Séoul a opté pour une mobilisation rapide de l'expertise scientifique ; tests massifs immédiats ; recherche approfondie des contacts ; et la distanciation sociale également. Mais surtout, la plupart d’entre elles sont volontaires et non imposées par le pouvoir central. Ces mesures étant organiquement intégrées, la Corée du Sud n’a pas eu besoin de restreindre drastiquement les mouvements ni de fermer ses aéroports.
Un soldat de l'armée sud-coréenne aide un soldat de l'armée américaine à enfiler un équipement de protection avant de désinfecter une zone infectée par le COVID-19 lors d'une opération conjointe de désinfection à Daegu, en Corée du Sud, le 13 mars 2020. (Armée américaine, Hayden Hallman)
Le succès de Hong Kong est dû en grande partie à un excellent système de santé. Les personnes en première ligne, dotées d'une mémoire institutionnelle des récentes épidémies telles que le SRAS, étaient prêtes à se mettre en grève si des mesures sérieuses n'étaient pas adoptées. Le succès était également dû en grande partie à la myriade de liens professionnels entre les systèmes de santé et de santé publique de Hong Kong et de Taiwan.
La barbarie à visage humain
Ensuite, il y a le Big Data. Han soutient que ni en Chine ni dans d’autres pays d’Asie de l’Est, il n’existe suffisamment d’analyses critiques en matière de vigilance numérique et de Big Data. Mais cela a aussi à voir avec la culture, car l’Asie de l’Est est une question de collectivisme et l’individualisme n’est pas au premier plan.
Eh bien, c'est beaucoup plus nuancé. Dans toute la région, les progrès numériques sont évalués de manière pragmatique en termes d’efficacité. Wuhan a déployé le Big Data via des milliers d'équipes d'enquête, recherchant les personnes potentiellement infectées, choisissant qui devait être sous observation et qui devait être mis en quarantaine. En empruntant à Foucault, on peut appeler ça du numérique biopolitique.
Là où Han a raison, c’est lorsqu’il affirme que la pandémie pourrait redéfinir le concept de souveraineté : « Le souverain est celui qui recourt aux données. Lorsque l'Europe proclame l'état d'alerte ou ferme ses frontières, elle reste enchaînée à de vieux modèles de souveraineté.»
La réponse à travers l’UE, notamment à la Commission européenne à Bruxelles, a été épouvantable. Des preuves flagrantes d’impuissance et de manque de préparation sérieuse sont apparues, même si l’UE avait une longueur d’avance.
Le premier réflexe a été de fermer les frontières ; accumuler tout le matériel dérisoire disponible ; et puis, à la manière du darwinisme social, c’était chacun pour soi, l’Italie meurtrie étant laissée totalement à elle-même.
La gravité de la crise, notamment en Italie et en Espagne, où les aînés sont laissés mourir au « bénéfice » des jeunes, est due à un choix politique et économique très spécifique de l’UE : le diktat d’austérité imposé à l’ensemble de la zone euro. C'est comme si, de manière macabre, l'Italie et l'Espagne payaient littéralement de leur sang pour rester membres d'une monnaie, l'euro, qu'elles n'auraient jamais dû adopter en premier lieu.
Quant à la France, lire ici pour un résumé relativement correct du désastre que connaît la deuxième économie de l’UE.
Pour l’avenir, Slavoj Zizek prédit sombrement pour l’Occident « une nouvelle barbarie à visage humain, des mesures de survie impitoyables appliquées avec regret et même sympathie, mais légitimées par des avis d’experts ».
En revanche, Han prédit que la Chine sera désormais en mesure de vendre son État policier numérique comme un modèle de réussite dans la lutte contre la pandémie. « La Chine affichera encore plus fièrement la supériorité de son système. »
Alexandre Douguine des aventures bien au-delà de quiconque. Il conceptualise déjà la notion d’un État en mutation (comme le virus) se transformant en une « dictature militaro-médicale », au moment même où nous assistons en temps réel à l’effondrement du monde libéral mondial.
Entrez dans la triade
Confucius, Lao Tseu et Bouddha. (Parchemin suspendu, encre et couleurs sur papier. Musée du Palais, Pékin.)
Je propose, comme hypothèse de travail, que la triade asiatique de Confucius, Bouddha et Lao Tzu a joué un rôle absolument essentiel pour façonner la perception et la réponse sereine de centaines de millions de personnes dans divers pays asiatiques face au Covid-19. Comparez cela avec la peur, la panique et l’hystérie largement alimentées par les grands médias occidentaux.
Le Tao (« la voie ») tel que configuré par Lao Tseu concerne la manière de vivre en harmonie avec le monde. Être confiné conduit forcément à se plonger dans le yin plutôt que dans le yang, à ralentir et à se lancer dans une longue réflexion.
Oui, tout est question de culture, mais d'une culture enracinée dans la philosophie ancienne et pratiquée dans la vie de tous les jours. C'est comme ça qu'on peut voir wu sait – « action de non-action » – appliqué à la manière de gérer une quarantaine. « Action de non-action » signifie une action sans intention. Plutôt que de lutter contre les vicissitudes de la vie, comme face à une pandémie, nous devrions laisser les choses suivre leur cours naturel.
C'est beaucoup plus facile quand on connaît cet enseignement du Tao : « La santé est la plus grande possession. Le contentement est le plus grand trésor. La confiance est la meilleure amie. Le non-être est la plus grande joie.
Il est également utile de savoir que « la vie est une série de choix naturels et spontanés. Ne leur résistez pas – cela ne fait que créer du chagrin. Que la réalité soit la réalité. Laissez les choses se dérouler naturellement comme bon vous semble.
Le bouddhisme est parallèle au Tao : « Toutes les choses conditionnées sont éphémères. Quand on voit cela avec sagesse, on se détourne de la souffrance.
Et pour mettre nos vicissitudes en perspective, il est utile de savoir : « Mieux vaut vivre un jour en voyant la montée et la chute des choses que de vivre cent ans sans jamais voir la montée et la chute des choses. »
Pour ce qui est de garder une perspective indispensable, rien ne vaut « la racine de la souffrance est l’attachement ».
Et puis, il y a la perspective ultime : « Certains ne comprennent pas qu'il faut mourir. Mais ceux qui s’en rendent compte règlent leurs querelles.»
Confucius a été une présence primordiale sur la ligne de front du Covid-19, alors que 700 millions de citoyens chinois ont été maintenus pendant des semaines sous différentes formes de quarantaine.
On les imagine aisément accrochés à quelques perles de sagesse, telles que : « La mort et la vie ont leurs rendez-vous déterminés ; les richesses et les honneurs dépendent du ciel. Ou « celui qui apprend mais ne réfléchit pas est perdu. Celui qui réfléchit mais n’apprend pas court un grand danger. »
Surtout, dans une heure de turbulences extrêmes, il est réconfortant de savoir que « la force d’une nation découle de l’intégrité de son foyer ».
Et lorsqu’il s’agit de combattre un ennemi dangereux et invisible sur le terrain, il est utile de connaître cette règle générale : « Lorsqu’il est évident que les objectifs ne peuvent pas être atteints, n’ajustez pas les objectifs, ajustez les étapes d’action. »
Alors, quelle serait la vision ultime qu’un Orient serein puisse offrir à l’Occident dans des moments aussi difficiles ? C'est si simple, et tout est dans le Tao : « De l'attention naît le courage. »
Pepe Escobar, un journaliste brésilien chevronné, est le correspondant itinérant de la société basée à Hong Kong Asia Times. Son dernier livre est "2030. » Suivez-le sur Facebook.
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AAlors que les années folles déclenchent une reconfiguration radicale de la planète, le coronavirus (littéralement « poison couronné ») a, à toutes fins utiles, servi un calice empoisonné de peur et de panique à une myriade de latitudes, principalement occidentales.
Un bon ami vient de me présenter les écrits de Pepe Escobar et il y a quelques réflexions dans cet article sur lesquelles je réfléchirai plus en détail. Merci Pepe pour ces idées.
En règle générale, je pratique un régime alimentaire complet et à base de plantes. J'ai presque 60 ans et j'ai passé la majeure partie de ma vie d'adulte à apprendre comment nous traitons les animaux et la Terre, à essayer de maintenir un poids idéal (pas toujours réussi) et à adopter une alimentation qui est bonne pour moi, pour les animaux et pour la planète. .
Je trouve que les cultures orientales et occidentales sont à la fois inhumaines et cruelles lorsqu’il s’agit de tout sauf du soi-disant intérêt humain. Il me semble ironique que nous nous régalions d’autres animaux et que cela ne soit ni dans notre intérêt ni dans celui de la planète. C’est sans doute ce manque de respect et de crainte envers la faune qui nous provoque ces pandémies.
Ce qui m'amène à m'inspirer d'un autre dicton, apparemment tiré de la Bible, « on récolte ce que l'on sème ».
Encore une fois merci pour cet article qui donne à réfléchir.
Réponse sereine de la Chine ? Est-ce que ce type est sérieux ? Ce que j’ai vu, c’est des policiers armés arrachant les gens des appartements ou des portes, soudant les portes pour empêcher les gens de quitter leur domicile, les emprisonnant de force et de nombreux dissidents « disparus ». Peut-être que cette réponse sereine des Chinois est due au fait que leur gouvernement maintient un contrôle strict sur les informations en provenance de Chine et qu'il emprisonnera ou tuera ses citoyens s'ils ne suivent pas les instructions. Oui, emmenons cela en Occident pour lutter contre un coronavirus qui circule dans le monde tous les deux ans.
Il suffit de regarder les choses en termes relatifs : la Chine emprisonne-t-elle autant de personnes que les États-Unis ? Ses forces de police tuent-elles autant de personnes que la police américaine en un an ?
Et autre question pertinente : la Chine exerce-t-elle réellement un contrôle strict sur l’information ? J'entends des gens parler de la Chine comme si c'était la Corée du Nord et complètement opaque, et pourtant beaucoup de gens parlent à leur famille en Chine, visitent la Chine pour affaires, etc. Le volume de documents de recherche et de données en provenance de Chine a été énorme au cours des dernières années. mois. La situation en Chine semble assez inconnue du type de personnes qui se livrent à la xénophobie ou au chauvinisme, mais assez accessible à quiconque y prête attention.
Sagesse très appréciée et perspective nuancée.
De plus, Pepe, j'apprécie beaucoup que vous ayez souligné, sur un autre site, la clarté et l'honnêteté de l'évaluation du commentaire de Godfree Roberts sur votre article sur les bénéfices (de cette crise) que Consortium News a récemment publié.
DW
Comme le disait le grand sinologue Arthur Waley dans l'introduction de sa traduction du Dao De Jing, « qui peut dire que la direction que nous prenons ne se révélera pas être une impasse ?
Une grande partie de la diffamation gratuite de la Chine par l’Occident est fomentée par des élites envieuses, incapables d’agir de manière aussi unifiée et ciblée parce qu’elles ne sont pas habituées à penser au-delà de leurs propres intérêts et de ceux de leurs sponsors. Le bien commun, sauf dans des moments exceptionnels comme celui-ci, est inévitablement laissé loin derrière… Mais la plupart des élites occidentales adoreraient installer le panoptique de Bentham et, qui sait, avec le COVID 19, elles pourraient bien saisir l’opportunité. Race extrêmement pragmatique, la plupart des Han diraient : « à quoi sert votre liberté si votre État est dans le chaos et que des millions de personnes meurent de faim ? » Beaucoup sont encore en vie et ont vécu exactement cela. Ils n'en veulent plus. Et les erreurs du passé les hantent incontestablement, gouverneurs et gouvernés. Comme Pepe l'a si justement dit, leurs anciennes traditions philosophiques sont bien vivantes et dirigent consciemment le débat à tous les niveaux de la société. Quelle force phénoménale dans des « époques intéressantes »….
Oui, il existe incontestablement un énorme fossé entre la conscience collective clanique du peuple chinois, nourrie au travers de grandes difficultés et de turbulences pendant plus de 2000 ans, et l'individualisme du modèle américain où le « succès » de la société repose sur l'illusoire « » la liberté de pouvoir se battre et obtenir ce que l'on veut. En réalité, cette liberté n’est accessible qu’à un très petit pourcentage de la population et l’austérité l’a considérablement réduite. La Chine ne manque pas de compétitivité individuelle, loin de là. Mais elle est inscrite dans un système. Ce système a fait l'objet d'un débat intense bien avant la naissance du Christ… Et ce débat fait toujours rage, notamment dans le contexte du système de crédit social, entre autres. Cela fait rage à la fois au sein et à l’extérieur du PCC. C’est incroyablement complexe, les résultats sont loin d’être parfaits et tout cela est très étranger aux idées de société et de liberté que nous, Occidentaux, tenons pour sacro-saintes. Mais elle est toujours axée sur le « bien commun » – quoi qu’en disent les critiques occidentaux. La formidable force d’un État dirigé par un seul parti réside dans le fait que les choses peuvent être faites rapidement et efficacement. Une grande partie de la diffamation gratuite de la Chine par l’Occident est fomentée par des élites envieuses, incapables d’agir de manière aussi unifiée et ciblée parce qu’elles sont peu habitués à penser au-delà de leurs propres intérêts et de ceux de leurs sponsors. Le bien commun, sauf dans des moments exceptionnels comme celui-ci, est inévitablement laissé loin derrière… Mais la plupart des élites occidentales adoreraient installer le panoptique de Bentham et, qui sait, avec le COVID 19, elles pourraient bien saisir l’opportunité. Race extrêmement pragmatique, la plupart des Han diraient : « à quoi sert votre liberté si votre État est dans le chaos et que des millions de personnes meurent de faim ? » Beaucoup sont encore en vie et ont vécu exactement cela. Ils n'en veulent plus. Et les erreurs du passé les hantent incontestablement, les gouvernants et les gouvernés. Comme Pepe l'a si justement dit, leurs anciennes traditions philosophiques sont bien vivantes et dirigent consciemment le débat à tous les niveaux de la société. Quelle force phénoménale dans des « époques intéressantes »….
Cher Simon Abbot : J'ose dire qu'il est rare qu'un Occidental comprenne les Chinois comme vous le faites apparemment. Contrairement à l’époque ancienne, les jeunes n’ont plus besoin d’étudier les classiques, mais la plupart absorbent au moins certaines des trois grandes influences (confucianisme, taoïsme et bouddhisme), car nous faisons souvent allusion à leurs enseignements dans notre vie quotidienne. Lorsque nous équilibrons notre consommation de viande et de légumes, notre repas est dit yin-yang (équilibré). Et cette unité des contraires est souvent soulignée en période de stress – on dit souvent à nos enfants que rien n’est éternel, ni la joie, ni encore moins la souffrance, et cette attitude a beaucoup contribué à nous aider à traverser ce siècle d’humiliation. Il y a trop de concepts à raconter ici, et d'après vos messages, je pense que vous comprenez déjà ce qui nous motive. Vous avez mon plus grand respect.
Je ne sais pas où se trouve cet article.
L’Occident est toujours inhumain et égoïste. Ce biais se retrouve dans les articles collectés sur Consortium News. Mais le biais offre-t-il ici une explication globale ?
Peut-être que ces réponses impuissantes résultaient d’autre chose ? Les pays d’Asie de l’Est ont déjà dû lutter contre le SRAS et y étaient préparés, le reste du monde ne l’était pas. Nous n’avons pas besoin de cibler l’Occident pour cela. Aucune autre région du monde ferme ses frontières et ne dispose d’aucun stock pour contrer ce type précis de menace. Il n’y avait rien à faire parce que personne n’avait les moyens de faire quelque chose. Sans masques, sans équipements de protection et sans stocks de désinfectant, que pourrait faire le gouvernement d’un pays quelconque ? Nous en faisons à peu près l’expérience en ce moment.
La réalité est que la Chine n’a pas fait grand-chose pour protéger les autres nations, et que les autres nations asiatiques, ou même les travailleurs de la santé de Hong Kong, l’avaient simplement anticipé. La Corée du Sud a immédiatement opté pour la recherche des contacts parce qu'elle ne faisait pas confiance à ce que la Chine disait à l'OMS (ne se transmet pas entre humains), alors que les autres pays du monde ne voulaient pas réagir de manière excessive. S’ils avaient prévu que les responsables chinois mentiraient à ce point à ce point, ils auraient peut-être pris quelques mesures plus tôt, nous ne le saurons jamais.
Quant au taoïsme, au confucianisme et au bouddhisme. Deux morts sur trois en Chine, pratiqués au mieux par des minorités ou des individus, parfois poursuivis pour cela. J'ai interrogé un jeune collègue chinois sur des choses liées à sa propre culture et j'ai été confronté à une véritable confusion. Cela a changé ma perception de la Chine – si l’histoire glorieuse de la Chine peut être si complètement éradiquée que les jeunes n’en ont pas connaissance, même si le régime prétend être l’héritier de milliers d’années de culture (et que les terres ayant appartenu autrefois aux empereurs chinois ne le sont pas). peu importe ce que dit son peuple), alors le taoïsme et le bouddhisme ne jouent aucun rôle pratique dans la Chine moderne et ne peuvent pas être utilisés pour expliquer la réponse de son peuple. (Cela m'a été confirmé à plusieurs reprises par des personnes intéressées par la Chine.) Peut-être dans l'Asie au sens large, mais aucune de ces trois philosophies (ou religions dans deux cas) n'a réellement joué un rôle majeur dans la réponse de la Chine, je dirais.
La réalité est que les gens du reste du monde n’ont pas été préparés à une pandémie mondiale alors que la Chine a effectué un test de près. Les nations qui ont vécu cela de première main la dernière fois étaient préparées. Mais même si le SRAS était au centre des préoccupations des responsables de la santé en Occident, les politiciens n’avaient aucune expérience directe de la gravité de la situation et ont tiré les mauvaises leçons. (Qu'il a été confiné localement et s'est éteint.) En fait, qui a retenu la leçon ? La Chine n’a pas fermé ses marchés humides ni réprimé la consommation d’animaux sauvages rares, et apparemment de nombreux autres pays asiatiques ne l’ont pas fait. Nous avons tous l’air d’imbéciles ensemble.
Eh bien, cela arrive. Il ne s’agit pas d’un Occident stupide et paniqué contre un Orient culturellement stoïque. Ce n'est pas une explication. Ce n'est pas solidarité contre égoïsme. En réalité, la Chine s’est occupée d’elle, tout comme les autres nations, tout comme la Corée du Sud ou les nations européennes. Nous pourrions faire mieux en tant qu’espèce, mais c’était notre réponse réflexe.
Je pourrais parcourir votre message point par point, mais ce serait fastidieux et je doute que vous acceptiez une grande partie de ce que je dis de toute façon. Bien sûr, la Chine s’est occupée d’abord de la Chine. Et c’était bien de le faire. Certes, la bureaucratie semble avoir traîné les pieds au début, mais rien de tel que ce que l’on prétend en Occident. Et puis il a agi incroyablement rapidement, avec concentration et avec beaucoup de succès. 700 millions de personnes enfermées, ce n’est pas une mince affaire. Aujourd’hui, le comté fait autrement. Et tendre la main et collaborer, autant que cela est permis. Il est facile et vraiment peu coûteux de rejeter cela simplement comme une posture géopolitique.
Dire que ni le taoïsme ni le bouddhisme n'ont joué un rôle majeur dans la réponse chinoise de manière aussi factuelle est absurde, car il faudrait être dans l'esprit d'un grand nombre de personnes impliquées à la fois dans la prise de décision et dans l'action exécutive pour dire cela avec quelque autorité que ce soit.
Je conviens que beaucoup de jeunes générations sont considérablement moins informés et certains ignorent totalement les anciennes traditions. C’est quelque chose qui préoccupe les générations plus âgées depuis de nombreuses années et c’est l’une des raisons pour lesquelles de nombreux efforts ont été déployés pour au moins contenir ce qu’ils considèrent comme l’influence pernicieuse du matérialisme occidental. Les jeunes, bien sûr, se sentent opprimés par cette situation, c’est pourquoi il est si facile pour les Occidentaux de trouver des jeunes qui critiquent les aspects de la vie en Chine qui les frustrent.
L’Occident a toujours tendance à séparer la religion et la philosophie lorsqu’il s’agit des trois principales traditions chinoises. Ce n’est pas une distinction faite par les Chinois. Les traditions ont tellement pénétré la pensée chinoise qu’elles font partie de leur ADN. Le fait que les jeunes ignorent que bon nombre des paroles et des idées de leurs parents et grands-parents sont fondées sur le taoïsme, le confucianisme ou le bouddhisme n’est en réalité ni ici ni là… et en aucun cas un baromètre de l’influence de plus de 2000 ans d’histoire. l'éthique, l'art de gouverner et la culture de soi.
Merci, Pépé. L’Occident a beaucoup à apprendre de l’Est.
Cela semble un peu unilatéral. Les Américains pensent que les autres sont soumis. Ensuite, ils envahissent le Vietnam ou l’Irak et découvrent différemment.
Pepe, tu es un diamant brut.
Merci, Pepe, pour ce rappel pertinent.
Un autre excellent article/analyse de Pepe Escobar. Je n’ai que de l’admiration pour les autorités chinoises qui gèrent la crise du Covid-19. Tous les niveaux des gouvernements occidentaux semblaient incompétents et criminellement négligents. Où est la Défense Civile ? Où se trouvent les stocks de fournitures médicales nécessaires ? C’est comme envoyer des troupes de combat dans la bataille contre un ennemi mortel avec une seule balle dans leur fusil. Vous pouvez voir la pourriture et la stupidité se propager dans nos sociétés occidentales, principalement encouragées par nos gouvernements incompétents. Je n’ai que de l’admiration pour le gouvernement chinois et sa gestion de la crise. Bonne chance à la Chine.
Ou peut-être que le SRAS s’est déjà produit en Chine et qu’ils étaient prêts à gérer la dernière crise ? La plupart des gouvernements dans le monde et dans l’histoire sont prêts à faire face à la dernière crise.
Mais… si la Chine avait effectivement réprimé les « marchés humides » après le SRAS, quelle serait la probabilité que cela se soit produit tel quel ?