Que ferait Jésus à Noël ?

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L'écart grandissant entre riches et pauvres aux États-Unis est particulièrement visible à Noël, lorsque les riches se couvrent de cadeaux extravagants et apaisent leur image d'eux-mêmes en faisant don de quelques dindes et d'un ou deux jouets aux pauvres, une tradition qui trouble le révérend Howard Bess.

Par le révérend Howard Bess

Une dinde offerte à une personne ou à une famille pauvre à Thanksgiving ou à Noël est le grand symbole de la générosité américaine. Les cadeaux de dindes aux nécessiteux et de jouets pour leurs enfants font l'objet d'une grande publicité. Les journaux regorgent de photos d’enfants souriants et de femmes reconnaissantes qui ont traversé des moments difficiles.

Les rédacteurs n’hésitent pas à rédiger des éditoriaux élogieux sur la générosité américaine et à faire l’éloge des aisés qui soutiennent ces œuvres caritatives. Ajoutez un sonneur et un seau en métal à la porte de chaque épicerie et la saison du bien-être pour les « nantis » est terminée.

Jésus chassant les changeurs du Temple, dans un tableau du Greco.

Jésus chassant les changeurs du Temple, dans un tableau du Greco.

Mais les programmes de dindes et de jouets sont une honte pour les pauvres, et les enfants pauvres grandissent dans la honte de leur pauvreté. Pourtant, l'une des plaintes contre les pauvres est que certains ne sont pas assez reconnaissants envers ces œuvres caritatives et certains abusent même de ces cadeaux en faisant la queue à plus d'un point de distribution.

Une plainte connexe à l’égard de Jésus était qu’il fréquentait trop les pauvres et ceux considérés comme sales et impurs. Presque tous ses partisans étaient des paysans et des consommables.

De nombreuses églises chrétiennes tentent de faire passer Jésus pour un bourgeois et de le présenter comme un commerçant compétent et respecté. Mais la vérité est que ce n’était pas le cas. Son statut de bricoleur le plaçait entre le paysan et le consommable. Il ne fréquentait pas seulement les pauvres, il en faisait partie.

Jésus était un homme dangereux parce qu'il avait compris comment les paysans en arrivaient là. La plupart des histoires qu'il a racontées visaient à lancer des discussions sur ce que les riches leur faisaient. Une de ces histoires est rapportée dans Matthieu chapitre 20. Elle parle de la relation entre un riche propriétaire foncier et des journaliers.

L’interprétation traditionnelle de la parabole est que le propriétaire est une figure divine et présente les ouvriers comme des pécheurs ingrats et mécontents. Il s’agit d’une interprétation théologique aujourd’hui remise en question par un nombre croissant de chercheurs.

La clé pour comprendre la parabole est de se demander ce que le public paysan de Jésus a entendu. Dans cette perspective, interprété comme un commentaire social, le riche propriétaire est un homme sans scrupules qui a acquis la terre par malhonnêteté, manipulation et cupidité. Aux oreilles des paysans et des jetables qui écoutaient Jésus, l'homme était un propriétaire détesté qui manipulait leur vie et les laissait dans une pauvreté insupportable.

Lorsque les ouvriers de l'histoire ont commencé à se plaindre entre eux à propos des pratiques commerciales du riche propriétaire, l'homme a pris la conversation en main et a sermonné les ouvriers. « Prends ce qui t’appartient et pars ; Je choisis de donner à ce dernier comme je vous donne. N'ai-je pas le droit de faire ce que je veux avec ce qui m'appartient ? Ou est-ce que vous en voulez à ma générosité ?

La réponse du riche propriétaire dans l’histoire enlève la possibilité de faire de lui une figure divine aimante. Il s’agit manifestement d’un homme riche et arrogant qui croyait que son statut de propriétaire lui donnait le droit de fixer les règles des relations entre propriétaires et ouvriers.

Notre économie américaine moderne est parallèle à l’économie de l’époque de Jésus. L’écart entre riches et pauvres est de plus en plus grand, avec une classe supérieure arrogante qui vit à l’écart des pauvres. Les riches ont acquis d’énormes richesses grâce à la manipulation et à la mauvaise utilisation des travailleurs.

Les pauvres réclament un salaire décent, un logement décent, une bonne éducation et des soins de santé de base. Les riches dressent les pauvres les uns contre les autres et continuent de payer des salaires de misère. Mais les riches et ceux qui en ont plus qu'assez veulent aussi avoir bonne mine, c'est pourquoi, à cette époque de l'année, ils proclament : « Donnons aux plus démunis des dindes et des jouets ».

Le message de cette chronique ne sera pas populaire. J’entends le plaidoyer des « donateurs » : « Critiquez-vous notre générosité ? Ma réponse est "Non, je suggère qu'il existe une meilleure solution."

Lorsque le salaire minimum sera un salaire décent, lorsque nous aurons une excellente éducation pour tous, lorsque chaque Américain sera logé décemment et lorsque chaque Américain aura accès à de bons soins de santé, la dinde et les jouets en cadeau ne seront plus nécessaires et l’estime va monter en flèche.

Le révérend Howard Bess est un pasteur baptiste américain à la retraite qui vit à Palmer, en Alaska. Son adresse email est hdbss@mtaonline.net.   

7 commentaires pour “Que ferait Jésus à Noël ? »

  1. païen
    Décembre 31, 2014 à 19: 11

    Eh bien, c’est une tentative intéressante d’interpréter les valeurs américaines du 21e siècle dans le Moyen-Orient du 1er siècle, mais pour beaucoup d’entre nous, les croyances chrétiennes sont superficielles et insatisfaisantes. Jésus n'est pas un grand professeur de morale. Il se contente de formuler des affirmations arbitraires. Il ne daigne jamais avancer d'arguments pour justifier leur validité, contrairement aux grands philosophes de la tradition classique.

    Face à de telles affirmations sans fondement, il n’y a que deux choix : les accepter ou les ignorer. Nous ne pouvons pas logiquement « prouver » qu’elles sont fausses, car aucune preuve n’est fournie pour démontrer leur validité.

    Rien dans le message « chrétien » n’était original. La foi chrétienne était un paganisme vulgarisé, calqué sur le thème des prophètes juifs et avili par leur intolérance religieuse et ethnique. Le dieu imaginé par les Juifs, Yahvé, était un tyran brutal, un être à la personnalité humanoïde et à la soif de sang inquiétante. Le judaïsme a légué son malheureux mélange d’ignorance et de préjugés à une faction rebelle d’hérétiques qui finiraient par devenir connus du monde comme chrétiens.

    Et si la figure du Christ (s'il existait réellement et n'est pas un composite comme le sont Abraham, Moïse et Salomon) pensait sérieusement qu'il était le fils de chair et de sang du créateur de l'univers, par la mort duquel toute l'humanité être racheté de la mort, eh bien, aujourd'hui, nous reconnaissons ces délires grandioses comme symptomatiques d'un trouble mental appelé schizophrénie paranoïde.

    • Grégory Kruse
      Janvier 1, 2015 à 16: 34

      Comment un dieu imaginaire peut-il être un tyran brutal ? Ce sont les gens qui imaginent un dieu qui sont brutaux ou doux, ou les deux. Le révérend Bess imagine un dieu, et vous n'imaginez pas un dieu, mais vous êtes tous les deux également ignorants et exactement aussi ignorants que moi. Malheureusement, l’arrogance ne rend pas une personne plus intelligente.

    • Zachary Smith
      Janvier 2, 2015 à 01: 47

      Euh, les gars, je viens de réexaminer l'essai, et pour autant que je sache, il s'agit d'un homme nommé Jésus.

      La divinité dont il est question dans l'Ancien Testament n'est pas vraiment apparue.

      BTW, avez-vous des idées sur les enseignements rapportés de l'homme appelé Jésus concernant la fête actuelle de Noël ?

  2. Hillary
    Décembre 30, 2014 à 07: 50

    Des humains endoctrinés croyant en l'histoire de Jésus (la plus grande histoire jamais vendue)
    endoctriner leurs enfants et le reste des humains ignorants qui sont également envoyés répéter ce processus de contrôle mental.
    On n’a pas besoin d’une âme ou d’un monde au-delà pour vivre une vie de plaisir, de beauté et de sens.
    Quelqu’un pense-t-il que l’univers vient de se produire, ou est-ce qu’une force intelligente inimaginable a déclenché le Big Bang ? Et si une intelligence d’une puissance inimaginable pouvait effectivement déclencher le Big Bang, pourquoi serait-elle si arrogante et névrotique au point d’avoir besoin d’une affirmation constante de notre part sous forme de prière et d’adoration ?
    Toute personne rationnelle dotée d’un cerveau doutera de l’existence de quelque chose qui est censé exister dans une histoire sans la moindre preuve.
    Un dieu sorcier du ciel cosmique, omniscient, aimant et mystérieux, a envoyé son «fils» sur un petit morceau de rocher dans un vaste univers rempli de milliards d'autres rochers pour être battu et cloué sur une croix ?
    http://ffrf.org/
    ..

  3. Zachary Smith
    Décembre 29, 2014 à 22: 37

    Que ferait Jésus à Noël ?

    C'est une question difficile. À tout le moins, il serait tombé gravement malade – comme s'il avait vomi. Au pire, il aurait une crise cardiaque ou un accident vasculaire cérébral.

    De nombreuses églises chrétiennes tentent de faire passer Jésus pour un bourgeois et de le présenter comme un commerçant compétent et respecté. Mais la vérité est que ce n’était pas le cas. Son statut de bricoleur le plaçait entre le paysan et le consommable. Il ne fréquentait pas seulement les pauvres, il en faisait partie.

    Excellent! Jésus appartenait à la classe la plus basse, ce qui a sans aucun doute influencé sa vision sceptique des riches.

    Dans cette perspective, interprété comme un commentaire social, le riche propriétaire est un homme sans scrupules qui a acquis la terre par malhonnêteté, manipulation et cupidité.

    Il est temps d’exprimer mon avis, mais je ne suis pas d’accord ici. À mon avis, peu importe comment ce riche salaud avait obtenu sa richesse – le fait qu'il se comporte si mal faisait partie de sa nature même. Les différentes Églises chrétiennes à travers les âges se sont comportées comme un chat qui doit faire une pause toilettes sur le sol d'un gymnase – travaillant très dur pour dissimuler le fait que Jésus n'aimait VRAIMENT pas les gens riches. Prenons l’exemple de Luc 16 : 19 – L’homme riche et Lazare. Il n’y avait aucune mention des péchés de l’homme riche, ni des vertus de Lazare. Le riche était dans l’Hadès et Lazare au paradis, et c’est tout. Cela pourrait être mieux compris en examinant la préparation de l’histoire de Luc 16 : 1. Un homme riche a découvert qu'il était embobiné par son intendant et s'est préparé à le licencier. Quand le steward a compris comment fabriquer un parachute doré (comme on dit de nos jours), le riche a été ravi. De par leur nature même, les riches admirent ceux qui sont doués pour tromper les autres ! C'est inchangé aujourd'hui. L'honnêteté et la décence ne font tout simplement pas partie des vertus recherchées par les patrons lorsqu'ils envoient des chasseurs de têtes pour les postes de niveau supérieur. (ou des tortionnaires américains, d'ailleurs.} Les embauches de Pond Scum-morality fonctionnent très bien)

    Lorsque le salaire minimum sera un salaire décent, lorsque nous aurons une excellente éducation pour tous, lorsque chaque Américain sera logé décemment et lorsque chaque Américain aura accès à de bons soins de santé, la dinde et les jouets en cadeau ne seront plus nécessaires – et l'estime de soi montera en flèche.

    Encore une fois, je dois exprimer un léger désaccord. Certes, un salaire décent serait un « must » pour Jésus, mais je crois qu'il aurait également fixé une limite à la richesse qu'une personne pourrait détenir tout en étant considérée comme pleine de vertus. Inutile de dire que je n’ai aucune idée de ce que serait ce multiple, mais je soupçonne fortement que la limite serait inférieure à 20 fois la richesse de l’homme le plus pauvre. Et seulement alors, si le type aisé était extrêmement charitable.

    Le message de cette chronique ne sera pas populaire.

    N'ayez crainte : même dans le cas improbable où de bons chrétiens riches liraient ceci, ils l'ignoreraient, car ils ont plus de 2000 ans de soins de l'Église qui leur disent qu'ils se débrouillent très bien avec le repas symbolique annuel et les bibelots pour les tout-petits. . Des niveaux de charité de 1% sont très bien. Il suffit de demander aux héritiers de la plus grande chaîne de magasins-entrepôts des États-Unis d'Amérique.

  4. JWalters
    Décembre 29, 2014 à 21: 06

    Personnellement, je pense que cette parabole concerne de manière très plausible le fait de refuser la générosité d'autrui – le phénomène des crabes dans un tonneau.

    Cependant, Jésus luttait certainement contre les banquiers corrompus (par exemple dans le temple). Et c’est précisément pour cette raison qu’ils ont manipulé le système judiciaire pour le faire exécuter. Pas si différent d’aujourd’hui à certains égards.

  5. tsantry2012@yahoo.com
    Décembre 29, 2014 à 19: 16

    Merci et que votre message soit largement lu…

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