De l'archive : Les conservateurs chrétiens applaudissent l'attaque de Mitt Romney contre un commentaire de Barack Obama datant de 14 ans approuvant une « redistribution » limitée des richesses, mais ils ignorent que Jésus a appelé à une redistribution des richesses beaucoup plus radicale et que cela a peut-être conduit à sa crucifixion, comme Le révérend Howard Bess a écrit en 2011.
Par le révérend Howard Bess (publié pour la première fois le 4 septembre 2011)
Selon l'évangile de Luc, le début du ministère de Jésus en tant que rabbin réputé a été marqué par sa lecture publique d'un passage du rouleau d'Isaïe. Sa déclaration était qu'une année spéciale pour Dieu était arrivée, une année jubilaire qui redistribuerait les richesses et mettrait fin à la persécution économique des pauvres.
Un élément clé pour comprendre Jésus implique sa croyance en cette année du jubilé. Selon la loi lévitique, toute terre appartenait à Dieu. Ainsi, les gens qui contrôlaient la terre et la cultivaient étaient des intendants/serviteurs, mais selon Lévitique, ils n'ont jamais vraiment possédé la terre.
Gravure sur bois Crucifixion de Jésus, 1866, par Gustave Doré.
Les terres pouvaient être achetées et vendues, mais seulement pour une durée limitée. De plus, les propriétaires fonciers étaient soumis à des règles strictes. Tous les sept ans, la terre ne pouvait pas être cultivée, ce qui signifiait que la terre avait une année sabbatique pendant laquelle elle se reposait.
À la fin du septième cycle de sept ans (soit 49 ans), la loi lévitique exigeait que tout le monde recommence. Les terres devaient être entièrement redistribuées. Ce 50th Cette année était appelée l’Année du Jubilé. D’autres choses importantes se sont produites. Tous les esclaves furent libérés et toutes les dettes annulées. La loi lévitique prévoyait un nouveau jour pour chacun.
Au fil des années, les Israélites trouvèrent des moyens de réinterpréter la loi et évitèrent de célébrer l’Année du Jubilé. Les gens qui avaient pris le contrôle de vastes propriétés foncières étaient étroitement alliés aux prêtres qui dirigeaient le Temple de Jérusalem.
Le prophète Isaïe (qui vécut au huitième siècle avant JC) méprisait les riches et les puissants. Un thème récurrent dans Isaïe est un appel à célébrer honnêtement l’année du jubilé. Beaucoup aujourd’hui le qualifieraient de socialiste ultime. Pour autant que l’on sache, l’Année du Jubilé n’a jamais été célébrée.
Jésus a vécu à une époque de concentration des richesses, où les agriculteurs qui travaillaient avaient complètement perdu le contrôle de leurs terres, qui appartenaient à des hommes très riches qui vivaient dans les grandes villes à quelques kilomètres de là. Dans le cadre du système économique en vigueur, les agriculteurs sont devenus de plus en plus pauvres.
Souvent, les agriculteurs devaient quitter la ferme et devenaient des journaliers qui travaillaient à la merci des propriétaires absents et de leurs exécutants locaux. L’avidité des propriétaires fonciers absents et le sort des agriculteurs pauvres constituent la toile de fond de tout le ministère de Jésus.
Lorsque Jésus, au début de son ministère public en tant que rabbin réputé, a lu ce passage particulier d'Isaïe, tout son auditoire a compris ce qu'il disait. Il appelait à la célébration de l'Année Jubilaire.
Jésus a fait sa déclaration dans un petit village devant un groupe de personnes devenues impuissantes face à l'assaut économique des riches. Jésus déclarait que le nouveau jour était arrivé. La justice serait enfin établie.
C’était une déclaration impétueuse en partie parce que Jésus n’était pas un rabbin de formation. Son poste de rabbin n’aurait pas été accepté en dehors d’une petite zone du nord de la Palestine. Selon le passage, il a fait sa déclaration dans la ville (Nazareth) dans laquelle il a grandi.
Jésus avait passé sa jeunesse à assister aux réunions de la synagogue locale en tant que participant actif. Un petit village comme Nazareth comptait trop peu d’habitants pour mériter un rabbin qualifié, c’est pourquoi les réunions régulières du sabbat étaient dirigées par des laïcs.
Lors des réunions du sabbat, les Écritures (Ancien Testament) étaient lues, discutées et argumentées. Jésus était le leader qui émergeait du groupe. Sa réputation grandit à mesure qu’il devint leur rabbin « réputé ». Jésus a embrassé les écrits d'Isaïe, et la perspective d'Isaïe était devenue les yeux avec lesquels il lisait et comprenait la Loi et la volonté de Dieu.
(Cette compréhension du message radical de Jésus, remettant en question la structure du pouvoir au nom des pauvres, met en contexte sa décision fatidique de manifester à Jérusalem, où les Écritures le décrivent chevauchant un humble âne et affrontant les changeurs d'argent au Temple. Cela contribue également à expliquer la détermination des élites religieuses et politiques de Jérusalem à le faire crucifier.)
Autres injustices
Cette chronique représente l’arrivée des jours nouveaux en tant que partie intrinsèque du message chrétien. Le jubilé est chaque jour où la justice triomphe. Et le message de justice ne se limite pas aux questions d’injustice économique ou de pouvoir excessif des riches. Cela s’applique également à la justice sociale.
Cela fait plus de quatre décennies que les émeutes de Stonewall ont déclenché la révolution en faveur de l’acceptation des homosexuels en Amérique. Le Stonewall Inn était un bar gay de New York qui faisait régulièrement l'objet de descentes de police. Le 28 juin 1969, les hommes du Stonewall Inn en avaient assez. Les émeutes qui en ont résulté ont duré plusieurs jours et ont inspiré l’émergence d’organisations de défense des droits des homosexuels à travers le pays.
En sept ans, j'ai ressenti le besoin d'aborder la question de l'acceptation des homosexuels dans nos églises, en écrivant mon premier essai sur l'acceptation des homosexuels dans notre congrégation. J'ai partagé mon appel à l'acceptation avec ma congrégation. Un nouveau jour était arrivé. C’était une journée qui exigeait justice pour un groupe de personnes persécutées et opprimées. Les anciennes méthodes étaient inacceptables.
Je croyais que c'était et c'est toujours l'appel de nos églises à déclarer l'arrivée du nouveau jour. Mais j’ai été attristé par le fait que tant d’Églises chrétiennes aient choisi les ténèbres plutôt que la lumière. Je suis contrarié par mes confrères du clergé chrétien qui ont gardé le silence sur la justice pour nos amis gays alors qu'ils auraient dû témoigner du nouveau jour du Jubilé.
Cependant, je suis également satisfait du grand nombre d'églises et de membres du clergé qui ont déclaré l'arrivée d'un nouveau jour d'acceptation des homosexuels dans la famille de Dieu. Nous sommes venus de loin.
Jésus a eu le courage d’appliquer la Torah (la volonté de Dieu) à la cruelle injustice économique qui s’était développée à son époque. Il a défié l'injustice et a déclaré un nouveau jour. Combattre l’injustice et réclamer un jour nouveau pour tous sont la vocation de toute personne qui appelle Jésus « Seigneur ».
Le révérend Howard Bess est un pasteur baptiste américain qui vit à la retraite à Palmer, en Alaska. Son adresse email est [email protected].
UNE ENTRETIEN AVEC JÉSUS
SMtE : Merci d'être venu au spectacle Saint Matthieu l'Évangéliste, Jésus. Je sais que vous êtes un homme occupé, alors allons droit au but. Vous connaissez probablement la grande disparité des revenus qui existe aujourd’hui dans le monde. Que diriez-vous à ceux qui se disent « chrétiens » de faire à ce sujet ?
J : Va vendre ce que tu possèdes et donne l'argent aux pauvres, et tu auras un trésor au ciel. 19h21
SMtE : Eh bien, je n'entends aucun télévangéliste dire cela. C'est une chose assez difficile à faire : donner son argent aux pauvres. Pas étonnant qu’il n’y ait pas beaucoup de vrais chrétiens.
J : Beaucoup sont appelés mais peu sont élus. 22:14 La moisson est riche, mais les ouvriers sont peu nombreux. 9h37
SMtE : Mais vous dites le contraire de ce que notre culture de consommation nous dit, à savoir que nous devrions être aussi riches que possible.
J : Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent. 6:24 Vous devez adorer Dieu et le servir seul. 4h10
SMtE : Donc vous dites que nous ne devrions pas vouloir être riches, hein ?
J: Je vous le dis en vérité, il sera difficile à un homme riche d'entrer dans le royaume de Dieu. 19:23 C'est une porte étroite et un chemin difficile qui mène à la vie, et peu de gens le trouvent. 7:14 Beaucoup de ceux qui seront les premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers. 19h30
SMtE : Ouais, on dirait qu'il y a beaucoup de personnes riches et célèbres que nous ne verrons pas dans l'au-delà. Que diriez-vous aux gens d’Occupy Wall St., qui protestent contre les inégalités de notre système économique et politique ?
J : Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice. 5:6
SMtE : Mais ils se font tabasser par la police !
J : Bienheureux ceux qui sont persécutés pour la cause de la justice. 5h10
N'ayez pas peur de ceux qui peuvent tuer le corps, mais pas l'esprit. 10h28
SMtE : Mais ils les traîneront au tribunal pour qu'ils soient confrontés à un juge. Et alors ?
J : Ne vous inquiétez pas de savoir comment parler ou quoi dire, car ce n'est pas vous qui parlerez. Le Saint-Esprit parlera à travers vous. 10h19, 20
SMtE : Mais vous êtes devant un tribunal.
J: Les questions les plus importantes de la Loi sont la justice, la miséricorde et la fidélité. 23:23
SMtE : Bon sang, je ne suis pas sûr qu'ils enseignent cela même dans les facultés de droit chrétiennes ! Je dois vous le dire, l'État policier et tout, parfois j'ai peur, pas pour moi mais pour mes enfants et petits-enfants.
J: Ne t'inquiète pas pour demain. Demain prendra soin de lui-même. 6:34
SMtE : Ouais, mais ça fait quand même un peu peur.
J: Pourquoi as-tu peur, oh vous de peu de foi ? 8 : 26
SMtE : Bon, d'accord, j'avoue que j'en manque un peu.
J: N'ayez pas peur. 17:7 Si votre foi était de la taille d'un grain de moutarde, rien ne serait impossible. 17h20
SMtE : Pensez-vous que nous devrions aller davantage à l’église ?
J : Quand vous priez, allez dans votre chambre privée et priez votre Père, qui est dans ce lieu secret. 6:6
SMtE : Les églises disent aux gens d'être critiques à l'égard de l'avortement, de la contraception, des homosexuels et de tout ce qui est public. Que leur diriez-vous ?
J: Ne jugez pas et vous ne serez pas jugé, car les jugements que vous donnez sont les jugements que vous obtiendrez, et la quantité que vous mesurez est la quantité qui vous sera donnée. 7:1,2 C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, à moins que vous ne pardonniez à vos frères et sœurs de tout votre cœur. 18h35
SMtE : De nombreuses personnes font d’énormes sacrifices pour ces causes. Que veux-tu d’eux ?
J : Ce que je veux, c'est la miséricorde, pas le sacrifice. 9h13
SMtE : Mais ce que disent nos prêtres, prédicateurs et télévangélistes est tellement à l’opposé de cela !
J : Méfiez-vous des faux prophètes ! 7:15 L'arbre peut être reconnu par ses fruits. 12:34 Ce ne sont pas ceux qui disent « Seigneur, Seigneur » qui entreront dans le royaume, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux. 7h21
SMtE : Avez-vous récemment lu des articles sur les pédophiles dans le clergé ?
J : À moins que vous ne changiez et ne deveniez comme de petits enfants, vous n’entrerez jamais dans le royaume de Dieu. 18 : 3 Ne méprisez jamais aucun de ces petits. Leurs anges au ciel sont continuellement en présence de mon Père. 18h10
SMtE : Que pensez-vous de la liberté d’expression ? Est-ce que quelque chose se passe ?
J: Par vos paroles, vous serez acquitté et par vos paroles condamné. 12:37 Ce qui sort de la bouche vient du cœur, et ce sont celles-là qui rendent l'homme impur. 15h18
SMtE : Vous savez probablement ce qui se passe aujourd’hui entre les États-Unis et l’Iran. Quelles paroles de sagesse donneriez-vous aux Américains pour faire face à cette crise ?
J : Traitez toujours les autres comme vous aimeriez qu’ils vous traitent. 7:12 N'ayez pas peur. 14h28
SMtE : Très bien, mais que dirons-nous aux sionistes qui nous poussent à la guerre ?
J: Hypocrites ! C'est à vous qu'Isaïe parlait lorsqu'il a si justement prophétisé : Ce peuple ne m'honore que du bout des lèvres, tandis que son cœur est loin de moi. 15 : 7,8
SMtE : Y a-t-il quelque chose que vous aimeriez nous dire pour conclure ?
J: Ô génération infidèle et perverse ! 17:17 Vous êtes tous frères et sœurs. 23:8 Qu'est-ce que cela rapporte à une personne de gagner le monde et de perdre son âme ? 16h26
SMtE : Mon Dieu, pourquoi les humains n'arrivent-ils tout simplement pas à mettre les choses au clair ?
J: Les soucis de ce monde et la tromperie de la richesse étouffent le mot. 13h22
SMtE : Hé, je dois te dire que cela a été génial, et probablement merveilleux pour les audiences de la série. Merci beaucoup.
J : Là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur. 6:21
Charles Rayner Kelly est un éducateur à la retraite, un philosophe et un romancier. Parmi ses romans se trouve LE PETIT PAUVRE L'Histoire de saint François d'Assise
« L’Église catholique a été fondée par la collusion des évêques avec Constantin. »
« Rechercher la continuité de l'enseignement religieux, c'est créer un mythe sur lequel fonder l'autorité d'un système de contrôle du comportement. »
Tellement vrai.
Hélas, les 80 % d’Américains devenus fous religieux « se soucient de ce que leur figure mythique de Jésus dans un passé inexistant aurait dit, cité dans un livre totalement peu fiable ».
Ils ont voté pour le président américain GWBush parce qu'il prétendait être en contact avec ce personnage mythique de Jésus qui lui avait dit d'apporter un holocauste biblique Gog MayGog (croisade) dans un pays appelé Irak.
http://www.secularhumanism.org/index.php?section=library&page=haught_29_5
Le christianisme, l'islam et le judaïsme sont des « cultes » créés par l'homme pour expliquer leurs conceptions respectives de leur Dieu, ce que leur Dieu veut, etc.
http://www.jesusneverexisted.com/
Les chrétiens des États-Unis, du Royaume-Uni, du Canada et de l'Australie ont hypocritement soutenu l'invasion et l'occupation de l'Irak, le bombardement du Liban avec plus d'un million de bombes à fragmentation et le bombardement de Gaza jusqu'à l'âge de pierre.
Tout cela est tellement ridicule. Peu importe ce qu’un personnage mythique d’un passé inexistant aurait dit dans un livre totalement peu fiable. Cela ne fait aucune différence dans ce monde réel. Obtenez une vie, les gens.
Le révérend Howard Bess ne fait aucune mention des véritables dirigeants de la Palestine, les Romains. L’influence de la loi juive se limitait à celle du droit romain. L'Église catholique a été fondée par la collusion des évêques avec Constantin. Les enseignements basés sur la Torah ou les sectes chrétiennes pouvaient influencer l'autorité de la religion établie. « Le nouveau jour » est une interprétation moderne du droit ancien pour s'adapter aux circonstances d'une culture différente. Il ne s’agit pas des valeurs réelles d’une autre époque et d’un autre lieu. Rechercher la continuité de l’enseignement religieux revient à créer un mythe sur lequel fonder l’autorité d’un système de contrôle du comportement. Les inégalités du sectarisme religieux, les actes criminels de meurtres de masse et d’esclavage au nom d’un prophète sont l’expression de la vraie foi.
La paix sur terre pourrait être possible si elle ne devait pas nécessairement être la paix d’une croyance ou d’une autre.
Le Jubilé était célébré ; en fait, la pratique était plus courante dans les États-nations environnants que chez les Hébreux au premier millénaire avant JC. Et Jésus avait raison de se concentrer sur le problème social majeur de son époque, celui de la redistribution des terres, où la perte de propriété des agriculteurs de subsistance au profit des spéculateurs du marché mondial romain conduisait à une concentration dramatique des richesses entre quelques-uns seulement, juifs et païens. . Jésus a clairement considéré cette partie de son programme de salut. Lisez ce livre bien documenté : Le jubilé biblique et la lutte pour la vie : une invitation à la transformation personnelle, ecclésiale et sociale.
Ross Kinsler (Auteur), Gloria Kinsler (Auteur)
Il est intéressant de voir la réaction brutale que les États-Unis ont eu pendant si longtemps dans leur « arrière-cour » lorsque quelqu'un essayait de redistribuer les terres (par exemple le Guatemala sous Arbenz, supprimé en 1954). Hugo Chavez est considéré comme un dictateur et un extrémiste par les gouvernements américains pour la manière perverse dont il a restitué les ressources au peuple, même aux « autochtones » !!! et l'analphabétisme éliminé, la pauvreté considérablement réduite, a cessé d'être une marionnette des États-Unis. Peut-être un vrai chrétien !