La Cour pénale internationale a donné l'espoir que les victimes de crimes d'État graves pourraient enfin obtenir justice, mais les véritables puissants ont conservé leur impunité tandis que les auteurs présumés des pays faibles sont traînés devant la CPI, une réalité qui pourrait encore changer, dit Lawrence Davidson. .
Par Lawrence Davidson
Les Américains se considèrent comme des citoyens du « pays de la liberté » avec une tradition d’individualisme sauvage qui constitue encore aujourd’hui un aliment mythique pour des organisations telles que le Tea Party et la National Rifle Association.
Les personnes associées à de telles organisations (et leur nombre se compte par millions) font également preuve d’une profonde méfiance à l’égard du gouvernement. Ils estiment que les hommes politiques qu’ils élisent devraient, comme l’a dit Barry Goldwater, ancien candidat républicain à la présidence, : « Notre objectif n’est pas de voter des lois, mais de les abroger. » Ils croient que moins il y a de règles et de lois (sauf celles qui promeuvent leur propre moralité), plus grande est la liberté du citoyen.
Il suffit d’un peu de connaissances historiques pour comprendre que cette attitude est une dangereuse absurdité. Le fait est qu’il est impossible d’avoir un environnement humain stable et sûr sans règles et lois.
C’est l’une des raisons pour lesquelles ils ont toujours existé sous une forme ou une autre à de multiples niveaux de la société humaine : dans la famille, la salle de classe, les clubs privés, la ville, l’État, la campagne, etc. En fait, l’histoire de l’humanité peut être lue comme l’expansion de règles ou de lois applicables depuis des groupes plus petits vers des groupes plus grands. Des cercles plus larges obéissant au même ensemble de règles, espérons-le, humaines.
C’est également un fait historique que plus une société s’agrandit et se développe, plus elle accumule de règles et de lois. Cette tendance, devenue analogue au « grand gouvernement », semble rendre fous les gens de droite.
En effet, certaines de ces réglementations pourraient bien être superflues (générant des « formalités administratives »), mais d’autres ne le sont pas. En fait, ce sont des règles et des lois bien pensées qui maintiennent la cohésion des sociétés – en luttant, bien que pas toujours de manière adéquate, contre les forces centrifuges de l’avidité économique, de l’égoïsme des intérêts particuliers et de l’insensibilité des citoyens qui tourneraient le dos aux besoins sociétaux afin de garantir la cohésion des sociétés. pour éviter de payer des impôts.
Je suppose que la plupart d’entre nous, dans le monde entier, savent à quoi ressemblent de bonnes règles ou lois. Ils reflètent en partie le type de droits et de restrictions consacrés dans la Déclaration universelle des droits de l'homme, dans diverses Conventions de Genève, dans la Charte des Nations Unies et dans des documents similaires acceptés par des peuples de nombreuses cultures.
Lorsque celles-ci sont prises au sérieux comme modèles de lois exécutoires, elles ont le potentiel à la fois de maîtriser les anarchistes et d’empêcher un comportement draconien de la part des puissants et des influents.
Qui est au-dessus des lois ?
L’adage selon lequel personne ne devrait être au-dessus des lois revêt ici une importance particulière. Le problème est qu’il existe d’innombrables cas où un individu ou un groupe détient un pouvoir politique suffisant pour défier l’État de droit.
Cette situation, qui conduit presque toujours à un abus de pouvoir, peut se produire tant au niveau national qu’international. Dans le contexte des affaires nationales, nous appelons ces personnes des dictateurs ou des tyrans, ou des PDG amoraux d’entreprises qui sont prétendument « trop grandes pour faire faillite ».
Ces gens sont faciles à identifier mais, à moins d’une révolution, ils sont moins facilement amenés à rendre des comptes. Il y a ensuite les crimes commis sous couvert de politique étrangère et dirigés contre les populations d’autres pays.
Dans de tels cas, le citoyen moyen de la nation fautive soit ne sait pas ce qui se passe, soit est amené à croire que les crimes ne sont pas des crimes, mais plutôt des actions visant à défendre de prétendus intérêts nationaux. Ces dirigeants haut placés qui prétendent être au-dessus des lois sont parfois plus difficiles à identifier et encore moins susceptibles d’être tenus pour responsables.
C'est pour résoudre ce problème de responsabilité que le la Cour pénale internationale (CPI) a été créée en 2002 par un traité multilatéral connu sous le nom de Statut de Rome. Selon ses propres règles, la Cour ne fonctionne que lorsque les tribunaux nationaux ne veulent pas ou ne peuvent pas poursuivre un individu soupçonné de crimes odieux tels que le génocide, les crimes contre l'humanité ou d'autres crimes de guerre.
En outre, pour que la Cour soit compétente, les crimes doivent avoir eu lieu sur le territoire d'un ou plusieurs des 123 États ayant ratifié le Statut.
Un certain nombre de pays importants, comme l’Inde, la Chine et l’Arabie saoudite, ont refusé de signer le Statut de Rome. D’autres, comme les États-Unis et Israël, ont signé mais n’ont jamais ratifié le traité et ont ensuite annoncé qu’ils ne reconnaissaient pas la compétence de la CPI.
Cela ne signifie pas que les criminels présumés des pays non signataires échappent complètement à la compétence de la Cour. Si un État ratifiant affirme que des ressortissants d'un État non ratifiant ont commis des crimes sur son territoire, la Cour peut enquêter et, si cela est justifié, inculper la partie accusée.
Mais on se heurte alors au problème de l’application. Comment arrêter la personne inculpée s'il s'agit d'Henry Kissinger, de George W. Bush ou d'un certain nombre de dirigeants militaires et civils israéliens, qui pourraient tous mériter l'attention de la Cour.
Cette question n’a pas encore été pleinement abordée car, jusqu’à très récemment, personne n’avait porté à l’attention de la Cour les crimes commis par des individus représentant des États grands et puissants ou leurs alliés. En conséquence, la liste des poursuites engagées par la CPI est particulièrement déséquilibrée.
À ce jour, toutes les personnes inculpées par la Cour viennent de petits pays sans grandes puissances alliées et manquant d’influence au sein des institutions internationales comme les Nations Unies. En effet, bon nombre de ces poursuites visent des citoyens d’États dits défaillants.
Cependant, cela est sur le point de changer en raison de la décision de l’Autorité nationale palestinienne de rejoindre la CPI. Cela a donné lieu à une enquête préliminaire de la CPI sur les crimes de guerre israéliens lors de l’invasion de la bande de Gaza en 2014.
Le déroulement de cette enquête constituera un véritable test de l’efficacité de la CPI. À ce stade de notre histoire politique collective, dans quelle mesure sommes-nous sérieux dans la création d’un ensemble commun de règles permettant d’enquêter et de punir les crimes graves commis non seulement par les dirigeants de petits États faibles, mais également par ceux qui dirigent des nations fortes et influentes ?
Autrement dit, puisque le droit est l’un des fondements de la civilisation, ne devrions-nous pas faire en sorte que personne ne se place au-dessus de lui ?
Lawrence Davidson est professeur d'histoire à l'Université West Chester en Pennsylvanie. Il est l'auteur de Foreign Policy Inc. : privatiser l’intérêt national américain;???La Palestine américaine : perceptions populaires et officielles, de Balfour à l’État israélienEt Fondamentalisme islamique.
La CPI. Où les grands criminels de guerre envoient tous les petits criminels de guerre. Et c'est comme ça que ça va rester. Dans les guerres, seuls les vainqueurs écrivent l’histoire et conduisent les procès des vaincus.
La CPI est une noble connerie.
Je m'intéresse de plus en plus au thème de la punition par rapport à la réadaptation – l'efficacité et la valeur d'infliger un inconfort mental et/ou physique aux contrevenants plutôt que d'essayer de les transformer par d'autres moyens. Quelqu'un peut-il recommander de bonnes ressources sur ce sujet ?
Les États-Unis sont le seul pays à avoir adopté une loi menaçant la Haye d’une attaque militaire si elle poursuivait en justice des militaires ou des fonctionnaires américains pour crimes de guerre. Ce n'est pas très prometteur. Le bilan de la politique étrangère américaine depuis la Seconde Guerre mondiale ou du moins en Corée est tout à fait lamentable, démontrant une ignorance totale, de l’égoïsme, de l’hypocrisie et de la méchanceté, sans même aucun gain pour lui-même.
Le problème des États-Unis est le contrôle de leurs élections et de leurs médias par des concentrations économiques qui leur ont mené une guerre économique, ce qui correspond à la définition de la trahison dans notre Constitution. S’il y avait un espoir pour les institutions américaines, toute personne impliquée dans de tels flux financiers se trouverait à Guantanamo.
Il n’y a aucun espoir que les États-Unis puissent être réformés par des institutions extérieures sans que des forces économiques ou autres ne les réduisent à l’insignifiance. On ne peut que maintenir vivante la vérité au sein d’une petite minorité, pour reconstruire la démocratie après que les États-Unis soient affaiblis par un désastre, peut-être dans cent ans.
Merveilleuse introduction.
Malheureusement, les lois se sont développées et dominent au point de prendre le pas sur le bien et le mal : la moralité. Avez-vous déjà entendu quelqu'un dire : « C'est légal, (donc) c'est juste. » Non. Ce sont deux choses totalement différentes.
« Le problème est qu'il existe d'innombrables cas où un individu ou un groupe détient un pouvoir politique suffisant pour défier l'État de droit. Cette situation qui conduit presque toujours à un abus de pouvoir…»
Bonne charge, pas PRESQUE, toujours. Là où il y a une possibilité, elle sera réalisée ; là où il y a des capacités, elles seront exercées.
"L'adage selon lequel personne ne devrait être au-dessus des lois revêt ici une importance particulière."
Pas un adage, un mythe. "Nous sommes une nation de lois, pas d'hommes." Chemise de taureau ; nous sommes une nation d'argent.
Notons, chapitre 57, Tao Te Ching :
“…Quand il y a beaucoup de restrictions dans le monde
Les gens s'appauvrissent
Quand les gens ont de nombreuses armes tranchantes
Le pays devient plus chaotique
Quand les gens ont de nombreux trucs astucieux
Des choses plus étranges se produisent
Plus les lois sont affichées
Plus il y a de voleurs et de voleurs…»
Réveillez-vous les Américains ! Reprenez votre pays de ces salauds !
https://www.youtube.com/watch?v=d9jX7a9DFJE
Jusqu’à ce que vous commenciez à poursuivre des criminels de guerre comme Netanyahu, n’espérez pas que rien ne change.
N'attendez pas que les Juifs se réveillent pour le faire. Rappelez-vous comment le juge Richard Goldstone a cédé sous la pression de l'ostracisme et de la diffamation de la part de son propre peuple… ? Une victime tragique, poussée au suicide professionnel par les pressions sionistes.
Un autre terrain de kangourous. Gaspilleur. Non, nous n’en avons pas du tout besoin et il faut le dissoudre. Il est temps d'affronter la réalité. Beaucoup de choses qui arrivent ne sont pas des crimes mais des erreurs. Les guerres ne sont pas un jeu dans lequel les gens réapparaissent. ils meurent pour de vrai. Cela en fait partie, oui, des civils meurent aussi. C'est aussi la réalité. Dans la contre-insurrection, de nombreux « civils » participent en fait. Il est temps de comprendre que ce n'est pas un jeu.
J'espère que non. Le monde a moins que tout besoin d’une bande de faux imbéciles. Cela semble bien, mais en fin de compte, cela signifie la guerre. Les guerres ne font pas que commencer, mais les conditions sont là, comme de l’amadou sec qui n’a besoin que d’une étincelle. WW! a commencé avec une étincelle. À l’époque de l’instantanéité mondiale des communications, la guerre a été évitée à plusieurs reprises. Mais il suffit d’une seule étincelle.
Aujourd’hui, tout indique que la guerre approche. Parce que les facteurs sont là. Les protections se sont effondrées parce que les gens pensaient qu’ils faisaient le bien. Mais ils n’ont pas réussi à voir les conséquences de leurs actions et de leurs idéaux.