Liz Theoharis imagine construire un mouvement pro-démocratie adapté aux besoins et aux rêves des gens ordinaires.
Voûte du hall principal de la gare Union, Washington, DC (Au-delà de DC, Flickr, CC BY-NC-ND 2.0)
By Liz Théoharis
TomDispatch.com
Eplus tôt ce mois-ci, j'étais à la gare Union de Washington, DC. Le temps était devenu froid et je ne pouvais m'empêcher de remarquer à quel point l'endroit était devenu inhospitalier pour les sans-abri et les dépossédés de la ville.
Autrefois, tout le monde était autorisé à se trouver dans la gare à toute heure. Maintenant, il y avait des panneaux partout annonçant qu'il fallait un billet pour y être. D'autres panneaux d'avertissement indiquaient qu'on ne pouvait s'asseoir que 30 minutes à la fois aux tables de l'aire de restauration, tandis que des barrières avaient été placées là où se trouvaient autrefois les bancs pour rendre encore plus difficile la réunion, et encore moins l'assise.
À l’approche de l’hiver sur la capitale, tout cela m’a paru particulièrement cruel à l’égard de ceux qui ont le malheur de ne pas être logés. Ce sentiment de cruauté a été renforcé par le fait de savoir que des légions de décideurs politiques, d’hommes politiques et de lobbyistes – ayant le pouvoir d’adopter des lois susceptibles de réduire les expulsions, de protéger les locataires et de développer le logement abordable – traversent régulièrement la gare Union.
Quand j'ai quitté DC, je me suis dirigé vers ma ville natale, New York, où Penn Station est devenue tout aussi indésirable pour les sans-abri. Les entrées sont fermées ; la police est partout ; et le nouveau terminal Moynihan, moderne et rutilant, a été conçu sans sièges publics pour éloigner les visiteurs indésirables.
Pire encore, après un été passé détruire les campements de sans-abri et en réduisant le financement des services aux sans-abri, le maire de New York, Eric Adams, a récemment annoncé que la ville commencerait bientôt à institutionnaliser involontairement les sans-abri.
Plutôt que d'aborder un crise croissante de santé mentale Parmi les plus marginalisés de sa ville, disposant de ressources accrues et d'un accès bien plus large aux soins de santé, au logement et à d'autres services, Adams a choisi la voie d'une punition supplémentaire pour les pauvres.
Le maire de New York, Eric Adams, en février. (Marc A. Hermann / MTA, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)
Il est amer étonnant que notre capital politique et notre capital financier aient adopté une ligne aussi dure face au sans-abrisme et à la pauvreté dans le pays le plus riche de la planète.
Et cela se produit dans une nation dans laquelle 8 à 10 millions de personnes n’ont absolument pas de logement ou vivent au bord du gouffre ; une nation qui a atteint des loyers record cette année (avec les trois quarts de nos plus grandes villes connaissant une croissance des prix à deux chiffres) ; que dépense plus en soins de santé avec des résultats généralement pires que toute autre économie avancée ; et qui continue de détruire le logement public, de privatiser les soins de santé et de fermer les hôpitaux, tandis que les agences immobilières, les spéculateurs financiers et sociétés pharmaceutiques s'enrichir de manière frappante.
En me promenant dans la gare Union, je n'ai pas non plus pu m'empêcher de penser à la décision de l'administration de fin la récente grève des cheminots en privant les travailleurs de leur droit à la négociation collective et en leur refusant plus d'un jour de congé de maladie payé par an. Le président revendiqué qu'il était nécessaire de briser la grève pour protéger l'économie du désastre.
Pourtant, peu d'attention a été accordée aux profits faramineux des compagnies ferroviaires, qui Doublé pendant la pandémie. Le prix à payer pour des congés de maladie plus payés pour les travailleurs syndiqués était estimé à environ 321 millions de dollars par an. Comparez ça aux 7 milliards de dollars que les compagnies ferroviaires ont gagnés au cours des 90 jours où ils se sont opposés à la grève et aux plus de 200 millions de dollars que les PDG des chemins de fer ont engrangés l'année dernière.
À la lumière de tels chiffres, comment les congés de maladie payés pendant une pandémie en cours pourraient-ils être autre chose qu’une nécessité fondamentale pour les travailleurs de première ligne ?
Locomotive diesel Union Pacific 6936. (vxla, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)
Le sens profond de la démocratie
Tout cela m'a fait penser au débat en cours sur la démocratie américaine, sans parler du récent second tour en Géorgie où le sénateur Raphael Warnock, alors même qu'il célébrait sa victoire sur Herschel Walker, a souligné l'impact négatif de suppression des électeurs sur l'élection.
Aujourd'hui, la montée de l'autoritarisme pur et simple et nationalisme chrétien blanc dans notre corps politique constitue un véritable danger pour la santé et le bien-être futurs de notre société. Dans le même temps, un mouvement pro-démocratie ravivé a également commencé à émerger, déterminé à lutter pour des élections libres et équitables, l’État de droit et le transfert pacifique du pouvoir. Mais soyons honnêtes : si nous nous arrêtons là, nous affaiblissons le noble désir d’une démocratie véritablement décente.
C’est précisément lorsque nos idéaux de gouvernement sont soumis à des attaques de plus en plus intenses qu’il faut se demander ce que nous entendons par invocation de démocratie. Parlons-nous d’un système électoral façonné par la volonté de la majorité ? Si tel est le cas, compte tenu de la croissance tactiques de suppression des électeurs, [et beaucoup d'argent en politique], notre système est déjà un Far Cry de tout idéal démocratique. Ou voulons-nous dire plus ? En fait, la démocratie ne devrait-elle pas signifier davantage ?
Pour moi, une société démocratique signifie que chacun, y compris les pauvres, a son mot à dire sur la manière dont nous vivons et organisons nos lieux de travail. C'est une société dans laquelle les sans-abri criminalisée, la santé des travailleurs is protégés et les gens traités avec dignité par un gouvernement de leur choix.
Et je crois sincèrement que, si l’on enlève la rhétorique partisane et la tournure politique, il s’agit d’une vision partagée par une majorité d’Américains.
En réponse aux opérations de ratissage du campement menées par le maire Adams cet été, un sans-abri interrogé par L' Tuteur a proposé ceci explication: "Le fascisme fonctionne ainsi : dès qu'il y a un resserrement de la ceinture ou une sorte de passage à des temps plus difficiles, les éléments fascistes et oppressifs au sein des pays tenteront immédiatement d'attaquer les plus vulnérables."
Alors, comment pouvons-nous lutter contre une menace aussi enhardie et contre les dangers auxquels sont confrontés ceux qui sont les plus à risque parmi nous ?
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Je n'ai certainement pas toutes les réponses à ces questions, mais une solution partielle, je suppose, réside dans la construction d'un mouvement pro-démocratie non seulement en phase avec les élections (et les combats juridiques qui, de nos jours, les accompagnent régulièrement au Congrès). et les législatures des États), mais aux besoins et aux rêves des gens ordinaires.
Cela nécessiterait une volonté d’atteindre des communautés qui ont trop souvent été oubliées ou abandonnées et de suivre sérieusement les dirigeants de leurs habitants.
Organiser en permanence les non-organisés
À cette période de l'année, certaines communautés célébrer Les auberges, reconstituant la naissance de Jésus dans l'humble ville de Bethléem. Bien que beaucoup d’entre nous aient appris à imaginer cette naissance comme un moment de tranquillité, il existe en réalité de grandes difficultés et de grands conflits au cœur de la crèche.
En effet, Jésus est né à une époque de violence et d’injustice immenses. Dans les jours qui ont précédé sa naissance, une police militarisée avait repoussé les migrants vers leurs terres d'origine afin que les autorités puissent exiger impôts et tributs.
Le dirigeant local avait envoyé des espions pour s'assurer que son autorité ne soit pas contestée et, pour éviter que quiconque n'ose le faire, il avait ordonné l'assassinat de milliers de jeunes garçons juifs. Au milieu de ce tourbillon de violence sanctionnée par l’État, Mary et Joseph ont été chassés de leur maison, forçant Mary à accoucher dans une petite crèche sale.
En d’autres termes, Jésus est né sans abri et sans papiers sur la terre de l’empire.
Las Posadas au Mexique. (Karycalde, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons)
Pendant Les auberges, les communautés du Bronx à Los Angeles racontent cette histoire, soulignant la gentrification des quartiers qui exclut les pauvres, les politiques d'immigration injustes qui séparent injustement les familles et une crise du logement qui laisse des millions de personnes dans le besoin – oserais-je utiliser le mot ? — un logement stable pendant les vacances.
Inclus dans la critique sociale qui se cache derrière Les auberges est la conviction que les gens ordinaires devraient avoir le droit de déterminer le cours de leur propre vie, plutôt que d’être les pions des machinations des riches et des puissants.
Au Texas et au Nouveau-Mexique, le Réseau frontalier pour les droits de l'homme fête Noël parmi les milliers de familles avec lesquelles elle travaille depuis 20 ans. Fernando Garcia, son directeur, m’a beaucoup appris sur l’organisation des pauvres et des dépossédés, en proposant une vision de « communautés organisées en permanence ».
Au cœur de la vision du Border Network se trouve l'idée d'organiser un réseau durable de familles connectées vivant dans cette partie de notre pays. Quant à son orientation, comme le souligne Garcia Explique " Quel que soit le problème auquel ils estiment devoir s'attaquer, c'est la priorité. "
Construire des communautés organisées et durables, en particulier parmi les personnes les plus touchées par l’injustice, est une chose qu’un mouvement pro-démocratie devrait effectivement prendre au sérieux. En fait, c’est un endroit où, malheureusement, nous sommes à la traîne des forces de l’autoritarisme et du nationalisme chrétien blanc.
Dans de nombreuses communautés pauvres, les églises réactionnaires politisées et les organisations para-ecclésiales ont déjà l’habitude de fournir non seulement des messages et des formations politiques et théologiques, mais aussi une aide matérielle et un sentiment d’appartenance aux personnes blessées. Ceux qui se préoccupent de justice et d’inclusion feraient bien de suivre cet exemple.
Dans les années à venir, les mouvements dédiés à la démocratie et à notre épanouissement économique devront investir du temps et des ressources dans la construction de communautés organisées de manière permanente pour aider à répondre aux besoins quotidiens des Américains touchés, tout en offrant une idée de ce à quoi ressemble la démocratie dans la pratique, de près et personnellement. .
Alors que la menace de nouveaux troubles politiques et d’une escalade de la violence se profile, n’est-il pas temps de briser l’isolement que tant de gens ressentent avec un nouveau sentiment de pouvoir collectif ? Ce qui m’amène à un point plus large : pour construire un mouvement pro-démocratie capable de lutter contre l’influence de l’autoritarisme et de la mauvaise théologie, nous devons sortir des bulles et des silos progressistes et nous engager à organiser les non-organisés – et à suivre leur exemple.
Le nouvellement lancé Syndicat des travailleurs des services du Sud (USSW) propose un modèle utile. L'USSW est né du mouvement Fight for $15 et d'une longue histoire d'organisation dans le Sud. Appelant au « syndicalisme communautaire », il entend lier les luttes ouvrières à la vie communautaire, tout en soutenant les travailleurs dans leur lutte pour la justice.
Réveiller le géant endormi
Tentes sur West Madison Street, Phoenix, à proximité des services d'hébergement pour sans-abri. (Thayne Tuason, CC BY 4.0, Wikimedia Commons)
Avant que la pandémie de Covid-19 ne commence à se propager à travers les fissures du racisme et de la pauvreté dans notre société, sans parler de la crise actuelle de l’inflation et de la récession imminente, il y avait déjà 140 millions d'Américains qui étaient soit pauvres, soit dans une situation d'urgence de 400 $ loin de la pauvreté.
Ces chiffres n’ont fait qu’augmenter. Certaines personnes pauvres sont déjà actives politiquement, mais beaucoup ne le sont pas – non pas parce que les pauvres s'en moquent, mais parce que la politique habituelle ne répond pas au stress quotidien de leur vie.
En d’autres termes, il existe un géant endormi qui, une fois réveillé, pourrait bouleverser les calculs politiques et moraux de la nation. Si cette masse de personnes pauvres et touchées commençait à croire que la démocratie pourrait signifier quelque chose de réel et de positif dans leur vie, faites attention.
Si cela devait se produire - et, comme Frederick Douglass Un jour, « ceux qui veulent être libres doivent frapper le premier coup » – vous pourriez vous retrouver avec un mouvement pro-démocratie qui serait imparable.
Il y a presque cinq ans, j'ai contribué au lancement du Campagne des pauvres: Un appel national au renouveau moral aux côtés de Mgr William J. Barber II, président de Réparateurs de la Brèche, ainsi que mes collègues du Centre Kairos, et des milliers de personnes, d’organisateurs communautaires et de chefs religieux directement touchés.
Notre théorie fondamentale du changement, tirée de notre étude de l’histoire, est que les mouvements les plus transformateurs de notre livre de contes national se sont toujours appuyés sur des générations de personnes pauvres et profondément touchées qui se sont rassemblées pour contribuer à mener un changement national pour le mieux.
Une partie de notre analyse est que les pauvres du pays pourraient devenir un bloc électoral transformateur si seulement la politique était plus pertinente dans leur vie.
En 2021, la Campagne des Pauvres a publié un rapport sur l’impact des électeurs pauvres lors des élections de 2020. Elle a montré que, contrairement à la croyance populaire, les personnes pauvres et à faible revenu représentaient un pourcentage remarquablement important de l’électorat (et, étonnamment, un pourcentage encore plus élevé dans les États du champ de bataille).
En examinant les données démographiques raciales de ces électeurs, le rapport révèle que le taux de participation était important, quelle que soit leur race. Compte tenu de la part totale des voix pour Joe Biden et les démocrates en baisse cette année-là, les données ont même remis en question l'idée selon laquelle les électeurs blancs pauvres constituaient une partie cruciale de la base de Donald Trump.
Aujourd’hui, notre système électoral est dans l’impasse et est de plus en plus remanié pour renforcer un régime minoritaire au détriment de la volonté de la majorité. Grâce à cela, on a souvent l’impression que le pays est divisé à parts égales sur des questions allant des soins de santé, du logement et de l’emploi à l’avortement et à la protection de l’environnement.
Mais les sondages non partisans continuent de réaffirmer que la majorité du pays soutient davantage économique, racial, le sexe Justice. Résultats des mesures électorales Les élections de mi-mandat reflètent une réalité similaire, qu’il s’agisse de citoyens de divers États votant pour protéger le droit à l’avortement, adoptant des lois sur un salaire minimum plus élevé ou étendant Medicaid.
Et contrairement à ce que prétendent un trop grand nombre de nos politiciens et des médias qui les soutiennent, ce pays peut effectivement se permettre des mesures et des politiques électorales aussi largement populaires et profondément nécessaires.
En fait, comme l'a écrit le lauréat du prix Nobel Joseph Stieglitz dans son ouvrage primé Le prix de l'inégalité, la question n’est pas de savoir si nous pouvons nous permettre un logement, des soins de santé, des congés de maladie payés, un salaire décent, les droits des immigrants, et bien plus encore ; il s’agit de savoir si nous pouvons nous permettre de ne pas le faire – d’autant plus que ne pas répondre aux besoins du peuple affaiblit notre démocratie.
En fait, juste avant les examens de mi-session et le début de la période des fêtes, le professeur de sciences humaines à la retraite Jack Metzgar a écrit à Inequality.org:
«Parce que la richesse des riches confère à la fois un pouvoir économique et politique, nous ne pouvons pas défendre adéquatement la démocratie si nous continuons à accorder à notre oligarchie économique un déjeuner totalement gratuit… La prochaine fois que vous entendrez un homme politique dire "nous" ne pouvons pas nous permettre quelque chose qui a clairement besoin ce faisant, arrêtez-vous un instant et réfléchissez à ce que pourrait accomplir un impôt sur la fortune imposé à une très petite proportion d’Américains.
En effet, c’est réalisable ! Si on peut! Après tout, n'est-ce pas la véritable histoire de Noël ?
Ainsi, cette saison, lorsque vous écoutez le Messie de Haendel, prêtez attention aux paroles concernant l'élévation de bas en haut : « Toute vallée sera exaltée et toute montagne et colline abaissée ; les courbes droites et les endroits accidentés sont plats.
Alors que 2022 touche à sa fin, c’est là que je puise espoir et inspiration.
Liz Theoharis, une TomDispatch Standard, est théologien, ministre ordonné et militant contre la pauvreté. Co-président du Campagne des pauvres: appel national à la renaissance morale et directeur de la Centre Kairos pour les religions, les droits et la justice sociale à l'Union Theological Seminary de New York, elle est l'auteur de Toujours avec nous ? Ce que Jésus a vraiment dit à propos des pauvres et Nous crions à la justice : lire la Bible avec la campagne des pauvres. Suivez-la sur Twitter à @liztheo.
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J'ai toujours cru qu'à la base, le système américain était le plus démocratique. À cause justement des « checks and balances ». Malheureusement, ce système n'a pas su ni progresser ni s'adapter aux réalités nouvelles.
D'abord le financement débridé des partis politiques.les USA ne sont plus une démocratie mais une véritable ploutocratie où l'argent fait foi de tout
La représentativité du Sénat
La Californie, avec 40 millions d'âmes, à deux sénateurs. Le Wyoming avec 600 000 habitants à deux.
Le découpage des circonscriptions électorales et les lois électorales de plusieurs états
Le collège électoral.
Institué au départ pour l'adhésion de certains petits états, il n'a plus sa raison d'être.
Je pense depuis longtemps que nourrir les affamés résout la faim et loger les sans-abri résout le sans-abrisme, prendre la fortune des riches résout les inégalités. Faire comprendre à tous, sauf aux plus riches, que laisser les gens devenir trop riches crée bien plus de problèmes qu'ils n'en résolvent serait la première étape pour organiser les gens ordinaires pour exiger l'égalité en commençant par le sommet et en descendant jusqu'au point où les gens pourraient n’ont plus d’impact démesuré sur la vie des autres. Ma première pensée a été d’en arriver au point où aucun individu ne pourrait avoir une valeur nette supérieure à 10 millions de dollars. Alors que l’inflation et notre politique étrangère menacent la valeur du dollar, ce chiffre devient encore plus réaliste. Je ne sais pas ce que les révolutionnaires français ont jugé être un bon chiffre, mais ils avaient certainement la bonne solution. Laissez les foules brandissant des fourches régler les détails.
Ouais! Rendre la richesse excessive punissable en raison des charges sociales qu’elle crée pourrait bien être la solution.
Si l’on considère les responsabilités qui pourraient être confiées à la version actuelle de l’IRS, des changements majeurs seraient nécessaires. À l’heure actuelle, il n’y a aucune raison de ne pas le faire, surtout lorsque les avocats d’affaires aident le gouvernement à rédiger les règles que les individus et les entreprises les plus riches doivent respecter.
Je peux l'entendre maintenant, "M. Williamson, tu n'as aucune idée des problèmes que quelque chose pourrait soulever, tu dois être fou !
Eh bien, je suis certainement très en colère et il semble tout à fait approprié que ceux qui ont manipulé le système au point que l'IRS ait été manipulé aient fait preuve d'un manque de respect total et total envers le système.
Mon exemple serait de jeter un simple coup d’œil sur la manière dont le Village Idiot de New York s’est comporté, puis de souligner que le sien sert d’exemple révélant les conséquences d’une cupidité et d’un pouvoir excessifs.
Nous pourrions très justement l’appeler « la loi fiscale qui l’emporte ». Tous ceux qui gagnent 10 millions de dollars ont un code fiscal. Tous les autres qui gagnent plus peuvent faire l'objet d'un examen très minutieux afin que chaque centime dû soit versé dans les caisses du gouvernement. Aucune exception! Nous pourrions tous être surpris de voir à quel point il en faut peu pour nous sortir de cette spirale mortelle dans laquelle nous nous trouvons.
Quoi de plus patriotique que de voir les riches faire preuve de bonne foi envers le système qui les a payés ?
Appelez cela une punition pour les individus qui se cachent derrière le système fiscal illégal des entreprises et qui l’utiliserait pour obtenir une influence indue au congrès serait sévère, cela s’appellera le « système fiscal patriotique de Trump ».
Aucun avocat d’entreprise impliqué dans du lobbying, etc.
Bon sang, qu'est-ce que cela pourrait faire de mal, nous ferons faillite de toute façon, la seule différence sera les conditions de vie des plus démunis parmi nous.
Merci CN
Pour mettre en perspective cette dose de réalité humaine, pensez à ceci. Qu'est-ce qui ne va pas avec cette image ?
Diverses estimations évaluent le coût des guerres depuis 2001 à environ 8 XNUMX milliards de dollars américains.
En parlant du gouvernement américain. , notre gouvernement doit se rendre compte que nos dépenses militaires sont totalement hors de contrôle et procéder à des ajustements d’urgence indispensables.
Il se trouve que je suis d'accord avec Liz sur le nombre de sans-abri | Les faibles chiffres dans ce pays sont stupéfiants.
Ces guerres sont toutes électives à mon avis et ne concernent pas immédiatement la sécurité nationale. A l'inverse, je
Nous pensons que le problème des pauvres et des sans-abri est très important pour la sécurité nationale. Il suffit de réfléchir
sur ce qui est arrivé au plan de lutte contre la pandémie qui a échoué il y a à peine trois ans. Nous voyons tous quel impact
Le Covid-19 a frappé le pays. Bien entendu, nous ne pouvons pas oublier l'impact désastreux du POTUS d'Orange, qui, à mon avis,
L’opinion publique a appris à tout le monde à quel point un faux POTUS faible peut également affecter négativement l’Union.
Notre gouvernement doit se rendre compte que nos dépenses militaires sont totalement hors de contrôle et procéder à certains ajustements indispensables.
Merci CN
On peut avoir des « élections » sans « démocratie ».
On peut avoir une « démocratie » sans « élections ».
La première est évidente et se vérifie régulièrement : la plupart des dictateurs organisent des élections. Il existe de nombreuses façons de les truquer de telle sorte que les personnes souhaitées remportent les « élections ».
La seconde pourrait laisser plus de gens se poser des questions, mais elle est vraie dans une « démocratie directe » comme celle des premières colonies de la Nouvelle-Angleterre. Il n'y a pas d'élections parce que personne n'est élu pour détenir le pouvoir parce que tout le pouvoir réside dans la « assemblée municipale » qui prend toutes les décisions en démocratie directe. Personne ne semble vouloir remarquer que les technologies de communication modernes rendraient un tel système viable aujourd’hui, mais c’est un autre débat.
Les élections constituent en fait un obstacle à une véritable démocratie car elles n’ont lieu qu’à certains intervalles et dépendent de la délégation du pouvoir à un élu. Le premier problème est ce qui se passe entre les élections lorsque les gens doivent consulter leurs représentants, et le deuxième problème est le niveau de pouvoir délégué à ces représentants élus et les exigences de responsabilité et de transparence.
Un troisième problème est celui de la délégation de pouvoir sur des questions spécifiques et de la manière dont elle doit être gérée par les électeurs pour garantir qu'ils soient correctement représentés dans chaque cas et que l'élu agisse à tout moment de manière responsable et dans son intérêt. Cela signifie une responsabilité et une transparence totales.
L'exemple de la Nouvelle-Angleterre est plus proche de ce qui est nécessaire, où la représentation est continue, et n'implique pas de donner à un individu un niveau d'autorité qui ne puisse pas être facilement géré par ceux qui sont représentés.
La démocratie telle que nous la connaissons aujourd’hui échoue lamentablement en raison de ce manque de représentation continue et de délégation appropriée d’autorité, de responsabilité et de transparence, et elle s’ouvre aux abus, à la manipulation et à la corruption – comme nous le voyons aujourd’hui dans toutes les soi-disant démocraties.
Toute nouvelle version de la démocratie doit avoir des limites juridiques et des contrôles clairement définis sur ces questions, afin de prévenir les abus et la manipulation. Il doit être protégé de ceux qui tenteraient de le détourner et de le corrompre.
BTW, un « impôt sur la fortune » est une idée très ancienne et acceptée.
N'oubliez pas que pendant la majeure partie de l'histoire de l'humanité, jusqu'à l'ère moderne, la « richesse » prenait la forme de « terre ». Traditionnellement, la richesse était toujours la propriété de la terre. Et les « impôts fonciers » sur les terres remontent à l’époque coloniale. Ainsi, on peut véritablement affirmer que les « impôts sur la fortune » sont antérieurs aux États-Unis d’Amérique.
Mais étrangement, les soi-disant démocrates de « gauche » aiment traiter le concept comme quelque chose de nouveau et de radical et donc facile à contester et à vaincre, comme tout ce que fait la « gauche » moderne. Ils adorent perdre. Ils sont conçus pour perdre, mais ils continuent à recevoir des dons pendant qu’ils perdent, perdent et perdent…
Quoi, vous voulez dire un gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ? Un gouvernement qui déclare que TOUS les peuples ont certains droits inaliénables, y compris le droit de vivre et de rechercher le bonheur ?
Comme la célèbre citation de Ghandi sur la « civilisation occidentale », je pense que ce serait une bonne idée.
Si les gens veulent la démocratie, ils doivent la prendre pour eux-mêmes. Les riches ne se contenteront jamais de le leur donner, et si les gens parviennent à s'emparer de l'anneau de cuivre pendant un court moment, les riches s'efforceront de le leur reprendre. Vous pouvez juger une démocratie par les efforts déployés pour la maintenir, car une démocratie ne peut se maintenir que par des combats importants et réguliers contre ceux qui veulent le pouvoir pour eux-mêmes et détestent qu'il réside avec le peuple. Si vous ne voyez pas un effort aussi important pour maintenir un véritable gouvernement du peuple, alors vous ne voyez pas de gouvernement du peuple.
Très peu d’Américains vivants savent à quoi ressemble la démocratie. Pour le voir réellement, il fallait rejoindre des mouvements radicaux où la démocratie s’est épanouie pendant une courte période au sein du mouvement. Mais l’Amérique elle-même n’a pas été une véritable démocratie de mon vivant. L’Amérique doit être une démocratie, même si elle ne l’a plus été depuis très longtemps, même si elle ne l’a jamais vraiment été, l’humanité a besoin de l’Amérique pour devenir une démocratie.
L’Armée populaire des pauvres à l’origine n’était pas un laquais du Parti démocrate adopté par la fondation Ford. Remarquez que le Poor People's Movement UTILISE pour parler de la véritable théologie de la libération, des pauvres gouvernés par les pauvres – et non des généralités bien-aimées de la Fondation Ford/Parti Démocrate selon lesquelles « les pauvres ont leur mot à dire ». La théologie de la libération signifiait autrefois que Jésus ÉTAIT le pauvre. TOUT LE MONDE n’a pas eu son mot à dire, bon sang non ! Les riches et les Pharisiens/Sadducéens/1%/DNC/RNC n’auraient PAS leur mot à dire dans une société démocratique. Ce sont les pauvres qui gouverneraient – et non les gens avec des salaires de base qui s’organiseraient POUR les pauvres. Ou diriger des mouvements de pauvres.
Consultez la Poor People's Army (hxxps://poorpeoplesarmy.com/) si vous voulez voir ce que Jésus ferait : squatter des maisons abandonnées pour les pauvres. Promouvoir l’autonomie gouvernementale et l’autofinancement du peuple, et non sucer la mésange malade de la Fondation Ford. Consortium News, veuillez interviewer Cheri Honkala et la Poor People's Army.
Les solutions aux inégalités et aux guerres incessantes ne se trouveront PAS dans la politique électorale. La classe politique est un mandataire de l’élite oligarchique au pouvoir. Les citoyens américains internalisent dès leur plus jeune âge un mythe après l'autre sur la « liberté » et la « démocratie » des États-Unis – la nation exceptionnelle ! – cela fait partie intégrante de la scolarité aux États-Unis. La culture d’entreprise/les médias de masse ne font que renforcer ces mythes. —– il faut un effort conscient pour sortir de la matrice de la propagande, des informations/médias d'entreprise et rechercher des perspectives alternatives sur les problèmes et les événements.
Non, il ne faudra rien de moins que la solidarité des travailleurs du monde entier – la plus grande force sociale du monde – pour mettre fin à notre vie capitaliste oppressive. Grèves générales massives en cours, actions civiles de masse, grèves d'occupation. Tout et n'importe quoi. ———– Tout comme une pandémie ne peut PAS être combattue avec succès sur une base nationale, il est également nécessaire de bouleverser le capitalisme mondial. —– Cela semble insurmontable ? Ouais. — Mais voilà.
Les méga-riches et leurs marionnettes politiques travaillent désormais activement à réduire le nombre de personnes « excédentaires par rapport aux besoins ». Ils veulent gouverner une population contrôlée qui n’a aucun droit de s’opposer à ce pouvoir, aucun droit de protester, aucun droit de rêver ou d’acquérir un avenir meilleur.
Comment créer un surplus ? Inversez 10 XNUMX années de labourage et de destruction de la vie du sol, ce qui finit par tuer tout ce qui se trouve au-dessus. SALETÉ ; Érosion des empires
David Montgomery Et si nous mettions tout le monde au travail pour inverser cette situation et revenir à une planète d'abondance écologique et agroforestière. Personne ne peut travailler et il y aura peu de « travail » à faire une fois que cela sera terminé.
Karl Marx et Friedrich Engels ont déjà conçu un système social qui incluait tout le monde dès 1847. Il n’y a besoin d’autre chose.
Dans une économie politique capitaliste, les inégalités continueront de se creuser – elles sont inscrites dans le gâteau.
Évidemment, pour les « dirigeants » américains, ce qui est important n’est certainement pas le bien-être du peuple, à l’exception des riches et des entreprises, mais le fait d’être aux commandes du monde, de dire aux autres pays quoi faire, de diffuser notre idée de « démocratie et de liberté ». qu'ils le veuillent ou non.
Merci. Dans notre « démocratie néolibérale », Jésus serait traité comme une personne embarrassante et probablement persécuté en tant que radical et communiste, avec de nombreuses organisations religieuses chrétiennes en tête. En fait, c’était également vrai à l’époque préchrétienne.
Quant à la démocratie, des études de Princeton réalisées en 2014 ont montré que le public n’a aucune influence sur la politique gouvernementale. Voilà où nous en sommes. Bien sûr, ça ne s'améliore pas. Au lieu de cela, les efforts du gouvernement ont été consacrés à la manière de mieux gérer l’opinion publique grâce à la propagande dominante. C'est sûrement une impasse.
Un autre point concernant la démocratie ; quelle est la différence entre un gouvernement totalitaire et une démocratie sans transparence dans la gouvernance ? Rien du tout.
La Constitution dit « Nous, le peuple… » Notamment, pas « Nous, le gouvernement » ou tout autre groupe spécial ou d’élite. Tout pouvoir gouvernemental découle du consentement du peuple. Il n’en a aucun qui lui soit propre. Il n’a pas non plus d’argent propre. Tout l’argent du gouvernement est de l’argent donné par les citoyens pour agir en leur nom, afin d’améliorer leur qualité de vie et celle de la société.
« Le peuple », dans une démocratie, est également responsable de ce que son gouvernement fait en son nom. Ce n'est pas un luxe mais une obligation. Demander des comptes aux dirigeants n’est pas un luxe mais une responsabilité. Afin d’assumer cette responsabilité, le fonctionnement du gouvernement doit nécessairement être transparent par défaut. Un besoin exceptionnel de secret doit être exactement cela : exceptionnel, éphémère et bien géré. Si quelque chose doit être fait en secret, ne le faites pas.
Ni le GOP ni les partis « démocrates de nom seulement » ne sont démocratiques du tout. Pas même un indice. Et ni l’un ni l’autre ne profite de manière significative au public pour lequel ils devraient travailler tout le temps.
Si aucune alternative n’apparaît, les jours de la république américaine sont alors sérieusement comptés. Je soupçonne qu’il y aura un moment « Laissez-les manger du gâteau » et que le résultat sera horrible. Les grandes puissances et les empires sont plus souvent perdus à cause de la pourriture interne que des forces externes. Cette pourriture est généralement caractérisée par des privilèges élitistes incontrôlables qui vont de pair avec des dirigeants petits, incompétents et égoïstes. En Amérique, les ingrédients sont déjà en place et la marmite mijote.
Ce n’est pas une tâche facile, mais… la cupidité et la corruption DOIVENT être maîtrisées pour que toute société puisse fonctionner et prospérer. Éradiquer le « capitalisme tueur ».
Un mouvement pro-démocratie sérieux doit enfin commencer par corriger la fiction orwellienne selon laquelle les élections ont quelque chose à voir avec la démocratie. Ils ne. Ce n’est pas le cas des personnes qui ont inventé la démocratie en premier lieu, et elles ne l’ont pas fait pendant deux mille ans après la mort d’Aristote. Les élections ont été considérées comme oligarchiques, à l’opposé du gouvernement du peuple, pendant des millénaires, comme tout ce qui est familier avec le mot « démocratie ».
Ce n’est que lorsque plusieurs personnalités (pour la plupart de la classe dirigeante) issues des Révolutions américaine et française ont décidé de déformer et d’inverser le sens du mot « démocratie » que nous sommes arrivés aujourd’hui à la notion farfelue selon laquelle les élections sont démocratiques. Avant qu'un seul scrutin ne soit effectué, les élections sélectionnent toujours parmi une certaine couche de la société disposant des ressources, du temps, etc., pour se présenter aux élections. Les Athéniens l’ont compris, et quiconque étudie la politique électorale américaine d’aujourd’hui voit clairement quelle classe de personnes se retrouve dans des fonctions électives.
La vraie démocratie est un gouvernement tiré au sort et s’appuie sur la loi fondamentale de la statistique, la loi des grands nombres, pour sélectionner un échantillon représentatif de la population pour des responsabilités gouvernementales régulières. Allons-nous vraiment continuer à nous faire l’illusion que la politique électorale, L’OPPOSÉ HISTORIQUE DE LA DÉMOCRATIE, peut d’une manière ou d’une autre devenir démocratique par magie si nous convainquons simplement nos dirigeants de construire un filet de sécurité sociale compétent ? Il est temps de faire une pause nette. Un mouvement pro-démocratie sérieux cherchera à dissiper ces plus de 200 ans de propagande anti-démocratique et présentera des revendications simples : une nouvelle constitution consacrant des organes gouvernementaux basés sur le sort pour le travail quotidien du gouvernement et des référendums directs pour les décisions politiques majeures. Il sera trop facile pour un véritable gouvernement du peuple de construire les filets de sécurité sociale dont nous avons désespérément besoin.
Désolé de faire éclater votre bulle, mais la « démocratie » est une erreur –
« Pays le plus riche de la planète » ?? Ce cliché a sérieusement besoin d’être réexaminé et/ou nuancé, comme peut en témoigner quiconque a beaucoup voyagé.
Ce n’est pas réparti uniformément. Il vous suffit de visiter les bonnes communautés fermées.
Aussi honteux que soient les dépenses fédérales et toutes les politiques motivées par les intérêts des entreprises, la machine de guerre et l’économie extractive alors que l’assaut contre tout ce qui existe se poursuit sans relâche, l’auteur souligne à juste titre à quel point le problème est local. Il ne s’agit pas seulement des politiques et priorités fédérales, mais également des gouvernements locaux qui servent les mêmes intérêts étroits.
S’il y a un domaine en plus des actions salariales qui est nécessaire, c’est bien celui du logement coopératif. Je vis dans l'une de ces communautés et, en tant que retraité, je ne pourrais pas vivre moins cher même si je choisissais de déménager dans un autre pays où le coût de la vie est moins élevé. La coopérative est propriétaire du terrain et fournit les services partagés à ses « actionnaires » (c'est-à-dire ceux d'entre nous qui vivent ici). Je vois des communautés similaires autour de nous où les loyers augmentent chaque année et commencent à rendre impossible le séjour. Les loyers augmentent et les soins apportés aux logements diminuent à mesure qu'ils deviennent lentement un autre ensemble déprimant de logements insalubres. Les classes moyennes et inférieures ont désespérément besoin d’apprendre à la fois les avantages de la coopérative et les compétences organisationnelles nécessaires pour y parvenir.
Et si votre portefeuille comprend des REIT, sachez que, tout comme vos actions MIC alimentent les rendements de vos fonds communs de placement et de vos 401K, ces investissements qui capitalisent sur l'augmentation des loyers profitent aux actionnaires au détriment des locataires.
J'aimerais pouvoir nommer un homme politique (passé et présent) à Washington qui n'a pas été un échec lamentable par rapport à mes valeurs et aux besoins des pauvres, mais hélas, chaque législateur et président élu au cours de ma (longue) vie a trahi sa campagne. promesses et le peuple américain pour la guerre et la disparité toujours croissante des richesses. Aujourd’hui, avec le succès de la propagande de la phobie Russie/Chine/Iran, même la notion de diplomatie est vilipendée. Les pauvres ont un combat difficile à mener comme jamais auparavant dans notre histoire. La mort cérébrale parmi nous a atteint des proportions épiques. Comme d’autres l’ont souligné à juste titre, nous sommes le peuple dont la propagande a été la plus réussie de tous les temps.
« Chaque vallée sera exaltée… » Durant toutes mes années passées à aller à l'église, je n'ai jamais réalisé ce que cela signifiait.
À moins que la campagne des pauvres et d’autres organisations nominalement de gauche ne se séparent des Démocrates (de manière très publique), RIEN ne changera. C’était scandaleux de voir le révérend Barber s’effondrer avec la guerre par procuration en Ukraine. Non à la guerre, révérend, en particulier aux guerres impériales par procuration. Et il n'est pas nécessaire de recourir à un « impôt sur la fortune » pour financer quoi que ce soit : nous n'avons pas besoin des riches et de leur argent. Le gouvernement crée de l'argent pour tout type de programme social ; il n’est pas financé par les impôts que nous devons soutirer aux riches. Vous demanderez aux démocrates de faire cela, et ils ne le feront JAMAIS. Ils travaillent pour Wall Street comme les Républicains qu’ils prétendent détester.
Amen! Le Dr King a déclaré : « Nous devrions être liés par des allégeances et des loyautés qui sont plus larges et plus profondes que le nationalisme ». Soutenir la guerre pétrolière de notre gouvernement dans le Donbass et en Ukraine revient à vénérer « les motivations du profit et les droits de propriété » (Dr King) et est contraire à l'amour des pauvres de toutes les nations.
Lorsque « les films à but lucratif et les droits de propriété sont considérés comme plus importants que les gens, les triplets géants du racisme, du matérialisme et du militarisme sont incapables d’être vaincus ». Choisissez la paix négociée et les référendums (Life) ou Big Energy (Mammon)/DNC/1%. Le choix nous appartient.