La société américaine engendre des traumatismes et ce traumatisme s’exprime dans diverses pathologies autodestructrices, notamment l’érosion de la démocratie et la montée du néofascisme.
Bienvenue – par M. Fish.
By Chris Hedges
Original à ScheerPost
CLe capitalisme d’entreprise, défini par le culte de soi et l’exploitation impitoyable du monde naturel et de toutes les formes de vie à des fins de profit, prospère en favorisant des troubles psychologiques et physiques chroniques. Les maladies et pathologies du désespoir – aliénation, hypertension artérielle, diabète, anxiété, dépression, obésité morbide, fusillades de masse (maintenant presque deux par jour en moyenne), les violences domestiques et sexuelles, les overdoses de drogues (plus de 100,000 49,000 par an) et le suicide (XNUMX XNUMX décès en 2022) – sont les conséquences d’une société profondément traumatisée.
Les traits fondamentaux des psychopathes – charme superficiel, grandeur et suffisance, besoin de stimulation constante, penchant pour le mensonge, la tromperie, la manipulation et incapacité à ressentir des remords ou de la culpabilité – sont célébrés. Les vertus de l’empathie, de la compassion et du sacrifice de soi sont dépréciées, négligées et écrasées. Les professions qui soutiennent la communauté, comme l’enseignement, le travail manuel, les arts, le journalisme et les soins infirmiers, sont sous-payées et surmenées. Les professions qui exploitent, comme celles de la haute finance, des grandes sociétés pharmaceutiques, pétrolières et des technologies de l’information, sont dotées de prestige, d’argent et de pouvoir.
"Le fait que des millions de personnes partagent les mêmes vices ne fait pas de ces vices des vertus, le fait qu'ils partagent tant d'erreurs ne fait pas des erreurs des vérités, et le fait que des millions de personnes partagent les mêmes formes de pathologie mentale ne fait pas de ces vices des vertus. ne rend pas ces gens sains d'esprit », Eric Fromm écrit in La société saine.
Les ouvrages classiques sur le traumatisme par Dr Bessel van der Kolk, Dr Gabor Maté et Dr Judith Herman affirmer sans ambages que ce qui est accepté comme un comportement normal dans une société d’entreprise est en guerre avec les besoins humains fondamentaux et notre santé psychologique et physique. De vastes segments du public américain, en particulier les dizaines de millions de personnes qui ont été rejetées et marginalisées, subissent un traumatisme chronique.
Manifestants à Minneapolis après le meurtre de George Floyd par la police, le 26 mai 2020. (Lorie Shaull, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0)
Barbara Ehrenreich dans Nickel et dimé: Sur (ne pas) s'en sortir en Amérique décrit la vie des travailleurs pauvres comme une longue « urgence ». Ce traumatisme est aussi destructeur pour nous personnellement que socialement et politiquement. Cela nous laisse dans un état de dysphorie où la confusion, l’agitation, le vide et la solitude définissent nos vies. Des pans entiers de la société américaine, en particulier les pauvres, sont devenus superflus et invisibles. Comme l’écrit le Dr van der Kolk, « le traumatisme survient lorsque nous ne sommes pas vus et connus ».
« Notre culture nous apprend à nous concentrer sur notre unicité personnelle, mais à un niveau plus profond, nous existons à peine en tant qu'organismes individuels », note le Dr van der Kolk.
Le traumatisme engourdit notre capacité à ressentir. Cela nous fracture. Cela nous déconnecte de notre corps. Cela nous maintient dans un état d’hyperexcitation. Elle nous fait confondre nos désirs, souvent implantés artificiellement par la société de consommation, avec nos besoins. Les personnes traumatisées perçoivent le monde qui les entoure comme hostile et dangereux. Ils n’ont pas une image positive d’eux-mêmes et perdent la capacité de faire confiance. Beaucoup remplacent l’intimité et l’amour par le sadisme sexuel, c’est ainsi que nous sommes devenus une culture pornographique. Le traumatisme crée ce que le psychiatre Robert Jay Lifton appelle un monde « contrefait » défini par des ennemis fantômes, des mensonges et de sombres conspirations. Cela nie le sens d’un but et une vie pleine de sens.
Le 14 avril 2016, les travailleurs de la restauration rapide de St. Paul, dans le Minnesota, ont participé à une grève nationale. (Bleu Fibonacci, Flickr, CC BY 2.0)
Traumatisme, Dr Herman écrit, « pousse les gens à la fois à se retirer des relations étroites et à les rechercher désespérément ». Cela induit des sentiments de honte, de culpabilité et d’infériorité, écrit-elle, « ainsi que la nécessité d’éviter les rappels des traumatismes qui surviennent dans la vie quotidienne. Le traumatisme compromet gravement la capacité d’intimité. Un traumatisme peut réduire considérablement la concentration sur des objectifs extrêmement limités, souvent en quelques heures ou quelques jours.
« Si le traumatisme entraîne une déconnexion de soi, alors il est logique de dire que nous sommes collectivement inondés d'influences qui exploitent et renforcent le traumatisme », Dr Maté. écrit.
« La pression du travail, le multitâche, les médias sociaux, les actualités, la multiplicité des sources de divertissement : tout cela nous pousse à nous perdre dans nos pensées, nos activités frénétiques, nos gadgets et nos conversations dénuées de sens. Nous sommes pris dans des activités de toutes sortes qui nous attirent, non pas parce qu’elles sont nécessaires, inspirantes ou édifiantes, ou parce qu’elles enrichissent ou ajoutent un sens à nos vies, mais simplement parce qu’elles effacent le présent.
Le traumatisme pousse également de nombreuses personnes à fuir dans les bras de ceux qui orchestrent les abus.
Les traumatismes systématiques et répétitifs, qu'ils soient causés par un seul agresseur ou par un système politique, détruisent l'autonomie personnelle. L'auteur devient tout-puissant. La résistance est considérée comme vaine. «Le but de l'agresseur est d'inculquer à sa victime non seulement la peur de la mort, mais aussi la gratitude d'avoir pu vivre», écrit le Dr Herman. Ce traumatisme jette les bases de la caractéristique la plus insidieuse de toutes les tyrannies, grandes et petites. Contrôle total. Un traumatisme prolongé réduit ses victimes à un état d’infantilisme psychologique. Cela les conditionne à plaider pour leur propre asservissement.
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"Nous ne nous contentons pas d'une obéissance négative, pas même de la soumission la plus abjecte", George Orwell écrit du « Parti intérieur » au pouvoir dans son roman « 1984 ».
« Quand finalement vous vous rendrez à nous, cela doit être de votre plein gré. Nous ne détruisons pas l'hérétique parce qu'il nous résiste ; tant qu'il nous résiste, nous ne le détruisons jamais. Nous le convertissons, nous capturons son esprit intérieur, nous le remodelons. Nous brûlons de lui tout mal et toute illusion ; nous le ramenons à nos côtés, non pas en apparence, mais sincèrement, cœur et âme.
Le fascisme chrétien, le sujet de mon livre Fascistes américains : la droite chrétienne et la guerre contre l'Amérique, se nourrit de ce traumatisme. Il reproduit les systèmes de contrôle communs à toutes les tyrannies, y compris les sectes. Les fascistes chrétiens brisent habilement leurs adhérents, les séparant de leurs familles et de leurs communautés. Ils manipulent leur honte, leur désespoir, leurs sentiments d’inutilité et de culpabilité – les sous-produits de leur traumatisme – pour exiger une obéissance totale aux dirigeants de l’Église, qui sont presque toujours blancs et masculins. Ces dirigeants, soi-disant porte-parole de Dieu, ne peuvent être ni remis en question ni critiqués. Le tissu qui relie les milices disparates, les théoriciens du complot QAnon, les militants anti-avortement, les organisations patriotes de droite, les partisans du deuxième amendement, les néo-confédérés et les partisans de Donald Trump qui ont pris d'assaut le Capitole le 6 janvier n'est pas seulement ce fascisme chrétien, mais traumatisme.
Les « Trois Pourcents » patrouillent dans le parc Emancipation à Charlottesville, en Virginie, lors du rassemblement Unite the Right de 2017. (Anthony Crider, Wikimedia Commons, CC PAR 2.0)
« Les gouvernements totalitaires exigent des aveux et une conversion politique de leurs victimes », écrit le Dr Herman.
« Les propriétaires d’esclaves exigent de la gratitude de la part de leurs esclaves. Les cultes religieux exigent des sacrifices ritualisés en signe de soumission à la volonté divine du chef. Les auteurs de coups et blessures domestiques exigent que leurs victimes fassent preuve d'une obéissance et d'une loyauté totales en sacrifiant toutes les autres relations. Les délinquants sexuels exigent que leurs victimes trouvent un épanouissement sexuel dans la soumission. Le contrôle total sur une autre personne est la dynamique de pouvoir au cœur de la pornographie. L’attrait érotique de ce fantasme auprès de millions d’hommes terriblement normaux favorise une immense industrie dans laquelle les femmes et les enfants sont maltraités, non pas dans le fantasme mais dans la réalité.
Donald Trump est un bourreau et un sauveur. Il personnifie l'indifférence impitoyable du patriarcat, de la richesse, des privilèges et du pouvoir envers les plus vulnérables, ainsi que la promesse qu'une fois que ses adeptes se rendront à lui, ils seront protégés. Il inspire à parts égales la peur et le réconfort.
"Les gens qui adoptent les petites tyrannies sont beaucoup plus susceptibles d'adopter les grandes tyrannies", m'a dit le Dr Herman.
«Quand vous avez un parti politique qui embrasse la subordination des femmes, la subordination des personnes de couleur, la subordination des personnes non conformes au genre et la subordination des non-chrétiens, alors ce n'est pas un parti qui embrasse la démocratie. C'est un parti qui cherche un leader fasciste et qui va en trouver un.»
Chez le Dr van der Kolk Le corps compte les points : le cerveau, l’esprit et le corps dans la guérison des traumatismes", ouvre-t-il avec des statistiques saisissantes compilées par les Centers for Disease Control and Prevention montrant qu'" un Américain sur cinq a été agressé sexuellement lorsqu'il était enfant ; une personne sur quatre a été battue par un parent au point de laisser une marque sur son corps ; et un couple sur trois se livre à des violences physiques. Un quart d’entre nous a grandi avec des proches alcooliques et un sur huit a vu sa mère se faire battre ou frapper.
Le traumatisme endémique de la société américaine, qui s'aggrave sous les assauts de l'économie des petits boulots, des inégalités sociales prononcées, des violences policières aveugles, de la crise climatique et de la mainmise du processus politique et de la plupart des institutions par les entreprises et les oligarques au pouvoir, est notre plus grave problème. grave crise de santé publique. Cela a de graves conséquences individuelles, sociales et politiques.
Février 2018 : Manifestation de die-in organisée par Teens For Gun Reform à la suite de la fusillade au lycée Marjory Stoneman Douglas à Parkland, en Floride. (Lorie Shaull, Flickr, CC BY-SA 2.0)
« Si le traumatisme est véritablement un problème social », dit le Dr Herman dans Vérité et réparation : comment les survivants d'un traumatisme envisagent la justice écrit, « alors le rétablissement ne peut pas être simplement une affaire privée. Les blessures du traumatisme ne sont pas simplement celles causées par la perception de la violence et de l’exploitation. Les actions ou inactions des spectateurs, de tous ceux qui sont complices ou qui préfèrent ne pas être au courant des abus ou qui rejettent la faute sur les victimes, provoquent souvent des blessures plus profondes. « La guérison complète », ajoute-t-elle, « parce qu’elle trouve son origine dans une injustice fondamentale, nécessite une audience complète au sein de la communauté pour réparer, par une certaine mesure de justice, les traumatismes endurés par les survivants. »
Vous pouvez voir ma récente interview en deux parties avec le Dr Herman ici et ici.Vous pouvez voir mon entretien avec le Dr Maté ici.
«Le rétablissement doit se faire dans le cadre des relations», a déclaré le Dr Herman lors de mon entretien. « Lorsque les gens se sentent reconnectés à leur communauté et ré-acceptés dans leur communauté, alors la honte est soulagée et l’isolement est soulagé, et cela crée réellement une plateforme de guérison. »
«Nous partageons le traumatisme» de Von Walker. Dans le cadre de l'exposition « Resilience in Nature » au Franklin Park Conservatory and Botanical Gardens à Columbus, Ohio, 2021. (Steven Miller, Flickr, CC PAR 2.0)
La clé est la communauté. Pas de communautés virtuelles. Mais des communautés où nous pouvons nous reconnecter et voir dans nos blessures celles des autres. Cela nécessite l’accès, sans frais médicaux onéreux, à des professionnels de la santé mentale. Cela nécessite le démantèlement des structures d’oppression des entreprises. Cela exige une nouvelle éthique, qui valorise l’empathie et le sacrifice de soi. Nous devons rejeter le cynisme, l’indifférence et le culte de soi que toutes les tyrannies inculquent à ceux qu’elles dominent pour les maintenir passifs. Nous devons tendre la main à nos voisins, en particulier à ceux qui sont en détresse et ceux qui sont diabolisés. Nous devons nous détacher de la société de consommation et nous détourner de l’attrait de notre narcissisme culturel.
Le philosophe moral Bernard Williams soutient que le ressentiment et l’indignation sont aussi importants que l’empathie et la connexion pour solidifier les liens sociaux. Ce n’est pas seulement notre propre dignité que nous devons protéger, mais aussi celle des autres. Ces « sentiments partagés », écrit-il, « lient les gens ensemble dans une communauté de sentiments ». Les actes de résistance autour de ces « sentiments partagés », de cette « communauté de sentiments », nous établissent comme des êtres distincts et autonomes. Nous ne vaincrons peut-être pas ces tyrannies, mais en luttant contre elles, nous nous libérerons de l’emprise des petites et grandes tyrannies qui déforment la société américaine.
Chris Hedges est un prix Pulitzer-journaliste gagnant qui a été correspondant à l'étranger pendant 15 ans The New York Times, où il a été chef du bureau du Moyen-Orient et chef du bureau des Balkans du journal. Il a auparavant travaillé à l'étranger pour Le Dallas Morning News, Le Christian Science Monitor et NPR. Il est l'animateur de l'émission « The Chris Hedges Report ».
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Si j'enseignais encore, je pourrais organiser un cours entier autour des idées contenues dans cet essai de M. Hedges. La clé, comme il le dit, est la communauté. La communauté a été perdue dans la société américaine, et c'est un gros problème de restaurer la communauté une fois qu'elle a été perdue. Notre société est très fragmentée et les forces dominantes de la société favorisent la fragmentation. J’entends par là en particulier le système économique, les médias sociaux et les médias commerciaux. L’attitude dominante est que nous sommes tous traités soit comme des individus, soit comme des membres de petites familles nucléaires plutôt que comme des membres d’une communauté. Et le traumatisme qui en résulte est si universel que la plupart d’entre nous n’en ont pas conscience. Je pense que M. Hedges voit les choses telles qu'elles sont. Malheureusement, la issue n’est encore claire pour aucun d’entre nous. Je pense qu’en tant que société, nous sommes perdus dans les bois profonds.
Tout le soutien voilé à M. Trump dans cette section de commentaires est révélateur de la polarisation de la psyché américaine. Il semble que pour certaines personnes, le débat politique soit en réalité encadré par les deux principaux partis corporatistes. C'est une illusion, ces 2 partis sont essentiellement les deux têtes d'un même serpent. Encadrer le discours politique comme un échange binaire entre les deux trahit simplement une perception superficielle du monde.
La différence entre les 2 partis, c'est que l'un d'eux prône ouvertement la discrimination dans le cadre de son programme, à travers le racisme, la misogynie (les lois anti-avortement sont fondamentalement misogynes), la transphobie et l'homophobie.
Le culte de l’escroc Trump (qualifié d’« anti-establishment ») est l’une des démonstrations les plus tristes de pensée de groupe désespérée et pleine d’espoir de la part des conservateurs blancs de mémoire d’homme. La dernière fois que j’ai vu une pensée de groupe désespérée essayer de dépeindre quelqu’un comme un nouveau « messie », c’était des libéraux blancs se réjouissant d’Obama. Assassiner des bébés dans leurs lits avec des drones, Obama, lauréat du prix Nobel de la paix.
Présenter la politique américaine comme une lutte entre ces deux partis est une fausse dichotomie. Les deux; afficher un soutien inébranlable au complexe militaro-industriel, perpétuer un projet militariste néocolonial de conquête du soi-disant tiers-monde, soutenir des lois archaïques sur les armes à feu (présentées comme « liberté ») et, fondamentalement, promouvoir le militarisme américain arrogant et la guerre économique comme une « solution » toute la solution à tout.
Hedges a raison à mon avis. Les États-Unis semblent s’être infligés le SSPT. Que Dieu ait pitié de nous tous.
La destruction bipartite des communautés et des quartiers qui a commencé dans les années 70 sous Carter (peut-être plus tôt). C'était une réponse aux soulèvements des opprimés et au soutien d'un grand nombre de jeunes blancs radicaux qui, dans le passé, étaient séparés de leurs frères et sœurs de ces communautés opprimées. Cela a effrayé les bejeezus parmi les puissants.
Depuis les années 70 et 80, la destruction des communautés/quartiers a progressé au point que des voisins peuvent vivre à côté sans même se connaître.
Vint la panique du Covid et les derniers vestiges de relations intimes ont subi les mêmes attaques de la part des mêmes entités de pouvoir (encore une fois bipartites car cette destruction profite aux deux partis psychopathes). Ils ont amené des amis à s'en prendre à des amis et à des membres de leur famille, les attaquant pour savoir si quelqu'un refusait de participer à une expérience humaine de masse – le « vaccin » !
Désormais, quiconque pose une question différente du récit accepté est une marionnette maléfique du nazi Poutine qui aime Trump. Tout ramène à Trump. Il est l’héritage d’Obama, Bush, Clinton, etc. jusqu’à la nausée.! Il vient de leur coin de pays où l’argent et le pouvoir sont tout ce qu’ils veulent et désirent. Arrêtez d’avoir l’esprit étroit : Trump est le summum du mal. Sans les méfaits de Biden, d’Obama, des Bush, des Clinton et de Reagan, nous n’aurions pas à nous inquiéter pour Trump. Si nous avions un système juridique véritablement juste et équitable, ils partageraient tous la même adresse : derrière les barreaux.
Pouvons-nous maintenant organiser la révolution !
Aujourd'hui, c'est simplement une répétition de l'histoire de Sapiens. Cela ne changera jamais.
La montée du néo-fascisme ?
Qu’en est-il de l’extrême gauche qui a tourmenté les États-Unis au cours des dix dernières années ?
L’extrême gauche a occupé toutes les branches du gouvernement au point où Harvard se classe désormais au premier rang des pires universités des États-Unis en termes de liberté d’expression. Sept enseignants et chercheurs de Harvard sur dix ont été censurés pour ce qu'ils ont écrit ou dit. C'est un fait. Ce n’est pas ce que les néofascistes ont fait, c’est l’extrême gauche qui l’a fait.
Alors que Hedges s’inquiète de la montée des néofascistes, les États-Unis sont déjà rongés par le totalitarisme de gauche.
Un article largement précis, même si une citation pourrait nécessiter l’ajout d’une réécriture de contre-équilibrage :
« Quand vous avez un parti politique qui embrasse la subordination des hommes, la subordination des Blancs, la subordination des personnes naturellement hétérosexuelles et la subordination des chrétiens, alors ce n'est pas un parti qui embrasse la démocratie. C'est un parti qui cherche un leader fasciste et qui va en trouver un.»
Le système de partis à deux têtes va dans une seule direction.
Votre analyse est affaiblie par votre tendance à présenter Trump et les fascistes chrétiens comme représentant le danger « néo-fasciste ». C’est tellement plus large que cela. Biden et les démocrates représentent un véritable danger fasciste mondial que nous n’avons pas besoin d’imaginer, car ils l’ont déjà fait :
1) Établir des voies de censure entre les Big Tech et les agences fédérales comme le FBI.
2) Adorez l’armée et l’empire.
3) Bouc émissaire et marginaliser les pauvres dans ce pays.
4) Emprisonner et criminaliser les opposants politiques.
5) Faites de la propagande avec un gros mensonge après l’autre.
Merci, Richard. Je commence vraiment à en avoir assez de la représentation de Trump comme d'un néo-fasciste, alors qu'il y en a un à la Maison Blanche, plus au Congrès, plus le système judiciaire, plus des gens que nous ne voyons pas qui dirigent tout l'agenda. Ce sont tous des gangsters et vous tombez dans le piège lorsque vous en sélectionnez un pour être votre démon affiche.
Je suis d'accord. Hedges, étant lui-même socialiste, est aveugle au véritable danger en Amérique, qui est l’extrême gauche.
L’extrême gauche a déjà détruit la liberté d’expression aux États-Unis et est de mèche avec les oligarques américains et leur complexe industriel militaro-congrès.
Trump ne deviendra plus président, j'en suis sûr, puisqu'ils le détruiront d'ici l'année prochaine (eux, comme dans la collusion mentionnée ci-dessus).
De plus, quiconque oserait contester cette idéologie d’extrême gauche serait qualifié de néofasciste. Cela rendra encore plus difficile la découverte des véritables néo-fascistes puisqu’ils se fondront parmi les victimes innocentes accusées de néo-fascisme.
Hedges écrit : « Les professions qui soutiennent la communauté, comme l’enseignement, le travail manuel, les arts, le journalisme et les soins infirmiers, sont sous-payées et surmenées. » Cela est sans doute dû au fait qu’il existe une abondance de personnes désireuses d’exercer ces emplois, qui permettent au travailleur de nourrir les autres – ou, dans le cas du travail manuel, d’échapper à une scolarité approfondie et de voir le produit concret de son travail. Ainsi, les « lois » classiques de l’économie expliquent les salaires plus bas dans ces professions.
La teneur de nombreux commentaires de lecteurs ici est que le ton aigu et accusateur de Hedges est contre-productif par rapport à son message, qui, certainement en ce qui concerne Donald Trump et nombre de ses partisans, est juste. Mais la nostalgie des États-Unis des années 1950 – avant la guerre du Vietnam, le Watergate et le ralentissement économique des années 1970 – explique en grande partie le soutien de Trump, même de la part de bons chrétiens comme ceux décrits par Cookie out West. Ces gens sympathiques voulaient simplement « rendre à l’Amérique sa grandeur ».
Bien que j'admire les observations tranchantes du révérend Hedges sur l'état de la société, je remarque qu'en tant que ministre, il a un angle mort lorsqu'il s'agit de reconnaître le rôle central de sa foi dans la création du fondement éthique des catastrophes actuelles. À ce sujet, je me contenterai de demander : à quoi pourrait ressembler l'hémisphère occidental si les visiteurs extraterrestres avaient été des bouddhistes, par exemple, au lieu de gens dont le livre sacré contenait des récits joyeux de génocide, de supériorité ethnique, d'esclavage et de toutes sortes d'autres choses. des comportements barbares ? Bien sûr, il y a toutes sortes de trucs d'amour pour le prochain et de tendre l'autre joue dans une partie aussi, mais il y a très peu d'indications sur ces notions désuètes jouant un rôle important dans les empires colonialistes qui ont anéanti le monde. cultures anciennes des Amériques.
J'étais à une séance d'orientation au séminaire et j'ai souligné lors de la dernière discussion que Mgr Tutu avait déclaré que le christianisme nous avait apporté l'esclavage, l'Holocauste et l'apartheid. L'un des professeurs – ce qui prouvait que je n'avais pas besoin de payer quelqu'un sans instruction et stupide pour « m'enseigner » – a protesté : « Mais ce ne sont pas des chrétiens ! Je pense qu'elle faisait référence aux nazis et au fait que j'aurais aimé avoir les photos qu'un ami m'a envoyées de la hiérarchie catholique faisant le salut nazi.
TOUTES les religions peuvent soit nous conduire à une connexion mystique, soit simplement servir de vitrine à un programme social hiérarchique engagé dans la domination et l’exploitation. (Vous auriez dû lire la haine de mon correspondant sri-lankais envers le bouddhisme.)
Tout le christianisme n’a pas apporté l’esclavage ou le colonialisme. L’orthodoxie chrétienne a réussi à conserver notre identité en Europe de l’Est alors que l’Empire ottoman a ravagé nos terres et nous a maintenus en esclavage pendant 500 ans. C’est pourquoi l’orthodoxie est si appréciée en Europe de l’Est. Cela nous a également permis de garder le moral pendant les oppressions communistes.
L’orthodoxie chrétienne n’a jamais conquis ni colonisé, même si l’on peut avancer que l’Empire byzantin a pu utiliser l’orthodoxie comme une lance dans ses propres guerres.
Cependant, l’orthodoxie a le péché d’être de connivence avec les éléments et les gouvernements fascistes d’Europe de l’Est pendant la Seconde Guerre mondiale. Cette collusion est née de la peur du communisme et de la destruction de la religion, comme cela a été le cas dans la Russie soviétique sous Staline.
Une brillante observation de Chris Hedges. Cependant, cette maladie sociale n’est pas typiquement américaine, c’est un défaut humain. S'attaquer aux problèmes socio-économiques en tant qu'individu semble être une ambition farfelue. C'est pourquoi nous avons tendance à confier ces tâches à des institutions gouvernementales défectueuses. Mais puisque chacun d’entre nous participe d’une manière ou d’une autre à l’économie, il est concevable d’apporter des changements. Confucius et Hamdi Ulukaya ne sont que deux non-conformistes qui prouvent ce point. Cordialement, Alex Goslar.
Cet article décrit quelque chose de très réel : il existe une crise de santé mentale dans la société et le capitalisme qui a conduit à une polarisation obscène en est la cause. Pourtant, même si tout cela est vrai, l'auteur a quand même réussi à être plutôt moralisateur dans sa description du problème et je pense qu'en fin de compte, c'est tout simplement contre-productif.
Le Christ n'a-t-il pas dit : « Je suis venu chercher la brebis perdue » « Que celui qui est sans péché jette la première pierre. » La compassion, c'est essayer de comprendre la souffrance des autres, même s'ils ne se soucient pas du tout de notre souffrance.
Et Freud et Jung, dans leurs derniers écrits, ont mis en garde contre « les gens éclairés qui méprisent les autres… ». c'est projeter l'ombre ou des choses négatives sur les autres. / J'admire la « spiritualité » de Chris Hedges mais cet article semble… que puis-je dire… m'attriste.
Mon frère et ma belle-sœur décédés ont voté pour Trump. Il se trouve qu’ils ont été les personnes les plus compatissantes et généreuses que j’ai jamais rencontrées… humbles et aidant la famille, la communauté, etc. / La paix prévaudra lorsque les humains embrasseront tout le monde (métaphoriquement parlant)
paix à notre monde fatigué par la guerre, aux États-Unis et dans le monde entier. . .
Oui, je n’ai pas remarqué que les conservateurs que je rencontre sont plus « fascistes » que les libéraux que je rencontre et sous le règne desquels je dois vivre.
Analyse valable de notre malaise social/psychologique, suivie de l'incohérence selon laquelle le « néo-fascisme » en est la cause, le corollaire ou l'effet.
« Donald Trump est un bourreau et un sauveur. Il personnifie l'indifférence impitoyable du patriarcat, de la richesse, des privilèges et du pouvoir envers les plus vulnérables, ainsi que la promesse qu'une fois que ses adeptes se rendront à lui, ils seront protégés. Il inspire à parts égales la peur et le réconfort.
«Quand vous avez un parti politique qui embrasse la subordination des femmes, la subordination des personnes de couleur, la subordination des personnes non conformes au genre et la subordination des non-chrétiens, alors ce n'est pas un parti qui embrasse la démocratie. C'est un parti qui cherche un leader fasciste et qui va en trouver un.»
Les déclarations ci-dessus révèlent le parti pris extrême de l’auteur et du commentateur et illustrent la désinformation constamment perpétrée par les médias et les partisans de gauche et mondialistes.
Trump ne personnifie pas « l’indifférence insensible du patriarcat », etc. Il est la réponse au traumatisme, à la tromperie et à l’autoritarisme dirigés contre les personnes vulnérables et d’autres qui ne sont pas membres de la classe totalitaire et des « structures corporatives d’oppression ».
Rien n’est plus révélateur que les critiques des groupes patriotes et des partisans du 2e amendement, canonisé dans notre Déclaration des droits. L'auteur a négligé d'inclure les partisans du 1er amendement (que les autoritaires, les mondialistes, les gauchistes et leurs capitalistes des médias et des médias sociaux abhorrent). Ces amendements constituent le fondement de l’anti-autoritarisme. Les éliminer conduirait à une tyrannie totale, comme l’ont si judicieusement souligné les Fondateurs.
Le soutien de Trump est la réponse, mais pas celui de l’homme lui-même. Vous auriez du mal à trouver des preuves ou quoi que ce soit que vous puissiez indiquer qui prouve que Trump s’en soucie réellement plus que Biden. Mais je suppose qu’il est compréhensible que certaines personnes veuillent croire qu’il est une sorte de héros ou d’exception, mais ce n’est tout simplement pas le cas.
Biden, Trump, perdant-perdant. C'est vraiment indiscutable et ce qui est le plus triste, c'est la façon dont cela est permis par une bonne partie du pays, c'est-à-dire que ces deux imbéciles déconnectés et fous de pouvoir peuvent être présentés comme des dirigeants.
Un essai très intéressant, entaché par certains aspects politiques beaucoup trop larges :
« Le tissu qui relie les milices disparates, les théoriciens du complot QAnon, les militants anti-avortement, les organisations patriotes de droite, les partisans du deuxième amendement, les néo-confédérés et les partisans de Donald Trump qui ont pris d'assaut le Capitole le 6 janvier n'est pas seulement ce fascisme chrétien. mais un traumatisme.
Sérieusement? Les personnes très disparates qui croient au droit aux armes à feu, qui s’opposent au droit fédéral à l’avortement, les plus de 70 millions de personnes qui ont voté pour Trump non pas une mais deux fois, les personnes qui se sont présentées pour exercer leur droit constitutionnel et manifester leur opinion sur une élection perçue comme volée… tous ces gens sont non seulement des chrétiens fascistes mais aussi des traumatisés ?
« Nous devons tendre la main à nos voisins, en particulier à ceux qui sont en détresse et ceux qui sont diabolisés. »
Oui… et il vaut mieux éviter de diaboliser…
Votre commentaire est pertinent. J'ajouterais également qu'il est au mieux risqué de se fier aux statistiques proposées par le CDC. Il s’est révélé être un partenaire fiable pour les entreprises américaines depuis plusieurs années maintenant.
Je suppose que ce que dit Chris Hedges, c'est que nous mourons tous de faim dans cette société. Affamé d'air, affamé de connexion, affamé de sens. Il peut sembler que la stupide aventure du dernier milliardaire n'est pas un signe de faim, mais la faim seule conduit en premier lieu aux milliardaires, au besoin d'une confirmation extérieure plutôt qu'à une confirmation intérieure, à la montée d'une culture de la célébrité qui dissèque et dissipe nos points communs. . 60 % des personnes qui ont attaqué la capitale le 6 janvier étaient soit déjà devant le tribunal des faillites, soit confrontées à des poursuites judiciaires de la part des créanciers. Nous ne pouvons pas l'oublier. La religion ne peut pas nous sauver lorsque les asticots se sont déchaînés au centre de notre être. Nous devons trouver très rapidement un terrain d’entente entre nous, quel que soit le niveau, ou être prêts à capituler la réalité face à des individus psychopathes égocentriques soutenus par des armes et des ressources de propagande insurmontables. Que ce soit Dieu ou Moloch, aucun des deux ne sera une voie à suivre. Aucune divinité éternelle n’a créé le système dans lequel nous vivons. Nous faisions. Il est temps de prendre notre pouls collectif et de dire ce qui doit être fait pour nous-mêmes, sans conférer avec des puissances qui ont déjà paralysé toute activité humaine à moins qu’elle ne réponde à leurs besoins particuliers.
Tout à fait d'accord avec vous. C’est pourquoi ces déclarations obligatoires de type « déplorables » contre les « Trumpies » me heurtent toujours dans le mauvais sens. Nous, les 99 %, devons nous unir et ne pas laisser ces foutus diviser et les dirigeants continuer à nous diviser et à nous gouverner !
Sauf que ce n’était pas seulement une manifestation pacifique, n’est-ce pas ? Avez-vous vu certains de ces panneaux ou entendu certaines choses dites par les participants ? Vous voyez une partie du comportement de ces gens ? S’il marche comme un canard, cancane comme un canard, ressemble à un canard… appeler les choses pour ce qu’elles sont n’est pas diabolisant. Diaboliser, c'est faire passer des choses/des personnes pour ce qu'elles ne sont pas afin de créer une peur et un ressentiment qui autrement ne seraient pas insignifiants.
Vous savez que de nombreux membres du gouvernement fédéral ont participé à l’émeute du Capitole, n’est-ce pas ? Un autre événement sous fausse bannière destiné à effrayer les Américains et à les amener à capituler devant les vrais fascistes, ceux qui nous gouvernent. Le FBI était là, les services secrets étaient là, la police de DC Metro était là, et je ne parle pas en tant que défenseurs du Capitole mais en tant que PARTICIPANTS poussant les partisans imprudents de Trump à tomber dans leur piège. Il n’y a aucun moyen de faire ce que suggère Hedges – réellement travailler ensemble – lorsqu’une tentative d’organisation est infiltrée par des agents fédéraux qui sont des traîtres.
En 2018, une manifestation planifiée et une éventuelle prise d'assaut du bâtiment du gouvernement roumain qui abritait un gouvernement démocratiquement élu ont été saluées par l'ambassade des États-Unis en Roumanie comme étant « un exercice de démocratie par le peuple roumain ».
Ce gouvernement en particulier n’était pas dans la grâce des intérêts américains en Roumanie.
Les « émeutes » de 2018 en Roumanie ne diffèrent en rien de ce qui s’est passé aux États-Unis le 6 janvier.
Mais les doubles standards, l’hypocrisie et l’aveuglement du peuple américain de la part des médias occidentaux ont fait de l’événement du 6 janvier (une « émeute » créée en grande partie par les services de renseignement) un énorme traumatisme improvisé, stupide au-delà de toute description.
Oui, je le sais, c'est ainsi qu'ils ont pu s'approcher de ce bâtiment, et encore moins à l'intérieur. S’il s’agissait d’une véritable protestation de gauche, ils auraient très probablement été abattus à vue. Le gouvernement fédéral a longtemps été plus à droite et fasciste, quel que soit le parti capitaliste qui domine, c'est ainsi que ceux qui ont de telles tendances s'en sortent avec bien plus. Oui, je me rends compte que certains des participants sont durement punis pour leur implication, mais ce qui implique que tout cela n'a été qu'une mise en scène, eh bien, si tel est le cas, alors vous reconnaissez certainement le rôle de Trump pour l'encourager, n'est-ce pas ?
Oui, ce n'était pas « juste » une manifestation pacifique… c'était une manifestation qui s'est transformée en émeute. Cependant:
– Tous les manifestants ne se sont pas révoltés,
– On ne sait pas clairement s'il y avait des éléments dans la manifestation qui ont poussé la foule à l'émeute,
– On ne sait pas du tout pourquoi la police était si mal préparée et a laissé la foule devenir incontrôlable,
De nombreuses manifestations, pour la plupart pacifiques, se transforment ensuite en manifestations partiellement violentes. Nous n’avons pas tendance à qualifier de fascistes tous les participants à de telles manifestations, n’est-ce pas ?
Non, je suppose que non. Bien entendu, tous les manifestants ne se sont pas révoltés. Le fait est que cela s’est produit et, peu importe ce qui a provoqué cela, l’homme Trump porte une part de responsabilité. Si c’était un piège, comme le prétendent aujourd’hui nombre de ses partisans, alors lui et eux sont tombés dedans, je suppose.
« …Barbara Ehrenreich dans Nickel and Dimed : On (Not) Getting By in America décrit la vie des travailleurs pauvres comme une longue « urgence ».
C’est une citation dynamite. Le léopard affamé ne cesse de vous poursuivre.