Bob Dylan, le grand poète/compositeur, a eu 70 ans cette semaine, rappelant comment ses paroles, sa musique et sa vision anti-autoritaire ont contribué à façonner des générations d'Américains, en particulier celle qui a atteint sa majorité pendant la guerre du Vietnam dans les années 1960, comme Gary G. Kohls le note dans cet essai invité.
Par Gary G. Kohls
25 mai 2011
La semaine des 70 ans de Bob Dylanth L'anniversaire de sa naissance le 24 mai 1941 est célébré dans tout le pays, en particulier à Duluth et Hibbing, au Minnesota, où Bob Zimmerman est né et a grandi.
Un documentaire radiophonique de quatre heures a été diffusé sur la radio publique du Minnesota le week-end dernier, et le « Rapport sur la guerre et la paix » de Democracy Now mardi était entièrement consacré à l'énorme impact de Dylan sur notre culture.
Bob Dylan était la voix de la conscience de mon époque (les années 1960 et au-delà). Il était évidemment un poète/prophète qui se sentait obligé d’avertir ses auditeurs des dangers qu’il voyait venir.
Il suffit d'écouter attentivement son « A Hard Rain's A-Gonna Fall » et ses appels à la paix et à la justice dans ses hymnes folk familiers « Blowing in the Wind » et « The Times They Are A-Changing ».
Il a été, comme beaucoup d'autres chanteurs folk des années 1960, à l'époque des crimes de guerre perpétrés par l'armée américaine au Vietnam, une influence dans le développement de la pensée politique de millions de personnes, dont moi ; et je suis heureux de dire que ses messages ont également influencé mes enfants et, je l'espère, aussi mes petits-enfants qui deviennent majeurs.
J'ai essayé de leur faire découvrir la musique de Dylan, y compris son puissant appel à toujours remettre en question l'autorité.
Quiconque a étudié les chansons de Dylan, même dès les premières phases de ses 50 ans de carrière, a remarqué le nombre incroyable de paroles et de thèmes liés à la Bible. Mais une chose que j’ai remarquée, c’est que Dylan utilise autant de citations et de thèmes du Nouveau Testament que des écritures hébraïques.
Dylan a bien sûr été élevé dans la foi juive, mais j’ai toujours été impressionné par sa connaissance des histoires et des thèmes du Nouveau Testament.
Les fans de Dylan sont conscients de la consternation qu’il a suscitée chez les fans concernant sa courte période de « chrétien né de nouveau » qui a commencé en 1979. Il a été accusé d’hérésie presque aussi véhémment que lorsqu’il est devenu électrique au début des années 1960.
Mais au cours de ces quelques années, il a écrit des dizaines de chansons (pour la plupart théologiquement conservatrices) à thème chrétien, qu’il a enregistrées dans trois albums, « Slow Train Coming ». « Enregistré » et « Shot of Love ». À en juger par les paroles de ces albums, Dylan comprenait très bien le dogme chrétien conservateur.
À en juger par nombre de ses chansons, Dylan était plus à l’aise avec les préceptes du judaïsme progressiste. Ses préoccupations profondément ancrées et ouvertes d'esprit concernant la paix, la justice, l'empathie, l'amour, le pardon, la non-violence et ses critiques de la haine, des préjugés, de la guerre, du militarisme, de l'oppression économique, de l'empire et du racisme étaient des thèmes antérieurs – puis postérieurs – à daté – sa période de naissance de nouveau.
Il s’est rapidement éloigné de la forme la plus intolérante, punitive et conservatrice du christianisme. Dylan est ensuite revenu au judaïsme assez longtemps pour explorer ses racines juives et a ensuite écrit une affirmation puissante de la nation d'Israël avec son « Neighbourhood Bully ».
Je comprends que Dylan n'appartient désormais à aucun groupe religieux organisé.
Mais les idéaux politiques et théologiques progressistes de Dylan n’ont pas disparu avec sa « perte de la foi chrétienne ». Ses chansons protestant contre la folie de la guerre reflétaient le pacifisme de la forme originale du christianisme il y a 2,000 XNUMX ans et incluent les classiques anti-guerre « Masters of War » (qu'il dit avoir écrit comme une chanson pacifiste), « With God on Our Side ». » et « John Brown », qu'il chante encore en concert.
Mais ce que j'ai toujours entendu dans la musique de Dylan, c'est l'expression fréquente de paroles qui semblaient faire écho au souci du Christ pour les opprimés, les persécutés, les colonisés, les appauvris, les déchirés par la guerre, les affamés, les masses regroupées et autres. victimes des institutions impitoyables, des tyrans, des riches, des profiteurs de guerre et d’autres prédateurs du monde.
Il a défendu courageusement la vérité, la liberté et la liberté, une réalité qui a inspiré une multitude d’autres chercheurs de vérité, guérisseurs et artisans de paix altruistes.
Écoutez certaines des paroles suivantes de Dylan et notez à quel point elles ressemblent au message de l'Évangile (qui signifie « bonne nouvelle ») que Jésus a enseigné, en particulier les avertissements de Jésus pour aider les victimes potentielles à se défendre de manière non violente contre les institutions qui commettent la violence.
Le premier extrait ci-dessous est tiré de « Clean-Cut Kid », une chanson critiquant les guerres américaines et les conséquences psychologiques de l'engagement dans la guerre qui m'a aidé, en 1984, à mieux comprendre le fléau américain appelé syndrome de stress post-traumatique induit par le combat :
« Tout le monde veut savoir pourquoi il n'a pas pu s'adapter. S'adapter à quoi, un rêve qui éclate ?
C'était un enfant pur et simple, mais ils ont fait de lui un tueur. C'est ce qu'ils ont fait.
Ils ont dit que ce qui était en haut était en bas, ils ont dit que ce qui ne l'était pas l'était. Ils lui ont mis en tête des idées qu'il pensait être les siennes.
Il allait à l'église le dimanche ; c'était un boy-scout. Pour ses amis, il retournait ses poches.
Ils lui ont dit : « Écoute, mon garçon, tu n'es qu'un chiot » et ils l'ont envoyé dans un spa au napalm pour se remettre en forme.
Ils lui ont donné de la drogue à fumer, des boissons et des pilules, une Jeep à conduire, du sang à verser.
Ils lui ont dit "Félicitations, vous avez ce qu'il fallait" et ils l'ont renvoyé dans la course effrénée sans aucun frein.
Il a acheté le rêve américain mais cela l’a endetté ; le seul jeu auquel il pouvait jouer était la roulette russe.
Il buvait du Coca-Cola, mangeait du Wonder Bread, mangeait des Burger Kings ; il était bien nourri. Il aurait pu vendre une assurance, posséder un restaurant ou un bar ; Il aurait pu être comptable ou star du tennis.
Il portait des gants de boxe et a plongé un jour au large du Golden Gate Bridge dans la baie de Chine.
Sa maman marche sur le sol, son papa pleure et gémit. Ils doivent dormir ensemble dans une maison qui ne leur appartient pas.
Eh bien, tout le monde se demande pourquoi il n'a pas pu s'adapter. Tout ce qu'il a toujours voulu, c'était quelqu'un en qui avoir confiance.
Il avait un travail stable, il entra dans la chorale. Il n’a jamais eu l’intention de marcher sur le fil.
Ils ont pris un enfant propre et ils ont fait de lui un tueur, c'est ce qu'ils ont fait.
Et Dylan est tout aussi dur envers d'autres institutions autoritaires souvent hypocrites, notamment le pouvoir judiciaire, le clergé, les médecins, les législateurs, les racistes, les antisémites, les riches, les partisans du fascisme, les militaristes, les entreprises cupides, les agences policières punitives telles que comme la Gestapo, la CIA et le FBI, comme on peut s'y attendre du prophétique pacificateur Jésus.
Lisez ces paroles pour un petit échantillon de « L’Évangile selon Dylan » :
« Tu es un homme de la montagne, tu peux marcher sur les nuages ; Manipulateur des foules, vous êtes un twister de rêve.
Vous allez à Sodome et Gomorrhe mais qu'importe ? Personne ici ne voudrait épouser ta sœur.
Ami du martyr, ami de la femme de honte. Vous regardez dans la fournaise ardente, vous voyez l'homme riche sans nom.
Eh bien, le Livre du Lévitique et du Deutéronome, la loi de la jungle et de la mer sont vos seuls professeurs.
Eh bien, le carabinier traque les malades et les boiteux. Preacherman cherche la même chose, mais qui y arrivera en premier est incertain.
Matraques et canons à eau, gaz lacrymogènes, cadenas, cocktails Molotov et pierres derrière chaque rideau. Des juges au cœur faux mourant dans les toiles qu’ils tissent. Ce n'est qu'une question de temps avant que la nuit n'arrive. (Extrait de « Jokerman », une chanson sur diverses réalités sataniques qui nous entourent.)
« La démocratie ne dirige pas le monde, vous feriez mieux de vous mettre cela dans la tête. Ce monde est gouverné par la violence, mais je suppose qu'il vaut mieux ne pas le dire.
De Broadway à la Voie lactée, cela représente en effet un vaste territoire et un homme fera ce qu'il a à faire quand il a une bouche affamée à nourrir. (De "Union Sundown")
« J’en ai vu des milliers qui auraient pu vaincre les ténèbres. Pour l’amour d’un sale bouc, je les ai vus mourir. (Extrait de « Quand la nuit tombe du ciel »)
« Tout ce pétrole étranger contrôlant le sol américain. Regardez autour de vous, cela va forcément vous mettre dans l'embarras. Des cheiks se promènent comme des rois, portant des bijoux fantaisie et des anneaux dans le nez. Décider de l'avenir des Américains depuis Amsterdam et Paris.
L'ego de l'homme est gonflé, ses lois sont dépassées, elles ne s'appliquent plus.
Vous ne pouvez plus compter sur votre attente. Dans la maison des braves, Jefferson se retournant dans sa tombe. Des imbéciles se glorifient et tentent de manipuler Satan.
De grands négociateurs, de faux guérisseurs et des haineux envers les femmes. Maîtres du bluff et maîtres de la proposition.
Mais l'ennemi que je vois porte un manteau de décence, tous non-croyants et voleurs d'hommes parlant au nom de la religion.
Les gens ont faim et soif, les silos à grains éclatent. Oh, vous savez, stocker la nourriture coûte plus cher que la donner. On dit de perdre ses inhibitions, de suivre ses propres ambitions.
Ils parlent d'une vie d'amour fraternel, montre-moi quelqu'un qui sait la vivre. Il y a un train lent, très lent, qui arrive dans le virage. (Extrait de « Un train lent arrive »)
« Les philosophies contrefaites ont pollué toutes vos pensées. Karl Marx vous tient à la gorge, et Henry Kissinger vous tient dans des nœuds.
Vous avez des hommes innocents en prison ; vos asiles de fous sont remplis.
Vous avez des médecins injustes qui vendent des médicaments qui ne guériront jamais vos maux.
Vous avez des hommes qui ne peuvent pas se taire et des femmes qui ne peuvent pas contrôler leur langue.
Les riches séduisent les pauvres et les vieux sont séduits par les jeunes.
Adultères dans les églises et pornographie dans les écoles.
Il y a des gangsters au pouvoir et des contrevenants qui établissent les règles.
Des conseillers spirituels et des gourous pour vous guider dans chacun de vos mouvements.
Une paix intérieure instantanée et chaque pas que vous faites doit être approuvé.
Vous ne pouvez pas l'emporter avec vous et vous savez qu'il ne vaut trop rien pour être vendu.
Ils vous disent : « Le temps, c'est de l'argent », comme si votre vie valait son pesant d'or.
Quand tu vas te réveiller et renforcer les choses qui restent. (De « Quand tu vas te réveiller ? »)
« Eh bien, tu es seul, tu as toujours été au pays des loups et des voleurs.
Ne placez pas votre espoir dans un homme impie et ne soyez pas esclave de ce que croit quelqu'un d'autre. (Extrait de « Faites-vous confiance »)
« Oh, vous les playboys et les playgirls, vous ne dirigerez pas mon monde. Vous, les vendeurs d'abris antiatomiques, ne pouvez pas entrer chez moi. Votre terrain Jim Crow ne peut pas me retourner.
Les rires de la foule du lynchage ne vont plus durer. Vous, les langues de guerre insensées, ne guiderez pas ma route.
Vous, les appâts rouges et les haineux de la race, vous ne resterez pas ici. (De « Playboys et Playgirls »)
« Des mots désillusionnés comme des balles aboient alors que les dieux humains visent leur cible.
Fabriqué de tout, des pistolets jouets qui étincellent aux Christs de couleur chair qui brillent dans le noir. Il est facile de voir sans trop chercher que peu de choses sont vraiment sacrées.
Les vieilles juges regardent les gens par paires limités en sexe, elles osent pousser de fausses mœurs, insulter et dévisager alors que l'argent ne parle pas, il jure. L'obscénité, qui s'en soucie vraiment.
Propagande, tout est faux. (De "Tout va bien, maman, je ne fais que saigner")
« Maintenant, je suis libéral, mais dans une certaine mesure, je veux que tout le monde soit libre. Mais si vous pensez que je vais laisser Barry Goldwater emménager à côté et épouser ma fille, vous devez penser que je suis fou ! Je ne le laisserais pas faire cela pour toutes les fermes de Cuba. (Extrait de «Je serai libre n°10»)
« Je suis monstrueusement contre le Comité des activités anti-américaines de la Chambre des représentants et contre la CIA ; et je la supplie de ne pas me demander pourquoi, car cela prendrait trop de temps à le dire. (Des notes de la pochette à « Quelques autres types de chansons »)
« Et soudain, un pharmacien d'âge moyen, candidat au poste de procureur, se met à me crier dessus : c'est vous qui avez provoqué toutes ces émeutes au Vietnam. Il se tourne immédiatement vers un groupe de personnes et dit que s'il est élu, il me fera électrocuter publiquement le 4 juillet prochain. Je regarde autour de moi et tous ces gens à qui il parle portent des chalumeaux. (Des notes de pochette à « Bringing It All Back Home »)
« Des préjugés à moitié ébranlés ont surgi. "Abattez toute haine, j'ai crié." Des mensonges selon lesquels la vie est en noir et blanc sortaient de mon crâne. J'ai rêvé de faits romantiques de mousquetaires profondément ancrés, en quelque sorte. Ah, mais j'étais tellement plus âgé à l'époque, je suis plus jeune que ça maintenant. " (De « Mes pages précédentes »)
« L'homme pense que parce qu'il dirige la terre, il peut en faire ce qu'il veut et si les choses ne changent pas, fils, il le fera.
L'homme a inventé son destin ; la première étape consistait à toucher la lune.
Maintenant, il est déterminé à se détruire, il a peur et est confus, et son cerveau a été mal géré avec une grande habileté. Tout ce qu'il croit, ce sont ses yeux et ses yeux, ils lui disent juste des mensonges.
Maintenant, il adore devant l'autel d'un étang stagnant et quand il voit son reflet, il est comblé.
Oh, l'homme est opposé au fair-play ; Il veut tout et il le veut à sa manière. (De « Permis de tuer »)
Le Dr Kohls est un médecin à la retraite de Duluth, Minnesota, qui écrit sur les questions de guerre, de paix et de santé mentale.