Uniquement à cause du désordre croissant

By Vijay Prashad
Tricontinental : Institut de recherche sociale

A il y a quelques jours, j'ai parlé à un haut responsable de l'Organisation mondiale de la santé. Je lui ai demandé si elle savait combien de personnes vivaient sur notre planète sans chaussures.

La raison pour laquelle je lui ai posé cette question, c'est parce que je me demandais Tungose, une maladie causée par l'infection résultant de l'entrée d'une puce de sable femelle (Tunga pénétrans) dans la peau. Ce problème a une variété de noms dans de nombreuses langues différentes - de jigger ou chigoe à nigua (espagnol) ou bug faire pe (Portugais) à funza (kiswahili) ou tukutuku (Zandé).

C’est un problème terrible qui défigure les pieds et rend la mobilité difficile. Les chaussures empêchent ces puces de s'enfouir dans la peau. Elle n'est pas sûre du chiffre mais suppose qu'au moins un milliard de personnes doivent vivre sans chaussures. La toungiase n'est qu'une maladie parmi tant d'autres causées par le manque d'accès aux chaussures, avec d'autres comme Podoconiose affligeant les personnes qui marchent sur un sol d'argile volcanique rouge qui enflamme leurs pieds en Amérique centrale, dans les hauts plateaux d'Afrique et en Inde.

Un milliard de personnes sans chaussures au 21e siècle. Il s'agit de centaines de millions d'enfants, dont beaucoup ne peuvent pas aller à l'école faute de chaussures. Pourtant, l'industrie mondiale de la chaussure produit 24.3 milliards de paires de chaussures par an, soit trois paires de chaussures pour chaque habitant de la planète.

L’industrie de la chaussure met en jeu beaucoup d’argent : malgré la crise du Covid-19, le marché mondial de la chaussure a été estimé à 384.2 milliards de dollars (2020), qui devrait atteindre 440 milliards de dollars (2026).

Les principaux consommateurs de chaussures vivent aux États-Unis, au Japon, en Allemagne, au Royaume-Uni, en France et en Italie ; les principaux producteurs de chaussures vivent en Chine, en Inde, au Brésil, en Italie, au Vietnam, en Indonésie, au Mexique, en Thaïlande, en Turquie et en Espagne.

Beaucoup de ceux qui produisent des chaussures dans un pays comme l’Inde n’ont ni les moyens d’acheter les chaussures qu’ils produisent, ni même les tongs les moins chères disponibles sur le marché. Il y a suffisamment de chaussures sur le marché, mais des centaines de millions de personnes n’ont pas assez d’argent pour acheter ces chaussures.

Ils travaillent et produisent, mais ils n’ont pas les moyens de consommer suffisamment pour mener une vie décente.

En juin 2021, la Banque mondiale a publié son Perspectives économiques mondiales, Qui rapporté une augmentation de la pauvreté « pour la première fois depuis une génération ». Les analystes de la banque estiment que « le Covid-19 va causer des dommages durables aux conditions de vie des populations les plus vulnérables ».

Dans les pays à faible revenu, 112 millions de personnes sont déjà confrontées à l’insécurité alimentaire. « La pandémie est également vouée à aggraver les inégalités de revenus et de genre, compte tenu de ses effets négatifs considérables sur les femmes, les enfants et les travailleurs non qualifiés et informels, ainsi que de ses effets néfastes sur l’éducation, la santé et le niveau de vie », note le rapport.

Avant la pandémie, 1.3 milliard de personnes vivaient dans une pauvreté multidimensionnelle et persistante ; leurs privations ont été aggravées par la manière dont la pandémie a été gérée par les gouvernements et les entreprises.

Du monde extrêmement pauvre, 85 pour cent d'entre eux vivent en Asie du Sud et en Afrique subsaharienne ; La moitié des personnes extrêmement pauvres de la planète vivent dans cinq pays seulement : l'Inde, le Nigeria, la République démocratique du Congo, l'Éthiopie et le Bangladesh.

La Banque mondiale estimations que 2 milliards de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreté sociétale (ce qui signifie que la prospérité des économies est prise en compte lors de la mesure du seuil de pauvreté).

L'année dernière, l'événement phare de la Banque mondiale rapport « Pauvreté et prospérité partagée 2020 : revers de fortune » souligne que « les personnes déjà pauvres et vulnérables subissent le plus gros de la crise ».

 Le rapport souligne le rôle de la pandémie de Covid-19 dans l’augmentation des niveaux de pauvreté, mais ajoute à cela l’impact négatif du changement climatique et des conflits. Les pauvres, selon les données de la Banque mondiale, « restent majoritairement ruraux, jeunes et sous-éduqués », avec 4 personnes sur 5 vivant en dessous du seuil de pauvreté international résidant dans les zones rurales. Les femmes et les filles sont surreprésentées parmi les pauvres et les affamés.

Sur la base de cette analyse, la Banque mondiale exhorte les gouvernements à renforcer les mesures sociales pour venir en aide aux chômeurs et aux travailleurs pauvres. Mais la banque n’a rien à dire aux travailleurs agricoles et aux petits agriculteurs, ni aux travailleurs informels, dont le travail productif est si peu récompensé.

C'est pourquoi des centaines de millions d'entre eux, dans des pays comme l'Inde, comme notre pays, dossier n°. 41 spectacles – sont au milieu d’une grande révolte.

Aucun rapport de la Banque mondiale n’indique une voie claire qui nous permettrait à tous de sortir de cette catastrophe. Le langage utilisé dans les conclusions de ces rapports est tiède et discret.

« Nous devons nous engager à travailler ensemble et à mieux travailler », remarque le rapport de la Banque mondiale. La coopération est sans doute essentielle, mais la coopération sur quoi, pour qui et comment ? En examinant certains des forfaits proposés dans des pays comme l’Indonésie, la banque propose une gamme d’options politiques :

1. Dynamiser le secteur des soins de santé.
2. Augmenter les programmes de protection sociale pour les ménages à faible revenu sous la forme de transferts en espèces, de subventions à l'électricité et d'aide alimentaire, ainsi qu'étendre les allocations de chômage aux travailleurs du secteur informel.
3. Mise en place de déductions fiscales.

Ce sont des mesures attractives, des revendications fondamentales des mouvements sociaux du monde entier. De telles revendications font partie du programme chinois de réduction de la pauvreté des « trois garanties et deux assurances » – des garanties de logement sûr, de soins de santé et d’éducation, et des garanties de nourriture et de vêtements.

Ceux-ci sont longuement documentés dans notre étude sur l'éradication de la pauvreté absolue en Chine, qui examine comment le pays a sorti 850 millions de personnes de la pauvreté depuis la révolution chinoise de 1949, ce qui représente 70 pour cent de la réduction totale de la pauvreté dans le monde.

La Banque mondiale, contrairement au gouvernement chinois, s’aventure en territoire incohérent lorsqu’elle appelle à une réduction de l’impôt sur les sociétés dans le cadre de la réduction de la pauvreté !

Quelle époque vivons-nous où nous sommes appelés à être raisonnables dans un monde où le désordre est la norme, le désordre de la guerre et des inondations, de la peste sous une forme ou une autre. Même la Banque mondiale reconnaît le fait que, même avant la pandémie, la tendance était au désordre, à la déshumanisation.

Les quatre cavaliers de l’Apocalypse moderne se déchaînent sur le monde : la pauvreté, la guerre, le désespoir social et le changement climatique. Ce système n’a aucune réponse aux problèmes qu’il crée.

Un milliard de personnes sans chaussures.

L’un des grands inconvénients de notre inflation actuelle d’atrocités est le sentiment que rien d’autre que ce cauchemar n’est possible. On ne peut pas imaginer d’alternatives. La moquerie écarte la réflexion sur un avenir différent.

Lorsque des tentatives sont faites pour créer ces différents avenirs – comme c’est toujours le cas par des êtres humains résilients – ceux qui sont au pouvoir s’efforcent de les étouffer. Le système dérive inexorablement vers le fascisme d’en haut (pour enfermer les personnes « jetables » dans les prisons et les ghettos) et vers le fascisme d’en bas (pour accroître les dangereuses forces sociales racistes, misogynes et xénophobes).

Il est préférable que les puissants et les possédants veillent à ce qu’aucun modèle alternatif ne puisse s’épanouir. Cela remettrait en question l’affirmation selon laquelle ce qui gouverne le monde aujourd’hui est éternel et que l’histoire est terminée.

Après la prise du pouvoir par les nazis en Allemagne, le dramaturge Bertolt Brecht se réfugie au Danemark. Là, en 1938, Brecht écrivit un poème pour suggérer que le moment était venu de se concentrer sur le désordre et d’ouvrir la porte à un avenir différent :

Uniquement à cause du désordre croissant
Dans nos villes de lutte des classes
Certains d'entre nous ont maintenant décidé
Ne plus parler des villes au bord de la mer, de la neige sur les toits, des femmes
L'odeur des pommes mûres dans les caves, les sens de la chair, tout
Cela rend un homme rond et humain
Mais ne parler désormais que du désordre
Et ainsi devenir unilatéral, réduit, empêtré dans le business
De la politique et du vocabulaire sec et inconvenant
De l'économie dialectique
Pour que cette horrible coexistence étroite
Des chutes de neige (elles ne sont pas seulement froides, nous le savons)
L’exploitation, la chair attirée, la justice de classe ne devraient pas engendrer 

Approbation d’un monde aux multiples facettes ; se réjouir
Les contradictions d'une vie si sanglante
Vous comprenez.

Nos vies sont tachées de sang. Notre imagination est figée. Le besoin de sortir du désordre est immense. Les pieds, avec ou sans chaussures, défilent au gré des odeurs de fruits mûrs et de la vue des villes au bord de la mer.

Vijay Prashad, historien, journaliste et commentateur indien, est le directeur exécutif de Tricontinental : Institut de recherche sociale et le rédacteur en chef de Livres de mots gauches.

Cet article est de Tricontinental : Institut de recherche sociale.

Les opinions exprimées sont uniquement celles de l'auteur et peuvent ou non refléter celles de Nouvelles du consortium.