Ma voix est la potence de tous les tyrans

Vijay Prashad s'intéresse aux soulèvements profondément enracinés et négligés au Cachemire et au Soudan.  

By Vijay Prashad

Tricontinental : Institut de recherche sociale

MIl reste plus de 7 millions de Cachemiriens étouffé par le gouvernement indien. Le couvre-feu entré en vigueur le 5 août est toujours en vigueur. Les médias ne sont pas en mesure d’entrer dans l’État et de rendre compte de la situation. Les services téléphoniques et Internet ont été coupés. Plus de 2000 82 universitaires, journalistes et hommes politiques sont en prison ou assignés à résidence. Plus récemment, le gouvernement indien a arrêté Farooq Abdullah (1978 ans) en vertu de la loi sur la sécurité publique de 1940 (qu'Amnesty International qualifie de « loi anarchique »). Le père d'Abdullah – Cheikh Abdullah – était le leader incontesté du mouvement de libération du Cachemire dans les années XNUMX.

Malgré un sentiment de peur, des personnes courageuses sont descendues dans la rue pour protester. Un haut responsable du gouvernement a déclaré qu'il y avait eu au moins 722 manifestations depuis le 5 août. Cela témoigne de la détermination inébranlable du peuple cachemirien à empêcher leur élimination. Mais leurs protestations et leurs propos ne sont pas amplifiés. C'est comme si le Cachemire avait disparu de la carte.

Parmi les courageux Cachemiriens se trouve Mohammed Yusuf Tarigami, le leader du mouvement communiste dans l’État. Tarigami, originaire d'un petit village du sud du Cachemire, a passé les 50 dernières années à se battre pour le Cachemire, rêvant d'un Cachemire sans guerre et sans pauvreté. Il a remporté quatre fois un siège à l’Assemblée législative du Jammu-et-Cachemire (1996, 2002, 2008 et 2014), assemblée que le gouvernement de droite de New Delhi a suspendue. Les prisons lui sont aussi familières que cette Assemblée. Il y a une « colère accumulée » au Cachemire, dit-il dit, une colère qui n’a pas d’exutoire politique facile.

Manifestations au Soudan

Le 12 septembre, des milliers de personnes sont descendues dans les rues du Soudan pour appeler à l’éviction du juge en chef et du procureur général. L’Association des Professionnels Soudanais – et le Parti Communiste Soudanais – ont dit qu'ils sont mécontents que les rênes du pouvoir sont avec des gens comme le général Abdel Fattah al-Burhan et le général Mohammed Hamdan Dagalo. Ils souhaitent que le gouvernement ait un caractère plus civil.

Le 19 décembre 2018, un soulèvement a éclaté au Soudan, qui a abouti à la destitution du président soudanais, Omar al-Bashir, du pouvoir le 11 avril. L'armée a organisé un coup d'État militaire conservateur pour faire échouer la vague révolutionnaire et maintenir les mêmes vieilles politiques. . Il a dissous le Parlement et établi un régime militaire de deux ans dirigé par le Conseil militaire de transition. Les forces révolutionnaires – galvanisées au sein de l’Alliance pour la liberté et le changement, avec en tête le Parti communiste soudanais et l’Association des professionnels soudanais – ont poursuivi leur marche en avant, déterminées à faire une révolution complète. L'affrontement entre le Conseil militaire de transition et l'Alliance pour la liberté et le changement se poursuit. Cela pourrait soit aboutir à une solution semblable à celle de l’Égypte, où le régime militaire se fait passer pour un parti démocratique, soit avancer vers une démocratie révolutionnaire.

Pourquoi le peuple soudanais s’est-il soulevé ?

En 2018, les pressions sociales négatives se sont multipliées en raison de la stagnation de l'économie soudanaise. Le taux de croissance est tombé à moins 2.3 pour cent cette année-là. Cela était dû à au moins quatre choses :

Guerres n°1. Omar al-Bashir était au pouvoir depuis 1989. Il a supervisé deux guerres meurtrières au cours de cette période. La première se situait entre le nord et le sud du pays. Sa deuxième phase a duré de 1983 à 2005. Cette guerre a entraîné la mort de 2 millions de personnes, le déplacement de 4 millions de personnes et la partition du pays entre le Soudan et le Soudan du Sud en 2011. La deuxième guerre s'est déroulée dans la province du Darfour. , qui a entraîné la mort de millions de personnes et la destruction de cette vaste région marginalisée qui a été profondément touchée par l’assèchement du désert du Sahara. Les deux conflits ont affaibli le Soudan.

Huile n°2. L'économie du Soudan dépend des exportations de pétrole, la majeure partie du pétrole se trouvant dans la partie sud du pays. Avec la partition du Soudan, le pays a perdu 75 pour cent de ses réserves de pétrole au profit du Soudan du Sud. Néanmoins, en 2008, 21.5 pour cent du PIB du Soudan provenaient des exportations de pétrole (et ont entraîné un taux de croissance de 11.5 pour cent). Lorsque les prix mondiaux du pétrole se sont effondrés en 2014, l'économie soudanaise a connu un déclin rapide.

N°3 du FMI. En 2017, le Soudan avait une dette extérieure de plus de 50 milliards de dollars – 61 % de son PIB – dont environ 84 % d’arriérés. Le Soudan devait 89 pour cent de cette dette aux pays et aux banques commerciales (le reste aux institutions financières internationales). En novembre 2017, le FMI a recommandé au gouvernement soudanais de réduire les subventions au pain et aux carburants et de dévaluer sa monnaie, la livre soudanaise. Le gouvernement a suivi les conseils du FMI. Déjà, 50 pour cent de la population soudanaise vivait dans la pauvreté. La situation est devenue incontrôlable après la réduction des subventions et la dévaluation.

N°4 Islam politique. Depuis 1976, le Soudan a dérivé vers la vision du monde de l’Islam politique. Cette année-là, le dictateur Jaafar al-Nimeiri, soutenu par les États-Unis, s’est allié aux Frères musulmans. Un soulèvement de masse a éclaté en avril 1985, entraînant le renversement du régime d'al-Nimeiri et ouvrant la voie à la restauration d'un processus démocratique. Des tentatives ont été faites entre 1985 et 89 pour parvenir à une solution pacifique à la guerre civile dans le Sud et pour abolir la charia introduite par al-Nimeiri et l’alliance des Frères musulmans. Cependant, le processus démocratique a été de courte durée. En juin 1989, les Frères musulmans ont organisé un coup d'État, renversé le gouvernement démocratiquement élu et dissous le Parlement, les partis politiques, les syndicats et toutes les organisations de la société civile. Il a imposé le régime le plus réactionnaire, entraînant la poursuite de la guerre dans le Sud, le licenciement de plus de 250,000 XNUMX travailleurs et fonctionnaires et la création de « maisons fantômes » où les dirigeants des forces démocratiques ont été torturés (et certains tués). . Omar al-Bashir, qui a hérité de ce régime, a poursuivi le programme des Frères musulmans. Plutôt que de s'attaquer aux graves problèmes politiques, économiques et sociaux du Soudan, les gouvernements d'al-Nimeiri et d'al-Bashir se sont cachés derrière un programme culturel dur (qui comprenait des lois sur le blasphème, des lois contre les droits des femmes et des politiques contre la diversité des peuples du Soudan). et culturelles). Al-Nimeiri et al-Bashir sont tombés parce qu’ils n’avaient pas de réponse aux crises économiques ; leur seule réponse a été la répression contre les émeutes du FMI.

Comment le peuple soudanais s’est-il élevé ?

Le soulèvement a commencé à Atbara, une ville ouvrière qui a vu naître le mouvement syndical soudanais dans les années 1940. Les vestiges de cette lutte, ainsi que de la lutte victorieuse pour renverser les dictateurs soutenus par les Britanniques, Ibrahim Abboud (en octobre 1964) et al-Nimeiri (avril 1985), demeurent.

Une série de formations politiques plus anciennes (le Parti communiste soudanais et l'Union des femmes soudanaises) et plus récentes (l'Association des professionnels soudanais, créée en 2016 par 17 syndicats) se sont jointes à cette lutte actuelle avec des groupes de la société civile et des partis politiques aux côtés d'un nouveau groupe. dont le nom définit la température, Girifna – « Nous sommes dégoûtés. » Ces groupes se sont rassemblés autour d'une Déclaration de liberté et de changement, qui appelait à une démocratie totale sur la politique et l'économie du pays ; un engagement en faveur de la santé, de l'éducation, du logement et de la protection de l'environnement ; et la formation immédiate d'un Comité national pour la Constitution. Cette déclaration lie les différents acteurs politiques dans une unité étroite.

Qu’est-ce qui est possible au Soudan ?

Pour le moment, les militaires semblent avoir le dessus. Face à la détermination et à la poursuite héroïque du mouvement de protestation de masse sous la direction de l'Alliance pour la liberté et le changement et au soutien d'officiers subalternes, la junte militaire a accepté les propositions de compromis de l'Union africaine visant à partager le pouvoir avec l'alliance pour les trois prochaines années. années. L’armée n’est pas prête à écraser complètement le mouvement parce que de nombreux sous-officiers subalternes sont favorables à ses objectifs. Cela ne veut pas dire que l’armée – comme Al-Bashir avant elle – n’a pas eu recours à la violence. Il a. Mais l’alliance, ancrée dans la Déclaration, a fait preuve de résilience. Pour eux, le processus révolutionnaire n’est pas terminé.

Ce sentiment d’un processus sans fin vient du Soudan, mais il définit également la situation au Cachemire ainsi qu’en Tunisie. En 1971, la dictature militaire au Soudan a traduit devant un tribunal le chef du Parti communiste soudanais – Abdel Khaliq Mahjub. Il fut condamné à mort et exécuté. Mohammed el-Fayturi (1929-2015), l'un des poètes les plus merveilleux du Soudan, a écrit l'exquis « Ne creuse pas de tombe pour moi » en l'honneur de Mahjub.

Je me coucherai sur chaque centimètre carré de la terre.

Je vivrai comme l'eau sur le corps du Nil ;

Comme le soleil sur les champs de ma patrie.

....

Je sais pourquoi les tyrans croient en leurs armes.

Je n'ai pas peur -

Ma voix est la potence de tous les tyrans.

L'une des camarades proches de Mahjoub était Fatima Ahmed Ibrahim, dont le mari al-Shafie Ahmed al-Sheikh a été exécuté aux côtés de Mahjoub en 1971. En 1965, Fatima fut la première femme à entrer au parlement soudanais. Elle a pris place en tant que membre du Parti communiste soudanais. Elle était déjà membre du bureau politique du Parti et présidente de l'Union des femmes soudanaises. Ce sont des femmes comme Fatima Ahmed Ibrahim et des hommes comme Mohammed Yusuf Tarigami qui ont construit la route que nous devons continuer à construire vers l'avenir. Construisez des routes, disent-ils, pas des tombes. C'est notre vision.

Vijay Prashad, historien, journaliste et commentateur indien, est le directeur exécutif de Tricontinental : Institut de recherche sociale et le rédacteur en chef de Livres de mots gauches.

Cet article est de Tricontinental : Institut de recherche sociale.

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