Le forum des Nations Unies sur le développement qui s'achève jeudi rappelle l'aspiration exprimée l'année dernière par le président colombien Petro pour que l'humanité « vive loin de l'apocalypse et des temps d'extinction ».
By Vijay Prashad
Tricontinental : Institut de recherche sociale
Tvoici des moments dans la vie où l’on a envie de mettre de côté la complexité et de revenir à l’essence des choses. La semaine dernière, j'étais sur un bateau dans la mer des Caraïbes, voyageant d'Isla Grande vers le continent colombien, lorsqu'il a commencé à pleuvoir abondamment.
Même si notre bateau était modeste, nous courions un danger minime avec à la barre Ever de la Rosa Morales, un leader de la communauté afro-colombienne des 27 îles Rosario, au large de Carthagène.
Pendant cette averse, toute une gamme d’émotions humaines m’a envahi, de la peur à l’exaltation. La pluie était liée à l'ouragan Beryl, une tempête qui a frappé la Jamaïque dans une catégorie quatre, le plus élevé que le pays ait connu, puis s'est dirigée vers le Mexique avec une férocité plus discrète.
Le poète haïtien Frankétienne chante du « dialecte des ouragans fous », de la « folie des vents en collision » et de « l’hystérie de la mer rugissante ».
Ce sont des phrases appropriées pour décrire la façon dont nous expérimentons la puissance de la nature, une puissance qui a redoublé à la suite des dégâts que lui a infligés le capitalisme.
Cinquième rapport d'évaluation du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat suggère que l'Atlantique Nord a presque certainement connu des ouragans plus forts et plus fréquents depuis les années 1970. Les scientifiques affirment que les émissions de gaz à effet de serre à long terme ont entraîné un réchauffement des eaux océaniques, qui absorbent davantage d’humidité et d’énergie et entraînent à la fois des vents plus forts et davantage de précipitations.
Sur Isla Grande, où les pirates cachaient leur butin et où les Africains fuyant l'esclavage ont fui il y a plus de 500 ans, les habitants ont tenu une assemblée début juillet pour discuter de la nécessité d'une centrale électrique qui bénéficierait aux insulaires.
L'assemblée fait partie d'une longue lutte qui leur a finalement permis de rester sur ces îles, malgré la tentative de l'oligarchie colombienne de les expulser en 1984, et a réussi à évincer le riche propriétaire des meilleures terres de l'Isla Grande, sur lesquelles ils ont construit la ville. d'Orika à travers un processus appelé Minga, ou la solidarité communautaire.
Leur Conseil d'action communautaire, Junta de Acción Comunal, qui a mené la lutte pour défendre leurs terres, s'appelle désormais le Conseil communautaire des îles du Rosaire, Consejo Comunitario de las Islas del Rosario. Une partie de ce conseil tenait l'assemblée, un exemple de minga permanente.
L'île est unie par cet esprit de Minga et par les mangroves, qui préservent l'habitat de la montée des eaux. Les habitants rassemblés savent qu'ils doivent augmenter leur capacité électrique, non seulement pour promouvoir l'écotourisme, mais aussi pour leur propre consommation. Mais comment peuvent-ils produire de l’électricité sur ces petites îles ?
Le jour des pluies, le président colombien Gustavo Petro s'est rendu dans la ville de Sabanalarga (Atlántico) pour inaugurer la Forêt Solaire de Colombie, un complexe de cinq parcs solaires d'une capacité de 100 mégawatts. Ce parc devrait bénéficier à 400,000 2 Colombiens et réduire les émissions annuelles de CO110,212 de 4.3 XNUMX tonnes, ce qui équivaut à XNUMX millions de trajets en voiture de Barranquilla à Cartagena.
Lors de cet événement, Petro appelé aux maires des Caraïbes colombiennes de construire des fermes solaires de 10 mégawatts pour chaque municipalité, de réduire les tarifs d'électricité, de décarboner l'économie et de promouvoir le développement durable. C’est peut-être la solution la plus concrète à ce jour pour les îles, dont les côtes sont érodées par la montée des eaux.
Pendant que Petro parlait à Sabanalarga, j'ai pensé à son discours aux Nations Unies l’année dernière, où il a plaidé pour que les dirigeants du monde honorent la « crise de la vie » et résolvent nos problèmes ensemble plutôt que de « perdre du temps à s’entre-tuer ».
Dans ce discours, Petro a décrit avec paroles la situation en 2070, dans 46 ans. Cette année-là, a-t-il déclaré, les forêts luxuriantes de Colombie deviendront des déserts et « les gens iront vers le nord, attirés non plus par les paillettes de la richesse, mais par quelque chose de plus simple et de plus vital : l'eau ».
« Des milliards de personnes, a-t-il dit, défieront les armées et changeront la Terre » alors qu’ils voyageront pour trouver les sources d’eau restantes.
Une telle dystopie doit être évitée. Pour ce faire, a déclaré Petro, il faut au minimum fournir un financement suffisant pour le 17 objectifs de développement durable (ODD), établis par un traité en 2015.
Alors que l’ensemble du processus d’élaboration de ces ODD a été semé d’embûches, notamment la façon dont ils désarticulent des questions inextricablement liées – la pauvreté et l’eau, par exemple – leur existence et leur acceptation par les gouvernements du monde offrent l’occasion d’insister pour qu’ils soient pris au sérieux.
Le 8 juillet, le Conseil économique et social des Nations Unies ouvert le Forum politique de haut niveau sur le développement durable 2024, qui durera 10 jours.
L'écart entre les fonds promis pour atteindre les ODD et le montant réel alloué à la mise en œuvre du programme dans les pays en développement s'élève désormais à 4 2.5 milliards de dollars par an, contre 2019 XNUMX milliards de dollars en XNUMX. Sans un financement suffisant, il est peu probable que ce forum ait des résultats significatifs. résultat.
En prévision du forum, l'ONU libéré le « Rapport sur les objectifs de développement durable 2024 », qui montre que seuls des progrès « minimes ou modérés » ont été réalisés vers près de la moitié des 17 objectifs, et que plus d’un tiers sont au point mort ou ont régressé.
Alors que le premier objectif de développement durable est d’éradiquer la pauvreté, par exemple, le rapport note que « le taux mondial d’extrême pauvreté a augmenté en 2020 pour la première fois depuis des décennies » et que d’ici 2030, au moins 590 millions de personnes seront dans l’extrême pauvreté et moins d’un pays sur trois réduira de moitié la pauvreté nationale.
De même, alors que le deuxième objectif est d’éradiquer la faim, en 2022, 1 personne sur 10 était confrontée à la faim, 2.4 milliards de personnes souffraient d’insécurité alimentaire modérée ou grave et 148 millions d’enfants de moins de cinq ans souffraient d’un retard de croissance.
Ces deux objectifs, mettre fin à la pauvreté et mettre fin à la faim, sont peut-être ceux qui font l’objet du plus grand consensus mondial. Et pourtant, nous sommes loin d’atteindre une interprétation même modeste de ces objectifs.
Mettre fin à la pauvreté et à la faim contribuerait également à la réalisation du cinquième ODD, l’égalité des sexes, dans la mesure où cela réduirait le fardeau accru de la pauvreté. travail de soin principalement sur les femmes, qui supportent en grande partie le poids des politiques d’austérité.
Il y a, comme l’a dit le président Petro, une « crise de la vie ». Nous semblons préférer la mort à la vie. Chaque année, nous dépensons de plus en plus pour l’armée mondiale. En 2022, ce chiffre était de $2.87 billions – presque le montant nécessaire pour financer les 17 ODD pendant un an.
Il est étrange de voir comment les partisans d’une planète en guerre prétendent être réalistes, alors que ceux qui veulent une planète en paix sont considérés comme des idéalistes ; Pourtant, en réalité, ceux qui veulent une planète en guerre sont des exterminateurs, tandis que ceux d’entre nous qui prônent une planète de paix sont les seuls réalistes possibles.
La réalité exige la paix plutôt que la guerre, en dépensant nos précieuses ressources pour résoudre nos problèmes communs – tels que le changement climatique, la pauvreté, la faim et l’analphabétisme – par-dessus tout.
En septembre 2023, un mois avant le début de l’actuelle attaque génocidaire contre Gaza, Petro a appelé l’ONU à parrainer deux conférences de paix, une pour l’Ukraine et une pour la Palestine. Si la paix peut régner dans ces deux points chauds, Petro dit, « ils nous apprendraient à faire la paix dans toutes les régions de la planète ».
Cette suggestion parfaitement raisonnable a été ignorée à l’époque et l’est encore aujourd’hui. Néanmoins, cela n’a pas empêché Petro d’organiser début juillet un immense concert latino-américain pour la paix en Palestine.
Il y a de la folie dans nos choix. Les revenus des cinq plus grands marchands d'armes rien qu'en 2022 (tous domiciliés aux États-Unis) étaient d'environ $276 milliards, un chiffre qui devrait constituer un reproche permanent à l’humanité. Israël a largué environ 13,050 84 « bombes stupides » MK-2,000 sur Gaza, qui ont une capacité explosive de 900 XNUMX livres (environ XNUMX kg) par bombe.
Chacune de ces bombes coûte 16,000 200 dollars, ce qui signifie que les bombes déjà larguées ont coûté au total plus de XNUMX millions de dollars. Il est étrange que les gouvernements mêmes qui fournissent ces bombes à Israël et qui lui donnent une couverture politique (y compris les États-Unis) se retournent ensuite et financent l'ONU pour démanteler des bombes muettes non explosées depuis Gaza pendant la pause entre les bombardements.
Pendant ce temps, l’aide aux secours et au développement dans le territoire palestinien occupé (qui comprend Gaza) n’a pas dépassé les centaines de millions – au cours d’une bonne année. Plus de dépenses en armes, moins de dépenses en vie – la laideur de notre humanité doit être transformée.
Le jeune artiste Mohamed Sulaiman a grandi en Algérie, dans le camp de réfugiés de Smara des personnes déplacées du Sahara occidental. Après avoir étudié à l'Université algérienne de Batna, Sulaiman est retourné au camp pour créer un art basé sur les traditions calligraphiques qui utilisent les histoires orales du peuple sahraoui ainsi que les poèmes d'écrivains arabes contemporains.
En 2016, Sulaiman a fondé le Studio d'art de motifs, construit à partir de matériaux recyclés pour ressembler aux maisons traditionnelles du désert. Dans son atelier, ouvert en 2017, Sulaiman accroche « La Liberté rouge », qui reprend une phrase du poète égyptien Ahmad Shawqi (1868-1932) : « La liberté rouge a une porte, à laquelle frappent toutes les mains ensanglantées ».
Le vers vient de « Le sort de Damas », un poème qui réfléchit sur la destruction française de Damas en 1916 pour se venger de la révolte arabe. Le poème résume non seulement la laideur de la guerre, mais aussi la promesse d’un avenir :
Les patries ont une main qui a déjà rendu service
et envers lequel tous les peuples libres ont une dette.
La main tachée de sang est la main de ceux qui avant nous ont lutté pour construire un monde meilleur, et dont beaucoup ont péri dans cette lutte. Nous avons une dette envers eux et envers les générations futures.
Nous devons transformer cette « crise de la vie » en une opportunité de « vivre loin de l’apocalypse et des temps d’extinction », comme le disait Petro. dit l'année dernière; « Un bel horizon [arrive] au milieu de la tempête et de l’obscurité d’aujourd’hui, un horizon qui a le goût de l’espoir. »
Vijay Prashad est un historien, rédacteur et journaliste indien. Il est écrivain et correspondant en chef chez Globetrotter. Il est éditeur de Livres LeftWord et le directeur de Tricontinental : Institut de recherche sociale. Il est chercheur principal non-résident à Institut d'études financières de Chongyang, Université Renmin de Chine. Il a écrit plus de 20 livres, dont Les nations les plus sombres et Les nations les plus pauvres. Ses derniers livres sont La lutte nous rend humains : apprendre des mouvements pour le socialisme et, avec Noam Chomsky, Le retrait : l’Irak, la Libye, l’Afghanistan et la fragilité de la puissance américaine.
Cet article est de Tricontinental : Institut de recherche sociale.
Les opinions exprimées dans cet article peuvent ou non refléter celles de Nouvelles du consortium.
Merci pour ce message de paix d'un rare leader sensé. Et merci pour l’art que vous apportez du monde entier.
Il faut que la CPI soit saisie pour poursuivre tous les trafics illégaux d’armes, plutôt que par des individus, des fabricants ou des gouvernements. Le nombre de morts et la destruction collatérale de l’environnement, dus à l’absence mondiale de restrictions juridiques à la distribution d’armes, ne peuvent être résolus par la rhétorique politique.
Comme d'habitude,
EA
Où ces gouvernements pensent-ils aller en faisant la guerre sur une planète finie ? Est-ce qu'ils prennent l'avenir pour acquis, ou y pensent-ils ?
C’est le petit nombre de personnes derrière ces gouvernements qui tirent les ficelles. Ces individus pensent probablement qu’ils connaissent les risques et croient même qu’ils peuvent les contrôler et les contenir. Pensée extrêmement dangereuse, à mon avis.
Ils peuvent même se faire l’illusion qu’ils font toutes ces choses incroyablement dangereuses pour le bien ultime de la planète (et d’eux-mêmes, bien sûr).
Mais ils ne se soucient manifestement pas de la mort, de la destruction et des souffrances qu’ils provoquent. Ils n’ont aucune empathie, aucune compassion et aucune moralité. Tout comme leurs marionnettes au sein du gouvernement et de l’industrie, ils ne sont pas contraints par des considérations éthiques ou morales.
Ils se considèrent au-dessus de toutes les lois, divins, habilités et justes.
Ils sont fous.
Je m'appelle Douce. J'appuie tout ce que Joy a écrit. La paix est l’opportunité d’une joie plus douce, n’est-ce pas ? Homme remarquable, Petro, son expressivité lyrique authentifie la profondeur de son esprit. Un oiseau rare parmi la Fraternité des dirigeants mondiaux. Puissent lui, le peuple de Colombie et ceux qui entendent son message sain, réussir à mettre des jambes solides, des mains souples et un cœur réfléchi à réaliser ses désirs profonds d'une vie au service de l'humanité. Une immense gratitude pour cette opportunité de voir un art si vivant.
Merci pour ces voix et ces visions d'un monde meilleur. Nous devons les entendre et les voir davantage, et davantage comme eux.