Il existe de nombreuses similitudes troublantes entre la brutalité imposée aux victimes de Staline et les injustices endurées par les personnes incarcérées dans les prisons fédérales et étatiques américaines.
Pas de justice, pas de paix – par M. Fish.
By Chris Hedges
ScheerPost.com
TDeux soirs par semaine au cours des quatre derniers mois, j'ai parcouru les trois volumes de Aleksandr Solzhenitsyn's L'archipel du goulag avec 17 étudiants dans le programme d'études universitaires proposé par l'Université Rutgers dans le système pénitentiaire du New Jersey.
Personne dans ma classe ne supporte les extrémités imposées aux millions de personnes qui travaillaient comme esclaves et mouraient souvent dans le goulag soviétique, ou camp de travail, créé après la révolution russe.
Les derniers camps des centaines de camps ont été dissous en 1987 par Mikhaïl Gorbatchev, lui-même petit-fils de prisonniers du goulag. Ils ne subissent pas non plus le traitement réservé aux personnes détenues à Abu Ghraib, à Guantanamo et dans les sites noirs secrets américains qui subissent des procès simulés et des exécutions, des tortures, une privation sensorielle extrême et des abus qui se rapprochent de manière inquiétante de l’enfer du goulag.
Néanmoins, ce que Soljenitsyne a enduré au cours de ses huit années de prison dans les camps de travail était familier à mes étudiants, dont la plupart sont des gens de couleur, pauvres, souvent dépourvus de représentation juridique compétente et presque toujours contraints de signer des aveux ou d'accepter des accords de plaidoyer comprenant crimes, ou des versions de crimes dans lesquels ils ont été impliqués, qui étaient souvent fausses.
Plus de 95 pour cent des prisonniers sont sous pression de plaider devant le système judiciaire américain, qui n'est pas capable d'offrir un procès devant jury à tous les accusés qui y ont droit, s'ils en exigeaient réellement un. En 2012, la Cour suprême a déclaré qui
« négociation de plaidoyer. . . n'est pas un complément au système de justice pénale; c’est le système de justice pénale.
Mes étudiants, comme les prisonniers soviétiques, ou zeks, vivent dans un système totalitaire. Eux aussi travaillent comme travailleurs asservis, effectuant 40 heures par semaine dans des prisons et étant payés 28 dollars par mois, argent utilisé pour acheter des produits de première nécessité hors de prix au commissariat, comme c'était le cas dans le goulag. Eux aussi sont identifiés par leurs numéros attribués, portent des uniformes de prison et ont renoncé aux droits qui découlent de la citoyenneté.
Ils sont privés de presque tous leurs biens personnels ; dépouillé de tous les marqueurs extérieurs de la biographie et de l’individualité ; contraints d'endurer des humiliations, notamment de se déshabiller devant les gardes ; ne peuvent pas exprimer leur colère envers leurs ravisseurs sans de sévères représailles ; endurer une régimentation de type militaire ; faire face à une surveillance constante, comprenant, comme au goulag, un réseau d'indicateurs pénitentiaires ; peut être envoyé en isolement prolongé ; sont coupés de leur famille, ainsi que de la compagnie des femmes ; et condamnés à de longues peines qui, à moins d'un miracle, signifieront que beaucoup mourront en prison.
Eux aussi ont été diabolisés par la société dans son ensemble, contraints, comme ceux libérés en exil du goulag, à un système de castes criminelles qui les punit pour le reste de leur vie.
"Société des captifs"
Ils vivent dans ce que le sociologue Gresham Sykes appelé Une société de captifs, avec ses coutumes, son argot, ses rituels et ses codes de comportement particuliers, qui ont tous été reproduits dans le goulag comme dans les prisons au fil des siècles.
Alexandre Soljenitsyne dans un train, à Vladivostok, au cours de l'été 1994, pour un voyage à travers la Russie après près de 20 ans d'exil. (Moi, Evstafiev, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons)
Les prisons américaines, qui appuyez en continu environ 20 pour cent de la population carcérale mondiale, bien que le pays représente moins de 5 pour cent de la population mondiale, sont des formes de contrôle social, ainsi que militarisé la police, les campagnes de propagande qui cherchent à nous rendre craintifs et donc passifs, la surveillance généralisée de chaque citoyen et un système judiciaire qui a privé les pauvres de toute protection juridique – en fait, criminaliser la pauvreté.
La désindustrialisation des États-Unis et l’appauvrissement de la classe ouvrière, en particulier des personnes de couleur, ont effectivement coupé de nombreuses personnes de la société, les transformant en parias qui vivent dans des colonies internes sous la botte des armées d’occupation paramilitaires.
Le système juridique américain, comme celui de Joseph Staline en Union soviétique, partage un penchant pour quotas, fixant à l'avance le nombre d'arrestations nécessaires, souvent pour des délits non-crimes comme la vente de cigarettes en vrac ou le fait d'avoir des feux arrière cassés.
De nombreux services de police, bureaux de procureurs et même comtés aux États-Unis dépendent de leurs revenus. généré par des peines d'emprisonnement, des contraventions, des amendes et confiscation des biens civils - une forme de vol légalisé en vertu duquel l'État peut saisir des biens, notamment de l'argent liquide, des voitures et des logements, soupçonnés d'être liés à des activités illégales, généralement sans nécessiter une condamnation ni même une accusation pénale.
rapport by Gouvernant, une revue de recherche et d'analyse qui se concentre sur les politiques locales et étatiques, trouvé que près de 600 petites villes à travers les États-Unis obtiennent plus de 10 pour cent de leur budget global grâce à ces moyens. Ce montant est passé à 20 pour cent du budget pour au moins 284 villes et à plus de 50 pour cent pour 80 d'entre elles.
« Cherchez les courageux en prison », a écrit Soljenitsyne dans L'archipel du goulag faisant écho à un vieux proverbe, « et les stupides parmi les dirigeants politiques ! »
La force de son livre, sans doute l’une des plus grandes œuvres non fictionnelles du XXe siècle, réside dans le fait qu’il s’agit autant d’une méditation sur le pouvoir, la résistance et la vie morale, que d’une chronique du goulag.
Intoxication du pouvoir
Soljenitsyne, diplômé universitaire et capitaine de l'Armée rouge lors de son arrestation, portait son ancien manteau d'officier pour rappeler aux gardes et à ses camarades son ancien statut. Il a dû apprendre à se débarrasser de l’arrogance et de l’orgueil qui accompagnaient sa position élevée dans la société. La fierté, écrit-il, « grandit dans le cœur humain comme le saindoux sur un cochon ». L’ivresse du pouvoir est une forte incitation au mal. Rares sont ceux qui en sont exemptés.
« Si ma vie s’était déroulée différemment, serais-je moi-même devenu un tel bourreau ? a-t-il écrit, suggérant que chacun devrait se poser cette question.
« Si seulement tout était si simple ! » il a déploré. « Si seulement il y avait quelque part des gens méchants qui commettent insidieusement de mauvaises actions, et s’il était nécessaire de les séparer du reste d’entre nous et de les détruire. Mais la ligne qui sépare le bien du mal traverse le cœur de chaque être humain. Et qui est prêt à détruire un morceau de son propre cœur ?
L’initiation à cette société de captifs commence par l’arrestation, « un coup fracassant, une expulsion, un saut périlleux d’un état à un autre ». Il jette les victimes dans ce qu’il appelle un « système d’évacuation des eaux usées » souterrain.
"Chacun de nous est un centre de l'Univers, et cet Univers est brisé lorsqu'ils vous sifflent : 'Vous êtes en état d'arrestation'", a-t-il écrit.
Mais ce n'est qu'un début. Vient ensuite l’interrogatoire, destiné à contraindre à des aveux. Les tactiques diffèrent peu selon les cultures ou les périodes de l’histoire. Insomnie. Intimidation physique. Mensonges. Des menaces. Isolement prolongé. Le « convoyeur » – un interrogatoire continu pendant des heures et des jours.
Mes étudiants savaient par expérience ce que Soljenitsyne avait découvert par lui-même : « il est bien plus intelligent de jouer le rôle de quelqu'un d'aussi improbablement imbécile qu'il ne peut se souvenir d'un seul jour de sa vie, même au risque d'être battu ».
De quoi, a-t-il demandé, « avez-vous besoin de vous rendre plus fort que l’interrogateur et tout ce piège ? »
Il a écrit:
«Dès que vous allez en prison, vous devez laisser votre passé douillet derrière vous. Dès le seuil, il faut se dire : « Ma vie est finie, un peu tôt certes, mais il n'y a rien à faire. Je ne reviendrai jamais à la liberté. Je suis condamné à mourir – maintenant ou un peu plus tard. Mais plus tard, en vérité, ce sera plus difficile, et le plus tôt sera le mieux. Je n'ai plus aucune propriété. Pour moi ceux que j'aime sont morts, et pour eux je suis mort. A partir d’aujourd’hui, mon corps m’est inutile et étranger. Seuls mon esprit et ma conscience restent précieux et importants pour moi.
Face à un tel prisonnier, l’interrogateur tremblera.
Seul celui qui a renoncé à tout peut remporter cette victoire.
Soljenitsyne a soutenu que l'espoir non fondé sur la réalité est l'un des plus grands apaiseurs dans les sociétés tyranniques : la croyance que la justice finira par prévaloir, que l'amnistie se profile à l'horizon, qu'une peine à perpétuité sera commuée, que de nouvelles preuves feront surface qui entraîneront un procès équitable et la liberté. Ce faux espoir, qui, selon Soljenitsyne, s’apparente à la croyance religieuse des prisonniers, est débilitant.
« L’espoir donne-t-il de la force ou affaiblit-il un homme ? » a demandé Soljenitsyne. « Si les condamnés dans chaque cellule s'étaient ligués contre les bourreaux à leur arrivée et les avaient étouffés, cela n'aurait-il pas mis fin aux exécutions plus tôt que les appels au Comité exécutif central panrusse ? Quand on est déjà au bord de la tombe, pourquoi ne pas résister ?
Il continua:
« Après tout, nous avons pris l'habitude de considérer comme valeur uniquement la valeur en guerre (ou celle qui est nécessaire pour voler dans l'espace), celle qui tinte avec les médailles. Nous avons oublié un autre concept de valeur : la valeur civile. Et c’est tout ce dont notre société a besoin, juste ça, juste ça, juste ça ! C’est tout ce dont nous avons besoin et c’est exactement ce que nous n’avons pas.
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L'espoir est bien plus intangible. C’est la capacité, dans des situations extrêmes, de conserver votre humanité, votre dignité et votre estime de soi, que les prisons tentent d’écraser. Soljenitsyne a écrit à propos d'un incident survenu au camp de Samarka en 1946, lorsqu'un groupe d'intellectuels était confronté à une mort imminente, épuisé par la faim, le froid et les détails pénibles du travail. Ils formèrent un séminaire et se donnèrent des conférences, alors même que les participants expiraient lentement et étaient emmenés à la morgue.
Cet espoir intangible explique pourquoi les heures passées dans une salle de classe en prison sont sacrées. Ils restaurent et nourrissent l’humanité et la dignité des diabolisés. Dans les expériences des autres, il est possible de voir sa propre expérience et de se rappeler que nous ne sommes pas ceux qui nous disent que nous sommes.
La seule voie vers la liberté
Soljenitsyne voyait dans ceux qui se rebellent – même si la rébellion est vouée à l’échec – la seule voie vers la liberté. Chaque acte de rébellion, écrit-il, crée des fissures imperceptibles dans les édifices totalitaires.
Soljenitsyne a décrit une rébellion solitaire dans le goulag :
« Au printemps 1947, dans la Kolyma, près d'Elgen, deux gardes de convoi dirigeaient une colonne de zeks. Et soudain, un zek, sans accord préalable avec qui que ce soit, a attaqué habilement et seul les gardes du convoi, les a désarmés et les a abattus tous les deux. (Son nom est inconnu, mais il s'est avéré qu'il était un récent officier de première ligne. Un exemple rare et frappant d'un soldat de première ligne qui n'avait pas perdu courage au camp !) L'audacieux a annoncé à la colonne qu'il était gratuit !
Mais les prisonniers étaient saisis d'horreur ; personne n'a suivi son exemple, et ils se sont tous assis là et ont attendu un nouveau convoi. L’officier de première ligne leur a fait honte, mais en vain. Et puis il a pris les fusils (trente-deux cartouches, « trente et une pour eux ! ») et est parti tranquille. Il tua et blessa plusieurs poursuivants et, avec sa trente-deuxième cartouche, il se suicida. L’archipel tout entier aurait pu s’effondrer si tous les anciens combattants de première ligne s’étaient comportés comme lui.
Le voyage de Soljenitsyne à travers le goulag fut à la fois spirituel et physique. Ce parcours a trouvé un écho auprès de mes étudiants, dont certains sont arrivés en prison analphabètes ou à peine alphabétisés, et qui ont travaillé avec acharnement pour accéder au programme universitaire. Les condamnés à de longues peines disaient souvent à leurs femmes de divorcer ; leurs copines pour trouver quelqu'un d'autre ; leurs mères, pères et frères et sœurs à cesser de leur rendre visite ; à leurs amis et à leurs proches de les considérer comme morts.
Ceux qui survivent le mieux en prison sont dotés d’une antenne et d’une intelligence émotionnelle qui leur permettent de lire rapidement les gens qui les entourent, sachant à qui faire confiance et qui éviter. Les mouchards sont particulièrement dangereux en prison. Ils sont généralement les premiers à être tués par leurs codétenus lors d'un soulèvement en prison, y compris ceux du goulag.
Soljenitsyne a écrit :
« Et toujours le relais secret des capteurs, pour la création duquel je ne méritais pas le moindre mérite, fonctionnait avant même que je m'en souvienne, il fonctionnait à la première vue d'un visage et d'yeux humains, au premier son d'une voix - donc que j'ai ouvert mon cœur à cette personne soit complètement, soit juste sur la largeur d'une fissure, ou bien je me suis complètement coupé de lui. Cela a été si constant que tous les efforts des agents de la Sûreté de l'État pour employer des pigeons noirs ont commencé à me paraître aussi insignifiants que d'être harcelés par des moucherons : après tout, celui qui s'est engagé à être un traître le trahit toujours en face. et dans sa voix, et même si certains sont plus habiles à faire semblant, il y avait toujours quelque chose de louche chez eux.
Les prisonniers n’ont pas le luxe d’être non-violents. Ceux qui ne veulent pas se défendre lors d’altercations physiques sont écrasés. « Les gens aux expressions douces et conciliantes disparaissent rapidement sur les îles », a-t-il prévenu. Personne ne se battra pour vous protéger, même si parfois ils se battront à vos côtés.
Les prisonniers, a-t-il insisté, ont un commandement composite : « Ne faites pas confiance, n’ayez pas peur, ne mendiez pas ! »
Ce n’est qu’en abandonnant l’orgueil, les possessions matérielles, la soif de pouvoir, l’avantage personnel et même votre vie que vous pourrez protéger votre conscience et votre âme.
« Ne recherchez pas ce qui est illusoire – la propriété et la position : tout cela est acquis aux dépens de vos nerfs décennie après décennie, et est confisqué en une nuit », a-t-il écrit. « N'ayez pas peur du malheur et n'aspirez pas au bonheur ; Après tout, c'est pareil : l'amer ne dure pas éternellement, et le doux ne remplit jamais la coupe jusqu'à déborder.
Je commence chacun classe en demandant à un élève de résumer le chapitre en discussion. J'ai attribué un chapitre du deuxième volume intitulé « L'Ascension » à Luis, qui a grandi dans la pauvreté dans un lotissement et a été arrêté à l'âge de 16 ans après avoir cambriolé une bijouterie. Son coaccusé a tiré et tué le propriétaire de la bijouterie. Luis a passé 31 ans en prison pour meurtre de crime.
Soljenitsyne a écrit que les prisonniers peuvent choisir de survivre à n’importe quel prix, ce qui signifie généralement « au prix de quelqu’un d’autre ». Ou bien ils peuvent connaître une « profonde renaissance en tant qu’être humain ».
Luis se tourna vers le passage qui disait :
« Admettons la vérité : à cette grande bifurcation de la route du camp, à ce grand diviseur d'âmes, ce n'est pas la majorité des prisonniers qui ont tourné à droite. Hélas, pas la majorité. Mais heureusement, il ne s’agissait pas seulement de quelques-uns. Ils sont nombreux, les êtres humains, à faire ce choix.»
« Ce n'est pas le résultat qui compte ! Ce n'est pas le résultat, mais l'esprit ! Pas quoi, mais comment. Pas ce qui a été obtenu, mais à quel prix », a écrit Soljenitsyne.
J'ai entendu la voix de Luis se briser. Il retient ses larmes. Il ne parlait pas seulement de la transformation de Soljenitsyne, mais aussi de la sienne – et de celle des autres élèves de la classe.
"En regardant en arrière, j'ai vu que pendant toute ma vie consciente, je n'avais compris ni moi-même ni mes efforts", se souvient Soljenitsyne. « Ce qui avait semblé si longtemps bénéfique s’est avéré en réalité fatal, et je m’étais efforcé d’aller dans la direction opposée à celle qui m’était vraiment nécessaire. »
« Et c'est pourquoi je repense à mes années d'emprisonnement et dis, parfois au grand étonnement de mon entourage : 'Bénis, prison !' », a-t-il écrit.
Une semaine après ce cours, j'ai pris la barre des témoins dans une salle d'audience de Jersey City lors de l'audience de nouvelle condamnation de Luis. J'ai parlé du cours au tribunal. Je leur ai dit que Luis était submergé d'émotion parce que c'était un chapitre que lui et la plupart de mes étudiants auraient pu écrire.
Luis a été libéré le 15 décembre, un garçon qui a grandi dans une prison, un homme qui est devenu, comme Soljenitsyne, un être humain moral. Je ne suis pas romantique à propos de la souffrance. J'en ai beaucoup vu en tant que correspondant de guerre. La souffrance peut vous détruire. Mais cela peut aussi vous élever. La tragédie est que Luis laisse derrière lui tant d’hommes et de femmes de valeur.
Chris Hedges est un prix Pulitzer-journaliste reconnu qui a été correspondant à l'étranger pendant 15 ans pour le New York Times, où il a été chef du bureau du Moyen-Orient et chef du bureau des Balkans du journal. Il a auparavant travaillé à l'étranger pour The Dallas Morning News, The Christian Science Monitor et NPR. Il est l'animateur de l'émission « The Chris Hedges Report ».
Note de l'auteur aux lecteurs : Il ne me reste plus aucun moyen de continuer à écrire une chronique hebdomadaire pour ScheerPost et à produire mon émission de télévision hebdomadaire sans votre aide. Les murs se referment, avec une rapidité surprenante, sur le journalisme indépendant, les élites, y compris celles du Parti démocrate, réclamant de plus en plus de censure. Bob Scheer, qui dirige ScheerPost avec un budget restreint, et je ne renoncerai pas à notre engagement en faveur d'un journalisme indépendant et honnête, et nous ne mettrons jamais ScheerPost derrière un paywall, facturez un abonnement, vendez vos données ou acceptez la publicité. S'il vous plaît, si vous le pouvez, inscrivez-vous sur chrishedges.substack.com pour que je puisse continuer à poster ma chronique du lundi sur ScheerPost et produire mon émission de télévision hebdomadaire, « The Chris Hedges Report ».
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Awh, des proverbes pour ce long mois de décembre. "Peut-être que l'année prochaine sera meilleure que la précédente." Cependant, cela vaut toujours la peine de se souvenir de GERALD STERN, il a tout compris, les $h*t/trucs qui se produisent, où nous sommes,…..
« ET, nous sommes dans une sorte de piège ; ET, la froideur du cœur est devenue le mode dominant ; ET, la vie que nous nous forçons à mener est dégradante : »
– En prison, « Jeunesse » est emmené. Propriété des « tangibles », GONE ! Un prisonnier de l'État, pour être utilisé, maltraité ; Et presque abandonné, c'est-à-dire « à Jersey », il existe une opportunité « GAGNÉE » d'être « ÉTUDIANT » dans le programme d'études collégiales.
– 28 $/mois – Budget et survie ?!?
– En cage. Torturé. Silencieux. Dévalorisé. Dégradé. Disparu. VOIR Ci-dessus, « Pas de justice. Pas de paix."
– « GOT » de M. FISH !
– TOUS, PAR CONCEPTION par les muckity-mucks et leur pouvoir en place
NE JAMAIS dire MOURIR : « Soljenitsyne admire avant tout la « LUTTE ACTIVE CONTRE LE MAL » ; ELLE AUSSI est une incarnation de « l’ascension » spirituelle et d’une volonté de prendre soin de ceux qui sont constamment attaqués par le poids lourd totalitaire.
« S'il vous plait », CHRIS HEDGES, qui, à mon avis, incarne le proverbe, « avec vous-même, utilisez votre tête ; avec les autres, utilisez votre cœur » – « Mes étudiants, comme les prisonniers soviétiques, ou zeks, vivent dans un système totalitaire. »
-Comme Soljenitsyne « dans le volume 3, partie 1, chapitre 4 de L'Archipel du Goulag, Pour les ÊTRES avec CORPS ainsi que pour les ÂMES, la liberté politique compte aussi. Ce n’est PAS le sens ultime de l’existence humaine ; MAIS, c’est « la première étape », une condition préalable cruciale pour éviter une atteinte fondamentale à la dignité des personnes humaines.
-Sans liberté politique, les êtres humains ne peuvent pas respirer librement, NI exercer les arts de l’intelligence (et du jugement moral) qui sont au cœur de notre humanité.
"FAIS QU'IL PLEUVE"
« Une semaine après ce cours, j'ai pris la barre des témoins dans une salle d'audience de Jersey City lors de l'audience de nouvelle condamnation de Luis. J'ai parlé du cours au tribunal. Je leur ai dit que Luis était submergé d'émotion parce que c'était un chapitre que lui et la plupart de mes étudiants auraient pu écrire.
LUIS A ÉTÉ LIBÉRÉ LE 15 DÉCEMBRE !!! "Un GARÇON qui a grandi dans une prison, un homme qui est devenu, comme Soljenitsyne, un être humain moral." Savoir que je ne suis rien, c'est la sagesse ; savoir que je suis tout, c'est ça l'amour ; ET, entre ces deux, la vie bouge, c'est-à-dire : « La tragédie est que Luis laisse derrière lui tant d'hommes et de femmes bons. » CHRIS HAIES
ET, « la personne la plus riche est celle qui remplit les coffres avec amour ». Il y a vraiment des anges sur Terre !!! TY, Chris Hedges, M. Fish, CN, et al. , "GARDEZ-le ALLUMÉ."
Au cours de ma vie, j'ai réalisé que les États-Unis ont toujours été ceux qu'ils prétendent mépriser. Récit. À tout le moins, sa propagande est sans égal.
même si nous ne croyons pas pleinement et ne doutons pas de la véracité des événements du Goulag, nous ne connaîtrons jamais toute la vérité, pour la simple raison que les archives en Russie ne seront jamais déclassifiées et que de nombreux meurtres qui y sont commis ne sont pas enregistrés. . il y a plus de 60 millions de personnes, dont la plupart sont nées et vivent dans ce camp de concentration appelé URSS. Et seul celui qui a vécu là-bas peut avoir une réelle idée de ce dont il s'agit. Il m'a fallu de nombreuses nuits blanches pour lire le livre, de nombreux moments difficiles au cours desquels j'ai compati avec la souffrance, qui souffrait également de la sécurité de l'État dans mon ancien pays, et après tant d'années pour comprendre une vérité simple : la liberté est une illusion, peu importe où vous vivez. Aujourd’hui, je suis absolument sûr que les prisons en Russie, en Amérique ou dans n’importe quel autre pays du monde sont identiques et tout aussi horribles. Conclusion : n'allez pas en prison – restez en sécurité si vous le pouvez
De quoi parles-tu? La dernière fois que j'ai vérifié, ils ont publié toutes les archives. Plus précisément, lesquels, selon vous, cachent la Russie moderne, un État capitaliste anticommuniste ? Pourquoi continueraient-ils à les cacher alors que le pays en question n’existe plus ? Faites des recherches et je suis presque sûr que vous constaterez que tous les documents sont disponibles.
J’ai apprécié votre article et je suis d’accord avec votre prémisse. Je l'ai lu en 1975 quand j'étais adolescent, en italien, et j'ai été choqué et horrifié par le traitement au Goulag et par l'horreur du socialisme soviétique. C'était l'un de mes premiers « livres politiques », mais j'ai récemment lu : « Solitaire » d'Albert Woodfox, qui a passé 40 ans principalement en cellule d'isolement, pour des crimes qu'il n'a pas commis (il était une « panthère noire ») ; le traitement inhumain subi par les prisonniers est comme vous l’avez décrit ou pire ! Tout cela s’est passé aux USA ! C'est une honte ce qui se passe derrière les portes, que la société préfère ignorer ! Ce que vous faites est admirable ! L’ensemble du système judiciaire est déplorable, et une réforme urgente s’impose pour une véritable réhabilitation des personnes privées de liberté !
Le livre de Soljenitsyne était sous-titré Une expérience d'investigation littéraire, le système carcéral américain pourrait être qualifié d'expérience du capitalisme moderne en matière de travail forcé. Similaire oui, mais les deux n’ont rien à voir avec le système pénitentiaire de l’Union soviétique dirigé par Joseph Staline !
Chris Hedges ne manque jamais de devenir la proie de cette propagande antistalinienne et anti-URSS. Il est étrange qu’il puisse voir les distorsions et les mensonges qui ont lieu sous nos yeux par l’Occident, par les États-Unis et par son propre pays, mais il est prêt à croire à la pire version possible de l’histoire écrite par « les vainqueurs ». J'imagine que les héros de Hedges, outre Soljenitsyne, incluraient Orwell et d'autres hypocrites socdem douteux, et bien sûr Solz lui-même, un antisémite tsariste. Il y a beaucoup de choses à admirer chez Hedges, mais comme la plupart des hommes religieux, il a un angle mort, un parti pris. Je recommande à Hedges de déposer la Bible et de reprendre Marx une fois de plus, et quant à Staline, est-il vraiment bien pire que Truman ou Nixon ou la plupart des présidents américains modernes ? Je m'en tiendrai au point de vue de Parenti sur Staline et l'URSS. J'ai toujours ressenti une joie perverse chez Hedges lorsqu'il énumère avec éloquence les crimes odieux commis par son propre pays. Que serait le prédicateur sans un troupeau qui se noie dans le péché ?
C’est là que finissent une grande partie des aliments dont la date de péremption est dépassée. Ne vous sentez pas trop désolé, le reste finit dans les restaurants, etc.
Ah oui, le livre aux sources douteuses que l'épouse de Soljenitsyne de l'époque (qui en a tapé une partie) qualifiait de « folklore ».
mieux vaut ne jamais commenter un sujet comme celui-ci ! ne montrez pas votre ignorance et votre manque de sympathie. Je suis en fait surpris de ce que vous faites ici que vous ayez écrit un commentaire ! Je suis absolument sûr que vous n'avez aucune idée de ce qui est écrit dans le livre. Il est peu probable qu'une personne qui consacrera du temps à ce travail et qui aura la patience de lire les 3500 XNUMX pages écrira un tel commentaire.
Il me semble, Chris, que tu as découvert une église où l'authentique
Les chrétiens pourraient trouver l’Esprit de leur Dieu : « Plus que cela,
nous nous réjouissons de nos souffrances, sachant que la souffrance produit
l'endurance, et l'endurance produit le caractère. . . parce que Dieu
l'amour a été déversé dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui
nous a été donné » (Romains 5 : 3-5).