« La clé de Sarah » : faire respecter l'injustice

À mesure que le mouvement Occupy Wall Street et d’autres manifestations populistes se développent, le rôle de la police, soit pour autoriser la dissidence, soit pour l’écraser, sera au centre des préoccupations. À cet égard, Gary G. Kohls voit de précieuses leçons dans le drame de l'Holocauste « Sarah's Key ».

Par Gary G. Kohls

Récemment, j'ai vu «La Clé de Sarah», un film puissant tiré du roman du même nom, écrit par la romancière française Tatiana de Rosnay. À mon avis, il mérite une nomination aux Oscars du meilleur film étranger de 2011.

Le film fictionne l'horrible histoire vraie des rafles de milliers de familles juives à Paris en juin 1942, qui furent ensuite détenues pendant des jours dans des conditions épouvantables au Vélodrome d'Hiver, près de Paris. Ces victimes allaient bientôt se diriger vers les camps d'extermination de l'autre côté de l'Allemagne, plus précisément à Auschwitz, en Pologne.

La partie de l'histoire sur la Seconde Guerre mondiale raconte les expériences d'une seule famille innocente, les Starzinski, dont Sarah, 10 ans, et son petit frère, alors qu'ils ont été brutalisés par la répression policière meurtrière de la France occupée par les nazis et par Hitler. l’émergence d’une « solution finale au problème juif ».

La dernière partie de cette histoire bien racontée (60 ans après la Seconde Guerre mondiale) raconte les expériences de Julia Jarmond, qui, en tant que jeune femme américaine d'origine installée à Paris 20 ans plus tôt, travaillait comme journaliste pour un Revue française.

Le rédacteur en chef de Julia lui confie la couverture du 60e anniversaire des tristement célèbres rafles du Vél' d'Hiv' qui ont touché environ 10,000 XNUMX Juifs.

En faisant des recherches pour l'article, elle apprend que l'appartement dans lequel elle et son mari architecte français envisageaient d'emménager était celui-là même qui avait été acquis en 1942 par la belle-famille de sa belle-famille immédiatement après la déportation de la famille Starzinski vers la Pologne. via wagon à bestiaux.

Les biens de la famille ont été confisqués par les nazis et leurs collaborateurs français, bien sûr, et vendus pour contribuer au financement de l'appareil militaire allemand. Julia est hantée par l'histoire et, même si son article dans le magazine a déjà été publié, elle décide de découvrir ce qui est réellement arrivé à Sarah.

Le coup à la porte

Le film commence avec le proverbial « coup à la porte à minuit » de la part d'agents de sécurité français en civil et de policiers français en uniforme qui, en tant que collaborateurs des nazis, ont docilement arrêté la famille de Sarah, à l'exception du petit Michel, quatre ans, que Sarah avait fait arrêter. caché dans un placard dissimulé.

La suite de l'histoire concerne ce qui est finalement arrivé à Sarah et Michel.

Grâce à un bon journalisme d'investigation, Julia finit par découvrir l'histoire cachée de la famille. Elle découvre que Sarah et Michel étaient les seuls membres de la famille connus à ne pas être arrivés à Auschwitz avec l'espoir d'avoir pu survivre d'une manière ou d'une autre à l'Holocauste. Julie est poussée à persister dans sa recherche et réussit finalement à reconstituer toute cette histoire dramatique.

L'un des aspects troublants de cette histoire, et humiliant pour la France historiquement anti-allemande, était la volonté du gouvernement de Vichy et de ses policiers français de coopérer pleinement avec les nazis dans les rafles, les déportations, les vols de biens et les torture de la population minoritaire juive (en 1942, les Juifs français ne représentaient qu'un dixième de 1 pour cent de la population).

Ce film émouvant et sensibilisant sur un élément important de l’histoire cachée de la Seconde Guerre mondiale m’a fait réfléchir à un certain nombre de questions, dont la classique : « Est-ce que (le fascisme) pourrait un jour arriver ici ?

Pourquoi ce qui s'est passé à Paris en 1942 ne pourrait-il pas également se produire dans notre Amérique militarisée, que certains observateurs qualifient également d'État quasi-policier ? Y avait-il quelque chose d’inhabituel dans la volonté des policiers français de 1942 d’obéir aux ordres de leurs officiers supérieurs ?

Pourquoi pas nos forces de police modernes, formées pour suivre par réflexe les ordres dans des systèmes de chaîne de commandement et autoritaires ?

De nombreux nazis reconnus coupables de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité après la Seconde Guerre mondiale ont nié toute responsabilité dans leur participation aux atrocités parce qu’ils ne faisaient qu’obéir aux ordres.

Ils avaient prêté serment solennel d'allégeance à Hitler et, parce qu'ils se considéraient comme des hommes moraux, ils auraient considéré que revenir sur leurs serments était un acte de trahison.

Je pense qu'il vaudrait la peine que ceux d'entre nous qui sont des victimes potentielles de la brutalité policière sanctionnée par l'État (et cela pourrait représenter un nombre considérable d'entre nous) commencent à se demander ce qui empêcherait nos forces de l'ordre, nos soldats, nos policiers d'aujourd'hui et les membres des services de sécurité (ainsi que nos élus, politiciens et juges, qui ont tous prêté le même serment d'allégeance) de nier les droits humains et civils des dissidents, des manifestants, des objecteurs de conscience à la guerre, aux meurtres, à la peine capitale et à la le viol de la terre par les entreprises ?

De même, qu’est-ce qui empêcherait ces prêteurs de serment armés de persécuter des groupes minoritaires étrangers, tels que les étrangers non blancs ou les non-chrétiens, et d’appliquer sans culpabilité les nombreuses lois américaines injustes, contraires à l’éthique ou illégales en vigueur ?

Manifestants de Wall Street

Je pense que beaucoup conviendraient qu'il y a lieu de s'inquiéter, compte tenu des exemples actuels de brutalité policière et d'arrestations de militants du mouvement « Occupy Wall Street » à New York qui protestent contre les prédateurs de Wall Street, les courtiers en Junk Bond, les grandes sociétés financières et autres Blancs. -des escrocs qui ont provoqué le krach boursier, la crise de la dette, la crise du logement, le fiasco du plan de sauvetage et la récession.

Dans les temps modernes, de nombreux policiers américains et agents du FBI se sont rendus coupables de persécutions, de mauvais traitements, de harcèlement et d'abus à l'encontre de manifestants américains non violents contre la corruption des entreprises, à commencer par les manifestations contre la guerre du Vietnam, qui a produit les atrocités, en passant par le traitement sévère et les arrestations de manifestants au siège du FBI. la tristement célèbre Convention nationale démocrate de Chicago en 1968 ; les militants anti-ALENA, anti-Banque mondiale, anti-FMI à Seattle et à Toronto et partout dans le monde ; les manifestants à la Convention nationale républicaine à Saint-Paul en 2008 ; les militants antinucléaires à Oak Ridge, Kansas City, Minneapolis et ailleurs ; les militants anti-oléoduc Keystone-Excel/Tar Sands devant la Maison Blanche qui ne répond pas ; et etc, etc.

Cette liste pourrait être considérablement allongée si j'incluais des exemples tirés de l'histoire centenaire du mouvement ouvrier aux États-Unis, où l'on trouve d'innombrables exemples de répression policière brutale contre des grévistes, des pauvres, des suffragettes et des minorités raciales ou religieuses. protester contre l'injustice.

N'est-il pas curieux que la police soit toujours du côté de l'élite dirigeante, des riches obscènes, des grandes entreprises et des capitalistes copinés, dont aucun n'a jamais senti la matraque de la police frapper le crâne ?

Compte tenu des preuves citées ci-dessus, je me demande s’il existe une véritable éthique déclarée dans les forces de l’ordre américaines qui permettrait à certains « bons flics » avisés, éthiques et courageux, de « bons » agents, soldats et juges du FBI et de la CIA, de désobéir à des actes contraires à l’éthique et à la CIA. des lois injustes qui défient l'esprit de la Constitution, de la Déclaration des droits, de la Cour pénale internationale et des Conventions de Genève et de Nuremberg (ou des principes de la guerre juste chrétienne, d'ailleurs).

Quelqu'un voit-il une indication de la part de ceux qui occupent des positions d'autorité et de pouvoir dans notre système juridique que les serments que les fonctionnaires doivent prêter sont toujours considérés comme des serments sacrés (y compris la promesse de défendre et de faire respecter la Constitution des États-Unis, y compris vraisemblablement la Première Constitution des États-Unis) ? Amendement – ​​le droit à la liberté d’expression) ?

Y a-t-il un signe que des prêteurs de serment pourraient être assez courageux pour désobéir aux ordres alors que c’est la bonne chose à faire ?

Je l'espère. J’espère que nos élus civils, qui sont censés avoir le contrôle ultime des politiques et des actions des forces de l’ordre et de l’armée, entameront un dialogue sur cette question importante qui est d’une importance cruciale pour une véritable démocratie.

L'expérience américaine

La fragile expérience démocratique américaine de plus de deux siècles est dangereusement sur le point d'être noyée dans la baignoire métaphorique promise pour la première fois par le gourou néoconservateur et anti-fiscal Grover Norquist et approuvée par les Tea Partiers de droite radicale (financés par des milliardaires rusés comme les frères Koch. ), les groupes de réflexion de droite (comme la Heritage Foundation et l’American Enterprise Institute – parmi environ 400 autres) et les théocrates chrétiens de droite (comme Sarah Palin, Michele Bachman, Rick Perry, etc. et leurs partisans et payeurs) .

À une époque du passé antifasciste et pro-démocratique de l'Amérique (ou n'était-ce qu'une chimère ?), la plupart des Américains pensaient (peut-être à tort) que l'application de la loi et le système judiciaire étaient du côté des petits gars, des ouvriers, des les pauvres, les maltraités, les « masses (immigrées) regroupées qui aspirent à la liberté » et les marginalisés que Jésus appelait « les moindres d’entre eux, mes frères ».

Mais aujourd’hui, les forces de l’ordre et les tribunaux semblent éviter délibérément de poursuivre les activités criminelles des prêteurs prédateurs (avec leurs taux d’intérêt élevés qui conduisent à la pauvreté, aux faillites et aux saisies), aux profiteurs de guerre (et aux gains mal acquis qu’ils tirent de la vente d’armes conçues pour le commerce). abattage humain), BigPharma (et leurs drogues synthétiques toxiques, provoquant la démence et nauséabondes) et les divers opérateurs de stratagèmes de Ponzi et les escrocs « d'investissement » de junk bonds à Wall Street.

La devise qui était autrefois imprimée sur les voitures de patrouille était censée exprimer la mission des forces de l'ordre, mais l'insigne « Protéger et Servir » est désormais considéré comme une plaisanterie dans bien trop de villes.

Certes, cet idéal d’application de la loi existait peut-être à des époques plus simples, mais en temps de crise, ces idéaux disparaissent souvent par la fenêtre. La réalité trop souvent perçue est celle du « harcèlement et des abus ».

De nombreux collègues militants pour la paix et la justice ont observé que la plupart des policiers préfèrent obéir aux ordres donnés pour faire appliquer des lois mesquines qui peuvent entraîner l'arrestation ou la condamnation de délinquants non violents qui ne mettent le policier en danger ni pour sa santé ni pour sa vie. .

Je comprends tout à fait que je ne veuille pas me blesser au travail – n’importe quel travail. La plupart d’entre nous essaieront d’éviter les risques inutiles au travail, préférant les tâches les moins dangereuses.

Arrêter des Juifs non armés à Paris en 1942 était ce genre de mission à faible risque. Seraient également admissibles à des missions préférentielles le harcèlement, le menottage, l'arrestation, l'utilisation de gaz poivré ou d'utilisation de pistolets Tasing contre des manifestants non-violents pour intrusion à Wall Street, à l'École des Amériques, à la Maison Blanche, au Pentagone et dans les bureaux de recrutement militaire.

Des descentes dans des maisons pour possession de marijuana, des arrestations d'agriculteurs pour avoir vendu du lait non pasteurisé, des contraventions aux conducteurs pour infraction au stationnement ou aux « excès de vitesse » pour avoir roulé à 35 mph dans une zone de 30 mph ; etc, etc sont d'autres exemples de missions préférées.

Désobéir aux lois injustes

Les escrocs riches, les barons de la drogue et autres délinquants violents ont tendance à détenir des armes, à vivre dans des communautés fermées ou à avoir des gardes du corps armés. Les criminels de carrière peuvent riposter s’ils sont menacés d’arrestation (et les criminels en col blanc peuvent avoir des avocats coûteux qui peuvent renverser la situation face aux forces de l’ordre). Ces missions ne figurent donc pas sur la liste préférée des policiers moyens.

Mais qu’en est-il de la justice pour les victimes impuissantes de lois injustes, comme dans un pays déchiré par la guerre comme la France en 1942 ? Ce type d’atrocité ne peut se produire que si les forces de l’ordre obéissantes et prêtant serment oublient leur humanité et sont prêtes à être complices d’un crime perpétré par quelqu’un de plus haut placé dans la chaîne de commandement.

Remettre en question et désobéir à des lois injustes est toujours la chose morale à faire, mais cela demande un courage inhabituel. Refuser d’obéir aux ordres des dirigeants dans des sociétés à tendance fasciste ou totalitaires peut vous faire virer, vous faire condamner ou pire encore.

Ni l’Holocauste nazi, ni la guerre du Vietnam, ni la guerre illégale en Irak n’auraient pu avoir lieu si les agents de l’État, qu’ils soient soldats, policiers ou autres rouages ​​du système, avaient eu le courage de désobéir à des ordres injustes.

Gary G. Kohls est un médecin de Duluth, Minnesota, qui, avant sa retraite, pratiquait des soins de santé mentale holistiques (non médicamenteux). Il écrit une chronique hebdomadaire pour le Reader Weekly de Duluth qui traite de sujets tels que la politique, la religion, la médecine, la santé, la psychiatrie, la nutrition, la guerre, la paix et la justice.