Nos enfants sauront-ils lire ?

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Les attaques virulentes contre l’éducation au cours de la dernière décennie nous obligent à réfléchir au type d’avenir dont hériteront les jeunes, écrit Vijay Prashad.

Nú Barreto, Guinée-Bissau, « A Esperar » ou « Waiting », 2019.

By Vijay Prashad
Tricontinental : Institut de recherche sociale

TLe monde est à la dérive dans les marées de la faim et de la désolation. Il est difficile de penser à l’éducation, ou à quoi que ce soit d’autre, quand vos enfants ne sont pas capables de manger. Et pourtant, les attaques virulentes contre l’éducation au cours de la dernière décennie nous obligent à réfléchir au type d’avenir dont hériteront les jeunes.

En 2018, avant la pandémie, les Nations Unies calculé que 258 millions, soit 1 enfant sur 6, en âge scolaire n’étaient pas scolarisés. D’ici mars 2020, début de la pandémie, l’UNESCO estimé que 1.5 milliard d’enfants et de jeunes ont été touchés par la fermeture des écoles ; un nombre stupéfiant de 91 pour cent des étudiants dans le monde ont fait leurs études perturbé par les confinements.

Une ONU étude publié en juin 2022, a révélé que le nombre d'enfants en difficulté dans leur éducation a presque triplé depuis 2016, passant de 75 millions à 222 millions aujourd'hui.

"Ces 222 millions d'enfants", note le programme de l'ONU L'éducation ne peut pas attendre, "ont des besoins éducatifs variés : environ 78.2 millions (54 pour cent de filles, 17 pour cent ayant des difficultés fonctionnelles, 16 pour cent déplacés de force) ne sont pas scolarisés, tandis que 119.6 pour cent Des millions de personnes n’atteignent pas les compétences minimales en lecture ou en mathématiques dès les premières années d’école, bien qu’elles soient scolarisées. On accorde bien trop peu d’attention au désastre que cela imposera aux générations à venir.

La Banque mondiale, en collaboration avec l'UNESCO, a a Le financement de l’éducation a chuté dans les pays à revenu faible et intermédiaire inférieur, dont 41 pour cent « ont réduit leurs dépenses d’éducation avec le début de la pandémie en 2020, avec une baisse moyenne des dépenses de 13.5 pour cent ».

Alors que les pays les plus riches sont revenus aux niveaux de financement d’avant la pandémie, dans les pays les plus pauvres, le financement est resté inférieur aux moyennes d’avant la pandémie. La baisse du financement de l’éducation entraînera une perte de près de 21 17 milliards de dollars de revenus au cours de la vie, soit bien plus que les 2021 XNUMX milliards de dollars estimés en XNUMX. Alors que l’économie vacille et que les propriétaires du capital acceptent le fait qu’ils n’embaucheront tout simplement pas. des milliards de personnes qui deviennent – ​​pour eux – une « population excédentaire », il n’est pas étonnant que l’attention portée à l’éducation soit si marginale.

Un enseignant écrit au tableau dans une école du PAIGC dans les zones libérées des forêts guinéennes, 1974. (Roel Coutinho, Photographies de Guinée-Bissau et du Sénégal ; 1973-1974)

L’examen des expériences de libération nationale d’une époque antérieure révèle un ensemble de valeurs totalement différent, qui donnaient la priorité à l’éradication de la faim, à l’augmentation de l’alphabétisation et à d’autres avancées sociales renforçant la dignité humaine.

De Tricontinental : Institute for Social Research vient une nouvelle série intitulée « Études sur la libération nationale ». La première étude dans cette série, « L'éducation politique du PAIGC pour la libération en Guinée-Bissau, 1963-74 », est un texte fabuleux basé sur la recherche archivistique de Sonia Vaz-Borges, historien et auteur de Éducation militante, lutte de libération et conscience : l’éducation PAIGC en Guinée Bissau, 1963-1978 (Peter Lang, 2019).

Le PAIGC, abréviation de Partido Africano para a Independência da Guiné e Cabo Verde, ou Parti africain pour l'indépendance de la Guinée et du Cap-Vert, a été fondé en 1956. Comme de nombreux projets de libération nationale, le PAIGC a débuté dans le cadre politique mis en place par l'État colonial portugais. En 1959, les dockers des quais de Pidjiguiti se sont mis en grève pour obtenir des salaires plus élevés et de meilleures conditions de travail, mais ils ont constaté que les Portugais négociaient avec le fusil lorsqu'ils tuaient environ 50 travailleurs et en blessaient d'autres. Ce massacre a convaincu le PAIGC de poursuivre une lutte armée, en créant des zones libérées de la domination coloniale dans ce qui était alors la Guinée (aujourd'hui Guinée-Bissau).

Dans ces zones libérées, le PAIGC a mis en place un projet socialiste qui comprenait un système éducatif visant à abolir l'analphabétisme et à créer une vie culturelle digne pour la population. C’est cette poursuite d’un projet éducatif égalitaire qui a retenu notre attention, car même dans un pays pauvre confronté à la répression armée de l’État colonial, le PAIGC a quand même détourné de précieuses ressources de la lutte armée pour construire la dignité du peuple. En 1974, le pays a obtenu son indépendance du Portugal ; les valeurs de ce projet de libération nationale continuent de résonner en nous aujourd’hui.

Élèves d’une classe d’une école primaire du PAIGC dans les zones libérées, 1974. (Roel Coutinho, Photographies de Guinée-Bissau et du Sénégal ; 1973-1974)

Le projet de libération nationale dans lequel s’est lancé le PAIGC avait deux objectifs simultanés :

  1. Renverser les institutions coloniales d’oppression et d’exploitation.
  2. Créer un projet de reconstruction nationale pour poursuivre la libération économique, politique et sociale du peuple qui lutterait contre les résidus toxiques laissés par les structures coloniales dans les corps et les esprits des gens.

Jusqu'en 1959, il n'existait pas d'écoles secondaires en Guinée-Bissau, que la monarchie portugaise contrôlait depuis 1588. En 1964, le premier congrès du PAIGC, sous la direction d'Amílcar Cabral, formulait la promesse suivante :

« Créer des écoles et développer l'enseignement dans toutes les zones libérées. … Améliorer le travail dans les écoles existantes, éviter un nombre d'élèves trop élevé qui pourrait nuire à l'avantage de tous. Nous avons trouvé des écoles mais gardons à l'esprit le potentiel réel dont nous disposons pour éviter de devoir fermer ultérieurement certaines écoles par manque de moyens. … Renforcer constamment la formation politique des enseignants… Mettre en place des cours pour apprendre à lire et à écrire aux adultes, qu'ils soient combattants ou éléments de la population. … Créez peu à peu de simples bibliothèques dans les zones libérées, prêtez aux autres les livres que nous possédons, aidez les autres à apprendre à lire un livre, le journal et à comprendre ce qui est lu.

« Tous ceux qui savent doivent enseigner à ceux qui ne savent pas », ont déclaré les cadres du PAIGC alors qu'ils déployaient beaucoup d'efforts pour enseigner l'alphabétisation de base, l'histoire de leur pays et l'importance de leur lutte pour la libération nationale.

Un étudiant utilise un microscope lors d'une consultation médicale du PAIGC dans un collège de Campada, 1973. (Roel Coutinho, Photographies de Guinée-Bissau et du Sénégal ; 1973-1974)

Notre étude explique l'ensemble du processus du système éducatif mis en place par le PAIGC, y compris une évaluation des formes et des pratiques éducatives. Au cœur de l'étude se trouve un examen attentif de la pédagogie du PAIGC et de son programme anticolonial et centré sur l'Afrique. Comme le note notre étude :

« Les expériences des Africains, leur passé, leur présent et leur avenir devaient être au cœur de cette nouvelle éducation. Les programmes scolaires devaient s’attaquer aux formes de savoir qui existaient dans les communautés locales et être façonnés par celles-ci.

Avec ces nouvelles approches de la connaissance, le PAIGC entendait cultiver chez les apprenants un sentiment personnel d'obligation envers eux-mêmes, leurs pairs et leurs communautés. Dès 1949, Cabral plaidait pour que la production de connaissances se concentre sur les réalités africaines existantes à travers ses expériences de recherche sur les conditions agricoles au Portugal et dans ses territoires africains. Il a soutenu que l’un des meilleurs moyens de défendre la terre résidait dans l’apprentissage et la compréhension de la manière d’utiliser le sol de manière durable et d’améliorer consciemment les bénéfices que nous en retirons. Connaître et comprendre la terre était une forme de défense des gens et de leur droit à de meilleures conditions de vie.

L'étude est captivante, une fenêtre sur un monde vaincu par l'ajustement structurel du Fonds monétaire international. Austérité qui entraîne la Guinée-Bissau dans la tourmente depuis 1995, son taux d'alphabétisation patauger près de 50 pour cent – ​​choquant pour un pays avec le genre de possibilités de libération nationale mises en branle par le PAIGC. La lecture de l’étude ouvre des fenêtres plus anciennes, des espoirs qui restent vivants aussi longtemps que nos mouvements restent attentifs et retournent à la source pour construire un avenir meilleur.

Cesária Évora, Cap-Vert, chante le poème « Regresso » d'Amílcar Cabral, 2010.

 

Le leader du PAIGC, Amílcar Cabral, a été assassiné le 20 janvier 1973, un an avant que le colonialisme portugais ne subisse une défaite historique.

Le PAIGC a souffert de la perte de son leader. En 1946, Cabral écrit un poème lyrique, « Regresso » ou « Retour », qui souligne l'éthique du mouvement pour lequel il a donné sa vie.

« Retour » était un terme important dans le vocabulaire de Cabral, l'expression « retour à la source » étant centrale dans sa vision selon laquelle la libération nationale doit traiter le passé comme une ressource et non comme une destination. Écoutez la grande chanteuse capverdienne Cesária Évora chanter le poème de Cabral ci-dessus et lisez-le ci-dessous, une porte sur les espoirs que nous avons pour l'éducation libératrice :

Vieille maman, viens, écoutons
au rythme de la pluie contre la porte.
C'est un rythme amical
ça me frappe le cœur.

Notre amie la pluie, vieille maman, la pluie
ça n'était pas tombé ainsi depuis longtemps…

J'ai entendu dire que la Cidade Velha
– toute l’île –

devient un jardin en quelques jours…

On dit que la campagne est couverte de vert,
de la plus belle couleur, car c'est la couleur de l'espoir.
Que maintenant, le pays ressemble vraiment au Cap-Vert –
Le calme a désormais remplacé la tempête…

Viens, vieille maman, viens
reprends tes forces et viens à la porte.
Notre amie la pluie a déjà dit de s'accrocher,
et peut battre dans mon cœur.

 

Vijay Prashad est un historien, rédacteur et journaliste indien. Il est écrivain et correspondant en chef chez Globetrotter. Il est éditeur de Livres LeftWord et le directeur de Tricontinental : Institut de recherche sociale. Il est chercheur principal non-résident à Institut d'études financières de Chongyang, Université Renmin de Chine. Il a écrit plus de 20 livres, dont Les nations les plus sombres et  Les nations les plus pauvres. Ses derniers livres sont La lutte nous rend humains : apprendre des mouvements pour le socialisme et, avec Noam Chomsky,  Le retrait : l’Irak, la Libye, l’Afghanistan et la fragilité de la puissance américaine.

Les opinions exprimées sont uniquement celles de l'auteur et peuvent ou non refléter celles de Nouvelles du consortium.

5 commentaires pour “Nos enfants sauront-ils lire ? »

  1. Vera Gottlieb
    Juillet 17, 2022 à 12: 21

    Comment les enfants, ou de nombreux adultes d’ailleurs, peuvent-ils apprendre à lire alors que leur nez est littéralement collé à ces foutus téléphones intelligents, tablettes, etc. Le monde qui les dépasse…

  2. Juillet 17, 2022 à 10: 59

    Les enfants de l’élite recevront toujours une bonne éducation et sauront lire avec compétence. Pour le reste des enfants, je n'en suis pas si sûr. Les Républicains sont bien conscients que les électeurs mal informés et non éduqués sont les membres les plus fidèles de leur parti. Dans ce contexte, les Républicains continueront de saper le système éducatif public par des coupes budgétaires et la censure. C'est le moyen le plus sûr de parvenir à une société à deux classes dominée par la classe privilégiée.

  3. John Ressler
    Juillet 16, 2022 à 11: 43

    « Nos enfants sauront-ils lire ? Je grince des dents en me rappelant le niveau de lecture de Bush-2 et Orange 45.

  4. Alex Cox
    Juillet 16, 2022 à 11: 38

    Cuba, le Nicaragua et le Venezuela ont donné la priorité à l’éducation et ont atteint un taux d’alphabétisation de près de 100 % au cours des premières années de leurs révolutions. Il serait intéressant de savoir comment cela se passe aujourd’hui.

  5. Allan P.-E. Tolentino
    Juillet 16, 2022 à 06: 21

    Aux Philippines, les gens débattent de la langue d'enseignement à utiliser pour éduquer les gens. Les élites sociales favorisent fortement l'anglais afin que les gens puissent accéder aux dernières avancées scientifiques, technologiques, économiques, commerciales, techniques de processus, etc., qui sont vraisemblablement écrites et parlées en anglais. En outre, affirment les génies de l’élite, les Philippins anglophones sont facilement employables dans leur pays et à l’étranger en particulier. Les principales exportations des Philippines sont les anglophones, qui servent à gagner des devises étrangères pour les rapatrier auprès de leurs familles restées au pays.

    Naturellement, il n’est jamais venu à l’esprit des mandataires philippins de l’empire américain de permettre aux gens de la base de s’instruire au moyen de la langue quotidienne qu’ils utilisent dans leurs communautés. Ils devraient demander aux habitants quelle langue, selon eux, leur permet de mieux apprendre. Plutôt que d’imposer une langue étrangère étrangère à leur quotidien. Vient ensuite le choix des sujets qui leur sont familiers. Les langues locales et l'environnement social en tant qu'aides à l'éducation subvertissent la structure coloniale du pays maintenue par des mandataires impériaux. Pas étonnant que les mandataires préfèrent abrutir les gens avec l’éducation mierda. L'éducation qui libère les pauvres de l'ignorance et de l'exploitation n'est pas bonne pour les affaires – les affaires coloniales des élites.

    Est-ce que j’entends des gens affamés et en colère défiler dehors ? Devons-nous neutraliser et détourner leur colère contre Dieu, la démocratie, la liberté de choix et les droits de l’homme ? Aucun problème. Les élites disposent de l’opium de choix du peuple pour le faire taire. Après cela, les affaires continuent comme d’habitude.

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