Le patriotisme était autrefois appelé « le dernier refuge des scélérats », mais il est également utilisé pour discréditer les citoyens qui osent remettre en question la politique erronée de leur propre pays, comme c'est aujourd'hui le cas pour les Israéliens qui prônent une paix juste avec les Palestiniens, écrit Ted Lieverman. .
Par Ted Lieverman
Pendant la guerre du Vietnam, de nombreux Américains pensaient que tous les militants anti-guerre étaient des pacifistes naïfs, des réfractaires ou des traîtres ingrats. Il s’agissait en grande partie d’un mythe qui permettait au public d’ignorer le contenu des messages des militants sur la guerre.
Il se peut qu’il y ait une idée tout aussi erronée à propos du mouvement pacifiste en Israël, dans la mesure où la droite israélienne fustige à plusieurs reprises ceux qui sont favorables à une solution à deux États qui créerait une Palestine viable en tant que nation indépendante. Au cours des deux derniers mois, les critiques se sont tournées vers des attaques plus dangereuses contre Shalom Achshav (La paix maintenant), l'organisation pacifiste la plus ancienne et la plus active en Israël.
Yifat Gavishi, un partisan de Peace Now, distribue des tracts à Tel Aviv en septembre. (Photo de Ted Lieverman)
Comme indiqué dans Haaretz, le principal journal israélien, dans la nuit du 11 septembre 2011, des graffitis ont été peints à la bombe sur la porte d'entrée de l'appartement de Jérusalem de Hagit Ofran, directeur de Settlement Watch de Peace Now. Les slogans comprenaient « La paix maintenant, la fin est proche ».
Le 6 novembre, une alerte à la bombe a été annoncée via l'interphone du bâtiment où se trouve le bureau de Peace Now à Jérusalem. Le 7 novembre, la maison d'Ofran a de nouveau été vandalisée avec des croix gammées peintes à l'extérieur, ainsi que « Hagit Ofran, Rabin vous attend », une référence apparente à Yitzhak Rabin, le Premier ministre israélien favorable à la paix qui a été assassiné par un parti de droite. extrémiste de l'aile le 4 novembre 1995.
En tant que directeur de Settlement Watch, Ofran a été une cible privilégiée des menaces et des attaques de groupes pro-colons. Dans le cadre de son travail, Ofran, qui a passé deux ans dans le renseignement militaire, visite les colonies « légales » (approuvées par le gouvernement) ainsi que les colonies illégales pour rendre compte de leur croissance, de leurs activités et de leurs effets sur les villages et la population palestiniennes. . La police de Jérusalem a déclaré avoir arrêté un suspect dans l'incident de vandalisme à son domicile.
Toutes les menaces faisaient référence au « prix à payer », le terme utilisé par l’extrême droite du mouvement des implantations pour promettre des représailles contre ceux qui cherchent à mettre un terme aux colonies juives en Cisjordanie. Des attaques similaires ont eu lieu ces derniers mois contre des avant-postes militaires israéliens, ainsi que des bombes incendiaires contre des biens palestiniens en Israël et en Cisjordanie.
Les cris de manque de patriotisme contre La Paix Maintenant sont répréhensibles à plusieurs titres, notamment parce que pratiquement tous les officiers et militants qui dirigent l’organisation sont des membres actuels ou retraités de l’armée. Israël exige un service universel, c'est pourquoi tous les jeunes israéliens, libéraux et conservateurs (à l'exception des ultra-religieux), passent deux ans dans les Forces de défense israéliennes.
En effet, La Paix Maintenant a débuté en 1978, lorsque 348 soldats et officiers de réserve ont signé une lettre ouverte au Premier ministre soutenant un accord de paix avec l’Égypte. Parmi le noyau actuel de militants de Peace Now :
– Etai Mizrav, coordinateur des activités nationales de Peace Now, a passé cinq ans dans l'infanterie et est maintenant major dans la réserve. Il a participé à l'action au Liban et à Gaza et a participé à l'évacuation des colons israéliens à Gaza.
– Yifat Gavishi a grandi dans un kibboutz en Galilée, près du Liban, et a grandi avec une expérience directe des attaques arabes à la roquette et au mortier. À 18 ans, elle choisit une unité de combat et passe deux ans et demi dans la patrouille frontalière. Ceinture noire de karaté au deuxième degré, elle a enseigné le combat au corps à corps aux soldats des patrouilles frontalières. Yifat travaille désormais comme enseignante à Tel Aviv et consacre son temps libre à Peace Now.
–Tal Goldman est bénévole pour Peace Now, mais son emploi actuel est celui d'agent de sécurité. Il était conducteur de char et plus tard commandant d'un char de combat Merkava Mk 2 dans l'armée ; il sert toujours dans les réserves.
–Yaniv Shacham est un réalisateur indépendant qui gère les réseaux sociaux pour Peace Now. Actuellement âgé de 37 ans et dans la réserve, il a servi en service actif dans l'infanterie au Liban et en Cisjordanie.
–Danielle Blumenstyk travaille comme coordinatrice des activités de Jérusalem pour Peace Now. Ayant la double nationalité américaine et israélienne, elle a servi dans une unité de renseignement pendant deux ans, y compris pendant la guerre de 2006 contre le Liban.
Lors d'entretiens, les militants pacifistes ont fait la distinction entre leurs fonctions militaires et leur vie politique. Mizrav est très clair : lorsque vous êtes en service, vous obéissez aux ordres et affrontez vos adversaires, et votre politique vient plus tard.
J'ai eu ma propre expérience à ce sujet. En interviewant Goldman, j'ai décrit comment j'avais photographié une manifestation en Cisjordanie près du village de Ni'lin en février de cette année. Les troupes israéliennes ont commencé à lancer des grenades lacrymogènes puis ont traversé la barrière pour repousser les manifestants, les forçant (et moi-même) à s'enfuir. Goldman hocha la tête pensivement et dit : « Ouais, je pense que c'était moi et mon unité. »
En octobre, Peace Now a reçu une mention élogieuse du ministre de la Défense Ehud Barack pour son soutien aux employés en service de réserve. En acceptant le prix, le directeur général Yariv Oppenheimer a publié une déclaration notant notamment : « Un citoyen loyal est une personne prête à se battre pour l'avenir de l'État et à œuvrer pour changer la réalité. Je suis heureux d’avoir reçu le certificat, mais en ce qui concerne Peace Now, le devoir de réserve est évident et n’a rien d’extraordinaire.
Au moment d’écrire ces lignes, aucun militant de Peace Now n’a été physiquement blessé lors de la récente campagne de menaces, mais cela pourrait ne constituer qu’un maigre réconfort pour le groupe. Le recours à la violence contre les opposants aux colons est en augmentation, et Peace Now prend garde à la mémoire d'Emil Grunzweig, un membre actif assassiné par une grenade lancée lors d'un rassemblement pour la paix en 1983.
Les officiers de Peace Now affirment que les menaces et le harcèlement ne les dissuaderont pas de critiquer ce qu'ils considèrent comme une politique gouvernementale imparfaite à l'égard des territoires occupés.
Ted Lieverman est un photographe indépendant basé à Philadelphie.
Quel bel article ! Je suis fier d'y être mentionné.
Soit dit en passant, le niveau de menace qui pèse sur nous, militants de Peace Now, ne cesse d’augmenter.
Nous craignons tous que ce ne soit qu'une question de temps avant qu'il y ait de véritables victimes, jusqu'à ce que l'un de nous soit blessé. Il va sans dire qu’aucun d’entre nous n’est découragé par cette option, et nous continuerons à faire tout notre possible pour faire d’Israël un endroit meilleur.
Une nation chrétienne a provoqué l’Holocauste et causé la mort de 50 millions de personnes en déclenchant la Seconde Guerre mondiale. D’autres nations chrétiennes ont fermé leurs portes au sort des Juifs européens, scellant ainsi leur anéantissement par l’Allemagne nazie.
John, je suis d'accord avec votre idée. Quant à Israël, Dieu voulait que son peuple élu vive de manière à montrer aux nations comment vivre en paix les unes avec les autres. Mais comme le feront les êtres humains, ils ont été infidèles à Dieu et tout s’est effondré. Jésus est venu restaurer un peuple brisé et démoralisé et il devait inclure des gentils, ce qu'ils ont fait après quelques luttes pour s'en sortir. Jésus a largement réussi jusqu'à ce que Constantin ramène le peuple de Dieu dans le monde politique. Depuis Constantin, à quelques exceptions près, le christianisme a perdu de vue les paroles et les actes de Jésus. Comme Gandhi l’a dit un jour : « L’Occident ne connaît pas le Christ ». Je suppose qu’une meilleure version du christianisme existe dans les églises de maison en Chine.
Ben-Guirion a dit aux Juifs de ne pas être cupides avant que l’Assemblée générale de l’ONU (et non le Conseil de sécurité de l’ONU qui la légalise) propose d’avancer dans la partition de la Palestine. Il a dit qu'ils recevraient le reste plus tard. Cela en dit long ! Pourquoi la plupart des terres et les meilleures terres de Palestine iraient-elles aux Juifs qui étaient pour la plupart des immigrants et proportionnellement moins représentatifs de la population ? C'est pourquoi les Arabes ont rejeté le plan de partage. Il n’a jamais été adopté par le Conseil de sécurité comme les Palestiniens sont contraints de le faire aujourd’hui pour leur reconnaissance. Et la guerre de 1967 était une guerre pour l’eau, lorsque les Israéliens détournaient unilatéralement une source d’eau internationale, provoquant la colère de la Syrie et des autres Arabes touchés par cette guerre.
Quant aux homosexuels, ils sont certes plus en danger dans les pays arabes, mais ils ont été plus que périodiquement persécutés aux États-Unis (l’un d’eux a été traîné jusqu’à la mort derrière une voiture au Texas), au Canada et dans d’autres pays occidentaux. Je connais des pays européens où il est dangereux de sortir. Que se passerait-il dans une région ultra-orthodoxe d’Israël où l’on peut se blesser en conduisant ou en travaillant un samedi ?
Et oui, la manière dont les populations autochtones des États-Unis, du Canada et de l’Australie ont été traitées est atroce. J'aurais aimé que « What Is America » de Ronald Wright et « Bury My Heart at Wounded Knee » de Dee Brown soient des textes lus dans les cours d'histoire de l'Amérique du Nord. Nous apprendrions tous qu’en tant que peuple, aucun d’entre nous n’est meilleur ou pire que les autres, et nous nous entendrions tous ensemble. Je ne crois pas à un peuple élu ni à un exode comme les puritains en route vers l'Amérique, les Boers en route vers l'Afrique du Sud et d'autres que je n'ai pas besoin de mentionner.
Jésus était juif et peu importe que vous croyiez qu'il était le fils de Dieu ou non, il était contre les abus infligés aux gens par les Romains et les élites des Temples. Il était en marche contre Wall Streeter. Quant à l'Ancien Testament, son caractère est tellement différent de la parole de Jésus. C’était un conte nationaliste, grandiloquent et pompeux, couramment utilisé par les clans de l’époque pour se gonfler les muscles.
Apprenons donc tous à vivre et à apprendre ensemble, à internationaliser la religion, quelle que soit la nationalité, et à résoudre les problèmes critiques du monde.
Les Américains devraient se demander pourquoi une si grande partie de leur argent durement gagné pendant une crise de la dette va, sous forme d’aide, principalement à un pays qui, s’il était aussi bon qu’ils le prétendent, ne devrait pas en avoir besoin. Cet argent pourrait être utilisé pour les soins de santé, l’éducation et d’autres besoins. Et pourquoi ce pays a-t-il des lobbies si puissants comme l’AIPAC, les amis conservateurs et les amis libéraux des parlementaires, etc., dans les pays occidentaux. La démocratie est définitivement mise à mal.
De nombreux Juifs notables n’aspirent pas aux aspirations d’un mélange politico-religieux toxique, et ils en souffrent souvent par des injures, des pertes d’emploi et un harcèlement tout simplement cruel.
Bref, la seule solution pacifique est une solution à deux États. Un grand pourcentage d’Israéliens le croient, et pas seulement des étrangers comme moi. Nous pouvons écrire des tomes, mais la réponse finale se trouve dans le futur, et qui sait jusqu’où cela sera ?
Ehr Kumt (Il arrive)
Par le rabbin Schlomo Lewis, Première page, 28 septembre 2010
[Note de l'éditeur : ce sermon a été écrit et prononcé par le rabbin d'Atlanta Schlomo Lewis le premier jour de Roch Hachana 2010. Il est intitulé en yiddish, Ehr Kumt, « Il arrive ». Il a été légèrement modifié pour des raisons de longueur.]
J'ai longuement réfléchi et réfléchi sérieusement à l'opportunité de prononcer le sermon que je m'apprête à partager. Nous souhaitons tous rebondir joyeusement hors de la synagogue (yiddish pour synagogue) pendant les grandes vacances, remplis de peluches chaudes, prêts à engloutir notre poitrine, nos gâteaux au miel et notre kugel.
Nous voulons être secoués et remués – mais pas trop. Nous voulons nous culpabiliser – mais pas trop. On a envie d'être provoqué mais pas trop. Nous voulons nous transformer mais pas trop.
Je comprends, mais en tant que rabbin, j’ai une obligation impérieuse, une responsabilité d’exprimer ce qui est dans mon cœur et ce que je crois passionnément qui doit être dit et entendu. Ainsi, je ne me laisse pas guider par ce qui est facile à dire mais par ce qui est pénible à exprimer. Je ne me laisse pas guider par le frivole mais par le sérieux. Je ne suis pas guidé par la délicatesse mais par l'urgence.
Nous sommes en guerre. Nous sommes en guerre contre un ennemi aussi sauvage, aussi vorace et sans cœur que les nazis, mais notre comportement ne le laisse pas deviner. Pendant la Seconde Guerre mondiale, nous ne considérions pas les soldats d'assaut comme des combattants de la liberté. Nous n'avons pas appelé la Gestapo des militants. Nous n'avons pas considéré les attaques contre notre marine marchande comme des actes de marins voyous. Nous n’avons pas justifié l’arrivée au pouvoir des nazis par notre faute. Nous n’avons pas rampé devant les nazis, battant notre cœur et avouant avoir abusé, maltraité et humilié le peuple allemand. Nous ne nous sommes pas excusés pour Dresde, ni pour La Bataille des Ardennes, ni pour El Alamein, ni pour le Jour J.
Le mal – le mal ultime et irréconciliable nous menaçait, et Roosevelt et Churchill avaient une clarté morale et une compréhension exquise de ce qui était en jeu. Il ne s’agissait pas seulement des Sudètes, ni de Tubruk, ni de Vienne, ni seulement de Casablanca. C'était la planète entière. Lisez l’histoire et soyez choqué de voir à quel point Hitler était sur le point de créer une Pax Germana sur chaque continent.
Tous les Allemands n'étaient pas des nazis – la plupart étaient honnêtes, la plupart étaient révoltés par le Troisième Reich, la plupart étaient de bons citoyens brandissant une bière, gagnant leur vie et rentrant leurs enfants le soir. Mais trop de gens ont détourné le regard, trop de gens ont crié pour se défendre : « Je ne savais pas. » Trop de personnes restaient silencieuses. La culpabilité incombe absolument à ceux qui ont commis les atrocités, mais la responsabilité et la culpabilité incombent également à ceux qui n'ont rien fait. La faute n'en était pas seulement aux marcheurs d'oies, mais à ceux qui fermaient les rideaux, ne disaient rien et ne faisaient rien.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, nous avons gagné parce que nous l’avions compris. Nous comprenions qui était l’ennemi et nous savions que la fin devait être inconditionnelle et absolue. Nous n’avons pas eu peur d’offenser les nazis. Nous n'avons pas mesuré chaque mot pour ne pas contrarier notre ennemi. Nous avons construit des avions, des chars et des cuirassés et sommes partis en guerre pour gagner… pour débarrasser le monde de la malveillance.
Nous sommes en guerre… mais trop de gens, obstinément et bêtement, ne rassemblent pas les morceaux et refusent d'identifier les malfaiteurs. Nous sommes circonspects et honteusement politiquement corrects.
Permettez-moi de dire sans mâcher mes mots que de Fort Hood à Bali, de Times Square à Londres, de Madrid à Mumbai, du 9 septembre à Gaza, les meurtriers, les barbares sont des islamistes radicaux.
Camoufler leur identité est une sédition. Excuser leurs actes est méprisable. Masquer leurs intentions est inadmissible.
Il y a quelques années, j'ai visité la Lituanie dans le cadre d'une tournée généalogique juive. Ce fut un voyage époustouflant et un pèlerinage spirituel très personnel. Lors de notre visite à Kovno, nous avons célébré Maariv dans la seule synagogue restante de la ville. Avant la guerre, il y avait trente-sept synagogues pour 38,000 XNUMX Juifs. Il n’en reste plus qu’une, une congrégation grise et de plus en plus réduite. Nous avons fabriqué du minyon pour la poignée de fidèles âgés de la synagogue chorale, un joyau autrefois majestueux de Kovno.
Après mon retour à la maison, j'ai visité Cherry Hill pour le Chabbat. À ce moment-là, un ami âgé de la famille, Joe Magun, est venu vers moi.
«Shalom», dit-il. "Votre abba m'a dit que vous veniez de rentrer de Lituanie." "Oui," répondis-je. "C'était une expérience assez puissante." « Avez-vous visité la synagogue chorale de Kovno ? Celui avec la grande arche dans la cour ? "Oui je l'ai fait. En fait, nous les avons aidés à fabriquer du minyon. Ses yeux s'ouvrirent grand de joie face à notre souvenir commun. Pendant un instant, il regarda au loin puis revint. « Shalom, j’ai grandi à seulement quelques mètres de l’arche. C’est à la synagogue chorale que j’ai prêché quand j’étais enfant.
Il s'arrêta un instant et se perdit une fois de plus dans le passé. Son sourire s'effaça. La douleur emplit son visage ridé. « Je me souviens d'un Chabbat en 1938, lorsque Vladimir Jabotinsky est arrivé à la synagogue » (Jabotinsky était le mentor de Menachim Begin – c'était un orateur fougueux, un radical sioniste inébranlable, dont la politique était d'extrême droite.) Joe a continué : « Quand Jabotinsky est arrivé , il a livré le drash le matin du Chabbat et j'entends encore ses paroles brûler dans mes oreilles. Il a grimpé jusqu'au shtender, nous a regardés depuis le bima, nous a regardé avec des yeux pleins de feu et a crié. Ehr Kumt. Yidn Farlawst ayer shtetl – Il arrive. Les Juifs abandonnent votre ville. »
En Lituanie, nous pensions être à l'abri des nazis et d'Hitler. Nous y avons vécu et prospéré pendant mille ans, mais Jabotinsky avait raison : son avertissement était prophétique. Nous sommes sortis, mais la plupart ne l’ont pas fait. Nous ne sommes pas en Lituanie. Nous ne sommes pas dans les années 1930. Il n’y a pas de frais généraux de la Luftwaffe. Pas de sous-marins au large de Long Island. Pas de divisions Panzer à nos frontières. Mais ne vous y trompez pas ; nous sommes attaqués – nos valeurs, notre tolérance, notre liberté, notre vertu, notre terre.
Maintenant, avant que certains lèvent les yeux au ciel et jettent un coup d’œil à leur montre, permettez-moi de le déclarer avec insistance et sans équivoque : je n’ai aucune pathologie de haine, et je ne suis pas non plus un Paul Revere maniaque, galopant à travers la campagne. Je ne suis pas pessimiste, ni sujet aux crises de panique. Je suis un amoureux de l'humanité, de toute l'humanité. Qu'ils adorent dans une synagogue, une église, une mosquée, un temple ou qu'ils n'adorent pas du tout. Je n'ai aucune once d'intolérance dans mon corps, mais ce que j'ai, c'est de la haine pour ceux qui détestent, de l'intolérance pour ceux qui sont intolérants et une obsession innocente et imparable de voir le mal éradiqué.
Aujourd’hui, l’ennemi est l’Islam radical, mais il faut dire avec tristesse et à contrecœur qu’il existe des co-conspirateurs involontaires qui renforcent les mains des malfaiteurs. Permettez-moi de préciser que la grande majorité des musulmans sont de bons musulmans, de bons êtres humains qui ne veulent rien de plus qu'une Jeep Cherokee dans leur allée, une télévision à écran plat accrochée au mur et une bonne éducation pour leurs enfants, mais ces bons musulmans ont l'obligation au destin, à la décence qu’ils ont pour la plupart évité jusqu’à présent. Le Kulturkampf n’est pas seulement externe mais aussi interne. Les bons musulmans doivent parrainer des rassemblements à Times Square, à Trafalgar Square, sur la Place de l'ONU, sur les Champs Elysées, à la Mecque, pour condamner le terrorisme et dénoncer sans équivoque le massacre d'innocents. Jusqu’à présent, ce n’est pas le cas. Les bons musulmans doivent placer des annonces dans le New York Times. Ils doivent gagner du temps sur les réseaux de télévision, sur les chaînes câblées, dans le Jerusalem Post, dans Le Monde, sur Al Watan, sur Al Jazeera en condamnant le terrorisme, en dénonçant sans équivoque le massacre d’innocents – jusqu’à présent, ils ne l’ont pas fait. Leur silence permet aux méchants de ternir l’Islam et de le définir.
Les actes brutaux et les actes d’omission béants renforcent tous deux la main du diable. Je me souviens d'une conversation avec mon père peu avant sa mort qui m'a aidé à comprendre à quel point notre monde est périlleux et brisé ; que nous vivons sur le bord étroit de la civilisation et de l’oubli moral. Sachant qu'il lui restait peu de temps, il partagea ce qui suit : « Shal. Je suis prêt à quitter cette terre. Bien sûr, j'aimerais vivre un peu plus longtemps, voir quelques levers de soleil supplémentaires, mais honnêtement, j'en ai assez. J'ai fini. Fini. J’espère que le Bon Dieu m’emmènera bientôt car je suis incapable de vivre dans ce monde en sachant ce qu’il est devenu.
Cet aveu surprenant d’épuisement moral de la part d’un homme qui a été témoin et a vécu la Dépression, l’Holocauste, la Seconde Guerre mondiale, le triomphalisme communiste, le maccarthysme, le strontium 90 et la polio. – Pourtant, son observation au crépuscule était : « Le pire est encore à venir. » Et il voulait sortir.
Je partage l'angoisse et la peur de mon père, à savoir que trop de gens ne voient pas la menace authentique et existentielle à laquelle nous sommes confrontés ni ne font face à la source de notre péril. Il faut se réveiller et sentir le narguilé.
« Détends-toi, Lewis. Prenez une pilule pour vous détendre, pensent certains d’entre vous. Vous ressemblez à Glenn Beck. C'est pas si mal. Ce n'est pas si réel. Mais je suis ici pour vous dire : c'est vrai. Demandez au membre de notre synagogue dont la sœur a été vaporisée dans les Twin Towers et finalement identifiée par ses dents carbonisées, si cela est réel ou non. Demandez aux membres de notre synagogue qui ont fui un bus au centre-ville de Paris, craignant pour leur sécurité face à une bande de voyous musulmans, si c'est une exagération. Demandez au membre de notre synagogue dont le fils traque les infiltrés terroristes arabes qui ciblent – les pizzerias, les écoles maternelles, les seders de Pessa'h, les bus urbains et les terrains de jeux – s'il s'agit là d'une hyperbole dramatique et paranoïaque.
Demandez-leur, demandez-leur à tous – demandez aux GI's américains à côté desquels nous sommes assis dans les avions et qui sont ici pour un bref répit pendant que nous décollons avec notre forfait vacances Delta. Demandez-leur si c'est mauvais. Demandez-leur si c'est réel.
Quelqu’un avait-il imaginé dans les années 1920 à quoi ressemblerait l’Europe dans les années 1940 ? Quelqu'un aurait-il cru savoir dans les cafés de Berlin ou dans les salles d'opéra de Vienne que le génocide allait bientôt devenir une culture célèbre ? Quelqu'un aurait-il pensé qu'un peintre à l'allure loufoque nommé Shickelgruber passerait des brasseries de Munich et de la prison au Reichstag en tant que Feuhrer en moins d'une décennie ? Les Juifs ont-ils fait leurs valises et quitté Varsovie, Vilna, Athènes, Paris, Bialystok, Minsk, sachant que bientôt leur nouvelle adresse serait Treblinka, Sobibor, Dachau et Auschwitz ?
Les sages enseignent – « Aizehu chacham – haroeh et hanolad – qui est une personne sage – celui qui voit l'avenir. » Nous n’osons pas nous complaire dans la complaisance, dans une tolérance malavisée et dans un sentiment naïf de sécurité.
Nous devons être des étudiants assidus de l’histoire et ne pas nous asseoir dans un tissu de cendre au bord des eaux de Babylone en pleurant. Nous ne pouvons pas nous laisser hypnotiser par une rhétorique éloquente qui apaise notre cœur mais met notre âme en danger. Nous ne pouvons pas nous laisser berner par crainte d’offenser les contrevenants. L’Islam radical est un fléau et cela doit être crié du haut de toutes les montagnes. D’une mer à l’autre, nous devons nous tenir debout, fiers de notre étonnante décence et de notre résilience morale. Immédiatement après le 9 septembre, combien de mosquées ont été détruites en Amérique ? Aucun. Après le 11 septembre, combien de musulmans ont été tués en Amérique ? Aucun. Après le 9 septembre, combien de rassemblements anti-musulmans ont eu lieu en Amérique ? Aucun. Et pourtant, nous nous excusons. Nous rampons. Nous demandons pardon.
La litanie mystifiante de notre folie continue. Devrait-il y avoir une synagogue à Hébron sur le site où Baruch Goldstein a abattu vingt-sept Arabes lors des prières de midi ? Faut-il créer un musée faisant l’éloge du calvaire américain sur le site de Wounded Knee ? Faut-il créer un centre culturel allemand à Auschwitz ? Faut-il construire une église dans la ville syrienne de Ma'arra, où les croisés ont massacré plus de 100,000 XNUMX musulmans ? Devrait-il y avoir une mosquée de treize étages et un centre islamique à seulement quelques pas de Ground Zero ?
Malgré toute la rhétorique, l’essentiel du problème peut être distillé assez facilement. La communauté musulmane a le droit constitutionnel absolu de construire son bâtiment où elle le souhaite. Je n'accepte pas cet argument : « Quand nous pouvons construire une église ou une synagogue à La Mecque, ils peuvent construire une mosquée ici. » L’Amérique est plus grande que l’Arabie Saoudite. Et New York est plus grand que La Mecque. La démocratie et la liberté doivent prévaloir.
Peuvent-ils construire ? Certainement. Peuvent-ils construire ? Certainement. Mais devraient-ils construire sur ce site ? Non, mais cette décision doit venir d’eux, pas de nous. La sensibilité, la compassion ne peuvent pas être mesurées en pieds, en mètres ou en blocs. Soit on ressent la douleur des autres et on s'en soucie, soit on ne s'en soucie pas.
Si ceux qui sont derrière ce projet sont de bons musulmans épris de paix, sincères et tolérants, comme ils le prétendent, alors ils devraient en savoir plus, déchirer les permis de zonage et construire ailleurs.
Croyez-le ou non, je suis un membre cotisant et détenteur d'une carte de l'ACLU, mais du début à la fin, je trouve ce triste épisode pour le moins dérangeant.
William Burroughs, le romancier et poète, a écrit dans un moment ironique : « Après avoir regardé cette planète, n'importe quel visiteur venu de l'espace dirait : « Je veux voir le directeur. »
Comprenons que les assauts islamistes radicaux partout dans le monde ne sont que des escarmouches, des échanges de tirs et des leurres vicieux. Le Christ et l'Antéchrist. Gog U'Magog. Les Fils de la Lumière et les Fils des Ténèbres ; la collision sanglante entre civilisation et dépravation se situe à la frontière entre le Liban et Israël. C'est sur la côte de Gaza et dans les collines de Judée en Cisjordanie. Il se trouve sur les plages de sable de Tel Aviv et dans le centre commercial pavé de la rue Ben Yehuda. C'est dans les écoles souterraines de Sderot et dans les bus blindés du centre-ville. C'est dans chaque cour d'école, hôpital, crèche, salle de classe, parc, théâtre – dans chaque lieu d'innocence et de pureté.
Israël est le laboratoire – le marché test. Chaque mort, chaque explosion, chaque rencontre macabre n’est pas une orgie sanglante et aléatoire. Il s’agit d’une enquête calculée et stratégique au cœur, aux tripes et à l’âme de l’Occident.
Durant la guerre des Six Jours, Israël était le représentant des valeurs et de la stratégie occidentales, tandis que l’alliance arabe était le représentant des valeurs et de la stratégie orientales et soviétiques. Aujourd’hui aussi, il s’agit d’une confrontation entre mandataires, mais les enjeux sont plus importants que Jérusalem-Est et la Cisjordanie. Israël, dans sa lutte, représente le monde civilisé, tandis que le Hamas, le Hezbollah, Al Queda, l’Iran et le Jihad islamique représentent le monde du mal psychopathe et répugnant.
Alors qu’Israël, aussi imparfait soit-il, résiste à l’assaut, de nombreuses personnes dans le monde occidental se sont égarées, ne manifestant ni admiration, ni sympathie, ni compréhension pour le sort exaspérant d’Israël, mais carrément une hostilité et un mépris. Sans clarté morale, nous sommes condamnés parce que le sort effroyable d’Israël sera finalement le nôtre. Hanna Arendt, dans son classique Origines du totalitarisme, décrit avec précision la première cible de la tyrannie comme étant le Juif. Nous sommes le ballon d'essai. Le canari dans la mine de charbon. Si les Juifs/Israël sont autorisés à saigner sans aucune protestation de la part des « gentils », alors la tyrannie ricanera et fera avancer son programme.
La confusion morale est une faiblesse mortelle et elle a atteint des proportions épiques en Occident ; du Bureau Ovale à l'ONU, de la BBC à Reuters en passant par MSNBC, du New York Times au Monde, des campus universitaires aux syndicats d'enseignants britanniques, de la Croix-Rouge internationale à Amnesty International, de Goldstone à Elvis Costello, du Église presbytérienne de l'archevêque de Canterbury.
Il y a un message envoyé et des conséquences lorsque notre président se rend en Turquie, en Égypte et en Arabie Saoudite, et non en Israël.
Il y a un message envoyé et des conséquences lorsque la liberté d’expression sur le campus est réservée à ceux qui défendent les droits des Palestiniens.
Il y a un message envoyé et des conséquences lorsque les médias manipulent et montent délibérément des extraits de films pour diaboliser Israël.
Il y a un message envoyé et des conséquences lorsque l’ONU critique Israël sans relâche, ignorant de fait l’Iran, le Soudan, le Venezuela, la Corée du Nord, la Chine et d’autres États nocifs.
Il y a un message envoyé et des conséquences lorsque les églises libérales sont motivées par la théologie de la libération et non par l’exactitude historique.
Il y a un message envoyé et des conséquences lorsque les meurtriers et les terroristes sont défendus par le discours obscènement transparent « le terroriste d’un homme est le combattant de la liberté d’un autre ».
John Milton a prévenu : « L’hypocrisie est le seul mal qui reste invisible. »
Quelques jours après l'incident du blocus de Gaza au printemps, un fidèle est passé devant mon bureau, a jeté un coup d'œil et a demandé d'un ton amical :
"Rabbin. Comment vas-tu ?
J'ai levé les yeux, j'ai en quelque sorte souri et j'ai répondu : "J'ai connu des jours meilleurs."
"Quel est le problème? Y a-t-il quelque chose que je puisse faire pour vous remonter le moral ? s'enquit-il.
"Merci pour l'offre mais je suis juste déçu aujourd'hui", et je lui ai montré un article de journal que je lisais.
« Le défilé de la fierté gay de Madrid interdit un groupe israélien suite au raid sur un navire à Gaza. » J'ai expliqué à mon visiteur : « Le contingent israélien de la fierté gay de Tel-Aviv n'a pas été autorisé à participer au défilé de la fierté gay espagnole parce que le maire de Tel-Aviv ne s'est pas excusé pour le raid de l'armée israélienne. »
Le seul pays de tout le Moyen-Orient où existent les droits des homosexuels est Israël. Le seul pays de tout le Moyen-Orient où se déroule un défilé de la fierté gay est Israël. Le seul pays du Moyen-Orient qui possède des quartiers et des bars gays est Israël.
Les gays de Gaza seraient pendus, exécutés par le Hamas s’ils sortaient, et pourtant Israël est vilipendé et ostracisé. Désinvité au défilé.
Vous cherchez de la logique ?
Vous cherchez une raison ?
Vous recherchez la raison ?
Kafka, dans son jour le plus sombre et le plus sombre, n’a pas pu suivre ce spectacle bizarre et nous, les « idiots utiles », nous flattons et flattons les assassins, nous enfonçant de plus en plus profondément dans la décadence morale, tandis que l’ennemi rit jusqu’en Cisjordanie et au-delà.
C'est épuisant et décourageant. Nous vivons à une époque qui redéfinit la justice, où ceux qui ont une clarté morale sont une espèce en voie de disparition et assiégée.
Isaïe nous a prévenus il y a des milliers d'années – « Oye Lehem Sheh-Korim Layome, Laila v'Laila, yome – Malheur à ceux qui appellent le jour, la nuit et la nuit, le jour. » Nous vivons sur une planète qui est à la fois Chelm et Sodome. C’est un endroit effrayant et exaspérant.
Comment pouvons-nous convaincre le monde et beaucoup d’entre nous qu’il ne s’agit pas simplement d’antisémitisme, qu’il ne s’agit pas seulement d’antisionisme mais d’une attaque à plein régime menée par des islamistes radicaux et impies contre tout ce qui nous est moralement précieux ?
Comment convaincre le monde et nombre d’entre nous que la conciliation n’est pas une option, que le compromis n’est pas un choix ?
Tout ce que nous sommes. Tout ce que nous croyons. Tout ce que nous chérissons est en danger.
La menace est si incroyablement claire et l'ennemi si incroyablement impitoyable qu'il est déroutant que quiconque sain d'esprit ne comprenne pas. Essayons une analogie. Si quelqu'un contractait une infection potentiellement mortelle et que nous non seulement le réprimandions pour avoir utilisé des antibiotiques, mais insistions sur le fait que la bactérie avait le droit d'infecter son corps et que peut-être, si nous donnions à l'infection envahissante un bras et quelques orteils, la bactérie serait satisfait et arrête de se propager.
Quelqu'un a-t-il acheté cet avis médical ? Eh bien, les amis, c’est notre approche face aux bactéries islamistes radicales. C’est un phénomène amoral, sans conscience et qui se propagera s’il n’est pas éradiqué. – Il n'y a pas de négociation. L'apaisement, c'est la mort.
Je n'étais pas un grand fan de George Bush – je n'ai pas voté pour lui. (En passant, je suis toujours un démocrate inscrit.) Je n'étais pas d'accord avec bon nombre de ses politiques, mais il avait raison sur une chose. Sa clarté morale était sans faille lorsqu’il s’agissait de la guerre contre le terrorisme, la guerre contre le terrorisme islamiste radical. Il n’y avait pas de juste milieu : soit vous étiez ami, soit vous étiez ennemi. Il n'y avait pas de place pour une Suisse dans le monde de Bush. Il savait que cette compétition n'était pas Toyota contre GM, ni l'Iphone contre le Droid, ni les Braves contre les Phillies, mais une guerre sérieuse et mortelle, où le vainqueur remporte tout. Clignez des yeux et vous perdez. Sous-estimez et vous êtes écrasé.
Je sais que certains ici présents aujourd'hui m'ont rebuté. Mais je sais aussi que beaucoup ont renoncé à leurs rabbins il y a soixante-quinze ans à Varsovie, Riga, Berlin, Amsterdam, Cracovie, Vilna. Je ne tire aucune satisfaction de cette connaissance, seulement le sentiment amer qu’il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
Assez de rhétorique – que diriez-vous d’un petit « montrer et raconter ? » Il y a quelques semaines, sur la couverture du magazine Time se trouvait une image horrible avec une histoire horrible. La photo était celle d'une Afghane de dix-huit ans, Bibi Aisha, qui a fui son mari violent et sa famille violente. Quelques jours plus tard, les talibans l'ont retrouvée et traînée dans une clairière de montagne où elle a été reconnue coupable de violation de la charia. Sa punition fut immédiate. Elle a été plaquée au sol par quatre hommes pendant que son mari lui coupait les oreilles, puis lui coupait le nez.
C'est l'ennemi.
Si rien d'autre ne nous excite. Si rien d’autre ne nous convainc, que le visage mutilé de Bibi Aisha soit celui du radicalisme islamique. Laissez son visage secouer même les plus complaisants et naïfs d’entre nous. Dans la sainte croisade contre ce mal ultime, des photos de la défiguration de Bibi Aisha devraient être affichées sur des panneaux d'affichage, le long de chaque autoroute, de la route 66 à l'autoroute, en passant par la route transarabe. Sa photo devrait être affichée sur tous les murs des halls, de Tokyo à Stockholm en passant par Rio. Sur chaque réseau, à chaque pause publicitaire, le visage de Bibi Aisha devrait apparaître avec la légende : « Des sauvages islamistes radicaux ont fait ça ». Et en dessous : « Cette publicité a été approuvée par le Hamas, par le Hezbollah, par les Taliban, par les Gardiens de la révolution iraniens, par le Jihad islamique, par Fatah al Islam, par Magar Nodal Hassan, par Richard Reid, par Ahmadinejad, par Cheikh Omar Abdel. Rahman, par Oussama ben Laden, par Edward Said, par les Frères musulmans, par Al-Qaïda, par le CAIR.
« Le sentiment moral est la goutte qui équilibre la mer » disait Ralph Waldo Emerson. Aujourd’hui, mes amis, la mer est terriblement déséquilibrée et nous pourrions facilement nous noyer dans notre myopie morale et notre culte du politiquement correct.
Nous scrutons le ciel en envoyant des sondes vers des galaxies lointaines. Nous scrutons les quarks et découvrons des particules qui étonneraient Einstein. Nous créons des ordinateurs qui rivalisent avec l’esprit, des technologies qui dépassent la science-fiction. Ce que nous imaginons devient réalité avec une rapidité stupéfiante. Si nous en rêvons, cela arrive effectivement. Et pourtant, nous sommes à un moment critique de l’histoire de cette planète qui pourrait nous renvoyer dans la grotte, dans une culture qui ferait rougir de honte les Néandertaliens.
Nos parents et grands-parents ont vu la croix gammée et ont reculé, ont compris la menace et ont détruit les nazis. Nous voyons le drapeau de l’Islam radical et nous ne pouvons pas faire moins.
Un jour, ses étudiants ont demandé à un rabbin….
« Rabbi. Pourquoi vos sermons sont-ils si sévères ? Le rabbin répondit : « Si une maison est en feu et que nous choisissons de ne pas réveiller nos enfants, de peur de perturber leur sommeil, serait-ce de l'amour ? Kinderlach, "di hoyz Brent". Les enfants, notre maison est en feu et je dois vous réveiller de votre sommeil.
Pendant la Seconde Guerre mondiale et l’Holocauste, les choses se passaient-elles comme d’habitude pour les prêtres, les ministres et les rabbins ? Ont-ils prononcé des homélies bénignes et de charmants sermons alors que l’Europe tombait, que le Pacifique tombait, que l’Afrique du Nord tombait, que le Moyen-Orient et l’Amérique du Sud chancelaient, que l’Angleterre saignait ? Ont-ils ignoré le poids lourd démoniaque et le souffle fétide du mal ? Ils n'ont pas. Il y avait de la clarté, du courage, de la vision, de la détermination, des sacrifices et nous avons été victorieux. Aujourd'hui, ce doit être aussi notre meilleure heure. Nous n’osons pas nous replier sur la banalité de nos routines, regarder les gros titres et présumer que les gentils l’emporteront.
Les démocraties ne gagnent pas toujours. Les tyrannies ne perdent pas toujours.
Mes amis, le monde est en feu et nous devons nous réveiller de notre sommeil.
Eh bien, tu sais.
DONATION
Les terres acquises par ces colons ont été légalement transférées et autorisées par le gouvernement israélien.
Les transactions juridiques consistaient dans la plupart des cas avec un bulldozer, une baïonnette et la crosse d'un fusil. Les propriétaires ont déménagé et les nouveaux occupants ont emménagé. Cela s'est également produit dans une petite localité appelée Allemagne à la fin des années 1930 et dans le reste de l'Europe au début des années 1940. La plupart de ceux qui en avaient les moyens ou qui ont vu l'écriture sur le mur sont partis, et personne n'en a beaucoup parlé à l'époque.
Ah, Prof Beres, votre réputation vous précède….
http://www.zcommunications.org/all-out-war-by-dan-freeman-maloy
qu'attendez-vous d'un sympathisant pro palestinien ?
Les références médiatiques aux territoires administrés par Israël depuis la guerre de juin 1967 les décrivent désormais systématiquement comme « occupés ». Pourtant, cette description néglige commodément l’histoire pertinente de ces terres, en particulier les revendications israéliennes authentiques soutenues par le droit international, la manière involontaire dont la Cisjordanie et Gaza sont tombées entre les mains d’Israël après une agression arabe soutenue et les considérations de sécurité écrasantes impliquées. Contrairement aux allégations largement diffusées mais totalement erronées ; il n’existait pas d’État souverain de Palestine avant 1967 ou 1948 ; un État de Palestine n’a pas été promis par la résolution 242 faisant autorité du Conseil de sécurité de l’ONU ; en fait, un État de Palestine n’a jamais existé.
En tant qu’entité juridique non étatique, la Palestine a cessé d’exister en 1948, lorsque la Grande-Bretagne a renoncé à son mandat au sein de la Société des Nations. Lorsque, pendant la guerre d’indépendance de 1948-1949, la Cisjordanie et Gaza passèrent respectivement sous le contrôle illégal de la Jordanie et de l’Égypte, ces nations agressives ne mirent pas fin à un État déjà existant. De la période biblique (environ 1350 avant JC à 586 avant JC) jusqu'au mandat britannique (1918 – 1948), la terre nommée par les Romains d'après les anciens Philistins était contrôlée uniquement par des éléments non palestiniens.
Il est cependant significatif qu’une chaîne continue de possession juive de la terre soit légalement reconnue après la Première Guerre mondiale lors de la Conférence de paix de San Remo en avril 1920. C’est là qu’un traité contraignant fut signé dans lequel la Grande-Bretagne reçut l’autorité obligatoire sur la Palestine (la région). était gouvernée par les Turcs ottomans depuis 1516) pour la préparer à devenir le « foyer national du peuple juif ». La Palestine, selon le traité, comprenait des territoires englobant ce qui est aujourd’hui l’État de Jordanie et d’Israël, y compris la Cisjordanie (Judée et Samarie) et Gaza. Aujourd’hui, Israël, y compris la Cisjordanie et Gaza, ne représente que vingt-deux pour cent de la Palestine telle que définie et ratifiée lors de la Conférence de paix de San Remo.
En 1922, la Grande-Bretagne divisa unilatéralement et illégalement 78 % des terres promises aux Juifs – toute la Palestine à l’est du Jourdain – et les donna à Abdullah, le fils non palestinien du chérif de La Mecque. La Palestine orientale prit désormais le nom de Transjordanie, qu'elle conserva jusqu'en avril 1949, date à laquelle elle fut rebaptisée Jordanie. Dès sa création, la Transjordanie a été fermée à toute migration et installation juive, une trahison évidente de la promesse britannique contenue dans la Déclaration Balfour de 1917 et une violation de ses obligations obligatoires. Le 20 juillet 1951, un Arabe palestinien assassina le roi Abdallah pour son hostilité envers les aspirations et les préoccupations palestiniennes.
Plusieurs années avant l'assassinat d'Abdallah, en 1947, les Nations Unies nouvellement créées, plutôt que de désigner l'ensemble des terres situées à l'ouest du Jourdain comme patrie nationale juive, ont décrété une seconde partition. Ironiquement, parce que cette seconde fission a encore une fois donné un avantage injuste aux Arabes, les dirigeants juifs ont accepté ce jugement douloureux, contrairement aux États arabes. Le 15 mai 1948, exactement un jour après la création de l’État d’Israël, Azzam Pacha, secrétaire général de la Ligue arabe, déclarait à une toute nouvelle nation fondée sur les cendres de l’Holocauste : « Ce sera une guerre d’extermination. et un massacre capital…. Bien entendu, cette déclaration a été au cœur même de toutes les politiques arabes ultérieures à l’égard d’Israël.
En 1967, près de vingt ans après l’entrée d’Israël dans la communauté des nations, l’État juif – à la suite de sa victoire militaire éclatante sur les États arabes agresseurs – a pris le contrôle involontaire de la Cisjordanie et de Gaza. Bien que l’idée de l’inadmissibilité de l’acquisition de territoires par la guerre soit inscrite dans la Charte des Nations Unies, il n’existait aucun souverain faisant autorité à qui les territoires pourraient être « restitués ». On ne pouvait guère s’attendre à ce qu’Israël transfère ces territoires à la Jordanie et à l’Égypte, qui exerçaient un contrôle non autorisé et généralement cruel depuis la guerre d’« extermination » déclenchée par les Arabes en 1948-49. De plus, l’idée de l’autodétermination palestinienne commençait tout juste à émerger après la guerre des Six Jours et n’était même pas codifiée dans la résolution 242 du Conseil de sécurité de l’ONU, adoptée le 22 novembre 1967. De leur côté, les États arabes se sont réunis pour un sommet à Khartoum en août 1967, concluant : « Pas de paix avec Israël, pas de reconnaissance d’Israël, pas de négociations avec lui… ».
La résolution 242 a été généralement mal interprétée. La formule avancée par la résolution est manifestement celle de « la paix contre la terre », et non de « la terre contre la paix ». La résolution accorde à chaque État du Moyen-Orient « le droit de vivre en paix à l’intérieur de frontières sûres et reconnues ». Il souligne donc la paix avant le retrait territorial vers des « frontières reconnues ».
La résolution 242 du Conseil de sécurité constitue un ensemble équilibré. Le droit à l'autodétermination des Palestiniens n'apparaît pas dans la résolution ; il n’est jamais question de conférence internationale ; les parties mentionnées incluent uniquement les États, et non les organisations insurrectionnelles/terroristes ; et l’expression « territoires occupés » n’est ni précédée de « le », ni suivie de « sur tous les fronts ».
Telles sont les raisons historiques essentielles pour lesquelles les territoires ne sont pas « occupés ». Le droit d'Israël de rejeter cette description inappropriée découle également de son droit légal incontestable à la sécurité et à l'autodéfense. Parce que la transformation de la Cisjordanie (Judée/Samarie) et de Gaza en un État arabe de Palestine menacerait l’existence même d’Israël, l’État juif n’est actuellement pas tenu d’abandonner son contrôle. Ses droits, à cet égard, sont péremptoires.
Le droit international n’est pas un pacte de suicide. Quiconque prend la peine de regarder une carte de la région découvrira qu’Israël et ses territoires, qui couvrent une superficie inférieure à la moitié de la taille du comté de San Bernadino en Californie, ne peuvent pas se permettre de céder à leur « profondeur stratégique » déjà minime. À cet égard, Israël ne devrait pas trouver de réconfort dans la promesse d’une démilitarisation palestinienne. En effet, si le gouvernement palestinien choisissait d’inviter des armées ou des territoires étrangers sur son territoire (éventuellement après que le gouvernement national d’origine ait été déplacé ou renversé par des forces anti-israéliennes plus militantes), il pourrait le faire non seulement sans difficultés pratiques, mais sans nécessairement violer le droit international.
La menace posée par un État palestinien indépendant aurait également un impact direct sur la stratégie nucléaire de Jérusalem. Pour le moment, Israël – toujours protégé d’une frontière orientale chaude par la Cisjordanie – peut se permettre de garder sa bombe « dans le sous-sol ». Toutefois, si ce territoire devenait le cœur de la « Palestine », Israël devrait presque certainement passer d’une « ambiguïté délibérée » à la divulgation, un changement qui pourrait considérablement améliorer la posture de dissuasion nucléaire de l’État juif, mais pourrait également accroître les chances d’une attaque nucléaire. guerre si cette posture échoue.
Israël ne détient aucun territoire « occupé ». Il est essentiel que le gouvernement israélien reconnaisse cela et n’accepte jamais une qualification aussi incorrecte. Agir autrement reviendrait à dégrader sa capacité même à durer.
© Louis René Beres, Tous droits réservés
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LOUIS RENE BERES a fait ses études à Princeton (Ph.D., 1971) et est l'auteur de nombreux livres et articles traitant du droit de la guerre. Il a été consultant sur cette question à Washington et à Jérusalem. Les chroniques du professeur Beres paraissent souvent dans les principaux journaux américains, israéliens et européens.
Louis René Bérés
Professeur de droit international
Merci pour l'article informatif M. Lieverman. La situation au Moyen-Orient est trop souvent décrite de manière simpliste dans les grands médias américains, comme si TOUS les Israéliens étaient du même avis et que TOUS les non-Israéliens (« Arabes ») avaient un esprit différent, mais aussi singulier (et bien sûr, le sous-texte souvent implicite est que c'est « bon » contre « mauvais », les vieux évadés d'Auschwitz contre les terroristes assoiffés de sang). Cependant, comme d'habitude, la réalité est qu'il existe de nombreuses « nuances de gris » et sans aucun doute de nombreuses positions communes à de nombreux Israéliens et non-Israéliens qui contredisent cette représentation.
petite correction à Big Em…..en général, je suis d'accord avec votre déclaration sur les « nuances de gris »….mais quand vous parlez des « Israéliens », vous avez écrit : Tous les non-israéliens (Arabes) ont besoin d'une revisite. N'oubliez pas qu'au moins 20 % des citoyens situés à l'intérieur de la ligne verte sont des Palestiniens, c'est-à-dire des « Arabes ». Ils détiennent une citoyenneté (quoique de seconde classe, au mieux), mais c’est l’un des nombreux problèmes lorsqu’une théocratie juive se prétend « démocratique »… Puisqu’elle veut que ses citoyens prêtent serment de loyauté à l’État JUIF d’Israël, cela Il est tout à fait orwellien de prétendre qu'il s'agit d'une « démocratie ». Tout cela juste pour dire qu'il ne faut pas oublier tous les gens qui vivent là-bas qui ne sont pas juifs… il y a des Druzes, des Chrétiens, des Grecs orthodoxes, des Ortho russes, des Arméniens, etc. Il y a et il n'y aura peut-être jamais de consensus parmi les juifs identifiés. citoyens (éthistes, agnostiques, païens, wiccans, juifs messianiques pour Jésus, ortho, ultra ortho, fanatiques alignés sur les évangéliques apocalyptiques…etc) Rappelez-vous aussi qu'aux jours fondateurs de l'État sioniste, les juifs de la diaspora n'étaient pas valorisés et les survivants de l'holocauste étaient à peine tolérés par les « nouveaux juifs » qui détestaient les survivants européens de la vieille école les qualifiant de « feuilletons ». Les survivants palestiniens de la Nakbah qui continuent leur présence vieille de plusieurs siècles DANS l’État israélien sont les… citoyens autochtones.
Je me suis toujours demandé à quoi ressemblent les registres de transactions immobilières, pour des terres qui sont prises par une sorte de politique de domaine éminente et folle, et remises à des « colons », sans compensation ni accord consenti par les gens d'origine qui étaient jolis. beaucoup de choses y sont déjà réglées.
Peut-être que ces documents pourraient ressembler à ceux du rapport America RE sur les Amérindiens contre les « colons ».
Considérez la question : Dieu est-il un courtier immobilier ?
Chmoore….
Vous soulevez un point extrêmement important… les droits des autochtones… .. Shlomo Sand (Invention du peuple juif) soulève cette question et des questions similaires) et voulait vous signaler un domaine intéressant des droits des autochtones issu d'une lutte des aborigènes australiens pour la protection de leurs terres… voir :http://en.wikipedia.org/wiki/Eddie_Mabo
Connue sous le nom de décision MABO au nom du demandeur.
Dieu, tel qu'écrit par les hommes auteurs de l'Ancien Testament, n'était pas un courtier immobilier… et bien que les juifs continuent de prétendre qu'ils détiennent « l'acte » (même ces millions d'individus indifférents à la religion en général qui se disent encore « juifs »). comme s'il s'agissait d'une ethnie (Voir : le merveilleux livre de Gilad Atzmon « Wandering Who ? ») … y a-t-il des catholiques non pratiquants qui se disent catholiques ? Je me suis toujours demandé et si….. » et si » Les Italiens déterminaient entre eux que maintenant, avec l'économie problèmes, ce serait le bon moment pour soulever des revendications irrédentistes contre les Britanniques et reconquérir le Royaume-Uni comme étant historiquement le leur parce que les légions romaines ont leur siège à Londres et dans les environs ? Cela a autant de sens… car il n’y a pas vraiment d’histoire unique pour les juifs comme il y en a. disons, par exemple, les Italiens… puisqu'ils peuvent être trouvés dans diverses cultures, principalement européennes, mais il y a beaucoup de Juifs arabes… Mizrahi ; il y a des Sépharades (à l'origine espagnols jusqu'à Isabelle), quelques petites poches d'Africains, d'Indiens et même de Chinois, ainsi que les des millions de Khazars convertis au judaïsme après la conversion de leur empereur au 8ème siècle… purement slaves, sans liens sémitiques, qui sont les suzerains ashkénazes du gouvernement israélien. L’idée même d’une tribu ou d’un peuple est mythique – on le répète assez souvent pour qu’on accepte le mythe. Juste mes deux cents…
Vous aussi, vous soulevez un point intéressant concernant les droits des Autochtones. Cependant, à l’appui de vos réflexions, vous mentionnez les Juifs Khazariens comme une raison pour nier toute revendication juive sur la Palestine. Moi-même, qui suis né dans une famille juive, je ne crois pas qu'un « peuple », qu'il soit juif ou non, mérite de revendiquer la terre d'autrui comme la sienne et je ne soutiens pas un Israël juif, ni vraiment AUCUN Israël autre qu'un Israël politique. entité avec des droits égaux pour tous dans la région géographique approximative connue sous le nom de Palestine avant 1948. Cependant, Miriam, les Khazariens qui se sont convertis au judaïsme vers 740 étaient pour la plupart une élite dirigeante, et sinon il y avait un polyglotte de différentes religions pratiquées et tolérées parmi la grande majorité des Khazariens. Il y avait aussi des immigrants juifs qui vivaient là-bas et certains se sont mariés entre eux. Pourtant, les rares Khazariens qui étaient ou sont devenus juifs ne sont pas le peuple juif qui a ensuite peuplé l’Europe de l’Est et la région « pâle » russo-soviétique de la Russie occidentale. L’étude scientifique génétique des chromosomes a prouvé sans conteste que les Juifs modernes descendent en réalité principalement des Hébreux qui ont commencé à se disperser de « Canaan » au VIe siècle en raison de la persécution. La persécution persista par intermittence au fil des siècles et de nombreux Hébreux/Juifs se retrouvèrent dans les régions mentionnées ci-dessus, ainsi que dans divers autres endroits comme la Chine, l'Espagne, l'Angleterre, l'Afrique et finalement les Amériques. Ce lien direct entre les Juifs modernes et les gens qui vivaient dans les environs de « Canaan » il y a 1500 XNUMX ans ne signifie PAS ni ne prouve qu’ils méritent d’y créer une nation, et surtout pas une nation qui leur soit exclusive, à eux et à leur propre culture et/ou ou la religion. Cependant, nier à un peuple son identité réelle (ce que font les néonazis, les groupes haineux de l’identité chrétienne et d’autres en mythifiant la connexion Khazarienne) ne fait que préparer ce peuple à l’anéantissement. J’imagine que vous pouvez voir comment cela fonctionne dans l’esprit fanatique.
Bien dit!