Abba Solomon elogia la radical reconceptualización de la vida judía en Palestina de Peter Beinart en su nuevo libro, Ser judío después de la destrucción de Gaza: un ajuste de cuentas.
Tropas de las FDI en la Franja de Gaza, 2 de noviembre de 2023. (Unidad del Portavoz de las FDI, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
TLa concepción dominante de la historia judía es la inocencia, las persecuciones repetidas y luego la redención mediante la creación del Estado nacionalista judío de Israel.
Esta narrativa se examina críticamente en el nuevo libro de Peter Beinart, Ser judío después de la destrucción de Gaza: un ajuste de cuentas.
El libro de Beinart dice que la sensiblera historia que los judíos nos contamos a nosotros mismos sobre nuestra virtud y nuestra heroica resistencia impide que los judíos vean la acción de Israel en la creación de la resistencia que enfrenta:
“Ahora debemos contar una nueva historia para responder al horror que ha perpetrado un país judío… No somos las víctimas virtuosas permanentes de la historia”.
Beinart, ex editor de La Nueva República, ahora es editor general de corrientes judías, y New York Times contribuyente.
Lleva veinte años viendo, cada vez más claramente, al Estado “judío y democrático” de Israel como antidemocrático e incompatible con la tradición judía.
Escribe que el apoyo a un Estado judío se ha convertido en “idolatría”, permitiendo el asesinato, la tortura y la opresión sin fin de los palestinos:
“No hay límites. No importa cuántos palestinos mueran, no inclinan la balanza, porque el valor de un palestino es finito y el valor de un Estado judío es infinito”.
La vida judía contemporánea está llena de esa idolatría, observa. “En la mayor parte del mundo judío actual, rechazar la condición de Estado judío es una herejía mayor que rechazar el judaísmo en sí”.
El libro atribuye los horrores impuestos a dos millones de seres humanos en Gaza no sólo a las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) sino a los judíos:
“Adorar a un país que prioriza a los judíos por sobre los palestinos reemplaza al Dios universal del judaísmo —que hace exigencias especiales a los judíos pero valora a todas las personas— por una deidad tribal que considera la vida judía preciosa y la vida palestina barata”.
Beinart no está jugando al juego del escondite diciendo que los judíos no son responsables de Israel y la otra mitad del tiempo diciendo que Israel es el Estado judío.
No está diciendo “todos los judíos”, sino que está diciendo que las organizaciones judías “representativas”, “principales” en todo el mundo son ahora sionistas. Las organizaciones antisionistas son disidentes.
Beinart hablando en el Templo De Hirsch Sinai en Seattle en mayo de 2019. (Joe Mabel, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
Observa que muchas sinagogas tienen una bandera israelí en la bimá (plataforma donde se encuentra la Torah se lee) “y una oración por Israel en la liturgia”.
Se predijo y advirtió, a medida que crecía el movimiento sionista, que el efecto de la creación de un Estado-nación judío sería que los judíos serían vistos a la luz de las acciones de ese Estado.
La consecuencia prevista de la soberanía judía en Palestina para los judíos en la “diáspora” está sucediendo. Los judíos sienten que están siendo examinados y llamados a rendir cuentas por las acciones de Israel, en los campus y en las calles de todo el mundo.
Beinart sitúa la violencia de Hamás del 7 de octubre de 2023 en contexto, como coherente con la historia de pueblos oprimidos sin medios pacíficos para impugnar su estatus, como se ve en las revueltas de esclavos y las guerras de guerrillas anticoloniales.
Observo que los pensamientos de Beinart resuenan con lo que, hace casi 100 años, el historiador y entonces sionista Hans Kohn, escribí de los disturbios antijudíos de 1929 después de 12 años de colonización sionista en Palestina bajo autoridad británica:
"“Nos hacemos pasar por víctimas inocentes. Por supuesto, los árabes nos atacaron en agosto… Perpetraron todos los actos bárbaros característicos de una revuelta colonial… Llevamos doce años en Palestina [desde la declaración Balfour] sin haber hecho ni una sola vez un intento serio de buscar mediante negociaciones el consentimiento de la población indígena”.
Funeral por los judíos asesinados de Safed, 1929. (Colección de la historia del asentamiento, Wikimedia Commons, dominio público)
Las represalias israelíes desde el 7 de octubre de 2023 contra los más de 2 millones de habitantes de Gaza y sus medios de vida (viviendas, servicios públicos, escuelas, universidades, hospitales) han resultado oficialmente en más de 46,000 muertos e innumerables heridos directamente por los ataques de las FDI.
la revista medica un artículo del XNUMX de Lancet, Estimaciones de muertes como probablemente mucho más alto, contando "Muertes por hambre, enfermedad o frío.."
La mayor parte de la población de Gaza quedó sin hogar, hacinada en refugios improvisados, empujada por las advertencias de las FDI de una “zona segura” a otra, a menudo luego bombardeada.
El libro de Beinart es un análisis de la apologética sionista que es necesaria tanto para considerarse moral como para defender lo que Israel ha hecho desde 1947 hasta 49. Nakba — expulsión terrorista de árabes palestinos de sus comunidades dentro del actual Israel - a Gaza en 2025.
Denuncia las mentiras sionistas deshumanizadoras y demonizadoras sobre la resistencia palestina:
“Estas afirmaciones no resisten ni siquiera un análisis más moderado. Son menos argumentos que talismanes. Ahuyentan emociones peligrosas como el dolor y la vergüenza”.
Utilizando el modelo del desmantelamiento del apartheid en Sudáfrica, intenta imaginar qué principios podrían sanar a Palestina.:
“Los detalles importan, pero importan menos que los principios subyacentes. Dondequiera que vivan juntos, los judíos y los palestinos deben vivir bajo la misma ley. Y deben trabajar para reparar las injusticias del pasado. Los israelíes que fueron convertidos en refugiados el 7 de octubre deben poder regresar a sus hogares. Y los palestinos que fueron convertidos en refugiados en 1948 deben poder regresar a sus hogares. Los errores históricos nunca pueden repararse por completo. Pero cuanto más sincero sea el esfuerzo, mayor será la reconciliación que se produzca”.
Se trataría de una reinterpretación radical de la vida judía en Palestina, en la que los judíos, al abandonar el papel de conquistadores, podrían vivir como judíos palestinos. Señala que la renuncia de los blancos al apartheid fue un proceso más pacífico para Sudáfrica que su derrocamiento.
En el capítulo de resumen del libro, Beinart dice que la conducta de Israel surge de una tendencia judía herética a creer que el pueblo judío es sagrado, en lugar de personas con obligaciones adicionales.
“¿Qué importaba que unos cuantos soñadores de la España morisca o de los shtetl [pueblos judíos de Europa del Este] de Silesia se consolaran con la idea de que en lo más profundo de nosotros yace una chispa especial de lo divino? No tenían el poder de hacer nada al respecto”.
Esta autodeificación, propuesta por primera vez por un israelita llamado Koraj, que desafió el liderazgo de Moisés, no había tenido tanta importancia hasta la creación del poder nacional “judío”.
“Todo eso cambió con la creación de Israel. Sólo cuando los judíos controlan un estado con poder de vida o muerte sobre millones de no judíos, la afirmación de Koraj de su intrínseca santidad judía se vuelve verdaderamente peligrosa”.
Beinart pide la liberación de los judíos de la doctrina sionista de que los judíos son sólo víctimas, nunca victimarios:
“Podemos levantar el peso que la opresión de los palestinos impone a los israelíes judíos y, indirectamente, a los judíos de todo el mundo… Podemos deshacernos de la carga de vernos como las víctimas perennes de un mundo que odia a los judíos”.
Más que el nivel de observancia o denominación, la cuestión del sionismo será una falla en la comunidad judía, cree Beinart.
“Si se elimina la condición de Estado judío de la identidad judía, para muchos judíos de todo el mundo no queda claro qué queda.
Pero el beneficio de reconocer que los judíos no son fundamentalmente diferentes de otras personas es que nos permite aprender de su experiencia. El excepcionalismo judío es menos excepcional de lo que creemos. No somos los únicos que usamos una historia de victimización para justificar la supremacía”.
El peligro perpetuo para Israel es la población árabe, a la que ha desplazado pero no exterminado. Esta población está decidida a recuperar su derecho innato a vivir en Palestina con la misma libertad que los judíos.
En lugar de conquista, Beinart propone un modelo de moderación, cooperación y respeto, siguiendo la línea de pensadores judíos que van desde Ahad Ha'am hasta Judah Magnes y Albert Einstein.
Muchas de las visiones sobre el asentamiento judío en Palestina eran universalistas y pacíficas.
En 1927, el escritor sionista (y protegido de Chaim Weizmann) Maurice Samuel reflexionó, en su libro Yo, el judío, que la civilización judía “durante sesenta generaciones” demostró “que ni la conquista ni la opresión eran necesarias para su supervivencia… un grupo puede sobrevivir sin asesinatos en masa”.
La cuestión es si el trauma o la arrogancia permiten a los sionistas en Israel y en otros lugares confiar en ese modelo (encontrar la imagen de Dios incluso en sus “enemigos”).
Abba A. Salomón es el autor de El miasma de la unidad: judíos e Israel y “El discurso y su contexto: el discurso de Jacob Blaustein 'El significado de la partición de Palestina para los judíos estadounidenses'”. Su sitio web es abbasolomon.com.
Este artículo es de Red Z.
Las opiniones expresadas en este artículo pueden o no reflejar las de Noticias del Consorcio.
Albert Einstein definitivamente tenía razón:
hxxps://www.deism.com/post/famous-deist-albert-einstein
hxxps://www.deism.com/post/albert-einstein-s-god-letter-taken-in-context
Es muy triste que tanta gente judía, particularmente en posiciones de poder, no tenga la humildad de ver esto o darse cuenta de ello. Y muy tristemente, ahora que Israel tiene poder, es el acosador de Medio Oriente, y usa/abusa de ese poder para tomar lo que no le pertenece en lo que respecta a Palestina y otras tierras. Y muchas personas judías, que se identifican con Israel, que tienen un sentido de poder, obviamente ya no están protegidas de esos “peores cánceres”.
¿Entonces, a todos esos israelíes desarraigados después del 7 de octubre (¡?) se les debería permitir “volver a casa”, y la diáspora palestina, expulsada en la Nakba, debería poder volver a casa? Eso significa que un montón de israelíes van a tener que renunciar a la tierra (y a veces a las casas) que robaron. ¿Beinart realmente pensó en esto? La única manera de que las cosas “se curen” es cuando, en primer lugar, los genocidas criminales rindan cuentas y el actual Estado de Israel sea desmantelado. Bienart suena como un sionista liberal típico aquí. Sólo está hablando, apaciguando su culpa.
Orando por “…una re-concepción radical de la vida judía en Palestina, para que al abandonar el papel de conquistadores, los judíos puedan vivir como judíos palestinos…”. Un rayo de esperanza muy poderoso, ¡gracias por publicarlo!
¿Cuántos de los 800000 colonos, armados hasta los dientes, llenos de odio y apoyados por el gobierno de Israel, aprenderían a vivir en igualdad de condiciones y en paz con los palestinos en su tierra compartida?
No pueden aprender a vivir en paz, excepto las personas increíbles que se resisten a convertirse en soldados (y por lo tanto terminan en prisión) y los disidentes. Este es un porcentaje muy pequeño de los israelíes; mientras tanto, se pueden ver videos en línea de mujeres israelíes vitoreando violaciones, agresiones y asesinatos.
Cambiar la perspectiva de uno desde una perspectiva violenta y militarista es muy, muy difícil, particularmente cuando uno se ha elevado a lo SAGRADO. O excepcional.
Setenta y cinco años demasiado tarde.
¡Cucarachas corriendo a esconderse!
Ya era hora de que el gobierno británico fuera honesto acerca de sus razones para publicar la infame "declaración Balfour". No todos eran fanáticos del Antiguo Testamento: los banqueros judíos de Wall Street prometieron a Balfour y al HMG que podrían persuadir al gobierno estadounidense para que se uniera a la Primera Guerra Mundial del lado de Gran Bretaña si les entregaban Palestina a los judíos después de derrotar al Imperio Otomano (además, no querían que todos esos judíos de Europa del Este vinieran a Inglaterra o a Estados Unidos).
Fue necesario que Harry Truman finalmente aceptara a Israel en 1948 como Estado nacional, con condiciones y resoluciones de la ONU que nunca se cumplieron, y Estados Unidos ha estado pagando y encubriendo esto desde entonces, y los palestinos han estado sufriendo por ello.
David Ben-Gurion era un sionista comprometido. Véase su wiki y, si no lo era, supongo que la CIA puede estar jugando con la verdad al asesorar a un determinado sitio sobre lo que puede publicar. No hay nada nuevo en ello.
Estoy harta de la artimaña ilógica del sionismo y del papel que desempeñan los sionistas en el gobierno de derechas y nacionalista de Israel. Gritar "lobo" en la guarida de los lobos mientras se sostienen cachorros de lobo muertos no suma puntos en mi opinión. Permitieron que Binny hiciera la cama, ahora ellos necesitan dormir en ella.
En realidad no veo que tengan muchas opciones.
Trump está haciendo de la vida pacífica en los buenos y viejos Estados Unidos de América una propuesta muy interesante y probablemente nada placentera.
Por el amor de Perro, cuando el comandante en jefe se vuelve loco, . . . . .!
Jeff, llevo décadas diciendo lo mismo sobre Europa occidental y sus descendientes, que no querían que los judíos se establecieran allí. Ahora pensemos en la Guerra Civil: ¿cuánto de la supuesta lucha por “reunificar” los Estados Unidos se concentró en mantener a los afroamericanos en el Sur?
Si Beinart tiene algo que valga la pena leer ahora, sería un cambio de 180 grados respecto de sus creencias anteriores.
Supongo que se podría decir que más vale tarde que nunca.
Muchas gracias por hacerme conocer el libro.
DESEO que los judíos, los palestinos y la gente de todo el mundo
encontrar coraje y AMOR para superar sus traumas profundos,
sus animosidades y la fuerza para coexistir pacíficamente
Porque simplemente no hay otra manera si la humanidad quiere sobrevivir.
“¡La paz no paga!”, dicen todos los belicistas y especuladores de la guerra.
Demostremos que están equivocados, de una vez por TODAS.
[Los milagros toman tiempo, lo sé, intentemos acelerar este.]
Primero, procesemos a los criminales que concibieron y llevaron a cabo el genocidio. ¡DEBE haber rendición de cuentas por este crimen monstruoso! Lo que temo que está sucediendo ahora, y que sucederá, es que se permitirá que los funcionarios del gobierno israelí y estadounidense se libren del apuro.
La humanidad tendrá una oportunidad de sobrevivir cuando la gente empiece a escribir libros sobre “ser humano”.
El título nos deja perplejos al ver cómo la sociedad nos mete ideas en la cabeza sobre nuestra “identidad”. Las adoptamos y luego pensamos en cómo “enfrentaremos” esto, pero no nos damos cuenta de que todo esto es ficción. De alguna manera no nos damos cuenta del hecho básico de que nuestra identidad es “ser humano” y que el resto puede descartarse tan pronto como un ser humano encuentre la voluntad de hacerlo. Según mi sociedad, mi “identidad” era la de un “paleto”. Pero decidí que podía imaginar algo mejor para mí y descubrí que mi “identidad” se alejaba de mí cuando giraba el acelerador de una motocicleta.
“Imagina que no hay países
No es dificil de hacer
Nada para matar o morir
Y sin religion tambien
Imagina a todas las personas viviendo la vida en paz, tú
Puedes decir que soy un soñador
Pero no soy el único
Espero que algun dia te nos unas
Y el mundo será como uno"
— 'Imagina', de John Lennon y Yoko Ono
(ambos eran seres humanos que aparecen en nuestros espejos retrovisores habiendo descubierto con éxito que sus identidades eran “humanas”).
"No hay nada por lo que matar o morir"
Ése fue un lindo sueño. El tipo de sueño que uno solo puede tener cuando adopta una "identidad" común con todos los demás seres humanos en este planeta que se está cocinando rápidamente.
“Decidí que podía imaginar algo mejor para mí y descubrí que mi 'identidad' se desvanecía a medida que aceleraba una motocicleta”.
No muchos entenderán esa referencia; la verdad es poderosa. Pero es una pena que una experiencia tan limitada (pero que también llena enormemente todo el espacio humano) sea lo que viene a la mente como un alivio de la mezcla de la vida actual.
'Conducir con seguridad'…
Creo que los “países” están bien, pero los estados de seguridad nacional son la mosca en la sopa. Tienen límites inflexibles que deben defenderse y fabrican armas industriales para hacerlo.
Esto resulta ser una forma conventual de gobernar, y una forma rentable de ganar mucho dinero… nosotros, el pueblo, pagamos el precio y permanecemos permanentemente con miedo de quién sabe qué.
Hacer espacio para los inmigrantes que cruzan la frontera, porque son útiles, humanos y quieren ayudar, es la mejor manera de vivir, con diferencia. (No tendría casa solar de adobe si cuatro mexicanos no me dieran una mano)