Certaines églises chrétiennes observent une préparation de près d'un mois pour Noël, connue sous le nom de période de l'Avent, mais ses origines ne sont pas basées sur la Bible et ne sont pas bien comprises. L'Avent remonte au Moyen Âge, lorsque certains chrétiens pensaient que le retour de Jésus était imminent, explique le révérend Howard Bess.
Par le révérend Howard Bess
Nous sommes au milieu de la période de l’Avent, même si peu de chrétiens peuvent expliquer de quoi il s’agit. Certains savent peut-être que c'est un temps de préparation à la célébration de la naissance de Jésus, le Christ de la Foi. La musique saisonnière abonde et il y a beaucoup d'allumage de bougies.
Mais une compréhension approfondie de l’Avent échappe à la plupart des croyants. Le sens de la saison est englouti par le Père Noël et la commercialisation de Noël.
Une couronne de l'Avent avec des bougies allumées le premier dimanche de la période de l'Avent. (Crédit photo : Micha L. Rieser)
Ayant grandi en tant que baptiste dans une petite ville du Midwest, je n’ai jamais entendu parler de la période de l’Avent. Cela n’a jamais été mentionné à la Première Église Baptiste, et il n’y avait pas beaucoup de catholiques ou de luthériens autour de ma ville natale. Je savais vaguement que certaines églises chrétiennes organisaient des cérémonies à la période de Noël qui allaient au-delà du chant de chansons et de l'écoute d'un sermon.
Mais je n’ai été exposé pour la première fois à l’année liturgique chrétienne que lorsque j’ai fréquenté un séminaire méthodiste, où j’ai appris que la plupart des églises chrétiennes divisent l’année en quatre saisons et que la première saison s’appelait l’Avent. Cela commence le quatrième dimanche avant Noël. Ainsi a commencé mon voyage pour comprendre et apprécier l’Avent.
Une période appelée Avent n’est pas mentionnée dans la Bible. En fait, l'Avent n'apparaît dans l'histoire de l'Église qu'au 8th siècle lorsqu’il est apparu en réponse à une vague massive d’anticipation du retour de Jésus-Christ pour établir un royaume juste sur terre. Les gens commencèrent fébrilement à se préparer à accueillir le Messie Roi qui gouvernerait le monde. Mais Jésus n'est pas revenu sur terre au 8th Siècle.
En lisant l’histoire de l’Église, les chrétiens ont montré qu’ils étaient dépendants du retour de Jésus. D’innombrables fois au cours de mes années de pasteur, j’ai été approché par un paroissien avec un message pour moi : Jésus revient. Habituellement, le paroissien avait une date certaine. Pourtant, à chaque fois, pour une raison quelconque, Jésus ne revenait pas.
Il n’est pas facile pour un pasteur d’expliquer aux fidèles de la congrégation que Jésus ne reviendra pas à l’heure prévue. Mais le problème persiste. Les gens continuent d’essayer de lire la mythologie biblique comme une histoire. Les gens se sont trompés dans le 8th siècle et se sont trompés chaque siècle depuis.
Lire la mythologie biblique comme une histoire et la transformer en prédictions est une folie. Écrivez ceci en caractères gras : Jésus ne revient pas sur terre pour établir un royaume juste. Cela efface-t-il l’Avent en tant qu’outil valable pour cultiver la vie spirituelle ? Je crois que non!
Le mot avènement nous vient du mot latin l'aventure, la traduction latine du mot grec parousie, ce qui signifie à venir. Un dieu qui vient à sa création est un thème très courant dans toute la Bible. La rencontre typique entre un être humain et Dieu décrite dans la Bible ne se produit pas lorsqu’un être humain part à la recherche de Dieu. Ces rencontres humain/divin ont plutôt lieu lorsque Dieu vient chercher un être humain qui le servira.
Dans le matériel biblique, Dieu est allé chercher Abraham, Moïse, David, les prophètes et Paul. Les disciples ne sont pas venus chercher Jésus ; Jésus est allé chercher des disciples. Le Dieu de la Bible est un intrus.
Pour moi, peu importe que le temps de l'Avent n'apparaisse dans l'histoire chrétienne qu'au 8th Siècle. Peu importe que les chrétiens aient mal compris le message de Dieu intrusif. Ce qui m'importe en tant que disciple de Jésus, c'est que les chrétiens se rendent compte que l'intrusion de Dieu veut s'introduire dans leur vie afin que le royaume de Dieu ait une chance dans ce monde actuel.
En pensant au mot avènement, il est évident que la racine du mot advent est liée à notre mot anglais aventure. Ainsi, l’Avent est une saison de l’année où nous ouvrons nos yeux, nos oreilles et notre cœur pour partir à l’aventure avec le Dieu intrusif de la Bible.
Je veux vraiment servir un Dieu d’amour, de joie et de paix. Ce qui m'attire particulièrement pendant la période de l'Avent, c'est de partir en voyage avec un Dieu aventureux.
Le révérend Howard Bess est un pasteur baptiste américain à la retraite, qui vit à la retraite à Palmer, en Alaska. Son adresse email est [email protected].
J'ai grandi en étant catholique. On ne m’a jamais appris que Jésus reviendrait pour établir un royaume sur Terre. En fait, on m'a appris : « nous adorons un roi qui a dit : « Mon royaume n'est pas de ce monde » ».
J'ai des amis juifs. Ils croient que Jésus est l’un des prophètes et que leur messie est encore à venir. Ils respectent les croyances catholiques, qualifiant même la mère de Jésus de « Notre-Dame ».
Hé. Vous faites valoir des arguments valables, mais vous le faites de manière irrespectueuse envers toutes les personnes qui choisissent d'être catholiques ou chrétiennes. C’est un choix et les chrétiens peuvent revendiquer des croyants de tous les coins de la terre.
Maintenant, j'ai des amis zoroastriens, musulmans, hindous, juifs et amérindiens. En tant que catholique, j'ai utilisé ma vie pour tendre la main et respecter les personnes d'autres confessions et traditions et peut-être avons-nous même appris quelque chose les uns des autres.
L'article publié ici concerne le temps de l'Avent… donc je ne sais pas quel est le but de votre message, sauf pour manquer de respect aux catholiques et aux chrétiens. Qui nous sommes est ce que nous sommes, quelle que soit votre vision du monde et nous resterons et continuerons à faire la bonne œuvre de notre Seigneur et Sauveur. Ceux qui m'inquiètent le plus sont les jeunes qui sont perdus et qui n'ont pas appris d'où ils viennent ni qui ils sont. Des gens sans esprit ni sens du sacré. Maintenant c'est. Inquiétant.
L'Avent, qui signifie l'arrivée, est, comme l'auteur l'a dit, la première saison d'un mois de l'année liturgique dans l'Église catholique. En tant que partie de la vie liturgique de l'Église, non, elle n'existait pas à l'époque de Jésus, mais elle est plutôt apparue au fur et à mesure que l'Épouse du Christ parcourait les millénaires jusqu'à nos jours. Tout comme la prière du Rosaire ou de Fatima ou l'exemple des saints sont nés de la foi vivante de l'Église. La période d'un mois de l'Avent sert à nous préparer à célébrer et à entrer dans le mystère de la naissance de Jésus-Christ et aussi à renouveler notre anticipation du retour du Christ.
Puisse ce temps de l'Avent servir à renouveler notre foi en Jésus-Christ et à aider ceux qui ont besoin de prières, d'aide et de guérison.
Comment un Dieu peut-il vivre l’aventure ? Si « il » voit ce qui va se passer, les résultats inconnus (la définition de l’aventure) ne se produisent tout simplement pas.
D’ailleurs, comment un Dieu peut-il vivre une période de vie ?
En tant que gnostique, je considère que notre rôle humain consiste à expérimenter la vie parce que Dieu ne le peut pas. Voir la vie à partir de ce point dans nos têtes où mon nom, mes espoirs et mes rêves ne sont qu'une infime partie temporaire de cette grande existence.
C’est certainement déroutant.
Le fait qu’« une période appelée Avent n’est pas mentionnée dans la Bible » n’est pas pertinent. « Noël » n'est pas non plus mentionné. Mais célébrer l’Avent et Noël n’entre en aucun cas en conflit avec l’enseignement biblique. Le vrai problème est de savoir si quelque chose viole les enseignements bibliques. Ce n’est pas le cas de l’Avent.
J'ai aussi grandi dans une église baptiste, baptiste suédoise pour être exact, au Minnesota. Je n'ai aucun problème avec la plupart des traditions des églises liturgiques. Ils ajoutent une richesse et une profondeur au culte qui fait défaut dans de nombreuses églises aujourd’hui.
Baruch Spinoza (1632-1727) et Isaac Newton (1642-1727) étaient des philosophes contemporains qui ont transformé le monde moderne d'une croyance superstitieuse aux miracles en une science critique de la clarté mathématique.
Alors que Newton restait absorbé dans ses croyances en l'alchimie et dans les codes bibliques des prédictions de la fin des temps, il ne pouvait pas échapper aux convictions émotionnelles de certitude disponibles par la foi tout en libérant sa raison pour produire un calcul et définir les lois du mouvement.
Spinoza a présenté ses idées comme une série de propositions géométriques qui libéraient l’homme de tout sectarisme religieux pour l’inclure tous dans l’identité de Dieu. La moralité d'être un aspect, un attribut de la création libère l'homme de la nécessité d'intégrer Dieu dans un dogme qui correspond à l'esprit étroit et à la perception limitée de l'inconnu.
Avant l’Avent, avant Abraham, Moïse, Jésus et Mahomet, avant tous les dieux qui secouraient les ignorants et les craintifs, il y avait Un, l’univers au-delà de l’entendement. Avant la supériorité d’une définition de Dieu, il y avait le besoin d’une sécurité collective. La simple humilité d’un vertébré fragile qui trouve l’unité dans le fait qu’il n’y a pas deux humains égaux redéfinit la moralité. Nos différences génétiques et notre évolution potentielle sont ce qui fait de nous une espèce. La survie de l’espèce la plus forte a une moralité différente de celle de la survie de l’individu le plus fort ou de la croyance la plus forte.
Baruch Spinoza n'est-il pas recyclé (par l'Histoire, mais pas par la Nature) avec le vrai nom de Barack ? A part les identikits, après l'étape scientifique il y a le positif (désolé pour les maths. lobbys, mais A. Comte avait raison), et après il faut se tourner vers les hégéliens de gauche et ces deux types terribles (Freddie et Karl). Enfin on pourra discuter sérieusement avec Peirce ou Noah C. (si quelqu'un préfère le canoë d'Oxford) ou avec Max Born (si choix de Cambridge). Avec ce qui s'est passé récemment au Japon, donnez un peu d'argent à l'équipe Max : quelqu'un dans les cieux ne joue pas aux échecs, mais
casinos royaux.
Le sujet était la moralité, et non la défense d’une quelconque croyance.
Le manque de cognition objective suggère un réel problème émotionnel.