L’annexion de la Cisjordanie ne fera qu’approfondir la politique d’apartheid d’Israël

IIl est temps pour le monde de refuser à Israël son impunité, écrit Vijay Prashad.

By Vijay Prashad
Tricontinental : Institut de recherche sociale

IIl est impossible d’être serein quant au sort du peuple palestinien. Depuis 1948, on leur refuse leur pays et leur droit à exister. Les résolutions des Nations Unies se succèdent pour dire que leur exil doit prendre fin et qu'ils doivent être autorisés à construire une vie digne. Entre les résolutions 194 (1948) et 242 (1967) de l’ONU se trouvent une série de résolutions appelant au droit des Palestiniens à avoir une patrie et au droit des Palestiniens de retourner dans leur patrie.

Lors de l’invasion israélienne de la Cisjordanie en 1967, le ministre de la Défense Moshe Dayan a déclaré au lieutenant-général Yitzhak Rabin que le but de la guerre était d’expulser tous les Palestiniens de tout le territoire situé à l’ouest du Jourdain. Lorsqu'Israël a pris ces terres sous contrôle jordanien, le Premier ministre israélien Levy Eshkol dit que le nouveau territoire était une « dot », mais que cette « dot » était accompagnée d’une « épouse » – à savoir le peuple palestinien. "Le problème, c'est que la dot est suivie d'une épouse", dit-il, "dont nous ne voulons pas". Le plan israélien a toujours été d’annexer l’ensemble de Jérusalem et de la Cisjordanie, soit en tuant les Palestiniens qui y vivent, soit en les repoussant vers la Jordanie et la Syrie.

C’est précisément ce que le gouvernement israélien menace de faire : l’annexion de la Cisjordanie. Les accords d'Oslo de 1994 à condition de la base d’une « solution à deux États » dans laquelle le peuple palestinien contrôlerait la Cisjordanie, Jérusalem-Est et Gaza dans un futur État palestinien. Mais Israël n’aurait jamais permis une telle réalité. L’imposition de conditions de détention à Gaza et les bombardements ponctuels de cette zone encombrée et pauvre ont laissé sa population dans le dénuement.

L’annexion ouverte de Jérusalem-Est par le biais d’accaparement de terres a modifié le statu quo de cette ville. La politique soutenue par l’État israélien qui a envoyé près d’un demi-million de colons israéliens occuper des terres palestiniennes en Cisjordanie – souvent dotées des meilleures sources d’eau – a effacé la possibilité d’un État palestinien souverain.

Pendant des années, les colons israéliens ont empiété sur les terres palestiniennes avec le plein soutien de l’État israélien. Aujourd’hui, Israël a menacé (et a reporté la date du 1er juillet) d’incorporer ces colonies – que les Nations Unies ont qualifiées d’illégales – sur le territoire israélien.

Depuis la résolution 237 (1967) des Nations Unies, les Nations Unies ont garde Israël ne doit pas violer la Quatrième Convention de Genève (1949), qui visait à garantir la protection des civils dans les zones de guerre, dans les zones qu'Israël a conquises au peuple palestinien lors de la guerre de 1967. Résolution 2334 de l'ONU en 2016 dit que les colonies israéliennes constituaient une « violation flagrante » du droit international et n’avaient « aucune validité juridique ».

Le plan d’annexion actuel d’Israël témoigne d’un mépris pour le droit international et pour les aspirations démocratiques du peuple palestinien.

Que signifierait l’annexion de la Cisjordanie ? Cela signifierait qu’Israël s’est emparé des terres qu’il avait officiellement cédées à un futur État palestinien et qu’Israël est disposé à intégrer les Palestiniens originaires de ces terres en tant que résidents non-citoyens d’Israël.

L’accaparement des terres violerait le droit international ; le statut de seconde classe des Palestiniens affirme le statut d'Israël en tant qu'État d'apartheid. En 2017, la Commission économique et sociale des Nations Unies pour l'Asie occidentale a publié un rapport intitulé « Les pratiques israéliennes à l’égard du peuple palestinien et la question de l’apartheid ». Le rapport montre que tous les Palestiniens – quel que soit l’endroit où ils vivent – ​​sont touchés par la politique d’apartheid de l’État israélien.

Palestiniens qui ont la citoyenneté israélienne (Ezrahout) n'ont pas droit à la nationalité (le'um), ce qui signifie qu’ils ne peuvent accéder qu’à des services sociaux de qualité inférieure, qu’ils sont confrontés à des lois de zonage restrictives et qu’ils ne peuvent pas librement acheter des terres.

Les Palestiniens de Jérusalem-Est sont réduits au statut de résidents permanents qui doivent constamment prouver qu’ils vivent dans la ville. Les Palestiniens de Cisjordanie vivent « d’une manière compatible avec l’apartheid », écrivent les auteurs du rapport de l’ONU. Et ceux qui sont exilés dans des camps de réfugiés au Liban, en Syrie et en Jordanie se voient refuser définitivement leurs droits à leur patrie.

Tous les Palestiniens – qu’ils vivent à Haïfa (Israël) ou à Ain al-Hilweh (Liban) – subissent les conséquences de l’apartheid israélien. Cette indignité est ponctuée de lois qui humilient les Palestiniens, chacune d’elles étant destinée à rendre la vie si misérable qu’ils sont contraints d’émigrer.

L'annexion de la Cisjordanie ne fera qu'aggraver la politique d'apartheid d'Israël. L’État sioniste n’accordera pas aux Palestiniens les pleins droits de citoyenneté. Il n’y a aucune intention d’incorporer le peuple palestinien à Israël avec une citoyenneté à part entière, ni de céder même une Palestine élimée. Il s’agit là d’un colonialisme flagrant de type ancien.

À ce type d’agression coloniale s’ajoute la démolition des quartiers palestiniens de Jérusalem-Est (comme Oued Yassoul) et la destruction des oliveraies (comme à Village de Burin). Au cours des quelques mois de 2020, l’État israélien a arrêté 210 enfants palestiniens et 250 étudiants, ainsi que 13 journalistes palestiniens. Ces mesures sont signalées par des groupes de défense des droits humains et condamnées par les organisations de la société civile palestinienne, mais sont par ailleurs ignorées. C'est l'usure de la dignité.

Tout cela est illégal : les démolitions, les colonies, le mur d’apartheid qui entoure la Cisjordanie. Résolutions de l’ONU, arrêts de la Cour internationale de Justice, condamnations de la société civile : rien de tout cela ne semble avoir d’impact.

Depuis 1948, Israël agit en toute impunité en cherchant à anéantir la Palestine et les Palestiniens, à voler la « dot » et à se débarrasser de la « « mariée ». Non loin du mur qu’Israël a construit autour de la Cisjordanie pour humilier les Palestiniens se trouvent les traces des murs qu’Israël a abattus pour réduire les maisons en poussière.

Ces murs, qui soutenaient autrefois les toits, étaient des abris pour un peuple désorienté, obligé de marcher de travers, toujours effrayé par la balle du colon ou les menottes du soldat.

Les murs de la prison sont en pierre. Les murs des colonies sont en pierre. Mais les murs des maisons des Palestiniens sont constitués de cette étrange combinaison de peur et de résistance.

On craint que les canons du colonisateur ne les transpercent, mais il y a une résistance qui reconnaît que les murs de la maison ne sont pas les vrais murs. Les vrais murs sont les murs du courage et de la persévérance.

Les États misérables sont creusés par leur insensibilité et par leur injustice. En l’absence de conviction morale, il est impossible pour l’État israélien de faire valoir ses arguments autrement que par l’arrogance des armes. Lorsqu’un bulldozer se présente devant une maison, c’est le bulldozer qui l’emportera, mais c’est la maison qui reste vivante dans le cœur et dans les rêves des gens. Les bulldozers produisent la peur, mais pas l’humanité.

Une société humaine ne peut se construire sur la peur. Elle doit être construite par l'enthousiasme de l'amour. Les États misérables – comme Israël – ne peuvent pas construire une utopie d’amour sur une terre meurtrie par un vol brutal. Même après que les oliviers aient été arrachés, leurs bosquets sentent encore l'olive.

Groupe Yalalan (Palestine), « Dingi Dingi », 2016

Après le bombardement israélien de Gaza en 2014, le poète irakien Sinan Antoon a écrit « Afterwords ». Le poème imagine un enfant marchant avec son grand-père (sidu).

Est-ce qu'on retourne à Jaffa, sidu?
Nous ne pouvons pas
Pourquoi ?
Nous sommes morts
Alors sommes-nous au paradis, sidu?
Nous sommes en Palestine, habibi
et la Palestine est le paradis
et l'enfer.
Qu'allons nous faire maintenant?
Nous attendrons
Attendre pour quoi?
Pour les autres
....
rendre

Il n'y a pas de temps à attendre. Il est temps que le monde refuse à Israël son impunité, garantie grâce au soutien sans réserve des États-Unis d’Amérique.

Vijay Prashad, historien, journaliste et commentateur indien, est le directeur exécutif de Tricontinental : Institut de recherche sociale et le rédacteur en chef de Livres de mots gauches.

Cet article est de Tricontinental : Institut de recherche sociale.

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