Pour certains abolitionnistes américains, la proclamation d'émancipation du président Lincoln du 1er janvier 1863 était attendue depuis longtemps, mais c'était un moment de réjouissance au sein d'une force racialement mixte au Kansas qui comprenait des vétérans des soulèvements anti-esclavagistes de John Brown, écrit William Loren. Katz.
Par William Loren Katz
Seul le ciel était sombre à l'aube du jour de l'émancipation de 1863 et les premiers volontaires de couleur du Kansas - un mélange d'Afro-Américains, d'Amérindiens et d'Indiens noirs - se sont rassemblés à Fort Scott pour célébrer la proclamation d'émancipation longtemps retardée du président Abraham Lincoln.
Les hommes combattaient la Confédération depuis le début de la guerre en 1861. Les officiers blancs étaient encore plus longtemps – en tant qu'abolitionnistes radicaux que John Brown commandait dans ses batailles au Kansas pour libérer les esclaves dans les années 1850 (avant son raid raté contre l'armurerie de Harper's Ferry, en Virginie). , qui aboutit à son procès pour trahison et à sa mort par pendaison en 1959).
L'abolitionniste John Brown.
Pour célébrer la proclamation d'émancipation de Lincoln publiée le 1er janvier 1863, environ 500 personnes se sont rassemblées à Fort Scott, dans l'est du Kansas. Alors que des drapeaux, cousus par des femmes de couleur, flottaient au-dessus du fort, les gens chantaient « La bannière étoilée », puis partageaient un barbecue et une liqueur forte. Ensuite, des soldats et des officiers font irruption leur chanson. Ils ont honoré leur « héros immortel » avec « la chanson de John Brown ». Les soldats ont ajouté cette phrase : « John Brown a semé, et les moissonneurs, c'est nous. »
Cette armée auto-libérée était commandée par des officiers que John Brown avait formés et dirigés dans une guérilla au Kansas pour mettre fin à l'esclavage. Au cours de la guerre civile, les premiers volontaires de couleur du Kansas comprenaient le genre de combattants que Brown avait rêvé de rallier à la cause. Pour cette force multiraciale, c’était le moment d’achever « le travail du vieil homme ».
Les hommes de couleur ont été recrutés parmi 10,000 XNUMX personnes des nations Seminole, Creek, Choctaw, Chickasaw et Cherokee qui ont suivi le chef Opothla Yahola dans ce qui a commencé comme une marche pour la paix – pour éviter de servir la cause confédérée – depuis le territoire indien. Attaqués à trois reprises par la cavalerie confédérée au cours de leur voyage désespéré, ils décident finalement de se diriger vers les lignes de l'Union au Kansas.
Au moment où ils atteignirent le Kansas, seuls 7,000 1862 personnes survécurent et beaucoup décidèrent qu'ils n'étaient plus pacifistes. Dès octobre 225, 500 hommes du régiment chassa XNUMX soldats confédérés.
La force a poursuivi le travail de Brown avec des incursions dans le Missouri pour libérer des esclaves, des parents, des proches et des étrangers. Leurs officiers blancs – autrefois traqués par le gouvernement fédéral comme des « traîtres à John Brown » – étaient désormais appréciés comme experts en guérilla et étaient déployés au Kansas, alors considéré comme une zone de combat moins importante pendant la guerre civile. Là, eux et leurs hommes ont transformé la guerre civile en révolution.
Cette histoire héroïque est racontée dans Mark A. Lause, Race et radicalisme dans l'armée de l'Union (University of Illinois Press, 2009) largement ignoré depuis sa publication.
William Loren Katz est l'auteur de Indiens noirs: un héritage caché et 40 autres livres. Son site Internet est http://www.williamlkatz.com
N’importe qui devrait admirer un homme assez noble pour donner sa vie tout en défendant les droits des autres – à moins qu’une personne n’ait aucune idée ou compréhension de ce que signifie être noble. Beaucoup d’entre nous le font de manière modeste, John Brown était un géant.
N'y a-t-il pas eu un livre sur les hommes blancs du sud qui ont tenté de rejoindre les lignes syndicales et ont été exécutés par les troupes confédérées ? Quelque chose comme « les Légions de Lincoln » ?
L’élevage d’esclaves africains comme modèle commercial brutal qui donne une vue d’ensemble du genre de personnes qu’étaient les propriétaires d’esclaves. Ces Africains contrôlés ont été forcés de s’accoupler et de produire de nouveaux esclaves ! Refuser de s'accoupler sur commande pourrait signifier être sévèrement fouetté ou être lynché pour avoir désobéi aux ordres du maître !
À maintes reprises, on entend dire que l’Amérique est une nation judéo-chrétienne ; où étaient ces chrétiens craignant Dieu à l’époque de l’esclavage ? Avaient-ils des objections à assister à la démoralisation des humains qui étaient forcés d'avoir des relations sexuelles, que cela leur plaise ou non ?
Même les animaux sauvages ne pratiquent pas ce genre de choses. De nos jours, vous entendez ces mêmes chrétiens fustiger les Afro-Américains comme n’ayant ni valeurs ni liens familiaux ! Ces gens se souviennent-ils de cette horrible histoire de reproduction forcée ?
Ce type, John Brown, était l'un de ces rares Américains blancs qui voyaient quelque chose de mal dans l'esclavage et étaient prêts à payer le prix ultime pour ce que sa conscience lui disait être très mauvais.
L’élevage d’esclaves africains comme modèle commercial brutal qui donne une vue d’ensemble du genre de personnes qu’étaient les propriétaires d’esclaves. Ces Africains contrôlés ont été forcés de s’accoupler et de produire de nouveaux esclaves ! Refuser de s'accoupler sur commande pourrait signifier être sévèrement fouetté ou être lynché pour avoir désobéi aux ordres du maître !
À maintes reprises, on entend dire que l’Amérique est une nation judéo-chrétienne ; où étaient ces chrétiens craignant Dieu à l’époque de l’esclavage ? Avaient-ils des objections à assister à la démoralisation des humains qui étaient forcés d'avoir des relations sexuelles, que cela leur plaise ou non ?
Même les animaux sauvages ne pratiquent pas ce genre de choses. De nos jours, vous entendez ces mêmes chrétiens fustiger les Afro-Américains comme n’ayant ni valeurs ni liens familiaux ! Ces gens se souviennent-ils de cette horrible histoire de reproduction forcée ?
Ce type, John Brown, était l'un de ces rares Américains blancs qui voyaient quelque chose de mal dans l'esclavage et étaient prêts à payer le prix ultime pour ce que sa conscience lui disait être très mauvais.
Certaines personnes suivraient le diable dans les gouffres de l’enfer tout en croyant qu’elles sont sur le point de créer le paradis.
Oops! faute de frappe : qui a conduit à son procès pour trahison et à sa mort par pendaison en 1959 – 1859 ?