Une amère ironie de la vie moderne est que, alors que les ordinateurs et les robots devraient donner aux gens plus de temps pour la créativité et la détente, le contraire est souvent le cas pour beaucoup, une vie de corvée continue, comme l'observe Lawrence Davidson.
Par Lawrence Davidson
Nous venons de célébrer le week-end de la fête du Travail (2, 3 et 4 septembre) aux États-Unis, au cœur même du capitalisme. A l'occasion des vacances, il m'est arrivé de tomber sur un Enquête de juillet 2016 avec le titre original paradoxal : « La satisfaction au travail atteint son plus haut niveau depuis 10 ans – mais elle est toujours inférieure à 50 % ».
Un robot soudeur dans une usine.
Ce que rapporte l’enquête, c’est qu’« un peu moins de la moitié (49.6 %) des travailleurs américains interrogés se déclarent satisfaits de leur emploi ». Il s’agit de travailleurs occupant des « emplois traditionnels », qui durent généralement huit heures par jour sur des chantiers conventionnels. Le rapport compare ensuite ce taux « d’un peu moins de la moitié » à la satisfaction professionnelle déclarée des travailleurs « indépendants » – ceux qui travaillent à leur compte ou qui travaillent de manière autonome ou semi-autonome. Le niveau de satisfaction déclaré de ces travailleurs « indépendants » était de 65 pour cent.
Le premier chiffre est carrément déprimant et le second n’est pas très impressionnant. Considérez également ce que le rapport attribue l'amélioration (par rapport à, disons, 40 pour cent de satisfaction en 2010 pour les emplois traditionnels) des faibles chiffres de satisfaction à : « une baisse des licenciements, une croissance plus forte des salaires et des opportunités d'emploi en expansion [un marché du travail en expansion] ». Aucun de ces facteurs ne répond à ce qui devrait être l’un des objectifs majeurs et évidents du travail : la réalisation, dans la mesure du possible, du potentiel humain individuel. Ou, pour le dire autrement, offrir à l’individu des moyens de « être tout ce qu’il peut être ».
Le définition conventionnelle d’une économie est un système de « production, distribution et consommation de biens et de services ». Historiquement, cette définition de la manière dont les êtres humains produisent et répartissent à la fois les nécessités et les accessoires de la vie s’est révélée incomplète, car elle ne fait aucune référence au besoin psychologique humain d’être créatif par le travail.
Ce besoin psychologique de réaliser son potentiel de cette manière n'aurait peut-être pas été satisfait aussi longtemps que les économies fonctionnaient dans un environnement de subsistance. Plus tard, lorsque la division du travail s’est élaborée, cette sorte de satisfaction est probablement devenue possible pour quelques privilégiés. Cependant, dans une économie postindustrielle, la capacité de réaliser, autant que possible, le potentiel humain à travers l’activité économique devrait faire un grand pas en avant. Ce qu'il faut, c'est la volonté d'un gouvernement de réglementer l'utilisation du capital excédentaire à cette fin, ainsi qu'un système éducatif qui donne la priorité à cet objectif.
Une nécessité psychologique
Il ne s’agit pas là d’un idéalisme illusoire. Nous parlons d’une partie de la psyché humaine qui requiert une attention particulière.
Considérez le psychologue américain La hiérarchie des besoins d'Abraham Maslow. Maslow énumère cinq catégories de besoins humains : en commençant par (1) ceux les plus fondamentaux à la survie. Ce sont des besoins physiologiques, comme la nourriture et le logement. Viennent ensuite (2) les besoins de sécurité. Viennent ensuite (3 et 4) deux niveaux de besoins sociaux : d'abord le besoin de famille, d'amis et d'un sentiment d'appartenance, puis le besoin d'atteindre l'estime de soi sous la forme de reconnaissance de ses réalisations et de respect de la part de ses proches. camarades.
Philosophe économique et critique du capitalisme Karl Marx
Enfin, Maslow pose ce qu'il considère comme le besoin humain le plus élevé : (5) celui de la réalisation de soi, ou de la capacité d'être créatif et d'utiliser pleinement le talent inhérent à ses capacités.
Si vous voulez savoir à quoi servent réellement les économies (et les gouvernements aussi), c’est pour faciliter la satisfaction de tous ces besoins – y compris le plus élevé. Autrement dit, aider les citoyens à « être tout ce qu’ils peuvent être ».
Les économistes socialistes ont montré une certaine compréhension de cette exigence et, bien entendu, Karl Marx clairement exposé l'état d'aliénation que le capitalisme provoque en éloignant le travailleur du produit de son propre travail.
Néanmoins, il n’existe pas encore d’économie nationale postindustrielle (y compris les économies dites socialistes) qui ait donné la priorité ou, d’ailleurs, même reconnu la réalisation de soi comme un objectif de politique économique. Parce qu’un tel effort n’a jamais fait partie de nos politiques politiques et économiques officielles, il est difficile pour tous, y compris ceux qui célèbrent la Fête du Travail aux États-Unis, de penser à satisfaire ce besoin par l’activité – le travail – qui occupe le plus d’espace. de leurs heures d'éveil.
Et c’est là une ironie conséquente que nous laisse cet aveuglement à l’égard du potentiel humanisant du travail. Selon les agents publicitaires qui travaillent assidûment pour nous convaincre que nous vivons dans le meilleur des mondes possible, le meilleur endroit où les jeunes peuvent réaliser leur potentiel est (sans bâillonnement, s'il vous plaît) dans l'armée. Ainsi, le slogan « soyez tout ce que vous pouvez être » est devenu une annonce de recrutement pour l'armée américaine.
À ce rythme, le travail quotidien restera pour la plupart un piège abrutissant, et l'insatisfaction continuera à être considérée comme allant de soi en raison de la nécessité de travailler. Il n’est pas étonnant qu’ici, au XXIe siècle, on soit ramené à l’écrivain des Lumières du XVIIIe siècle, Voltaire, pour trouver du réconfort – pour le message selon lequel nous ne pouvons encore faire guère mieux que « bien entretenir nos propres jardins. »
Lawrence Davidson est professeur d'histoire à l'Université West Chester en Pennsylvanie. Il est l'auteur de Foreign Policy Inc. : privatiser l’intérêt national américain; La Palestine américaine : perceptions populaires et officielles, de Balfour à l’État israélienEt Fondamentalisme islamique. Il blogue à www.tothepointanalyses.com.
Bon article! J'ai aussi écouté ce type sur les métiers qui n'ont aucun sens !
https://youtu.be/kehnIQ41y2o
Tant que vous pourrez être privé du fruit de votre travail, vous ne serez jamais épanoui. Les principales méthodes utilisées pour voler les masses sont l’usure, l’inflation et la fiscalité. C'est ainsi que vous obtenez le 1%. Pas grâce à un travail assidu qui profite aux gens. Tant que quelqu’un peut vous voler à distance en appuyant simplement sur un bouton, vous ne pourrez pas vivre dignement à moins de prendre position pour vous défendre. Tant que les gens vivent endettés, ils ne sont que des esclaves.
Lisez l'essai de Plutarque sur la dette et l'emprunt à l'usure de Moralia. En voici deux extraits :
« Ainsi nous devons dans nos affaires, comme dans une ville assiégée, ne jamais admettre ou recevoir la garnison hostile d'un usurier, ni supporter sous nos yeux la remise de nos biens à une servitude perpétuelle ; mais plutôt de retrancher de notre table ce qui n'est ni nécessaire ni rentable, et de la même manière de nos lits, de nos couchettes et de nos dépenses ordinaires, et ainsi de nous maintenir libres et à l'aise.
« Mais mon seul but est de montrer à ceux qui sont si disposés à prendre de l’argent pour l’utiliser, combien de honte et d’esclavage il y a là-dedans, et comment cela ne procède que d’une extrême folie, d’une paresse et d’une mollesse de cœur. Car si tu as des biens à toi, n’emprunte pas, puisque tu n’en as pas besoin ; et si tu n’as rien, n’emprunte pas, car tu n’auras aucun moyen de payer.
Aristote sur l'usure :
« La forme (d’acquisition de richesses) la plus détestée, et avec la plus grande raison, est l’usure, qui permet de tirer un gain de l’argent lui-même, et non de son objet naturel. Car l’argent était destiné à être utilisé en échange, mais non à augmenter avec intérêt. Et ce terme d'intérêt, qui signifie la naissance de l'argent à partir de l'argent, s'applique à la reproduction de l'argent parce que la descendance ressemble au parent. C’est pourquoi, parmi les moyens d’acquérir de la richesse, celui-ci est le plus contre nature. "
d'accord à 1000%
se débarrasser de la Fed serait au moins un bon début.
Satisfaction Herzog et besoin Maslov s'appliquaient aux travailleurs de l'ère industrielle. Bien que les produits fabriqués par l'industrie soient toujours nécessaires, ils sont devenus basiques comme la terre l'est pour l'herbe et l'eau pour la navigation, les nuages pour la pluie. Il fut un temps où les baleines à pétrole et il fallait des marins, et il fut un temps où il fallait des travailleurs, mais ces temps sont révolus et de nouveaux horizons émergent. Nous sommes maintenant à l'ère de l'information... et ici, le produit de l'industrie de l'information vient plus de l'esprit que de la main. Les diplômés du secondaire ont désormais besoin des compétences de l'ingénieur électricien et de l'informaticien de l'ère industrielle, mais l'informatique les logiciels et les interfaces graphiques ont mis ces compétences requises à la portée de presque tous les utilisateurs ; les connaissances qui les sous-tendent ne sont plus nécessaires pour les utiliser.
Les nouvelles idées vont et viennent dans notre nouvelle ère en quelques jours, alors que les produits de l’ère industrielle avaient une durée de vie de 30 à 40 ans. Les gouvernements craignent de n’avoir aucun moyen de contrôler ces compétences ni de savoir qui est autorisé à les acquérir ou à les utiliser. C'est le vrai problème de la robotique, l'humanité est libre d'ignorer Big Brother, mais Big Brother riposte, ils augmentent le nombre de bureaucrates, renforcent la réglementation pour contrôler le comportement humain le plus infime, afin de pouvoir autoriser et taxer ces derniers. comportements, réglementer l'utilisation des terres, imposer des amendes pour respirer avec un ensemble de poumons non autorisé, etc. La robotique va placer l'humanité contre ses gouvernements et ses superviseurs.
L’un des problèmes inhérents à ces enquêtes de satisfaction est que la satisfaction est auto-déclarée. Avec toute la propagande diffusée sur la chance que nous avons, sur le fait que vous pouvez choisir le bonheur, sur le fait qu'il est socialement inacceptable de montrer de la douleur et que si vous souffrez, c'est subtilement de votre faute, ces chiffres sont forcément supérieurs à la réalité.
Pour avoir un travail significatif et épanouissant, il faut répondre à la question « quels sont le sens et le but de la vie humaine ? » Ce que nous vivons actuellement est dû au fait que nous avons mal répondu à cette question ou que nous n’en avons pas la moindre idée. Cela ne finira pas bien……
Je ne crois certainement pas que le but soit de travailler
Cela dépend du travail. Quand j’étais artiste, je travaillais de longues heures et je me levais avec impatience avant l’aube pour me replonger dans la créativité.
Je suis d'accord avec toi, cela dépend du travail. Les emplois artistiques ont tendance à être épanouissants. C'est à la fois une passion et un métier.
le sage Pangloss a dit qu’il fallait « s’occuper de son jardin »
cela vient du « candide » de Voltaire et cela m'a toujours semblé être le sens de la vie.
Est-ce Bouddha qui a dit : « Tout ce qu'il y a à faire, c'est de s'asseoir et d'entretenir le jardin. » ?
je pense que c'était Martha Stewart
Toutes les sociétés traditionnelles savaient que la vie contemplative valait le plus la peine. Tout cela a été oublié ou foulé aux pieds.
Merci Mike.
Je pense que l'épanouissement personnel doit être trouvé en dehors du travail, mais le problème est que les gens travaillent beaucoup trop longtemps.
Si la robotique continue de progresser au rythme actuel, nous aurons de la chance d’avoir du travail, pénible ou non. Bien sûr, tout cela va vers une stagnation totale. Si la majorité des gens n'ont pas d'emploi ou travaillent à temps partiel, ils n'achèteront aucun produit provenant d'usines robotisées et les propriétaires devront donc fermer leurs portes. Tout comme la nuit suit le jour, un salaire raisonnable signifie également des dépenses en biens et services, ce qui signifie que le « système » continue. Je vois des temps sombres à venir.
Un revenu national (un peu comme le fonds permanent de l'Alaska basé sur la production pétrolière) basé sur la productivité de ses usines automatisées d'une nation résoudra cette partie du problème. Richard C Cook en a parlé. Cela décrira l’avenir si le progrès l’emporte sur la régression et les jeux géopolitiques de l’oligarchie mondiale. Quant à savoir quoi faire de tout le temps libéré, cela nécessitera une restructuration significative de l’éducation. Cela suivra les mêmes progrès que ceux observés dans les forces militaires d'une nation : dans les temps tribaux anciens, chaque « bite qui se balance » devait se tenir prêt avec une lance et un bouclier. De nos jours, seule une infime fraction de la population est nécessaire au service militaire. Pendant la Seconde Guerre mondiale, notre effort militaire le plus massif, seulement 10 ou 12 % de la population servait dans l’armée.
Plus de rêves capitalistes. Peut-être que lire The Road de Cormac McCarthy serait un antidote sain à ces fantasmes d’évasion. Ce qui nous attend n’est pas un rêve d’homme d’affaires, mes amis.
Peut-être que le scénario « retour à la nature/retour à Dieu » s’avérera être le bon choix, l’état le plus avancé d’une telle existence étant une communauté de type Amish ; une caste paysanne ressemblant à des serfs. Sachez que l’oligarchie mondiale s’en tient toujours à ses rêves eugéniques et cherche à réduire la population à 1 milliard ou moins, rendant le « troupeau » restant (car ILS nous considèrent en effet comme leur bétail/biens/richesse) plus gérable. Imaginez 1 million d'oligarques (y compris leurs familles élargies), soutenus par une caste de technologues de 10 millions de technologues « Top Secret » pour leur permettre de vivre de la manière à laquelle ils sont habitués ; protégés par une caste de guerriers ou 20 millions ou plus, le reste des 900 millions et plus se débrouillant simplement par lui-même, pour être surveillé et recruté s'il montre une quelconque promesse de développement. Appelons cela Synarchie : la coexistence « harmonieuse » des Castes enfermées (en négligeant commodément le fait qu’une telle existence féodale donne lieu à de nombreuses révoltes paysannes, dont l’une réussit au-delà des attentes les plus folles en 1776). C'est à cela que mène votre rêve, Mike, dans ce monde RÉEL. Je donne le mérite à ma femme d'avoir inventé l'expression ; "C'est l'un des mondes mineurs de l'Enfer, ma chère, et non notre véritable MAISON", et je suis constamment amené à m'en souvenir, battant donc en retraite vers le Centre Oculaire, la trappe d'évasion de ce monde infernal mineur. Vous pensez qu'un paradis peut être fait ici ; PAS par vos méthodes, ni par aucune méthode. Au mieux, on peut vivre des moments meilleurs et plus confortables ici, dans ce monde infernal mineur, en attendant que le vieux « Meat Suit » expire dans 70, 80, 90 ans, peut-être moins que cela. C'est peut-être la bataille finale (au Eye Center ; je me sens de plus en plus à l'aise avec ce poste d'année en année), car il s'avère très difficile d'obtenir de l'aide pour essayer d'améliorer nos conditions, apparemment la résistance est vaine dans les esprits. de la majorité, et les efforts conduisent facilement à des erreurs sur des chemins erronés, là où la plupart veulent aller.
Pour continuer la réflexion, parce que c'est important « pour mémoire » : dans ce monde infernal mineur, où la Lumière et les Ténèbres « coexistent » dans un match de lutte constant ; parfois la Lumière a le dessus, parfois l'Obscurité. Ce monde infernal mineur ne sera JAMAIS un paradis ; ce n'est pas dans Sa Nature d'être. Le mieux qui puisse être accompli (et cela uniquement avec un effort coordonné et coopératif, AKA « travail ») est de rendre ce monde un peu moins dur, méchant, douloureux, brutal, vicieux ; rendre l'existence un peu plus confortable et facile, s'offrir le luxe d'être un peu plus gentil, plus soucieux du bien-être des autres pendant que nous vivons notre court séjour ici dans ce monde infernal mineur. C’est entièrement dans CETTE fin (Promouvoir le bien-être général, alias « Love Thy Neighbour ») que les économies, les industries et l’agriculture ont été inventées, pour fournir la plomberie pour l’eau propre et potable, et pour évacuer les déchets à traiter et rendre inoffensifs, l’électricité. pour la lumière, la chaleur, la fraîcheur, la réfrigération et la communication, c'est cette manière, via ces mots devant vous, de fournir un transport pour permettre à l'aide d'arriver à votre communauté si elle est en détresse ou de fournir ces moyens d'une vie plus confortable et plus facile. autre part. Tout cela permet à davantage de vies humaines d’exister, en plus grand nombre, que si les gens comptaient uniquement sur les méthodes naturelles pour leur apporter confort et facilité. Les gens ont des points de vue divergents à ce sujet, mais je pense que c'est un bien absolu que de plus en plus d'âmes puissent être introduites dans la vie humaine. Ces gens qui considèrent l’humanité comme de la vermine, je les considère comme des ennemis de l’humanité et je me suis livré aux Ténèbres. Et les Ténèbres essaient toujours de renverser ces moyens de fournir confort, facilité, santé, etc… et d’en faire une arme à utiliser contre le peuple, pour s’autonomiser et s’agrandir. Les Moyens ne sont pas en faute. The Dark est en faute, et nous sommes dans l’arrière-cour de The Dark. Vous n'y croyez pas ? Regardez simplement le ciel nocturne et combien de lumière voyez-vous par rapport à la quantité d'obscurité. Nous vivons dans un univers de niveau inférieur où la matière noire prévaut, donc oui, nous vivons dans un monde infernal mineur qui n'est pas la véritable demeure de l'âme (un être de Lumière).
tout le monde est à fond pour la robotique… eh bien, semble-t-il, de toute façon.
Je dis NON. n'utilisez pas les lignes de caisse automatique. ne visitez pas les entreprises qui ont des travailleurs robotisés automatisés. n'utilisez pas Amazon.
je pense que nous, en tant que peuple, avons le droit de dire que notre travail est important. et que nous l'apprécions.
la main d’œuvre a été dévalorisée. pas financièrement (enfin oui, mais ce n'est pas de ça que je parle) mais dans tous nos esprits. Comment pouvez-vous, en toute conscience, penser réellement que vous faites une bonne affaire lorsque vous achetez quelque chose fabriqué par des esclaves dans un pays étranger ?
l'un des derniers fabricants de drapeaux américains aux USA se trouve près de chez moi. J'y suis allé pour effectuer un travail qui constitue une entité distincte du secteur des drapeaux. ils ont des machines à broder centenaires dans une usine comme à l'arrière. ils ont des ouvriers qui s'occupent de ces grosses machines. J'ai remarqué que chacun des travailleurs semblait venir d'un autre pays. je suppose qu'ils ont été obligés d'embaucher des clandestins pour concurrencer les drapeaux fabriqués en Chine. Je ne sais pas s'ils sont illégaux, mais j'essaie de faire valoir un point ici.
il suffit de regarder ce qui est arrivé à l’agriculture dans le monde. les agriculteurs devraient être les rois de l’économie. ils étaient ici aux États-Unis. maintenant, ils sont tous en difficulté. la nourriture devrait être notre denrée la plus précieuse. mais malheureusement ce n'est pas le cas.
ce que je dis ici, c'est que nous devons recommencer à nous apprécier les uns les autres en tant qu'êtres humains et à nous soutenir mutuellement. prétendre que les robots représentent l’avenir n’est qu’un rêve des oligarques numériques actuels. ils ont semé cette graine dans l’esprit des masses et nous devons résister.
utilisez des robots là où la précision est nécessaire. laissez le travail humain aux humains.
Les lecteurs pourraient être intéressés par mes prochaines Notes vers un nouveau mode de vie en Amérique, qui tournent autour de la notion d'usines rurales fonctionnant avec des emplois à temps partiel et de ce qu'elles pourraient signifier pour le monde dans lequel nous vivons :
« Dans cette eutopie « capitaliste » du 21e siècle, Luke Lea explore un monde de nouvelles villes de campagne dans lesquelles les gens travaillent à temps partiel à l'extérieur de la maison et, pendant leur temps libre, construisent leurs propres maisons, cultivent des jardins, cuisinent et s'occupent de leurs enfants et petits-enfants et poursuivre des passe-temps et d’autres intérêts extérieurs. Ils vivent dans de petites fermes familiales regroupées autour des greens du quartier et se déplacent en ville dans de magnifiques voiturettes de golf. Le travail et les loisirs sont si bien intégrés dans leur vie quotidienne qu'ils n'éprouvent pas vraiment le besoin de prendre leur retraite et meurent généralement chez eux, dans leur lit, entourés de leurs proches.
Pour ceux qui souhaitent s’installer dans ce monde, il fournit une carte avec quelques indications pour s’y rendre à partir d’ici.
« [Luke Lea] est un excellent économiste amateur. » Milton Friedman
Sera sur Kindle d'ici la fin du mois
Si Milton Friedman l’approuve, qu’est-ce qui pourrait mal se passer ? Beaucoup. Méfiez-vous des « utopies » capitalistes.
OH MON DIEU!!!!
COUREZ TOUT LE MONDE… C'EST AYN RAND ! ELLE ESSAYE DE CRÉER UNE SOCIÉTÉ UTOPIENNE !!!!
Vite, battez-la avec vos copies de DAS KAPITAL !!!
Faire un travail qui contribue à la qualité de notre vie peut être très satisfaisant, surtout lorsque tous partagent équitablement les fruits de leur travail.
cela ne devrait-il pas se lire « fruits de NOTRE travail » ?
Ce deuxième paragraphe ne mentionne pas ceux qui travaillent derrière un comptoir dans les cafés, les fast-foods, les magasins de détail, etc., dont les horaires de travail sont imprévisibles et sujets à changement de jour en jour. Ils n’ont généralement pas l’air très heureux.
Il y a de nombreuses lunes, j'avais un travail d'été chez Republic Steel dans le sud de Chicago, où je mettais divers ingrédients dans un four chaud. Mon emploi du temps était très irrégulier au cours des trois quarts de travail tout au long d'une période de paie, mais j'étais un jeune de 20 ans heureux, pas un parent célibataire, pas pauvre et qui gagnait un bon salaire grâce au syndicat. Ces emplois ont disparu.