L’équipe olympique des réfugiés – Inspiration et tragédie

La nécessité d’une telle équipe témoigne de l’incapacité à inverser les conditions – y compris les sanctions américaines – qui déplacent les personnes en premier lieu. écrit Phyllis Bennis.

Un membre de la Croix-Rouge grecque aide un réfugié afghan sur l'île de Lesvos, décembre 2015. (Ggia, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

By Phyllis Bennis
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Oans tous les moments mémorables des Jeux olympiques de cette année, il y en a un en particulier qui restera gravé dans ma mémoire.

Alors que le spectaculaire défilé de bateaux illuminés remontait la Seine pour ouvrir les jeux, parmi eux se trouvait une petite embarcation remplie de 37 concurrents en uniforme blanc. Leur porte-drapeau était la boxeuse Cindy Ngamba, qui a remporté la première médaille olympique pour son équipe quelques jours plus tard.

Ngamba n'a pas remporté cette médaille de bronze pour son pays d'origine, le Cameroun. Et le drapeau que Ngamba et son co-porte-drapeau, Yahya al Ghotany de Syrie, brandissaient fièrement n’était le drapeau d’aucun de leurs pays. C'était le drapeau olympique.

C'est parce que Ngamba et al Ghotany étaient membres de l'équipe olympique des réfugiés, entièrement composé d’athlètes déplacés de leur pays d’origine.

L’idée d’une équipe olympique de réfugiés est apparue pour la première fois en 2016, une année de déplacements mondiaux très élevés – une tendance qui se poursuit malheureusement aujourd’hui. À l'époque, 67 millions de personnes dans le monde ont été déplacées de force — une population comparable à celle de la France et supérieure à celle de l'Italie ou de l'Afrique du Sud.

Au moment où le flambeau a été allumé à Paris pour 2024, ce chiffre s’élevait à 107 millions. Si la « nation réfugiée » était un pays, ce serait le 15ème plus peuplé dans le monde – juste derrière l’Égypte.

Comme le reste de cette population, les athlètes de l’équipe olympique des réfugiés ont été contraints de quitter leur foyer en raison d’une combinaison de guerre, de changement climatique, de violations des droits humains et de crise économique.

Et cette année, les 37 membres avaient autre chose en commun : tous de leurs pays d'origine sont confrontés à des sanctions économiques américaines.

Ces sanctions exacerbent les facteurs qui poussent les gens à quitter leur domicile. Deux ans avant les Jeux olympiques de Rio 2016, le Conseil des droits de l'homme des Nations Unies a exprimé son inquiétude face « aux coûts humains disproportionnés et aveugles des sanctions unilatérales et à leurs effets négatifs sur la population civile ».

En Iran, par exemple, les États-Unis ont imposé des sanctions extrêmes en 2018 lorsque le président de l’époque Donald Trump s'est retiré de l'accord sur le nucléaire iranien, malgré Agence de surveillance nucléaire des Nations UniesLa reconnaissance du fait que Téhéran était en conformité.

L’impact sur les civils iraniens a été désastreux. Selon Human Rights Watch, les sanctions représentaient « une menace sérieuse pour le droit des Iraniens à la santé et à l'accès aux médicaments essentiels », ce qui était particulièrement dangereux pendant la pandémie de Covid-19 qui a frappé peu de temps après.

Bien que l'administration Biden ait levé certaines de ces sanctions de l'ère Trump, beaucoup restent en vigueur – et ont été considérablement renforcées en avril 2024. Quatorze membres de l'équipe olympique des réfugiés de cette année étaient originaires d'Iran.

En Afghanistan, les sanctions provoquent la famine. En 2022, le chef de l’International Rescue Committee et ancien ministre britannique des Affaires étrangères, David Miliband, a déclaré aux sénateurs que les sanctions étaient « la cause immédiate de cette crise de famine ». Cinq membres de l'équipe de réfugiés venaient d'Afghanistan.

Ces 37 athlètes ont fait lever le public, sur les quais de Seine et sur les écrans du monde entier.

Mais malgré tout le triomphe et la beauté de l’équipe des réfugiés – et tout ce que ces jeunes ont accompli malgré des difficultés extraordinaires – la dure réalité est que les déplacements massifs à l’échelle mondiale sont devenus la nouvelle norme. Et quelles que soient les conditions spécifiques qui ont contraint chacun d’entre eux à quitter son foyer, la politique américaine est l’un des facteurs qui ont aggravé la situation dans leur pays.

Donner à ces athlètes de classe mondiale la chance de participer aux Jeux olympiques a été un cadeau, pour eux comme pour nous. Mais en fin de compte, la nécessité d’une telle équipe témoigne de notre incapacité à inverser les conditions qui ont provoqué le déplacement des populations, y compris en mettant fin aux sanctions économiques américaines.

Les médailles sont super. Mais ne serait-il pas préférable que ces athlètes extraordinaires puissent obtenir le droit de rentrer chez eux sains et saufs ?

Phyllis Bennis est membre de l'Institute for Policy Studies. 

Cet article d'opinion a été adapté d'une version antérieure sur CommonDreams.org et distribué pour syndication par OtherWords.org.

Les opinions exprimées dans cet article peuvent ou non refléter celles de Nouvelles du consortium.

 

4 commentaires pour “L’équipe olympique des réfugiés – Inspiration et tragédie »

  1. TP Graf
    Août 17, 2024 à 07: 29

    Le réfugié

    Je n'appartiens à aucune époque
    ou à n’importe quelle culture.
    Je suis toujours avec toi. Pour chaque pouce
    gagné en un seul endroit en une seule fois,
    pour ma dignité fondamentale,
    un pouce ou plus est concédé dans
    un autre lieu et une autre heure.
    Même s'il semble que ce ne soit pas nécessairement le cas,
    ça reste la vérité
    de ma vie, de mes souffrances, de mon destin.

    Régimes athées et idolâtres,
    les prétentions religieuses, les forces du marché,
    châtiment et représailles, tout conspire
    prendre le peu que j'ai
    et le voler ou le détruire et mes maigres moyens
    de survie, me mettant sur le chemin de
    désespoir. Je suis parfois complice de
    ces forces. J'ai acheté leur mensonge
    la violence pourrait améliorer mon sort. Que
    la révolution m'apporterait la paix. Que
    l’accord commercial apporterait la prospérité.
    je suis plus souvent
    une victime involontaire. Mon âge, mon déjà
    corps en lambeaux, ne sont pas pris en considération.
    Si je suis affamé, mutilé ou tué, cela
    n'a pas d'importance.
    Selon toute vraisemblance, je ne serai pas compté.
    Au mieux, juste quelques statistiques générales
    à estimer, selon le cas
    Le côté de l’histoire est de garder un œil.
    Je suis désespéré et perdu.

    Si tu ne veux pas que j'erre
    à travers ta frontière, nageant vers
    votre rivage, alors réfléchissez bien à
    que faites-vous lorsque vous confiez votre
    mandataire pour les cupides, les orgueilleux,
    les intérêts monétaires
    qui ne peut que concevoir davantage.
    Qui affirment leur autorité absolue.
    Qui sont prêts à exploiter n'importe qui et
    n'importe quoi, n'importe où et à tout prix.
    Leurs armes et leurs bombes m'entourent.
    Leurs drones persistent à me rappeler que
    Je suis à leur merci...
    bien qu'ils n'aient aucune pitié.
    Ils ne se contentent pas de me laisser
    ma simple existence. Ma pauvreté est
    pas de bouclier pour ceux qui doivent le manier
    leur contrôle imprudent.

    Je ne veux pas être fatigué et pauvre.
    je ne veux pas être un autre
    masse regroupée sur votre rivage en équipe.
    Je veux simplement vivre ma vie ici,
    dépourvu de la destruction provoquée par
    prétention morale illusoire du narcissique,
    mégalomanes dans leurs jeux du tac au tac.
    Excuse-moi
    quand mes propres actions m'ont fait
    complice d'un tel mal.

    Puis-je avoir l'humilité d'aimer et de pardonner
    alors que je quitte les décombres enflammés,
    le terrain volé,
    pour un voyage dont la fin est incertaine.
    Je ne peux pas savoir maintenant si je trouverai
    bras de bienvenue ou
    plus de rejet et de mort.
    Ce sera probablement cette dernière solution. Pourtant, je
    il faut partir, craintif et avec peu d'espoir,
    car c'est le seul choix
    donné à moi, ton réfugié.

    Extrait de « Regard sur notre monde : explorations du pouvoir, du dogme et d'un monde digne de contemplation » par TP Graf

  2. Adam Gorelick
    Août 16, 2024 à 20: 24

    Le principal hégémon belligérant du monde, les États-Unis et, plus largement, l’Occident, sont responsables du fardeau des masses de personnes, dont les pays ne se prosternent pas suffisamment devant les intérêts des entreprises. Chaque jour, des victimes de sanctions brutales souffrent et meurent. Chaque jour, la crise climatique, provoquée en grande partie par l’avidité capitaliste, menace toute vie dans les pays du Sud. Les guerres, motivées par la domination des ressources et les priorités de Wall Street, font couler le sang sans discernement, mutilant les corps et les esprits. Et la torture et le génocide répondent aux préoccupations fondamentales de la classe élite. La simple existence d'une équipe olympique composée de personnes forcées par une avarice maniaque à fuir leur pays devrait être une source de honte et de culpabilité pour les États-Unis, le Royaume-Uni et l'UE. Mais un système composé de et pour des sociopathes est immunisé contre de telles émotions humaines qui signalent connexion avec les autres et la planète.

  3. Barbara Barnwell Mullin
    Août 16, 2024 à 16: 10

    J'aurais aimé que nous, aux États-Unis, puissions suivre ce groupe sur nos téléviseurs. Au lieu de cela, encore et encore, il y avait un son constant
    l'accent est mis sur les États-Unis et leurs succès. Les Jeux olympiques devraient être une histoire mondiale et non nationaliste.

    • Siddhaha
      Août 16, 2024 à 20: 23

      Comment un être compatissant pourrait-il célébrer cet exercice de contrôle corporatif du sport « olympique » pour le plaisir de nations privilégiées, au prix de milliards de dollars, dans un cirque de type romain, alors qu'un certain nombre de génocides sont vécus simultanément à travers le monde, questionne la nature de notre humanité.
      Il semble que nous vivons dans des réalités alternatives où la moralité n’existe pas.

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