Les chrétiens devraient-ils adopter le mariage homosexuel ?

La question du mariage homosexuel semble être renvoyée devant la Cour suprême des États-Unis, où les juges pourraient enfin décider si les États peuvent interdire ou non aux couples homosexuels de se marier. Actuellement, 33 États et le District de Columbia reconnaissent le mariage homosexuel, y compris l'Alaska où vit le révérend Howard Bess.

Par le révérend Howard Bess

Le téléphone a sonné. «Voici Ray Briggs. Vous souvenez-vous de moi?" Le nom m'était familier, mais je n'arrivais pas à trouver un visage avec ce nom. Je n'avais pas vu Ray depuis près de 20 ans. Cependant, avec un peu d'incitation, je me suis rappelé exactement qui était Ray.

«Gil et moi voulons nous marier. Ferez-vous le travail ? Nous pensons qu'après 39 ans, il est temps de se marier. Nous avons le permis. »

Drapeau arc-en-ciel du mouvement des droits des homosexuels

Drapeau arc-en-ciel du mouvement des droits des homosexuels

J’ai ressenti une joie particulière lorsqu’on m’a demandé de célébrer un mariage homosexuel ayant une valeur légale. J'ai organisé de nombreuses cérémonies d'union pour des couples homosexuels, mais celle-ci sera la première à avoir une valeur légale. Même si je ne suis plus pasteur d'église, je soupçonne que je vais organiser davantage de cérémonies de mariage pour les couples homosexuels maintenant que les tribunaux ont imposé le statut légal aux mariages homosexuels en Alaska.

Lors des cérémonies précédentes, j’évitais d’utiliser le mot « mariage ». J’étais prêt à laisser ce mot entre les mains de l’État. J’ai toujours utilisé le terme « sainte union ». Enfin, je suis légalement libre d’utiliser le mot approprié, « mariage ».

L’histoire de Ray et Gil suit un schéma qui m’est devenu très familier. Chacun savait qu’il était gay depuis sa petite enfance, mais c’était un secret bien gardé. Tous deux étaient issus de milieux religieux. Ray essayait désespérément d'être quelqu'un qu'il n'était pas. Il a rejoint l'armée américaine à l'âge de 17 ans et a servi sur le théâtre Vietnam/Cambodge.

Sous la pression sociale et familiale, Ray épousa une femme sans méfiance. Il a eu six enfants, mais le mariage n’a pas fonctionné. Sa femme a divorcé et a pris les enfants. Un service militaire honorable, le mariage et le fait d'avoir des enfants avec une femme n'ont pas changé Ray. Il était toujours un homme gay.

Ray a rencontré Gil, un jeune homme timide de dix ans son cadet. Ils ont rapidement emménagé ensemble et entretiennent une relation fidèle et monogame depuis 39 ans. Ray a entretenu une relation avec ses enfants et l'un de ses petits-fils envisage de devenir le témoin de son grand-père. Ray et Gil ont quitté les églises depuis longtemps.

L’histoire de Ray et Gil s’est répétée à maintes reprises au cours de ma carrière de pasteur baptiste et de défenseur de la pleine acceptation des gays et des lesbiennes. Je pourrais écrire un long livre sur les couples homosexuels que j'ai connus et que je connais encore ici, dans la vallée de Matanuska en Alaska. Ils vivent dans des relations engagées, ont des enfants et mènent une vie responsable.

La reconnaissance légale des mariages homosexuels constitue une étape importante dans le processus visant à obtenir la pleine acceptation des personnes homosexuelles dans notre société, mais il nous reste encore un long chemin à parcourir. Dans la Vallée, les familles homosexuelles sont encore largement cachées. Les couples homosexuels et leurs enfants craignent l’ostracisme social et les violences physiques. Leurs craintes ne sont pas sans fondement.

Jésus et les consommables

Nous en apprenons de plus en plus sur les structures sociales et politiques de l’époque de Jésus de Nazareth. À l'époque et à l'endroit de Jésus, dans une région désespérément pauvre, alors dominée par de riches propriétaires terriens absents et gouvernée par l'Empire romain, il y avait une grande population de paysans ouvriers agricoles qui existait à peine.

Au-dessous des paysans, au bas de l’échelle sociale et économique, se trouvaient les biens remplaçables. Chaque époque a ses consommables. Ce sont des gens qui sont considérés comme sans valeur, des gens qu’une grande partie de la société considère comme sans valeur. Il devient de plus en plus évident pour les érudits du Nouveau Testament que les objets consommables étaient une haute priorité pour Jésus.

Qui sont les consommables actuels de notre société ? Ils ont de nombreux visages, mais au cours de ma carrière de pasteur baptiste, j’ai trouvé des « consommables » en abondance à trois endroits. Je les ai trouvés en prison. Je les ai trouvés souffrant de maladies mentales de longue durée, souvent institutionnalisés. Je les ai trouvés parmi des gays enfermés, craignant la stigmatisation liée au fait de faire savoir à la société au sens large qui ils étaient.

J'ai fait de mon mieux pour faire de ces « consommables » mes amis. Aujourd'hui, les personnes qui sont ou ont été incarcérées, les personnes qui souffrent de maladies mentales à long terme et les homosexuels comme Ray et Gil constituent une grande partie de mon cercle d'amitié. J'ai écouté de longs récits de rejet de la part de la famille, de l'Église, des prédicateurs et de la société en général.

Ce qui est tragique, c’est que nous ayons un grand nombre de « consommables » dans un pays où les chrétiens et les églises chrétiennes sont très populaires et publics. Les chrétiens auto-identifiés constituent la majorité des Américains, mais le phénomène des voisins « remplaçables » persiste. Comment pouvons-nous avoir autant de partisans du grand ami des consommables dans une nation qui prétend défendre ses valeurs ?

Les églises – leurs prédicateurs et paroissiens – sont la clé pour changer ces attitudes. Mais cela peut être dangereux pour la carrière et la réputation. Par peur et par préjugés infondés, de nombreux chrétiens évitent les « objets superflus ».

Il y a deux millénaires, des personnes puissantes ont également décidé que Jésus était inutilisable et l’ont brutalement tué. Est-il possible que nous devions réexaminer ce que signifie être chrétien ?

Réciter le Symbole des Apôtres peut être un acte de dévotion solennelle ou l'acte le plus frauduleux des chrétiens. Je soupçonne que les chrétiens et les personnes de toutes croyances religieuses se joignant aux « consommables » pour la cause de la justice pour tous constituent la norme la plus élevée et la plus vraie.

Le révérend Howard Bess est un pasteur baptiste américain à la retraite qui vit à Palmer, en Alaska. Son adresse email est [email protected].                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

11 commentaires pour “Les chrétiens devraient-ils adopter le mariage homosexuel ? »

  1. Aaron Lindahl
    Novembre 21, 2014 à 18: 00

    L'homosexualité a prospéré et a été acceptée par le grand public pendant plus de 1,300 900 ans dans la culture grecque et pendant près de 100 ans dans la culture romaine, sans provoquer la moindre « chute » de la civilisation, comme certains le prétendent aujourd'hui, si les homosexuels parviennent à se marier. Pourtant, un peu plus de 300 ans après que les chrétiens de l'époque eurent acquis une domination politique à Rome (des « chrétiens » qui étaient totalement différents des chrétiens aimants et pacifiques des XNUMX premières années du christianisme) et eurent rebaptisé Byzance Constantinople, l'ensemble de l'histoire classique la civilisation et la culture (le berceau de notre propre civilisation occidentale) se sont effondrées… après avoir interdit la liberté de religion sous peine de mort, la liberté de pensée, fermé les Jeux olympiques, les théâtres, les gymnases et les écoles d’enseignement. C'étaient le même genre de soi-disant « chrétiens » que l'on voit aujourd'hui diaboliser les homosexuels et tenter de les empêcher de se marier ou de se libérer de leurs persécutions. C’est pourquoi les Pères Fondateurs ont été si sages de séparer l’Église et l’État.

    Ils ont essentiellement tué la culture civique telle qu’elle était. Les villes commencèrent à décliner et à tomber en ruine. Les bibliothèques publiques ont été fermées ou abandonnées car la majorité des citoyens en deux générations avaient perdu la capacité de lire. La connaissance de la sculpture, des œuvres d’art représentées de manière réaliste, du génie civil et de tout ce qu’une vie civique robuste et instruite engendre, s’est flétrie et est morte. Après tout, on vous avait dit que le monde allait finir à tout moment et que vous n'aviez pas besoin de savoir autre chose que ce que les autorités religieuses vous disaient ou vous forçaient à croire, et encore moins de vous soucier des connaissances ou des intérêts « laïcs ».

    Le monde antique était relativement tolérant en matière de religion. Il y eut parfois des poussées de persécution contre telle ou telle secte, mais en règle générale, de nombreuses religions coexistaient. Le fait que les chrétiens aient été parfois persécutés n’excuse pas ce qu’ils ont fait en arrivant au pouvoir.

    Au cours des années 342 à 395 de notre ère, tout cela a changé lorsque le christianisme s'est imposé comme la seule religion de l'Empire romain et a lancé une campagne de terreur religieuse à grande échelle contre toutes les autres sectes.

    Ce n’est que lorsque le monde romain fut converti de force et succomba à une forme de christianisme impitoyable et proche de la dictature (complètement différente de la forme antérieure de christianisme pacifique et aimant qui existait depuis 300 ans), que nous avons commencé à nous embarquer dans les ténèbres. Âge.

    LA PERSÉCUTION DES HOMOSEXUELS COMMENCE :

    Le 16 décembre 342 après JC, les empereurs chrétiens Constance II et Constant, sur les conseils de leurs évêques, ont publié l'édit suivant... une loi interdisant spécifiquement les mariages entre hommes, et se lit comme suit :

    « Quand un homme se marie à la manière d'une femme, une femme sur le point de renoncer aux hommes, que souhaite-t-il, quand le sexe a perdu sa signification ; quand le crime est un crime qu'il n'est pas utile de connaître ; quand Vénus est transformée en une autre forme ; quand l'amour est recherché et non trouvé ? Nous ordonnons que les statuts soient élevés, que les lois soient armées d'une épée vengeresse, afin que ces personnes infâmes qui sont maintenant, ou qui pourraient être coupables dans l'avenir, soient soumises à un châtiment exquis. (Code Théodosien 9.7.3)

    Les empereurs chrétiens Théodose et Arcadius, le 6 août 390, sous le conseil de leurs évêques, ont publié l'édit suivant... un édit qui déclencherait une persécution perverse envers les homosexuels qui durerait bien plus de 1,600 XNUMX ans :

    « Tous ceux qui ont la honteuse coutume de condamner le corps d'un homme, agissant comme celui d'une femme, à souffrir d'un sexe étranger (car ils ne semblent pas être différents des femmes), expieront un crime de ce genre en étant brûlés vifs. aux yeux du peuple. » -Codex Théodose IX. VII. 6

    Ce qui suit sont des citations du code juridique de l’Empire romain tel qu’énoncé par l’empereur Théodose à la demande des dirigeants chrétiens d’écraser les religions concurrentes. La persécution légale des religions non chrétiennes par Rome marque le début d’une vague de terreur religieuse qui perdurera jusqu’au XVIIIe siècle.

    L'INCRUTION DE LIVRES NON CHRÉTIENS :

    "Tous les écrits de Porphyre ou de quiconque contre la religion chrétienne, quels qu'ils soient, seront jetés au feu." — L'empereur Théodose Ier.

    LOI INTERDIT TOUTES LES RELIGIONS AUTRES QUE LE CHRISTIANISME :

    « Nous ordonnons que tous ceux qui s’adonnent au sacrifice ou à l’adoration d’images soient passibles de la peine de mort. » — Codex Théodosianus, XVI.10.6

    « Nous voulons que tous les peuples gouvernés par l'administration de Notre Clémence pratiquent la religion que le divin Apôtre Pierre a transmise aux Romains. Selon l'enseignement apostolique et la doctrine de l'Évangile, croyons en l'unique divinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit, dans une égale majesté et en une sainte Trinité. … Les autres, que Nous jugeons fous et fous, supporteront l’infamie des dogmes hérétiques, leurs lieux de réunion ne recevront pas le nom d’églises, et ils seront frappés d’abord par la vengeance divine et ensuite par le châtiment de Notre propre initiative. — Codex Théodosianus, XVI.1.2.

    ÉDITS CONTRE LE CULTE NON CHRÉTIEN :

    « Nul ne doit consulter un devin, un astrologue ou un devin. Les déclarations perverses des augures et des voyants doivent se taire. … La curiosité universelle pour la divination doit rester silencieuse pour toujours. Quiconque refusera d’obéir à ce commandement subira la peine de mort et sera abattu par l’épée vengeresse. — Codex Théodosianus, IX.16.4

    « La capacité et le droit de faire des testaments seront retirés à ceux qui passent de chrétiens à païens, et le testament d'un tel homme, s'il en a fait, sera abrogé après sa mort. » – Codex Theodosianus, XVI.7.1.

    LA DESTRUCTION DES TEMPLES :

    « Il est décrété que dans tous les lieux et dans toutes les villes, les temples [païens] devraient être fermés immédiatement, et qu'après un avertissement général, la possibilité de pécher soit retirée aux méchants. Nous décrétons également que nous cesserons de faire des sacrifices. Et si quelqu'un a commis un tel crime, qu'il soit frappé de l'épée vengeresse. Et nous décrétons que les biens de celui qui a été exécuté seront réclamés par la ville, et que les dirigeants des provinces seront punis de la même manière, s'ils négligent de punir de tels crimes. » – Codex Theodosianus, XVI.10.4.

    Heureusement, la société dans son ensemble se libère désormais du type de « chrétiens » autoproclamés, pleins de haine et de condamnation envers quiconque ne correspond pas à leur vision étroite de la réalité, et qui ont provoqué le début de l'âge des ténèbres au cours des dernières années. première place. Leur état d’esprit est du même type que ceux décrits ci-dessus. Heureusement également, de plus en plus de « vrais » chrétiens ont constaté leurs erreurs sur cette question et accueillent désormais ouvertement et avec amour les âmes homosexuelles et leurs proches, pour la manière unique dont Dieu les a créés.

    UNE CHRONOLOGIE DE BRUTALITÉ, DE TORTURE ET DE MEURTRE COMMIS AU NOM DU CHRIST :

    305-306 – Concile d'Elvira (aujourd'hui Grenade, Espagne). Ce concile était représentatif de l'Église d'Europe occidentale et, entre autres choses, il interdisait aux homosexuels le droit à la communion.

    314 – Conseil d'Ancyra (aujourd'hui Ankara, Turquie). Ce conseil était représentatif de l'Église d'Europe de l'Est et excluait les sacrements pendant 15 ans aux hommes célibataires de moins de 20 ans pris en flagrant délit d'actes homosexuels, et excluait l'homme à vie s'il était marié et avait plus de 50 ans.

    342 – Sur les conseils de leurs évêques, la première loi contre le mariage homosexuel fut promulguée par les empereurs chrétiens Constance II et Constant.

    390 – Sur les conseils de leurs évêques, les empereurs chrétiens Valentinien II, Théodose Ier et Arcadius déclarent les relations homosexuelles illégales et ceux qui en sont coupables sont condamnés à être brûlés vifs devant le public.

    498 – Malgré les lois contre l'homosexualité, les empereurs chrétiens ont continué à percevoir des impôts sur les prostitués jusqu'au règne d'Anastase Ier, qui abolit finalement cet impôt.

    529 – L'empereur chrétien Justinien Ier (527-565) fait des homosexuels des boucs émissaires pour des problèmes tels que « les famines, les tremblements de terre et les pestes ».

    589 – Le royaume wisigoth d’Espagne passe de l’arianisme au catholicisme. Cette conversion entraîne une révision de la loi pour la rendre conforme à celles des pays catholiques. Ces révisions incluent des dispositions sur la persécution des homosexuels et des juifs.

    693 – En Ibérie, le dirigeant wisigoth Egica d'Hispanie et de Septimanie, a exigé qu'un concile de l'Église s'attaque à l'apparition de l'homosexualité dans le royaume. Le Seizième Concile de Tolède a publié une déclaration en réponse, qui a été adoptée par Egica, déclarant que les actes homosexuels seraient punis par la castration, l'exclusion de la communion, la tonte des cheveux, cent coups de fouet et le bannissement en exil.

    1120 – Baldwin II du Royaume de Jérusalem convoque le Conseil de Naplouse pour s'attaquer aux vices au sein du Royaume. Le Conseil appelle à brûler les individus qui commettent perpétuellement des actes homosexuels.

    1179 – Le Troisième Concile du Latran de Rome publie un décret d'excommunication des homosexuels.

    1232 – Le pape Grégoire IX lance l'Inquisition dans les cités-États italiennes. Certaines villes ont demandé le bannissement et/ou l'amputation comme punition pour les homosexuels en première et deuxième infractions et l'incendie pour les récidivistes ou les récidivistes.

    1260 – En France, les homosexuels en première infraction perdent leurs testicules, les deuxièmes délinquants perdent leur membre et les troisièmes délinquants sont brûlés. Les femmes prises en flagrant délit d’actes homosexuels pourraient également être mutilées et exécutées.

    1265 – Thomas d'Aquin affirme que l'homosexualité vient juste après le meurtre dans le classement des péchés.

    1283 – Le Code civil français dictait que les homosexuels condamnés devaient non seulement être brûlés mais aussi que leurs biens seraient confisqués.

    Années 1370 – Jan van Aersdone et Willem Case étaient deux hommes exécutés à Anvers dans les années 1370. L'accusation portée contre eux concernait des rapports homosexuels. Aersdone et Case se démarquent car leurs noms ont survécu.

    1432 – À Florence est créée la première organisation spécifiquement destinée à poursuivre l'homosexualité, les « Officiels de la Nuit », qui au cours des 70 années suivantes arrêtent environ 10,000 XNUMX hommes et jeunes.

    1451 – Le pape Nicolas V autorise l'Inquisition papale à persécuter les hommes qui pratiquent l'homosexualité.

    1475 – Au Pérou, une chronique écrite sous le gouvernement Capac Yupanqui décrit la persécution des homosexuels avec des incendies publics et des destructions de maisons (une pratique généralement réservée aux tribus conquises).

    1483 – Début de l'Inquisition espagnole. Les homosexuels étaient lapidés, castrés et brûlés. Entre 1540 et 1700, plus de 1,600 XNUMX personnes furent poursuivies pour homosexualité.

    1532 – Le Saint Empire romain germanique rend l'homosexualité passible de la peine de mort.

    1533 – Le roi Henri VIII adopte le Buggery Act 1533 rendant les relations anales passibles de mort dans toute l'Angleterre.

    1620 – Le Brandebourg-Prusse criminalise l'homosexualité, la rendant passible de la peine de mort.

    1721 – Catherina Margaretha Linck est exécutée pour lesbiennes en Allemagne.

    1836 – Dernière exécution connue pour homosexualité en Grande-Bretagne. James Pratt et John Smith sont pendus à la prison de Newgate, à Londres, après avoir été arrêtés ensemble dans des logements privés.

    1895 – Le procès d'Oscar Wilde aboutit à sa poursuite en vertu du Criminal Law Amendment Act 1885 pour « grossière indécence » pour avoir eu des relations sexuelles avec d'autres hommes, et il est condamné à deux ans de travaux forcés, ruinant sa santé.

    1903 – À New York, le 21 février 1903, la police de New York a mené le premier raid enregistré aux États-Unis dans un bain public gay, l'Ariston Hotel Baths. 26 hommes ont été arrêtés et 12 ont été jugés pour sodomie ; 7 hommes ont été condamnés à des peines allant de 4 à 20 ans de prison.

    1945 – Lors de la libération des camps de concentration nazis par les forces alliées, ceux qui ont été internés pour homosexualité et qui ont miraculeusement survécu… ne sont pas libérés, mais doivent purger la totalité de leur peine en vertu du paragraphe 175.

    1954 – 7 juin – Le génie mathématique et informatique Alan Turing se suicide par empoisonnement au cyanure, 18 mois après avoir eu le choix entre deux ans de prison ou un an de traitement hormonal réduisant la libido en guise de punition pour homosexualité.

  2. Wayne
    Novembre 20, 2014 à 23: 32

    ….embrassez-vous avec autant de dévotion que les chrétiens ont embrassé leur sacrement du divorce !

  3. RJA
    Novembre 20, 2014 à 17: 14

    Félicitations au Révérend. Il est bien en avance sur beaucoup de ses propres croyants. Ceux qui tentent de susciter leur propre apostasie ne comprendront jamais la séparation de l’Église et de l’État.

  4. elmerfudzie
    Novembre 19, 2014 à 16: 55

    Avant que les chrétiens puissent assumer comme par magie une autorité judiciaire sur le dogme théologique de l’Église catholique, nous devons d’abord revenir à la case départ et séparer la question de l’attirance sexuelle des autres états émotionnels d’amour et de lien. Cela dit, puis-je présumer que les communautés gays et hétérosexuelles désapprouvent les mariages arrangés exclusivement parentaux, les mariages avant la puberté (pour quelque raison que ce soit) et les unions bien plus sinistres basées sur des arrangements qui ressemblent davantage à la servitude sous contrat qu'au mariage ? Une culture moderne peut-elle reconnaître honnêtement un mariage forcé, un mariage d'enfant (moins de 14 ans), ou un mariage de convenance (pour obtenir la citoyenneté ou un héritage monétaire) ou encore, presque moqueur, un humain épousant un animal ? Ces exemples ne sont pas destinés à être odieux ou provocateurs. La société a besoin de poteaux de but, je pense que nous sommes tous d'accord sur ce point. Maintenant, en changeant de vitesse, strictement au niveau biologique, la taille et la forme du cerveau humain (chez les hommes en tout cas) ont-elles une corrélation directe et prouvable avec le fait d'être homosexuel ? Sur le plan social, quelles conclusions peut-on tirer d’un comportement homosexuel situationnel, par exemple lors de patrouilles sous-marines prolongées ? Voici une autre réalité ou situation culturelle étroitement définie ; La question de longue date de savoir ce que signifient des prêtres solitaires, tenus à l’écart du mariage conjugal, ou même d’autres partenariats émotionnellement satisfaisants ? Quelles mesures peut-on prendre pour exiger de nouvelles politiques d’interprétation de la part du Collège des Cardinaux de Rome ? À un tout autre niveau, le public reconnaît que des environnements sociaux spécifiques, la pauvreté par exemple, favorisent ou aggravent effectivement des comportements criminels tels que le proxénétisme, la traite des êtres humains, le viol, la bestialité ou la pédophilie. Au sens le plus large, le mariage organise la société et les relations personnelles de manière à nous éloigner de ces tendances ou entreprises criminelles. Pour en revenir à mon point, la doctrine officielle, qu'elle soit diffusée par le clergé ou par des laïcs formellement formés, ne parvient pas à expliquer clairement quel est exactement l'état de l'homosexualité ? Comment cela améliore-t-il nos communautés et/ou éloigne-t-il les citoyens en général des activités criminelles ? est-ce une chose véritablement biologique ou culturelle ou un mélange des deux ? L’Église catholique doit encore articuler et expliquer cela au paroissien moyen. Par interprétation stricte, l'Église catholique précise que les relations sexuelles doivent être exclusives aux hommes et aux femmes mariés (son épouse) dans le but de créer des enfants sans barrières artificielles à la conception, la seule exception étant la méthode rythmique ou une condition médicale extraordinaire. Quoi qu'il en soit, l'Église reconnaît aussi le(s) homosexuel(s), son besoin de communauté, d'amitié et une certaine gestion de sa sexualité (sorcière se traduit par une abstinence disciplinée). Si je comprends bien, avec une mise en garde : je ne suis pas un responsable de l'Église ni un théologien de formation ; les amitiés qui se transforment en une relation homosexuelle aimante sont comprises et reconnues par les autorités de l'Église, mais ne sont pas autorisées à être sexuelles, car ce comportement est réservé à des relations hommes-femmes naturelles, par opposition aux relations procréatives artificielles. Élever une famille se fait dans un environnement composé de couples consensuels, qui s’aiment mutuellement et d’un mariage sanctionné par l’Église, ouf ! Pour ces raisons, les partenaires amoureux dans une relation homosexuelle peuvent effectivement décider de légaliser leur partenariat, mais cela n'a pas encore été sanctionné par l'Église catholique. Une telle union serait reconnue au niveau gouvernemental mais resterait distincte de toute reconnaissance de l’Église. Je suppose que cela aurait la force d'un mariage de fait, mais toute tentative de former une équivalence avec un mariage homme-femme sanctionné par l'Église confondrait ou obscurcirait l'intention des aspects doctrinaux de l'union sexuelle homme-femme, c'est-à-dire ( encore une fois) réservé exclusivement à des fins de procréation (étouffant, idéaliste mais une réalité). Enfin, et au-delà de tout cet argument, j'ai toujours soupçonné, sans aucune preuve solide, que l'Église catholique et ses proches comme les Jésuites, ainsi que de nombreuses autres confessions chrétiennes, étaient « gardées sous contrôle » par la communauté des renseignements du gouvernement. . Leur méchanceté délibérée continue d’appliquer des techniques de chantage à l’ancienne, telles que « l’outil du scandale sexuel », à des fins de représailles, de domination et de menacer les responsables de l’Église pour les amener à se soumettre ou à des agendas politiques cachés. Les raisons de cette prétendue malveillance sont évidentes ; toute organisation qui peut légalement rassembler un grand nombre de personnes, posséder une série de médias indépendants, avoir une autorité morale indiscutable, plus élevée que n'importe quel gouvernement (signifié par la chaire) n'exige sûrement que la police ait la « main cachée », hein ?

  5. Alec Herzog
    Novembre 19, 2014 à 12: 28

    Wow, la « sainte union » dans un mariage gay ! C'est fantastique! Le « bienheureux » révérend Howard Bess et l’Église baptiste (ou du moins une branche de celle-ci) touchent de nouveaux horizons après 2000 ans avec leur type de religion. L'intégration des éléments extensibles signifie Maryy Gays ! Saint François ne regardait pas si loin (très limité il était en effet). Pas étonnant que les églises soient vides. Pour une orgie, c'est plus confortable à la maison.

    PS Mais que se passe-t-il si l'un d'entre vous souhaite une « sainte union » avec quatre femmes ? Ce sera un problème ? Juste des curiosités…

    • Zachary Smith
      Novembre 20, 2014 à 01: 59

      PS Mais que se passe-t-il si l'un d'entre vous souhaite une « sainte union » avec quatre femmes ?

      Il faudra plus d'une personne. Bien plus encore, car il s’agit là d’une question de « consensus ».

      Il y a eu des cultures où une femme prenait plus d’un mari. Où un homme a pris plus d’une femme. C'est quelque chose qui a fonctionné pour eux.

      Même aux États-Unis d’Amérique, les changements passés ont été majeurs. Considérez ceci à partir de 1903 :

      MÉTISSAGE. Interdit par Abraham, Gen. 24 : 3 ; Jacob, Genèse 28 : 1 ;
      Moïse, Ex. 34 :12-16 ; Deutéronome 7 :3,4 ;
      Josué, Josh. 23h12.
      Motifs de l'interdiction, Ex. 34 :16 ; Deut. 7:4 ; Josh. 23 : 12,13.
      Resultats de. Juge. 3:6,7.
      INSTANCES DE : Moïse, Num. 12:1 ;
      Ésaü, Genèse 26 : 34,35 ;
      Israël, Nb. 25:1, 6-8 ; Juge. 3:5-8

      Épouser quelqu'un qui n'était pas de votre « espèce » était contraire à la volonté de Dieu. Et 39 ans plus tôt, en 1864, un homme écumait positivement à ce sujet :

      Le dogme d'une seule race humaine est un de ces canaux, un de ces sentiers battus dans lesquels l'esprit des hommes a couru. Comme le dit Agassiz : « C’est une théorie formée dès l’enfance de la science », pourtant elle a été acceptée comme vraie, et de là découlent toutes les doctrines absurdes et révoltantes de l’abolitionnisme et du métissage ou de la fusion.

      Ce n'est qu'un échantillon de la colère. Il parlait de l'horrible guerre que nous menions – pour une cause si épouvantable que les nègres (presque toujours en minuscules) étaient de vraies personnes comme nous, les Caucasiens. (TOUJOURS en majuscules !)

      Les gens se sont adaptés. Si nous survivons d’une manière ou d’une autre aux ravages du réchauffement climatique, nous continuerons à le faire.

  6. Alec Herzog
    Novembre 19, 2014 à 12: 27

    Wow, la « sainte union » dans un mariage gay ! C'est fantastique! Le « bienheureux » révérend Howard Bess et l’Église baptiste (ou du moins une branche de celle-ci) touchent de nouveaux horizons après 2000 ans avec leur type de religion. L'intégration des éléments extensibles signifie Maryy Gays ! Saint François ne regardait pas si loin (très limité il était en effet). Pas étonnant que les églises soient vides. Pour une orgie, c'est plus confortable à la maison.

    PS Mais que se passe-t-il si l'un d'entre vous souhaite une « sainte union » avec quatre femmes ? Ce sera un problème ? Juste des curiosités…

  7. Larry Édouard
    Novembre 19, 2014 à 01: 00

    «… des cérémonies de mariage pour les couples homosexuels maintenant que les tribunaux ont imposé le statut légal aux mariages homosexuels en Alaska.»

    C’est à la force gouvernementale que je m’oppose. Je crois que l'homosexualité est un péché et que le gouvernement ne peut pas changer cela.

    • Rosemerry
      Novembre 19, 2014 à 04: 55

      Le « péché » est un terme lié à la religion et est personnel aux gens, mais dans un pays libre, il ne devrait pas constituer un obstacle légal à l'action. L'envie, l'avidité, la fierté, etc. sont encouragées aux États-Unis, et le meurtre, la violence de toutes sortes, le vol font partie des politiques gouvernementales.
      Vous ne pouvez pas vous attendre à ce que les autres se conforment à vos idées sur le « péché » dans leur vie personnelle. Quelle différence cela fait-il pour vous ? Personne ne vous oblige, ni personne d’autre, à épouser un homme ou une femme que vous ne souhaitez pas.

    • KHawk
      Novembre 19, 2014 à 13: 44

      Vous êtes donc opposé aux lois en général ? Nous sommes (censés être) une nation de lois. Les lois créent le cadre dans lequel notre société fonctionne. Sans lois, il n’y aurait que l’anarchie et le chaos. Chaque loi jamais créée, que ce soit au niveau fédéral, étatique ou local, est un exemple de « force gouvernementale » établie par notre Constitution et nos représentants élus. Si vous n'aimez pas certaines lois, vous pouvez travailler à les modifier, par exemple en modifiant la loi pour autoriser le mariage homosexuel. J'imagine que ce que vous voulez dire, c'est que vous vous opposez à un gouvernement oppressif ou qui n'obéit pas à ses propres lois. Si tel est le cas, nous serions d'accord, mais déclarer simplement que vous vous opposez à la « force gouvernementale » en général n'a aucun sens.

  8. Zachary Smith
    Novembre 18, 2014 à 13: 36

    Les chrétiens devraient-ils adopter le mariage homosexuel ?

    Ils « devraient » et, à moins que la nation ne soit capturée par les dominionistes financés par des milliardaires, la plupart finiront par le faire. Mais ce ne sera pas nécessairement un processus rapide, car la plupart des Américains (moi y compris) ont beaucoup de « désapprentissage » à faire. Après avoir entendu depuis la naissance que l'homosexualité est l'une des pires abominations, il n'est pas facile de se réadapter à un autre point de vue. Dans l’un de ses rares romans de premier ordre, Robert Heinlein disait ceci :

    Les gens acceptent un certain nombre de réformes, puis ils veulent se reposer. Mais les réformes restent. Les gens ne veulent pas vraiment de changement, voire aucun changement – ​​et la xénophobie est très profondément enracinée.

    "Double étoile"

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