Les droits des Palestiniens sont des droits humains

By M. Reza Behnam
Réseau Z 

TLa conviction philosophique selon laquelle certains droits sont inhérents et inaliénables à l'existence humaine devient une dure réalité lorsqu'ils sont bafoués. Cela est particulièrement vrai pour le peuple palestinien, qui lutte depuis plus de cent ans pour ses droits inaliénables. 

La violation de leurs droits humains commença réellement le vendredi 2 novembre 1917, lorsque le ministre britannique des Affaires étrangères et sioniste chrétien, Arthur James Balfour, signa une lettre adressée au banquier juif britannique Lionel W. Rothschild, promettant la terre de Palestine à la Fédération sioniste en Europe. C'est alors que commença la catastrophe en cours.

À la fin de la guerre de 1967, Israël s'était emparé de la totalité de la Palestine historique. Outre la dépossession funeste de leur patrie, les Palestiniens ont également subi la perte de leur communauté politique et des protections qu'elle leur assurait.

Théoricien politique du XXe siècle, Hannah Arendt (1906-75), comprenait qu'il n'existe aucune garantie des droits de l'homme en dehors de l'autorité supérieure de la communauté politique. Elle caractérisait l'apatridie comme l'absence même du « droit d'avoir des droits », soulignant que le statut d'État est une condition préalable à la protection des autres droits de l'homme. La citoyenneté, selon Arendt, offrait les protections juridiques et les droits conférés par un État fonctionnel, rendant les individus moins vulnérables aux abus de leurs droits.

Israël, avec le soutien sans faille des États-Unis, a fait en sorte qu'un État palestinien doté du statut juridique nécessaire pour protéger ses citoyens ne voie jamais le jour. Malgré tous ses efforts, il n'a pas réussi à voler la dignité palestinienne ni à anéantir sa détermination à revendiquer le « droit d'avoir des droits ».

Droits de l'homme universels 

Les droits de l'homme sont définis comme des libertés, des droits et des privilèges fondamentaux qui appartiennent à chaque personne du fait de sa condition humaine. Ils constituent une reconnaissance de la dignité et de la valeur inhérentes à chaque personne, permettant à chacun de vivre à l'abri de la peur et de s'épanouir.

Il a fallu les horreurs et les exactions de la Seconde Guerre mondiale pour propulser les droits humains sur la scène internationale et dans les consciences. Cette démarche était portée par le désir de garantir qu'il n'y aurait « plus jamais » de génocide et que nul ne soit privé de la vie, de la liberté, de la justice, de nourriture, d'un abri et d'une nationalité. C'est à cette fin que l'Organisation des Nations Unies a été fondée en octobre 1945 et que le Déclaration universelle des droits de l'homme (DUDH) a été adoptée en décembre 1948. Elle est devenue le fondement largement accepté du droit international des droits de l’homme.

Il est à noter que les Palestiniens ne bénéficient que de deux des 30 droits et libertés reconnus par la DUDH. Les éléments clés du droit relatif aux droits de l'homme sont énoncés à l'article 3 :

« Toute personne a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne. » 

Des centaines de milliers de Palestiniens ont été tués uniquement pour avoir revendiqué leur « droit fondamental à la vie ».

Depuis l'insurrection du 7 octobre 2023, Israël a massacré un nombre estimé de personnes 48,964 Les Gazaouis, un nombre supplémentaire 62,413 sont morts de faim et 14,000 XNUMX sont portés disparus. Au cours de la même période, Israël a tué 896 Palestiniens en Cisjordanie occupée et à Jérusalem-Est. Et plus de 400 personnes ont été massacrées à Gaza depuis Israël a violé l'accord de cessez-le-feu de janvier et a repris son génocide.

Amnesty International, Human Rights Watch, B'Tselem et de nombreuses agences des Nations Unies ont laissé peu de doute sur le fait que les Palestiniens, sous le régime militaire d'apartheid d'Israël, ont été privés des droits essentiels décrits dans la Déclaration.

Étant donné que les Palestiniens sont apatrides, les articles 16, 21 à 24 ne peuvent pas être appliqués :

• ils ne sont pas « nés libres et égaux » (articles 1,2, 3 et XNUMX)
• ils ont été « soumis à la torture et à des peines ou traitements inhumains et dégradants » (article 5)
• ils ne sont pas « égaux devant la loi » (articles 6 à 11)
• ils sont « sujets à des ingérences dans la vie privée, la famille et le domicile » (article 12)
• ils n’ont pas de « liberté de mouvement » (article 13)
• ils ont été « privés de leur nationalité » (article 15)
• ils sont « arbitrairement privés de leurs biens » (article 17)
• ils ne jouissent pas du « droit à la liberté de pensée, de conscience, d’opinion, d’expression et de religion » (articles 18 et 19)
• ils ne sont pas « libres de se réunir pacifiquement et de participer à la vie culturelle de la communauté » (articles 20 et 27)
• ils ne sont pas en mesure de « poursuivre un niveau de vie adéquat, d’éducation et de soins de santé » (articles 25 et 26)

Les Palestiniens de Gaza et des territoires occupés sont régulièrement soumis à des déplacements forcés systématiques organisés par l’État. atteintes aux droits de l'hommeIls n'ont jamais été à l'abri de violences arbitraires, pourtant le droit humain le plus fondamental. Voici deux exemples récents parmi des décennies de malveillance israélienne :

La Commission d'enquête internationale indépendante des Nations Unies sur le territoire palestinien occupé a publié un rapport en mars, accusant Israël d’avoir recours systématiquement à la violence sexuelle, reproductive et à d’autres violences sexistes depuis octobre 2023 afin de « dominer, opprimer et détruire le peuple palestinien en tout ou en partie ».

Les attaques ciblées d’Israël contre le système de santé à Gaza constituent une violation flagrante du droit international humanitaire et des droits de l’homme. 

En septembre 2024, selon le L'Organisation mondiale de la Santé22,500 XNUMX Gazaouis ont subi des blessures graves dues à l'utilisation aveugle d'armes explosives par Israël. Outre de graves blessures aux membres, ils ont constaté des amputations, des traumatismes de la moelle épinière, des lésions cérébrales traumatiques et des brûlures graves. Les Nations Unies ont noté que Gaza compte le plus grand nombre de enfants amputés dans le monde.

Il convient de noter que les États-Unis ont commencé à ressentir l’impact de leur soutien inconditionnel aux nombreuses violations par Israël du droit international et des droits de l’homme. Le droit humanitaire et ses horribles violences contre les Palestiniens. Clarence Darrow, célèbre avocat de l'ACLU, connu pour sa défense lors du procès Scopes en 1925, avait raison de souligner : « Vous ne pouvez protéger vos libertés dans ce monde qu'en protégeant la liberté d'autrui. Vous ne pouvez être libre que si je suis libre. »

Les garanties qui ont longtemps protégé le droit des Américains à la parole, à la réunion et à la liberté sont érodées au profit d’Israël.

En utilisant de fausses accusations d’antisémitisme et de terrorisme – tirées directement du manuel israélien – l’administration Trump a commencé sa chasse aux sorcières contre les militants pro-palestiniens et ses partisans. campagne pour écraser les critiques légitimes d’Israël.

L'enlèvement d'un étudiant de Columbia et résident permanent aux États-Unis Mahmoud Khalil est représentatif de cette érosion. Le soir du 8 mars, il a été arrêté arbitrairement (sans mandat) par des agents de l'Immigration and Customs Enforcement à New York, détenu dans le New Jersey, puis transféré secrètement dans un centre de détention en Louisiane, privé de tout contact avec sa famille et ses avocats, et menacé d'expulsion. Il est toujours incarcéré bien qu'il n'ait été inculpé d'aucun crime. Depuis son arrestation illégale, Leqaa Kordia, un autre étudiant palestinien inscrit à Columbia, a également été arrêté et risque l'expulsion.

Le « délit » de Kahlil, et d'autres personnes menacées d'expulsion, d'expulsion ou de suspension de l'université, a été d'avoir critiqué et protesté contre le génocide israélien à Gaza. Le président Donald Trump a menacé d'arrêter tous les étudiants internationaux participant aux manifestations pro-palestiniennes, au mépris de leurs droits garantis par le Premier Amendement.

Les arrestations arbitraires et l’absence de procédure régulière qui ont lieu actuellement aux États-Unis ressemblent de manière flagrante à ce que les Palestiniens ont connu sous l’occupation militaire israélienne pendant huit décennies.  Amnesty International ont constaté qu’Israël a systématiquement utilisé la détention administrative, souvent prolongée et sans inculpation ni procès, comme un outil pour persécuter les Palestiniens.

La réponse musclée de Washington aux critiques américaines d'Israël et le mépris de Tel-Aviv pour les droits humains des Palestiniens ont révélé la similitude des positions entre les deux régimes. Les prétendus accords de paix et de normalisation n'ont fait que consolider l'emprise d'Israël sur la Palestine et intensifier sa détermination systématique à annihiler complètement la liberté et l'autodétermination des Palestiniens.

Les États-Unis se sont égarés depuis que le président Jimmy Carter a déclaré l'Amérique dédicace aux droits de l'homme; déclarant dans son rapport du 20 janvier 1977, discours inaugural:

« Parce que nous sommes libres, nous ne pouvons jamais rester indifférents au sort de la liberté ailleurs. Notre sens moral nous dicte une préférence marquée pour les sociétés qui partagent avec nous un respect indéfectible des droits de l'homme. »

Il est intéressant de noter que le « sens moral » de l'administration Carter l'a conduite à critiquer les violations des droits humains commises par l'ex-Union soviétique, l'Ouganda et d'autres pays, mais pas par Israël ; elle a ainsi reconnu l'exceptionnalisme à l'un des pires auteurs de violations. Ce n'est qu'après avoir quitté ses fonctions, moins craintif à l'égard du lobby israélien, qu'il a parlé ouvertement du « manque de respect constant des droits humains » d'Israël, exposé dans son livre de 2006. La paix en Palestine et non l'apartheid.

C'est l'ironie de notre époque que sources écrites les plus anciennes pour traiter des droits de l'homme est né en Asie occidentale — le Cylindre de Cyrus (539 av. J.-C.) de Perse, le Avesta du zoroastrisme (premier lien avec les religions monothéistes), du code babylonien d'Hammourabi, de la Bible et du Coran — alors qu'aujourd'hui, il est le théâtre de certaines de ses pires transgressions. L'objectif de la Déclaration universelle des droits de l'homme L'objectif était d'instaurer un monde plus humain ; par conséquent, il est de notre responsabilité de protéger les opprimés. Aujourd'hui, cela signifie protéger le droit des Palestiniens à avoir des droits, préservant ainsi nos propres libertés.

M. Reza Behnam est un politologue spécialisé dans l’histoire, la politique et les gouvernements du Moyen-Orient.

Cet article est de Réseau Z.

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