Lorsque les enfants se précipitent pour acheter la dernière chaussure de course Nike, on se moque de leur consumérisme ; Pourtant, lorsque Mitt Romney mentionne les Cadillac de sa femme et d'autres 1% dans leurs voitures de luxe, ils sont admirés pour leur succès - un commentaire sur la crise américaine, écrit Phil Rockstroh.
Par Phil Rockstroh
La ligne d'action adoptée par la classe politique américaine d'aujourd'hui pour faire face à la vague croissante de difficultés économiques et de périls écologiques s'est avérée aussi utile que de lancer une enclume à un homme qui se noie.
Les deux titres axiomatiques suivants en disent long sur les mentalités convergentes manifestées à la fois par les membres de la classe des noyés et par les capitaines dépourvus de boussole morale du navire d’État :
«Les chaussures Nike Foamposite Galaxy stimulent la frénésie dans les centres commerciaux» (Associated Press, 25 février 2012)
« Mitt Romney : sa femme Ann conduit « quelques Cadillac » » (The Washington Post, 24 février 2012)
Par inadvertance, la déclaration de M. Romney, formulée à sa manière doucement dérangée, capture la nature « As Above/So Below » de la psychologie de l’État de consommation. Au moyen d'une propagande commerciale incessante, de la matrice à la tombe, la classe corporative a promu l'idée que l'identité d'un individu est basée uniquement sur la somme totale de ses possessions matérielles.
Pourtant, lorsque des jeunes, privés d'une éducation décente et bloqués dans des circonstances où ils ont été privés des moyens d'acquérir un sentiment d'identité en acquérant les compétences et le développement des talents nécessaires à la poursuite de leurs aspirations individuelles, ont la témérité pour refléter les valeurs sociétales qu'ils ont intériorisées – par exemple, en agissant de manière agressive dans une quête insensée d'objets matériels dont ils ont été conditionnés à croire qu'ils leur donneraient un sentiment d'estime de soi – alors les élites médiatiques et les bourgeois embobinés ne devraient pas, comme On peut compter sur eux pour agir, réagir avec consternation, comme si ces actes de désespoir de la part des jeunes étaient totalement dénués de tout contexte culturel.
Un trait caractéristique des civilisations en déclin : un gouffre béant et infranchissable se développe entre la capacité à relier les causes et les effets, par exemple entre les excès des privilégiés et des puissants (à propos, la fanfaronnade d'un candidat multimillionnaire à la présidentielle impliquant la possession multiple d'automobiles de luxe) et l’effet causal qu’exerce une vision du monde aussi arrogante et égoïste sur les actions des soi-disant classes populaires.
En conséquence, une vision humiliante du monde – et d’eux-mêmes – a été inculquée aux jeunes : selon la cosmologie intériorisée de l’État de consommation, les individus, dépourvus de signifiants matérialistes, s’enregistrent comme des non-entités.
Lorsque les 1% détruisent l'économie mondiale et pillent les trésors nationaux, on appelle cela le modèle économique néolibéral, mais un comportement tapageur, y compris la convoitise de chaussures de sport sans relâche par quelques-uns des habitants les moins puissants de l'État consommateur, suscite des vagues de condamnation. .
Vivant dans une culture qui prive les gens du respect de soi en favorisant la vague de criminalité en cours, perpétrée par un pour cent, nous ne devrions pas être choqués lorsque ceux qui sont nés sans privilèges se conduisent parfois de manière peu polie.
Le vide de l’existence d’un État consommateur laisse tellement de gens en manque de but et d’identité que, dans leur confusion, ils cherchent un sens dans un centre commercial. Perdu dans des distractions sans cesse proposées, plongé dans l'enchantement négatif de l'hologramme commercial, il n'est pas un mystère pourquoi tant de personnes dans la population générale des États-Unis ne peuvent pas aborder, ni sur le plan émotionnel ni intellectuel, la situation désastreuse présentée par, par exemple, les boucles de rétroaction du gaz méthane qui s'échappe désormais actif dans l'Arctique, la Sibérie et le golfe du Mexique, et la manière dont ce phénomène d'origine humaine met en péril leur propre survie.
À cet égard, les prédictions de catastrophe ne sont pas l’affaire de vieillards austères, affligés des complexes de Cassandra, de longues barbes négligées flottant au vent, alors qu’ils harcèlent les passants avec de sombres augures d’un « temps de jugement » qui arrive rapidement – alors qu’ils veulent dire : leur libido diminue et cela leur semble comme la fin du monde.
Non, c'est vraiment une mauvaise nouvelle. Et si ces effets du chaos climatique ne sont pas atténués et commencent à s’inverser – et bientôt – alors il y aura, dans un avenir pas trop lointain, des souffrances massives, sous la forme d’une grande mortalité, à une échelle presque impossible à imaginer. envisager.
Nous parlons ici d’enquêtes scientifiques évaluées par des pairs et non de discours farfelus. Ce sont des circonstances extraordinairement dangereuses.
Les arrangements culturels, sociaux et politiques qui ont engendré cette catastrophe imminente doivent être radicalement affrontés et modifiés. En conséquence, les temps exigent des mesures extraordinaires. Le statu quo constituera une marche de la mort.
N’étant pas un partisan de la morosité inhérente à l’abnégation compulsive, j’accepte la nécessité de presque toutes les formes d’excès humains… à l’exception des actions et des poursuites délibérément cruelles, d’une ignorance belliqueuse et destructrices de manière sadique ou inconsidérée.
Vous pouvez poursuivre les excès jusqu'à l'effondrement, en ce qui me concerne, mais ne faites pas de mal à des passants innocents et ne laissez pas les autres nettoyer votre gâchis.
Ces formes d’excès sont un anathème : les agendas de l’État corporatif/consommateur qui réduisent la résonance épicée de l’agora mondiale en une fade aire de restauration de centre commercial, et exigent des heures de travail excessives et l’esclavage pour dettes pour maintenir le système ; la surpêche qui a réduit de 90 pour cent les stocks de gros poissons dans les océans du monde ; l’empreinte carbone, créée par une industrialisation excessive, qui est devenue une botte de fer sur le cou de tous les êtres vivants ; le complexe commercial/divertissement/relations publiques/publicité, spécialisé dans le spectacle autoréférentiel sans fin, qui n'offre ni révélation ni libération cathartique ; les traits déterminants de notre système économique actuel qui sont identiques aux actions et aux rationalisations qui en découlent d'un toxicomane ivre de mort, désespéré, sans joie et dépourvu du sublime partagé d'une bacchanale communautaire.
La Route de l'Excès peut mener au Palais de la Sagesse, mais on ne peut y arriver par avion moderne ou par aucune autoroute interétatique ; à l’inverse, il faut s’autoriser à se perdre dans un désert d’états intérieurs.
Promenez-vous assez longtemps, descendez assez profondément, prenez suffisamment de mauvais virages, résistez au pouvoir intransigeant de manière suffisamment créative, et lorsque la nuit devient suffisamment sombre au-dessus de la limite des arbres enchevêtrés, vous trouverez votre étoile filante.
De nos jours, il faut cultiver une grande tolérance à l’égard de la perte. Parce que, dans une culture condamnée, pour avoir une chance d'acquérir une sensibilité originale, il faut errer bien au-delà de la cour royale des flatteurs, des imbéciles sans inspiration et des courtisanes intrigantes qui sont poussées à passer leurs journées à camionner devant un roi sénile hochant la tête sur son trône.
Nous nous trouvons actuellement coincés dans une crise de l'individualité, engendrée par un système qui exige que les aspirations indomptables du cœur humain s'expriment presque exclusivement dans le lexique limité du consumérisme, que le chemin de l'expression personnelle soit obstrué au niveau du velours. domaine fortifié des entreprises du show-biz d'État et des artistes élitistes approuvés, que l'imagination est inutile à moins qu'elle ne génère d'énormes récompenses monétaires pour le 1 pour cent.
Bref, parce que les voies de communication connues débouchent désormais sur un terrain vague.
« Seuls ceux qui prendront le risque d’aller trop loin pourront découvrir jusqu’où on peut aller. — TS Eliot
La véhémence de l’imagination motive. Il fait rage contre l'oppression, car, dans une égale mesure, il protège et libère le cœur. Il crée et perdure. Le cœur, point alpha et oméga de l’imagination, se rebelle contre le centrisme sensé car il sert à transformer les démons du conformisme en anges récalcitrants, ennemis jurés d’un pouvoir insensé.
De plus, les implications de cette situation difficile s’étendent bien au-delà de la lutte essentielle pour l’individualité individuelle, car cette situation est étroitement liée à une lutte plus vaste pour la survie de notre espèce – une crise qui atteint rapidement le point de basculement écologique.
La manière dont nous affronterons ce paysage périlleux ne dépendra pas de notre capacité à nous adapter à la folie dominante de l’ordre actuel. Au contraire, nos chances d’éviter la catastrophe dépendront de notre capacité à adopter de nouvelles compréhensions forgées par un engagement imaginatif avec les réalités émergentes.
Cette approche s’avérera également utile pour résister aux conflits inévitables qui surgiront avec les défenseurs des arrangements sociétaux actuels dont les tactiques réactionnaires deviendront de plus en plus impitoyables et brutales en proportion directe de leur niveau croissant de panique, inévitablement provoqué par l’effondrement des certitudes. de l’ordre bien établi (mais insoutenable) avec lequel ils ont aligné leur destin.
C'est le genre de peurs qui nous ont tenus éloignés les uns des autres, atomisés, aliénés, méfiants à l'égard de la vitalité de l'engagement communautaire, effrayés par la construction d'un mouvement, attendant les instructions des puissants sur la façon de procéder dans la vie, au lieu de nous occuper des affaires. de refaire le monde.
« Il faut un homme inquiet pour chanter une chanson inquiète. Je suis inquiet maintenant, mais je ne le serai pas longtemps », disent les paroles de la chanson folklorique traditionnelle.
Par quels moyens les gens qui ont connu toute une vie de difficultés économiques et d’oppression officielle endurent-ils et continuent-ils à crier de défi ?
Parce qu'ils ont appris ceci : les forces de répression peuvent secouer votre corps, vous mettre les poignets sous la fermeture éclair, vous enfermer en prison – mais elles ne peuvent pas pénétrer dans votre esprit, à moins que vous ne les leur permettiez. laisse les.
« Il n’y a pas de semaine, ni de jour ni d’heure où la tyrannie ne puisse s’abattre sur ce pays – si le peuple perd confiance en lui-même – et perd sa rudesse et son esprit de défi. » —Walt Whitman
L'avertissement de Whitman est connu de manière innée par certains, par ceux dont l'esprit de défi nous aide à nous souvenir de notre rugosité innée : par Bradley Manning, par le peuple grec, par OWS, par ceux arrêtés et fouillés, humiliés, blessés et emprisonnés pour de fausses raisons. des accusations quotidiennes dans les rues de l’État policier américain, et par l’esprit de défi affiché à un degré toujours croissant par les peuples opprimés du monde entier – par toutes ces âmes qui n’accepteront plus le triste sort d’être emprisonnées par la peur.
En vérité, le 1% ne serait pas capable de construire un appareil de propagande assez astucieux, ni d'embaucher suffisamment de flics, ni de rassembler des armées avec suffisamment de troupes, ni de construire des prisons assez rapidement ni assez grandes pour nous maintenir en esclavage - ne serait-ce que suffisamment de nous avons pris conscience de la réalité de notre sort commun.
Par conséquent : « Je suis inquiet maintenant, mais je ne le serai pas longtemps. »
Phil Rockstroh est un poète, parolier et philosophe barde vivant à New York. Vous pouvez le contacter à l'adresse : phil@philrockstroh.com. Visitez son site web : http://philrockstroh.com/ ou sa page Facebook : http://www.facebook.com/#!/profile.php?id=100000711907499