Le glas d’un paradigme défaillant

La mort et la destruction causées par la super tempête Sandy, cette fois-ci infligée près du centre énergétique américain de New York, sont des avertissements sur ce qui nous attend si les négationnistes du réchauffement climatique continuent de faire obstacle à l'action. La dévastation future brisera le cadre grinçant de la civilisation moderne, déclare Phil Rockstroh.

Par Phil Rockstroh

Tant de choses ont été perdues à cause de l'orgueil et de la cupidité inhérents à l'hyperindustrialisation et à l'escroquerie commerciale qui définissent l'époque de l'Anthropocène (c'est-à-dire l'époque où l'activité humaine a commencé à affecter de manière significative l'écosystème terrestre, souvent datée de la révolution industrielle de la fin du XVIIIe siècle).^th Siècle).

Pour tout comprendre, pour se permettre de ressentir toutes les implications de la situation désastreuse, de l'écocide et de l'humanité perdue dans une guerre sans fin et une exploitation économique, on serait mis à genoux de chagrin ou obligé d'exprimer des éclats de voix. -une rage de gorge.

Par conséquent, alors que la marée décimatrice du réseau de Sandy recule et que l'électricité et les lumières ont été rétablies dans notre appartement sans ascenseur du cinquième étage d'East Village, je m'assois à mon bureau et je regarde l'étendue de mon cortex cérébral, désireux de décharger les deux barils dans les fesses illusoires des négationnistes du changement climatique.

Cette souche mutante d'ouragan (qui a infligé de nombreuses perturbations dans nos vies et beaucoup de stress à ma femme Angela, enceinte de six mois) a été causée par des changements dans le Gulf Stream, provoqués par les gaz à effet de serre d'origine humaine.

Personnellement, j'en ai fini d'essayer de persuader les idiots par un discours intelligent et les imbéciles en leur faisant appel au bon sens… fini par émettre des avertissements raisonnés aux dissimulateurs et aux imbéciles qui prétendent que l'iceberg directement sur le chemin de notre paquebot n'est qu'un distributeur de glaçons, idéalement situé pour rafraîchir nos boissons.

Sandy (tout comme Katrina) révèle à quel point la grille du capitalisme de stade final est ténue… à quelle vitesse elle est démantelée par la fureur impersonnelle de la nature.

Lors de la rédaction de la première ébauche de cet essai (pré-Sandy) – alors que j'écrivais les lignes suivantes, « Souvent, l'âme est obligée d'attirer votre attention en vous guidant dans des situations qui servent à ouvrir votre cœur en le brisant. Fermé de la tentation et du tumulte »- J'ai reçu un appel téléphonique portant le message que mon meilleur ami dans ce monde qui respire était mort.

Les lignes suivantes que j'ai écrites étaient : Très bien, mon âme, tu as toute mon attention, même si mes yeux sont flous et brûlés par les larmes.

Après des événements inexplicables et bouleversants, l'esprit cherche un sens plus profond même s'il n'y en a aucun à tirer de la tragédie quotidienne. Dans ce cas, une chute impliquant un vélo et un ami, un artiste brillant, une âme vivante, un être humain chaleureux et passionné, un compagnon généreux et compatissant a été perdu à jamais.

Le sens est une structure ad hoc et fragile, érigée à partir de convictions métaphysiques en coquille d’œuf recueillies par hasard, les traumatismes de l’enfance, les livres découverts, les rencontres fortuites, les conseils mal entendus, les amitiés perdues et cultivées.

En présence de la mort et au lendemain de grandes tempêtes, nous comprenons à quel point nous nous accrochons en vain à l’illusion de la certitude et de la permanence. Pourtant, au fond, nous savons à quel point nos constructions sont insignifiantes, comment le destin et les circonstances peuvent intervenir et nous laisser regarder dans la gueule indifférente de l’éternité.

« Car dans beaucoup de sagesse il y a beaucoup de tristesse, et celui qui augmente la connaissance augmente la tristesse » – Ecclésiaste 1 : 18

À John, mon ami défunt : je ne vais pas vous permettre de voyager trop loin du royaume des vivants sans que votre âme ne brille de mes larmes abondantes.

Alors que Sandy faisait rage autour de notre maison puis partait, j'étais sous l'emprise du chagrin. Il y a ici des espaces vides – des vides sans grâce – déchirés dans les heures de la journée après qu'une personne proche de vous a été, soudainement et sans avertissement, emportée par la mort.

John, vous et moi avons parlé souvent et pendant de longues périodes de la nécessité pour les artistes et les écrivains de se laisser défaire par la vie et refaits par des choix créatifs. Pour moi, votre mort subite a accompli le primaire.

Grâce à notre dialogue perpétuel, nous avons exploré l'interaction entre la ville et l'écosystème, et comment ce critère essentiel était absent de tant d'art et de conservation d'aujourd'hui, par exemple, comment dans l'art on pourrait atténuer la grandeur déchiquetée (mais pourtant vivante) de la Nouvelle-Orléans - le le caractère séduisant, dangereux et vital de la ville – son agora en ruine – et la nature toujours vivante et toujours mourante des bayous et des zones humides qui entourent la ville. Et la manière dont on peut fusionner et exprimer ces éléments dans son esthétique.

(À propos : une grande partie de la ville de la Nouvelle-Orléans elle-même était composée de marécages qui ont été asséchés, créant ainsi la forme familière de croissant de la ville et sa vulnérabilité aux inondations mortelles.)

Dans l'œuvre d'art et la conservation de John, il souhaitait évoquer un dialogue entre les fantômes du passé et le présent vivant, les êtres humains et la nature, le paysage urbain jusqu'au marigot, le cerveau jusqu'aux tripes, le cœur battant vers l'instant éternel, le fantôme vers la chair, la mémoire vers le paradis. feu, compost à la possibilité, possibilité à la réalisation.

John a été poussé à attirer les artistes individuels hors de sa prison de consécration/exil d'aliénation hyper-individualiste pour amener le travail d'un artiste individuel dans un dialogue élargi avec le travail d'autres artistes afin de créer l'effet d'une agora vitale.

Il a compris que l'art n'existe pas seul ; ce n'est pas un cadavre embaumé, mais une chose vivante (et mourante) ; par conséquent, il doit partager un espace commun et une communion pour être pleinement vivant ainsi que se décomposer en compost (et donc bénéficier du renouvellement) à sa mort.

John désirait un dialogue entre passion et putréfaction. Il a compris que plus un artiste se rapprochait de l'expression de l'impossible, il était rendu possible par l'exploration du domaine du possible. Mais, en plus : jouer avec les choses quotidiennes, les briser, caresser, tourmenter, peaufiner, reconfigurer tout le matériel disponible sous de nouvelles formes.

Comme les amants, en lutte et enlacés, dont l'amour fusionne le familier et l'étranger, élargissant ainsi la vie des deux parties, en leur permettant de devenir plus grandes que la somme de leurs parties, l'art doit défier nos vérités ; cela doit inciter l'individu à devenir davantage semblable à son moi essentiel en dissolvant la pensée habituelle, sûre mais qui défie l'âme.

La prise de conscience des changements catastrophiques en cours (et en augmentation exponentielle) dans l’équilibre écologique de notre planète assiégée peut servir le même objectif. Sinon, on risquerait d’être aussi dénué de caractère que ces créatures opposées à la réalité – des monstres en fait – possédant une estime de soi inexplicable, qui exercent le pouvoir en cette époque de battage médiatique et d’orgueil.

Inversement, la souffrance unit le psychisme aux douleurs de la terre ; nous enseigne que nous sommes liés par ses limites et ses lois. La connaissance nous fonde dans l’humilité, en révélant que l’éternité est sans limites, mais ce n’est pas le cas. Parce que l’éternité nous traite avec un tel mépris, nous ressentons une affinité avec d’autres choses vulnérables. On reconnaît le caractère commun de la souffrance, on gagne ainsi en empathie.

Oui, la mort est implacable ; la seule chose qui ressemble à la ténacité de la mort est : la persistance de la mémoire et l'urgence de l'âme à rendre chaque instant saint.

Souvent, là où le cœur a été blessé par les circonstances, saisi par des appréhensions nouvelles (voire angoissantes), comme c'est le cas dans les zones de forêt ravagées par le feu, une nouvelle vie, nourrie de cendres, grandit. . Avez-vous déjà traversé un champ de fleurs sauvages aux couleurs vives, surgissant d'un sol calciné, où un incendie sauvage a allumé ?

Ces dernières années, de nombreuses personnes proches de moi sont décédées. Une tempête de feu a secoué mon cœur. Dans son sillage, des régions de mon âme sont remplies des fleurs sauvages de l'éternité. La vue est à couper le souffle.

L'histoire est une histoire de grâce amère et de sagesse forgée par la douleur : Dans ce conte, nous apprenons : La confiance collective est une erreur de jugement catastrophique, rendue possible par son partenaire dans le crime, un artiste de tour de passe-passe, qui porte le surnom d'Espoir.

Une fois que votre cœur a été brisé en morceaux, et même si le temps l’a reconstitué, parce que tous les morceaux brisés et les éclats éparpillés ne pourront jamais être récupérés, vous ne serez plus jamais le même.

Et c’est une évolution propice, car une place a été faite en vous pour la nouveauté et la sagesse. Le processus permet la transformation, car on reste soi-même, tandis que, pendant ce temps, des éléments étrangers se confondent avec notre propre unicité. En conséquence, la Providence favorise ceux dont la foi a été brisée.

« Une simple promenade dans l’asile d’aliénés montre que la foi ne prouve rien. » – Friedrich Nietzsche

La vie commence dans le mystère, ce qui se passe après la fin de la vie est inconnaissable – et, entre les deux, nous éprouvons une perplexité constante. Pourtant, comme le paysage est exquis à mesure qu’il défile ; quel chagrin exquis nous cédons en faisant partie de tout cela.

Mon meilleur ami a été arraché à ce monde tourmenté. Mon père est décédé en mai dernier. Je suis secouée, brisée par les circonstances, mais Angela, ma chère épouse, est à plus de la moitié du deuxième trimestre de sa grossesse. L'événement a engendré beaucoup d'introspection pour un certain futur père, errant avec admiration et perplexité à travers le paysage de sa psyché et faisant des incursions, dans ses meilleurs moments, dans le paysage riche en images d'Animus Mundi.

L'art n'est qu'un artifice, s'il n'est pas semé dans le véritable terreau de l'âme. Qu'est-ce que le chant de l'oiseau de nuit sans la nuit ? Mille dégradés de vert composent la canopée d'un marais. Le cœur n’est qu’une pompe, sans connexion amoureuse/assiégée (les deux sont nées de la libido) avec l’âme du monde.

Ma récente proximité avec les réalités de la naissance et de la mort m'a forcé à me rapprocher du cœur vivant/abîme inhumain de l'âme du monde. Pourtant, au milieu de ce paysage surprenant, l’esprit demeure confronté à des vérités plus grandes, voire angoissantes.

Chaos climatique. Des océans en train de mourir. La dégradation de l’empire corporatif et militariste américain et l’effondrement concomitant de l’ordre néolibéral mondial. Notre enfant naîtra dans un monde où il y aura un changement de paradigme – ou une tragédie de masse surviendra.

Mon père est né dans une réserve indienne. Ma mère a fui l'Allemagne nazie à bord d'un Kindertransport, peu de temps après que son père ait été emmené dans un camp de concentration pour activités anti-nazies. Angela est née dans une petite maison rurale, une cabane de métayers, dans le Low Country de Caroline du Sud, qui abritait des générations de récolteurs de coton et de cultivateurs de tabac.

Notre peuple, partageant le sort des multitudes nées dans ce monde, a enduré et a même prospéré dans des conditions terribles. Le petit Tyler/Rockstroh aura la même opportunité. Qui est son vieil homme sombre et enclin aux augures pour lui refuser cette chance ? Ce serait l’emblème même de l’orgueil, car, parmi les vivants, il n’existe pas de ligne de fond – seulement la façon dont vous choisissez d’écrire le livre de votre vie.

« La vie continue, que nous agissions en lâches ou en héros. La vie n'a pas d'autre discipline à imposer, si nous voulons en prendre conscience, que d'accepter la vie sans remise en question. Tout ce sur quoi nous fermons les yeux, tout ce que nous fuyons, tout ce que nous nions, dénigrons ou méprisons, finit par nous vaincre. Ce qui semble méchant, douloureux, maléfique peut devenir une source de beauté, de joie et de force si on y fait face avec un esprit ouvert. Chaque instant est un moment en or pour celui qui a la vision de le reconnaître comme tel. ~Henry Miller

Phil Rockstroh est un poète, parolier et barde philosophe vivant à New York. Il peut être contacté à : [email protected]   Visitez le site de Phil http://philrockstroh.com/ Et sur Facebook : http://www.facebook.com/phil.rockstroh