Une longue quête du vrai Jésus

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Pour les chrétiens, la recherche du vrai Jésus peut être une quête difficile, étant donné les deux millénaires de doctrine, de dogme et de distorsion qui se sont accumulés autour de ses enseignements. Pour certains adeptes, la clé a été de se débarrasser de ces traditions et de trouver une compréhension historique plus pure, explique le révérend Howard Bess.

Par le révérend Howard Bess

Les chrétiens conviennent que le sens de l’Évangile est une bonne nouvelle, mais il existe un désaccord majeur sur le contenu de cette bonne nouvelle. Au fil des années sur ce sujet, j’ai radicalement changé d’avis.

Comme mes lecteurs le savent, j’ai été élevé comme baptiste évangélique et mon église a défini le contenu de la bonne nouvelle. Cette histoire est familière : moi, comme tous les autres êtres humains, j’étais un pécheur portant le péché d’Adam et renforçant ma nature pécheresse par mes propres choix et actions. Ma vie était une offense à un Dieu juste.

Jésus de Nazareth prononçant son Sermon sur la montagne représenté par l'artiste Carl Bloch. (Domaine public Wikimedia Commons)

Mes péchés sont devenus non seulement une offense à Dieu, mais aussi des dettes qui devaient être payées. Dieu, par amour pour l'humanité, a envoyé son fils dans le monde. Son nom était Jésus et il est venu au monde dans un seul but. Il est venu mourir sur la croix en guise de juste paiement pour mes dettes impossibles envers Dieu.

En Jésus, Dieu m'a accepté dans sa sainte famille. Avec tous mes péchés pardonnés, j’étais assuré qu’à ma mort, j’irais au Ciel et vivrais éternellement en tant que citoyen du Royaume de Dieu. Échapper à l’enfer et se voir promettre le paradis éternel était la bonne nouvelle. C'était l'Évangile de Jésus-Christ.

C’était encore ma compréhension de l’Évangile lorsque j’ai obtenu mon diplôme universitaire, même si l’université commençait à me poser des questions auxquelles je ne pouvais raisonnablement répondre. Les études supérieures m'ont posé encore plus de questions sans réponse.

Je suis devenu un jeune pasteur et, dans le monde réel, j'ai commencé à ajouter davantage de contenu au sens de la bonne nouvelle de l'Évangile. J'en suis venu à me considérer comme un pasteur qui devait être une bonne nouvelle au nom de Jésus pour chaque personne que je rencontrais.

J’ai perdu tout intérêt à être le juge de qui que ce soit et j’en suis venu à comprendre que chacun avait besoin d’amour, de gentillesse et de grâce. Les péchés ont été pardonnés parce que Dieu nous aime, et non parce qu’une dette de péché a été payée à un Dieu en colère.

Un changement majeur dans ma façon de penser s'est produit il y a plus de 40 ans lors d'un événement de formation continue d'une semaine au Westmont College de Santa Barbara, en Californie, sous le parrainage de ma dénomination. J'ai suivi un cours intensif sur les paraboles de Jésus enseigné par William Herzog II, un jeune professeur de Nouveau Testament au séminaire.

Ma pensée a été exposée à un Jésus très différent. Il n’est pas venu au monde pour mourir pour les péchés du monde. C'était un militant social engagé qui transmettait son message aux habitants de Galilée en racontant des histoires. Placées dans leur contexte social et historique, ces histoires étaient une bonne nouvelle pour les personnes pauvres et opprimées.

Jésus, le maître de Nazareth en Galilée, était une bonne nouvelle pour ceux qui l'écoutaient. Il leur a donné de l'espoir et une nouvelle compréhension du Royaume de Dieu. J'ai réalisé que Jésus était effectivement une bonne nouvelle, mais pas de la même manière qu'on m'avait enseigné dans ma jeunesse.

En chemin, j’ai eu une autre révélation. Fidèle à mon héritage baptiste, j’ai donné la priorité à ce que dit la Bible. Dans ma quête de compréhension, j’ai été confronté à une question cruciale : fallait-il accorder le même poids à toutes les parties de la Bible ? Certaines parties de la Bible devaient-elles être prioritaires dans ma recherche ?

Je suis arrivé à une conclusion difficile. Certaines parties de la Bible étaient en contradiction avec d’autres parties de la Bible et ces contradictions étaient au-delà de la réconciliation. Les parties de la Bible qui présentent un Dieu colérique et jugeant n'étaient pas compatibles avec le Dieu d'amour présenté par certains prophètes de l'Ancien Testament et en particulier par le Dieu Père aimant dont Jésus a parlé.

Tout au long de mon parcours, je n'ai jamais perdu confiance en Jésus de Nazareth. Je n’ai jamais hésité à le nommer Seigneur de ma vie. Et, si Jésus est vraiment le Seigneur de ma vie, pourquoi ne pas laisser Jésus définir le sens de l’Évangile qui est attaché à son nom ?

Une fois que j'ai posé cette question, j'ai réalisé que j'avais permis à Paul, notamment dans le livre des Romains, d'interpréter le sens de l'Évangile. Paul, étant le premier auteur du Nouveau Testament, était devenu le grand interprète de l’Évangile chrétien.

J'avais commis une erreur fondamentale. Je devrais laisser Jésus parler pour lui-même. C’est Jésus, et non Paul, qui est la clé pour comprendre le message de la bonne nouvelle. Au mieux, il faudrait confier à Paul un rôle secondaire.

Je ne suis pas un érudit, mais je me considère comme un étudiant très dévoué et engagé, désireux de savoir tout ce que je peux sur cette personne unique nommée Jésus, apparue dans le nord de la Palestine il y a environ 2,000 XNUMX ans.

Je suis convaincu que la preuve est que Jésus a vécu et qu'un corpus fiable de ses enseignements a été préservé, en particulier dans les histoires (paraboles) qu'il a racontées et les aphorismes (courtes paroles d'une ligne) qu'il a répété encore et encore.

Le cœur de son message était le royaume de Dieu est ici et il est temps pour le peuple de Dieu de vivre l'amour, la miséricorde, la paix et la justice qui sont fondamentales au règne d'un Dieu aimant.

Le révérend Howard Bess est un pasteur baptiste américain à la retraite qui vit à Palmer, en Alaska. Son adresse email est [email protected].

13 commentaires pour “Une longue quête du vrai Jésus »

  1. Adam fou
    Février 25, 2013 à 10: 12

    "Connaître un peuple par les dieux qu'il adore." … F. Nietzsche

  2. Marnie
    Février 24, 2013 à 13: 07

    Je suis heureux de voir que le révérend Bess a rejoint ma façon de penser.
    Je sais que c'est sarcastique et grossier, mais.

    Je suis méthodiste et non baptiste du Sud et je ne suis jamais allé au séminaire, donc mon parcours m'a probablement permis de voir et de gérer le conflit inhérent d'un Dieu courroucé et vengeur de l'Ancien et d'une grande partie du Nouveau Testament et des enseignements (règles de comportement) d'un plus doux, pardonnant à Dieu comme l'a enseigné Jésus.
    Évidemment, les deux ne peuvent pas exister dans le même temps et dans le même espace. Il y en a au moins un qui doit être défectueux.

    J’ai depuis longtemps arrêté de chercher des détails et d’analyser des traductions et interprétations autres que celles des Évangiles. J'ai probablement trop corrigé, mais je prends à peu près les Béatitudes et le Bon Samaritain et laisse le reste comme secondaire, car ces deux idéologies (règles de comportement) couvrent à peu près tout ce que nous faisons dans la vie.

    Dieu, s'il y en a un, sait sûrement que les humains ne sont pas très brillants et que des règles simples, comme les paraboles et les Béatitudes, sont à peu près tout ce que nous pouvons gérer.

    Je tiens à féliciter le révérend Bess pour avoir continué à chercher et à apprendre. Il y en a trop qui prétendent savoir exactement ce que Dieu ou le Christ veut, puis éteignent leur cerveau et mettent leur cœur dans le béton.

  3. théo bronzage
    Février 22, 2013 à 12: 05

    Monsieur, pourquoi faut-il si longtemps aux « chrétiens » pour voir l'évidence ? J'ai lu le Nouveau Testament quatre fois et chaque fois que je le lis, la distance entre Paul, fanatique et misogyne, et le réformateur social révolutionnaire Jésus s'élargit. Le ton des épîtres de Paul me semble désormais offensant. Jésus a élevé tous ceux avec qui il est entré en contact, en particulier les pécheurs, les putains, les ivrognes, les voleurs, les parias, etc., plus leur statut social est bas, plus Jésus a tendu la main – Paul est loin du message libérateur et INCLUSIF de Jésus dans les Évangiles ; Il suffit à Paul de faire un pas et il est en enfer. Quoi qu’il en soit, la Bible entière est un mythe, même si les Évangiles constituent une bonne lecture instructive sur la révolution sociale et le mal de l’argent. Pourtant, presque tous les théologiens chrétiens passent à côté de ces deux thèmes majeurs.

  4. beaumaggie
    Février 22, 2013 à 10: 12

    Rehmat, les incohérences internes de votre message sont vraiment si étonnantes qu'elles dépassent l'entendement. Croyez-vous honnêtement ce que vous avez posté ?!? Quel véritable guano de chauve-souris. Je n’ai aucun problème avec les athées, les agnostiques, les juifs, les musulmans, les bouddhistes, peu importe. J’ai un problème avec les fondamentalistes de tout bord et avec ceux qui confondent une certaine sorte de haine de tel ou tel groupe dans cet amalgame de pure haine agressive et ignorante envers les Juifs, etc. « Le sionisme ne cherche rien de moins qu’une République satanique universelle sous Règle talmudique » ?!? Euh… Jésus était juif.

  5. Otto Schiff
    Février 22, 2013 à 01: 18

    Jésus le Juif n'aimerait pas beaucoup Rehmat.

  6. gregorylkruse
    Février 21, 2013 à 18: 33

    Souvent, les gens qui ne parlent pas couramment la langue de la religion rejettent tout ce qui est dit dans cette langue comme étant hors de propos, voire méprisable. Mon cerveau est très à l’aise et éclairé par l’étude et la discussion de la religion ainsi que par de nombreuses autres activités. Ceux qui ne peuvent pas admettre que Mark est l'un des meilleurs livres jamais écrits ne devraient pas prendre la peine de commenter les articles de Bess.

  7. frankiethemc
    Février 21, 2013 à 16: 48

    GK Chesterton a écrit un jour : « La Bible est l’énigme et l’Église est la réponse. »

  8. Arbre
    Février 21, 2013 à 16: 31

    J’ai grandi dans une famille chrétienne, mais nous n’étions pas des chrétiens « nés de nouveau ». Lorsque j’ai été exposé à cette interprétation fondamentaliste de la religion, cela m’a rebuté comme rien d’autre ne pourrait le faire. L’intolérance et la haine sont si dévorantes qu’elles prennent les caractéristiques d’une maladie mentale. Une amie proche a qualifié ses parents de « Christnut » et a déclaré qu’elle disait que Jésus est la seule véritable boussole morale. Elle déteste quiconque n’épouse pas ses convictions. Je ne suis plus le chemin chrétien, mais je crois que le chemin de Jésus est noble à suivre. Cependant, la plupart des fondamentalistes, comme ceux qui ont commenté ci-dessus, ne suivent pas vraiment ses traces.

  9. Caspin Lange
    Février 21, 2013 à 16: 15

    La façon la plus concise de comprendre l'aspect important de l'enseignant, Jésus, qui est bien sûr simplement le message de l'enseignement, est de contraster et de comparer avec tous les enseignants sages et épris de paix, c'est-à-dire. sages éclairés à travers l’histoire.

    Bouddha, Ramana Maharshi, Nisargadatta et d’innombrables autres ont tous dit fondamentalement la même chose : nous sommes tous un.

    Cette compréhension s’appelle l’illumination. Cela se produit lorsque l’on est extrêmement curieux de connaître la véritable nature de l’existence/de la réalité/du soi. Vous n’avez donc pas vraiment besoin d’enseignants, mais plutôt de votre propre curiosité. Nous n’avons besoin d’aucun de ces livres car les réponses existent déjà en nous et en nous. C’est ce que signifie « Le royaume des cieux est à l’intérieur ».

  10. Morton Kurzweil
    Février 21, 2013 à 14: 26

    Votre croyance en Dieu ou en un pouvoir surnaturel commence et se termine par votre besoin de croire. La croyance est la recherche de la certitude. La certitude chez chaque individu d'une forme religieuse quelconque nécessite le soutien du groupe et l'acceptation des valeurs du groupe. Cette croyance organisée est une forme de contrôle du comportement qui procure aux fidèles un sentiment de sécurité. Les vrais croyants ont besoin de l’intolérance de la croyance, de la paranoïa qui engendre la peur de l’inconnu, l’angoisse de la responsabilité individuelle et la réaction violente aux autres croyances.

  11. Garth Spruiel
    Février 21, 2013 à 13: 09

    J'ai été élevé et je suis toujours unitaire. L'idée même de Jésus semblait mythique et lointaine. Après avoir entendu parler des séminaires de Jésus dans un sermon, j'ai lu : « Les cinq évangiles, qu'a réellement dit Jésus ? par Robert Funk et Roy Hoover. Les Séminaires de Jésus étaient un groupe d'érudits, de théologiens, de linguistes, d'historiens et d'anthropologues qui, pour la première fois, ont consacré des recherches à la question de ce que Jésus a réellement dit, en mettant de côté toutes les questions de divinité. Ce qui ressort est une image de Jésus aussi accessible que l’homme d’à côté. Ma compréhension et mon appréciation de Jésus ont radicalement changé pour le mieux. Le message du révérend Howard Bess m'a fait penser qu'il venait de le lire. S’il ne l’a pas fait, j’espère que oui.

    • Frances en Californie
      Février 25, 2013 à 17: 15

      Merci, Garth : je n'ai pas été élevé dans l'unité ; J'y suis arrivé plus tard, à mes dépens. Quelle belle surprise de découvrir beaucoup de « Jésus » dans l’UU-isme, étant donné que nous remettons en question TOUTE autorité et partons explorer par nous-mêmes pour découvrir la vérité qui se cache derrière le battage médiatique. Les Bibles ne sont ni meilleures ni pires que les autres livres ; tous les livres sont bons dans le sens où ils stimulent la curiosité. Une fois lus, on trouve bien sûr des livres de qualité inférieure, mais le fait d’être « non-Bibles » n’est pas une mesure de cela.

  12. Hillary
    Février 21, 2013 à 12: 14

    Plus de prosélytisme de la part du révérend Howard Bess.
    .
    Une croyance en un Dieu imaginaire.

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