Bombardements atomiques à 75 ans : les ténèbres du 9 août

Pendant la Seconde Guerre mondiale, le 9 août a été le théâtre de barbaries infligées à des innocents, du gazage d'une religieuse carmélite juive à la décapitation d'un manifestant chrétien allemand contre la guerre, en passant par l'incinération de la ville la plus chrétienne du Japon, écrit Gary Kohls.

Initialement publié par Nouvelles du consortium le 8er août 2012. 

By Gary G. Kohls

SIl y a dix-huit ans cette semaine, la religieuse carmélite juive, sœur Teresa Benedicta de la Croix, a été assassinée, le 9 août 1942, par d'autres chrétiens allemands à Auschwitz.

Née Edith Stein le 12 octobre 1891, elle était contemporaine d'Adolf Hitler, qui avait deux ans de plus. Elle était la plus jeune enfant d’une femme juive orthodoxe dont le mari est décédé subitement alors qu’Edith était petite.

Stein était une remarquable chercheuse féministe juive allemande qui a intitulé sa thèse de doctorat « Sur le problème de l’empathie ». Elle était infirmière de la Croix-Rouge pendant la sanglante « guerre pour mettre fin à toutes les guerres » de 1914-1918 et a été inspirée à se convertir au catholicisme romain peu de temps après avoir lu l'autobiographie de sainte Thérèse d'Avila en 1921.

Elle était une conférencière populaire du mouvement féministe catholique allemand pendant les années de Weimar et se sentait appelée à devenir carmélite après la prise du pouvoir de l'antisémite Adolf Hitler en 1933. Lorsqu'elle entra au Carmel de Cologne, Stein devint Thérèse Bénédicte de la Croix. .

Au cours des 14 années de la République de Weimar, qui a débuté à la fin de la Première Guerre mondiale, Stein s’est de plus en plus alarmé de la cruauté croissante de l’antisémitisme allemand. Elle a tenté en vain d’avertir le Vatican de cette tendance.

Malgré son entrée dans la communauté cloîtrée de Cologne, les nazis, une fois au pouvoir après l'effondrement de la République de Weimar, n'ont jamais oublié ses racines juives et ses penchants libéraux. Elle fuit l'Allemagne, mais est traquée par la Gestapo en Hollande et envoyée à Auschwitz, avec sa sœur Rosa, elle aussi devenue carmélite.

Elles furent transportées à travers l'Allemagne en wagon couvert dans la chaleur de l'été et arrivèrent le 9 août 1942. Les sœurs furent immédiatement envoyées dans les chambres à gaz. Leurs corps ont été jetés dans une fosse commune, pour être ensuite exhumés afin que les cadavres puissent être incinérés dans des fours de puissance industrielle qui n'avaient pas encore été installés en 1942.

« Gott Mit Uns » (Dieu avec nous) était gravé sur les boucles de ceinture des soldats chrétiens allemands qui faisaient le voyage à moindre coût et efficacement jusqu'aux chambres à gaz. Ces soldats suivaient simplement leurs ordres d’arrêter, de brutaliser, de transporter et d’assassiner des Juifs et d’autres personnes que leurs dirigeants d’élite considéraient comme des sous-humains. Le gazage des indésirables, sans bénéficier d’un procès devant jury, avait été légalisé par Hitler et ses acolytes.

Tragiquement, la plupart des dirigeants chrétiens allemands des années pré-nazies et hitlériennes, à l'exception d'une très petite minorité de résistants courageux, avaient, au moins par leur silence sinon par leur soutien actif, soutenu le nationalisme fasciste et antichrétien, le militarisme, le racisme. , l'antisémitisme, la xénophobie, l'homophobie et le droit légal de l'élite dirigeante de tuer les ennemis de l'État.

En 1998, Thérèse Bénédicte de la Croix a été sainte dans l'Église catholique.

Franz Jaegerstatter, une autre victime du 9 août

Le 9 août 1943, Franz Jaegerstatter, un fervent pacifiste catholique autrichien, fut assassiné par des chrétiens allemands pour avoir refusé de se conformer à l'ordre de conscription d'Hitler pour « servir » dans l'armée allemande. Il était l’un des rares objecteurs de conscience catholiques à la guerre connus pour avoir exercé leur conscience et s’opposer à la conscription pendant l’ère hitlérienne.

En raison de l'objection de conscience à la guerre explicitement exprimée et fondée sur l'Évangile, Jaegerstatter avait été abandonné par son prêtre et son évêque, ainsi que par sa famille et ses amis, qui avaient tous essayé, sans succès, de lui faire comprendre que c'était son devoir patriotique de tuer pour « Volk, Führer et Vaterland ».

Ses conseillers spirituels avaient essayé, sans succès, de le convaincre que son engagement en faveur de la non-violence évangélique était futile – et fatal, compte tenu du militarisme nationaliste en vigueur à l’époque. Au lieu de cela, obéissant aux enseignements éthiques de Jésus sur la non-violence et le Dieu d'amour (plutôt qu'envers les hommes), il a refusé de renoncer à ses croyances.

Par conséquent, Jaegerstatter fut décapité à la prison de Brandebourg le 9 août 1943. Parmi ses bourreaux se trouvaient des soldats chrétiens baptisés et obéissants dont les boucles de ceinture indiquaient également « Gott Mit Uns ».

Le bombardement de Nagasaki

Le 9 août 1945, un équipage de bombardier entièrement chrétien, pilotant un B-29 Super Fortress baptisé « Bock's Car », décolla de l'île de Tinian dans le Pacifique Sud, avec la bénédiction de leurs aumôniers catholiques et protestants.

Dans la soute de l'avion se trouvait la deuxième des seules bombes nucléaires jamais utilisées contre des villes civiles abritant des humains innocents. La cible principale – Kokura, au Japon – était obscurcie, alors la voiture de Bock s'est dirigée vers la cible secondaire, Nagasaki.

La cathédrale Sainte-Marie, située dans le quartier de la rivière Urakami de la ville de Nagasaki, était un bâtiment massif, l'une des rares structures de Nagasaki visible à 31,000 500 pieds. C'était l'un des points de repère sur lesquels le bombardier du Bock's Car avait été briefé des semaines avant la mission. La cathédrale fut brièvement aperçue à travers une percée dans les nuages, et le largage fut ordonné. La bombe a explosé en une boule de feu brûlante aussi chaude que le soleil à XNUMX mètres au-dessus de l'église.

La cathédrale d'Urakami était la plus ancienne et la plus grande église chrétienne d'Orient, et Nagasaki abritait la communauté chrétienne la plus ancienne, la plus grande et la plus influente du Japon, fondée par le missionnaire jésuite François Xavier en 1549.

La communauté chrétienne de Nagasaki est légendaire dans l'histoire du christianisme japonais en raison de sa survie secrète, semblable à celle des catacombes, pendant deux siècles de persécutions meurtrières perpétrées par le gouvernement impérial japonais. Des crucifixions massives ont eu lieu au début des années 1600, avec l'interdiction, la torture et le meurtre de fervents chrétiens qui refusaient d'abandonner la foi.

Malgré les persécutions et l'interdiction formelle de la religion (être chrétien au Japon était un crime capital pendant plus de deux siècles), le christianisme de Nagasaki a survécu et a finalement prospéré – jusqu'à 11 h 02, le 9 août 1945.

Les chrétiens de Nagasaki qui vivaient à proximité de l'église n'ont pas survécu. Six mille fidèles de l'église furent tués sur le coup, parmi lesquels tous les paroissiens et prêtres qui assistaient à la messe ce matin-là. Sur les 12,000 8,500 membres de l’Église, XNUMX XNUMX sont finalement morts à cause de la bombe. Trois ordres de religieuses et une école catholique pour filles ont été instantanément détruits.

Des dizaines de milliers d’autres, pour la plupart non chrétiens, sont également morts le jour où la bombe a frappé. Des centaines de milliers de personnes ont été mortellement blessées, certaines dans un état de mort persistante qui a duré des jours, des semaines, des mois ou des années. Les maladies et malformations induites par les radiations parmi les victimes « survivantes » et leur progéniture continuent à ce jour d’être un témoignage horrible des horreurs de la guerre nucléaire.

Ce que le Japon impérial n’a pas pu faire au christianisme de Nagasaki sur une période de 250 ans – l’anéantir – les chrétiens américains l’ont fait en neuf secondes. La cathédrale a été totalement détruite et des milliers de chrétiens de Nagasaki ont été instantanément bouillis, incinérés, carbonisés et vaporisés dans le néant.

Dans ma bibliothèque, j’ai une photo d’un crucifix irradié qui a été photographié dans les jours qui ont suivi l’explosion, allongé impuissant sur le dos, symbole profondément profond d’une religion qui a mal tourné.

Bénédiction de la mission de Nagasaki

Juste avant la mission de Nagasaki, le 9 août 1945, l'aumônier luthérien William B. Downey de l'église évangélique luthérienne Hope de Minneapolis, Minnesota, a prié pour la sécurité de l'équipage et pour la paix dans le monde.

Downey et son collègue, le père George Zabelka, étaient les deux aumôniers attachés au 509e Air Force de l'US Army.^th Composite Group, dont la responsabilité majeure sur Tinian était la livraison des bombes atomiques. Aucun des deux aumôniers n’était conscient du terrible pouvoir destructeur des armes secrètes « gimmick ».

Mais ils ne représentaient que deux millions de personnes influencées négativement par les attitudes sociétales de l’époque. Zabelka a dit plus tard que "toute la structure de la société laïque, religieuse et militaire m'a clairement dit qu'il n'y avait rien de mal à « laisser les Japonais s'en emparer ». Dieu était de notre côté.

Les deux aumôniers se considéraient comme responsables des âmes des soldats dont ils avaient la garde. Ils savaient tous les deux ce que les bombes incendiaires et explosives conventionnelles faisaient aux villes japonaises essentiellement sans défense au printemps et à l'été 1945, qui ont précédé les bombes « gimmick », et pourtant, Zabelka a admis que "Je n'ai rien dit. » Il a regretté ce silence pour le reste de sa vie.

Zabelka a passé les deux dernières décennies de sa vie à expier ce silence, en travaillant sans relâche pour la paix mondiale, dénonçant le militarisme comme étant clairement antichrétien. Zabelka, contrit et triste, se trouvait à Nagasaki le 9 août 1995, demandant pardon au peuple japonais pour son rôle dans ce qui est désormais largement considéré comme un crime contre l'humanité et un crime de guerre international.

Le père Emmanuel Charles McCarthy, le plus grand apôtre de la non-violence chrétienne en Amérique aujourd'hui, et la personne la plus responsable de la conversion de Zabelka à la non-violence évangélique, a consacré sa vie et son ministère à élever la conscience de l'Église aux vérités des enseignements non-violents de Jésus. McCarthy dit :

"Aujourd'hui, comme pendant la majeure partie des 1700 dernières années, la plupart des chrétiens continuent de justifier comme étant compatibles avec l'esprit du Christ ces énergies, compréhensions et émotions qui conduisent inévitablement au 9 août. Aujourd'hui, la plupart des chrétiens n'enseignent toujours pas sans équivoque ce que Jésus a enseigné sans équivoque le XNUMX août. le sujet de la violence. Aujourd’hui, la plupart des chrétiens refusent encore de proclamer que la violence n’est pas la voie chrétienne, que la violence n’est pas la voie sainte, que la violence n’est pas la voie de Jésus. »

Voitures couvertes, voitures de Bock et Ground Zeros

Chaque 1er juillet, pour appeler la communauté chrétienne à se repentir et à revenir aux vérités éthiques de la forme originale du christianisme (c'est-à-dire l'amour non-violent des amis et des ennemis comme voie de Jésus), le père McCarthy mène un jeûne de 40 jours depuis aliments solides, le brisant solennellement le 9 août sur le site du premier site d'essai de détonation de bombe atomique à Alamogordo, au Nouveau-Mexique. Ce test secret, du 16 juillet 1945, portait le nom de code blasphématoire de « Trinity ».

McCarthy suggère que toutes les personnes soucieuses de l'éthique, en particulier les chrétiens qui pratiquent leur foi comme si le Sermon sur la montagne comptait, réfléchissent aux horreurs non chrétiennes subies par les centaines de millions de morts à la guerre au cours du siècle dernier, les centaines de millions des vétérans spirituellement morts et mourants des guerres étrangères et des survivants civils estropiés de la guerre et de la violence armée.

Et il conseille de considérer également les familles secondairement traumatisées de ces soldats qui sont allés sur les champs de bataille en pensant qu'ils accomplissaient seulement leur devoir patriotique envers une sorte de dieu (et une sorte de pays) alors qu'en réalité ils n'étaient que de la chair à canon qui faisait les enchères. des sociétés profiteuses de la guerre et de l’élite riche.

Bien sûr, il va sans dire que nous devons pleurer, nous repentir et essayer de renverser le nationalisme militariste de notre pays et les guerres interminables menées par les États-Unis qui créent davantage de richesses pour les fabricants d'armes et les financiers et davantage de souffrances pour leurs victimes. voyagent dans des « voitures couvertes » figuratives se dirigeant vers les chambres de torture des camps de détention comme Guantanamo Bay, Abu Ghraib, les prisons de la CIA à travers le monde et les prisons à sécurité maximale à travers le pays.

Et, bien entendu, nous ne pouvons ignorer le risque substantiel de mort spirituelle pour les soldats obéissants en service actif qui se trouvent à bord des « voitures de Bock » au-dessus de l'Irak, de l'Afghanistan, de la Libye, de la Syrie et qui sait où ailleurs dans le monde sur lesquels l'empire américain empiète rapidement.

Et nous devons nous excuser et indemniser les nombreuses victimes innocentes, non jugées et non condamnées, d’exécutions extrajudiciaires qui se trouvent aux différents points zéro des drones tueurs lancés par la CIA et le Pentagone.

Gary G. Kohls, MD, est membre fondateur de Every Church A Peace Church (www.ecapc.org) et est membre d'une filiale locale non confessionnelle de l'ECAPC, la Communauté de la Troisième Voie.

Veuillez Contribuer à Consortium
Des nouvelles sur son 25ème. Anniversaire