Ce que pense réellement Netanyahou

By As`ad AbuKhalil
Spécial pour Consortium News

Ceci est la troisième et dernière partie de la revue d'As'ad AbuKhalil sur Bibi : Mon histoire. Vous pouvez lire ici partie un et deuxième partie.

TLe soutien qu'Israël apporte aux despotes arabes est clairement illustré dans le récent livre de Netanyahu Bibi : Mon histoire. Il n’hésite pas à admettre qu’il intervient directement auprès de Washington pour inciter à davantage de soutien aux despotes arabes lorsqu’ils sont faibles ou lorsqu’ils sont confrontés à un soulèvement.

Israël, comme les États-Unis, a investi dans l’ordre despotique arabe. Sans cet ordre, il n’y aurait pas eu un seul traité de paix avec Israël. 

Netanyahu a exhorté l’ancien président américain Barack Obama à se tenir aux côtés du dirigeant égyptien Hosni Moubarak et a utilisé la tactique alarmiste d’une menace islamiste imminente. Obama a soutenu fermement Moubarak jusqu’à ce qu’il ne soit plus possible de le soutenir face au rejet farouche et massif de la population égyptienne à son égard. 

Mais Netanyahu assure à ses lecteurs que Moubarak n’est pas le monstre que le peuple égyptien a décrit. Netanyahu le trouvait sympathique. Pourquoi le peuple arabe oserait-il renverser un dirigeant apprécié de Netanyahu ? Ne savent-ils pas mieux ? Malheureusement pour Israël, le peuple égyptien s’est également révolté contre Anwar Sadate et il a été assassiné juste après avoir signé le traité de paix avec Israël.

À un moment donné en 2011, nous dit Netanyahu, Joe Biden l’a réprimandé après avoir publiquement réprimandé Obama à la Maison Blanche. Le vice-président de l’époque lui a déclaré : « Personne, mais personne, n’a le droit d’humilier le président des États-Unis. » (p. 408)

Bien entendu, un président des États-Unis qui permet à un dirigeant israélien de l’humilier dans le Bureau Ovale devant la presse mérite d’être humilié. Il ne faut pas laisser au vice-président le soin de défendre la fonction de président des États-Unis.

Comme tous les récits israéliens sur les Arabes, il y a une référence à un arabe fan d’Israël. Ce n’est pas nouveau. Même dans le livre de 1902 Altneuland (une œuvre de fiction de Théodore Herzl, le fondateur du sionisme politique), il y a une référence à un Arabe fictif (nommé Rashid Bey) qui aime et apprécie Israël. Dans le même genre, Netanyahu cite un Syrien (non identifié bien sûr) qui lui dit que les Israéliens sont « les seuls anges dans cet enfer ».

Il n’est pas étonnant qu’après 70 ans, les Israéliens n’aient aucune idée de l’humeur et de l’opinion du public arabe. Des dogmes racistes profondément ancrés à l’égard des Arabes persistent en Israël. Ils veulent croire qu’il existe des Arabes qui trouvent l’occupation et l’agression israéliennes agréables et agréables.

« Effacer la carte »

Netanyahu admet qu’en 2011, Obama a décidé de « relâcher la pression » sur lui afin d’assurer sa réélection. Obama a prononcé un discours aux Nations Unies que Netanyahu décrit comme « le discours le plus pro-israélien qu’il puisse prononcer » (p. 419). Obama, dans ce discours, a expliqué que les Arabes voulaient « rayer [Israël] de la carte ». Qui appelle à rayer Israël de la carte alors qu’aucun pays du Moyen-Orient n’a le pouvoir d’effacer une quelconque nation ?

Bien entendu, Israël, avec ses armes nucléaires, est le seul pays capable d’anéantir d’autres pays. De plus, en parlant de « menaces » d’anéantir Israël, aucun dirigeant américain n’a jamais considéré que la nation palestinienne avait été anéantie par les forces sionistes en 1948. L’histoire de la Terre sainte commence en 1948, pour autant que les dirigeants américains sont concernés.

Le livre de Netanyahu nous rappelle également que les Frères musulmans au pouvoir (que ce soit en Égypte, en Tunisie ou en Libye) se sont montrés beaucoup plus « pragmatiques » dans leurs relations avec Israël. Malgré des décennies de rhétorique enflammée sur le jihad contre Israël et les promesses de sauver les Palestiniens, les Frères musulmans (y compris l’opposition en Syrie) sont parvenus à un compromis avec Israël afin d’assurer l’acceptation américaine de son règne. 

Rashid Ghanoushi (leader de Nahda en Tunisie, qui est la version locale des Frères musulmans) s'est rendu à Washington et a pris la parole au Washington Institute avant de prendre le pouvoir en Tunisie. Vraisemblablement, il a accepté d’abandonner un précédent appel à insérer un article dans la constitution tunisienne criminalisant la normalisation avec Israël. (Ghanoushi vient d'être arrêté dans le cadre d'une répression contre les personnalités de l'opposition en Tunisie.)

Netanyahu soutient que Mohamed Morsi (le deuxième président égyptien élu par le peuple – Gamal Nasser a été véritablement librement élu par le peuple égyptien) était désireux de servir de médiateur entre Israéliens et Palestiniens afin d’obtenir « la bonne volonté américaine » (p. 434). 

Mais lorsque Morsi a envoyé des chars et des véhicules de transport de troupes armés dans le Sinaï (« sans notre permission », dit Netanyahu), Netanyahu lui a envoyé un « message sévère » : s’il ne retire pas la force militaire, il fera appel au Congrès américain pour qu’il « arrête la guerre ». 2 milliards de dollars annuels d’aide américaine à l’Égypte. (p. 434)

Il est stupéfiant qu’un dirigeant étranger puisse menacer le dirigeant élu d’un autre pays de suspendre l’aide américaine. Cela en dit long sur l’influence israélienne à Washington. Si un Arabe devait écrire sur un tel scénario, il serait accusé d’antisémitisme.

« La puissance dure, meilleure »

Lorsqu’Obama a décidé de ne pas entrer en guerre contre la Syrie, Netanyahu était furieux contre lui. Comment le président des États-Unis ose-t-il ne pas lancer une guerre favorisée par Israël ? La guerre en Irak n'a-t-elle pas été une grande réussite pour les deux pays ? Obama a dit docilement à Netanyahu qu’il souhaitait un style de leadership différent dans le monde. Netanyahu lui a dit : « Le soft power est une bonne chose, mais le hard power est encore mieux. » (p. 440) 

Étonnamment, Netanyahu parlait de la puissance américaine ; il n’hésite pas à discuter avec le président américain de la manière dont la puissance américaine devrait être utilisée dans le monde. Netanyahu s’est ensuite moqué d’Obama en le qualifiant de « citoyen du monde ». (p. 440).

En écrivant sur les immigrants africains en Israël, Netanyahu est ouvertement raciste. Il dit qu’en 2013, « Israël était en proie à un flux croissant de migrants illégaux en provenance d’Afrique. Il s’agissait principalement de jeunes hommes valides quittant l’Érythrée, le Soudan et d’autres pays à la recherche de meilleurs revenus. Netanyahu maintient que certains de ces immigrants ne « travaillaient pas dur et ne respectaient pas la loi ». Il ajoute : « La criminalité et la violence abondaient dans les quartiers où ils sont entrés. » (p. 448)

Si un homme politique américain avait écrit de cette manière sur les Noirs en 2023, il aurait été contraint de démissionner ou au moins de présenter des excuses publiques sincères. 

De plus, il est plutôt étrange que le Premier ministre israélien se plaigne de l’immigration illégale alors que le pays était composé (à sa naissance illégale) principalement d’immigrants illégaux. Et en ce qui concerne la criminalité et l’anarchie dans le voisinage, le Moyen-Orient tout entier était bien plus pacifique avant qu’Israël ne soit introduit par la force dans la région.

Mine de rien, Netanyahu évoque son échange sur la politique et la censure avec Mark Zuckerberg, le patron de Meta, la société mère de Facebook. Ceux d’entre nous, Arabes, qui ont été temporairement ou définitivement bannis des réseaux sociaux, en sont responsables à Netanyahu. Il est clair que le gouvernement israélien soumet aux dirigeants des géants des médias sociaux sa définition du langage offensant afin de supprimer les points de vue et les opinions qui nuisent aux intérêts de la propagande israélienne.

Netanyahu a initié les accords d’Abraham

En ce qui concerne les accords d'Abraham, il ressort clairement du livre que l'initiative n'a pas commencé avec l'ancien président Donald Trump ou avec le gendre de Trump, Jared Kushner, mais avec Netanyahu lui-même. Bien entendu, une couverture américaine contribue à sa promotion. 

Netanyahu a clairement été très impressionné par les despotes des Émirats arabes unis et de l’Arabie saoudite et a suggéré que Trump les invite tous à faire la paix avec Israël. Ensuite, Netanyahu a rencontré Trump et a apporté avec lui ses accessoires habituels : il lui a montré une illustration produite par Israël montrant 130,000 XNUMX missiles du Hezbollah pointés sur Israël.

Il est peu probable qu’il lui ait montré une carte de tous les missiles israéliens pointés vers le Liban. Trump a été tellement impressionné qu’il s’est demandé comment Netanyahu arrivait à dormir la nuit. 

C’est la nature des négociations de fond de haut niveau entre les États-Unis et Israël.

Netanyahu affirme que les « gouvernements » arabes ne se soucient pas de savoir si l’ambassade américaine déménage à Jérusalem occupée. Il est commode pour Israël, dans ses traités de paix avec les despotes arabes, de parler de « gouvernements » et non de « peuple », surtout après que le peuple égyptien a exprimé très clairement ses sentiments à l’égard d’Israël une fois Moubarak renversé. 

Pourtant, Netanyahu admet honnêtement que la seule raison pour laquelle la junte militaire soudanaise a accepté d’établir des relations avec Israël était pour être retirée de la liste hautement négociable des États soutenant le terrorisme. (p. 554)

Selon Netanyahu, tous les despotes arabes qui font la paix avec Israël reçoivent des éloges. Ceux qui ne le font pas sont des nazis assoiffés de sang. Cela n’est pas propre à Netanyahu mais s’applique à tous les dirigeants israéliens au fil des années. 

Sadate, qui avait des sympathies flagrantes pour les nazis et avait exprimé des sentiments anti-juifs dans le passé, a été salué par Netanyahu comme un homme d’État. Il qualifie les dirigeants des Émirats arabes unis et de l’Arabie saoudite de « intelligents et avisés ».

C’est ce que pense réellement Netanyahu, selon ses propres mots.

As`ad AbuKhalil est un professeur libano-américain de sciences politiques à la California State University, Stanislaus. Il est l'auteur du Dictionnaire historique du Liban (1998), Ben Laden, l'islam et la nouvelle guerre américaine contre le terrorisme (2002), La bataille pour l'Arabie Saoudite (2004) et a dirigé le populaire L'arabe en colère Blog. Il tweete comme @asadabukhalil

Les opinions exprimées sont uniquement celles de l'auteur et peuvent ou non refléter celles de Nouvelles du consortium.