 31 décembre 1989 ? Oh là là ! Personne ne peut le dire. Ou plutôt, personne n'ose le dire.
Oui. Le capitalisme n'en a jamais assez.
Pour ce que cela vaut (ou pas), je me souviens de la déclaration d'Eric Voegelin : « Le rôle d'un homme politique est de duper son peuple pour qu'il fasse, pour toutes sortes de raisons, ce qui devrait être fait pour les bonnes raisons. C'est l'art d'un homme d'État. »
Je crois que nous nous dirigeons dans cette direction depuis l'arrivée des premiers Européens sur ce continent. Le pillage, avec une violence extrême, était la norme à l'époque et l'est toujours. Seule notre technologie est devenue plus sophistiquée. Nos traits humains les plus élémentaires ont toujours été au cœur de la politique américaine.
Nous avons peut-être réussi à l'apprivoiser sur la scène nationale, mais notre gestion de la résistance des nations ciblées est restée constante. Aujourd'hui, la situation intérieure reflète celle à l'étranger. Le colonialisme n'a jamais été abandonné. Bien au contraire.
Je partage l'avis de Hedge sur l'effondrement de notre empire et l'inévitable montée d'idiots comme Trump et ses sbires. Nous devons abandonner le capitalisme si nous voulons survivre sur cette planète. Personne ne sait exactement ce qui le remplacera. Nous devons faire le premier pas pour commencer à le découvrir.
Pourrait-on appeler cela… en bref… la kakistocratie ? Mais c'est bien plus que cela…
Brillant et dérangeant – comme toujours. Ces observations, jugements et conclusions devraient faire la une de tous les grands médias. Malheureusement, rares sont ceux qui possèdent la connaissance historique ou l'audace extraordinaire de Chris Hedges. Mais aujourd'hui, hier et demain, conscients de la terrible situation, comment avancer dans une direction significative et encourager les nombreux gestes de résistance ? Partout aux États-Unis, des voix s'élèvent pour tirer la sonnette d'alarme. Nous devons les entendre de plus en plus souvent et nourrir l'espoir plutôt que le désespoir total.
Être journaliste dans un pays doté du Premier Amendement ne devrait pas nécessiter une audace extraordinaire. Cela devrait être la norme, plutôt que l'exception.
« Une société en proie au désordre et au chaos, comme le souligne Voegelin, célèbre les dégénérés, les rusés, les manipulateurs, les fourbes et les violents. Dans une société ouverte et démocratique, ces attributs sont méprisés et criminalisés. »
Le premier cas d'école auquel j'ai pensé était celui des États-Unis. Le gros problème, c'est que les États-Unis ont toujours célébré « les dégénérés, les rusés, les manipulateurs, les fourbes et les violents ». En fait, depuis avant 1776, mais surtout depuis le début du XIXe siècle.
Et pourtant, on nous dit qu’il s’agit d’une « société ouverte et démocratique » – on nous dit toujours qu’il s’agit en fait de la société la plus ouverte et démocratique du monde, et donc du modèle idéal pour toutes les autres.
« Et pourtant, on nous dit que c’est une « société ouverte et démocratique » – on nous dit toujours qu’il s’agit en fait de la société la plus ouverte et la plus démocratique du monde, et donc du modèle idéal pour toutes les autres. »
Vous voulez dire que l’armée israélienne est censée être « l’armée la plus morale » du monde.
Il n'y a pas d'interprétation plus lamentable de cette œuvre de Klee que celle de Benjamin. Il décrit le visage de l'ange comme tourné vers le passé. Or, le visage de l'ange n'est pas tourné du tout – seul son œil gauche est tourné vers sa gauche – et s'il est tourné vers le passé, ce n'est que pure conjecture. Benjamin décrit ensuite le passé comme catastrophique, vomissant des déchets que Klee n'a pas dessinés. Il décrit ensuite une tempête soufflant du Paradis, qu'il situe dans le passé. Mais l'ange de Klee ne subit aucun vent violent de face – voyez les cheveux, les yeux grands ouverts et le visage ne montre aucun effort lié à un mouvement contrarié des bras ou des ailes. L'ange n'est pas en suspension dans l'air, propulsé vers l'arrière, là où Benjamin identifie l'avenir – voyez comment Klee a dessiné la jambe droite de l'ange avançant. Puis Benjamin voit encore des débris que Klee n'a pas dessinés. Benjamin se livre à toutes ces erreurs d'interprétation picturale simplement pour pouvoir se permettre son slogan : « Cette tempête est ce que nous appelons le progrès. »
Une autre pièce brillante de Chris Hedges
Je ne pourrais pas être plus d'accord.