Aunque las sombrías realidades de la guerra y el hambre amenazan con apagar la luz de la humanidad, la danza roja y brillante de nuestras luchas ilumina el camino a seguir.

Zulkifli Yusoff, Malasia, Sin título, 1995.
By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales
VMuy pocos humanos han tenido la suerte de descender a las profundidades de los océanos del mundo.
El lugar más profundo de este tipo (11 kilómetros bajo el nivel del mar en su punto más profundo) es la Fosa de las Marianas, que se encuentra justo al norte de las 607 islas de los Estados Federados de Micronesia en el Océano Pacífico (en comparación, el Monte Everest está a casi 9 kilómetros sobre el nivel del mar).
Allí abajo, en las profundidades de seis kilómetros, en lo que se llama la zona hadal, no hay luz. Se llama zona hadal en honor a Hades, el antiguo dios griego del inframundo.
En Esquilo Los persasEl coro canta: “Hades, el dios que todo lo recibe, toma todo en sus manos y nunca lo suelta”. Las profundidades son tratadas con miedo, la oscuridad debajo es casi una puerta de entrada al infierno ardiente de Hades.
Los exploradores que han estado en los fondos oceánicos más profundos en varios submarinos informan que efectivamente hay una oscuridad cegadora por debajo de los 6 kilómetros.
Pero incluso en las aguas más profundas, presenciaron destellos de luz y luego vieron que las criaturas de las profundidades marinas emiten su propia luz (bioluminiscencia) para atraer parejas o cazar alimento produciendo luciferina (una molécula emisora de luz) y luciferasa (una enzima), ambas llamadas así por el latín “portador de luz”, que interactúan y producen fotones.
De hecho, una nueva Estudio Ahora se dice que el 76 por ciento de estas criaturas de las profundidades marinas poseen esta capacidad. Algunas son tan pequeñas como algas unicelulares que no pueden ser vistas por el ojo humano, mientras que otras son tan grandes como el calamar gigante, que puede alcanzar hasta 13 metros de largo.
Hay criaturas únicas en estas grandes profundidades, muchas de ellas evolucionaron para adaptarse no sólo a la oscuridad sino también a la presión extrema del agua (16,000 libras por pulgada cuadrada o PSI en comparación con aproximadamente 14.7 PSI al nivel del mar).
Los humanos, que los ven por su extrañeza, les han dado nombres fantásticos: tiburón duende, pulpo dumbo, calamar vampiro, gusano zombi, pez hacha semidesnudo. La clave de su supervivencia no reside únicamente en sus ojos y bocas fantásticos, sino en la luz que producen para luchar contra la oscuridad.

Jean Cocteau, Francia, Edipo o la encrucijada de los tres caminos, 1951.
La lucha por la supervivencia define la historia natural y humana en la Tierra. Ningún animal ni ninguna planta sucumbe a cualquier desafío atroz que se le presente.
En las playas de Pohnpei, uno de los Estados Federados de Micronesia, hay flores, como los hermosos hibiscos costeros de colores naranja, rosa y rojo, que brotan del suelo arenoso y prosperan cuando el agua salada las baña. En 2013, el poeta de Pohnpei, Emelihter Kihleng, escribió “Marea”, que captura esa resiliencia:
La marea me atrae,
Un recordatorio de las cosas que se perdieron
y las cosas que regresan.
Estoy parado en la orilla,
pies hundiéndose en la arena,
Me pregunto si el océano me recuerda.
Pohnpei no fue bombardeada durante la Segunda Guerra Mundial y se salvó de la pruebas nucleares que impactaron el atolón Bikini (23 pruebas nucleares estadounidenses entre 1946 y 1958) y el atolón Enewetak (43 pruebas nucleares entre 1948 y 1958), ambos a unos 900 a 600 kilómetros de distancia, respectivamente.
En 1934, Jean Cocteau publicó la obra La máquina infernal (La maquina infernal). En ella, el Oráculo de Delfos, que conoce la historia del Hades, le dice al sabio Edipo,
“El inframundo no es más que un espejo del mundo de arriba, donde sólo encontramos el mismo rostro, los mismos destinos y las mismas sombras”.
Pero, en realidad, el Oráculo de Delfos se equivocó. En las profundidades, cerca de las puertas del Hades, en lugar de sucumbir a su situación, las criaturas que allí habitan —a pesar de la realidad del lema de Thomas Hobbes— Bellum omnium contra omnes (la guerra de todos contra todos, o la lucha por sobrevivir) — producen su propia luz interior por razones de reproducción o preservación.
Cuando leí sobre la ubicuidad de estos animales bioluminiscentes en las profundidades del océano, sentí más por las implicaciones metafóricas que por las evolutivas: ¿su luminiscencia es meramente una reacción bioquímica o puede leerse como resiliencia?
Desde Tricontinental: Llega el Instituto de Investigaciones Sociales informe No. 83 (diciembre de 2024), El falso concepto de populismo y los desafíos que enfrenta la izquierda: un análisis coyuntural de la política en el Atlántico Norte.
Este texto fue inspirado por la victoria electoral de Donald Trump en Estados Unidos, pero también por la sensibilidad de sectores del viejo liberalismo y la socialdemocracia de que es esto —la llegada de una extrema derecha de un tipo especial— la causa de los problemas que enfrenta la humanidad.
Trump por sí solo no nos ha legado los hábitos de intimidación y represión que Estados Unidos y sus aliados infligen al Sur Global. Trump nació en 1946, un año después de que Estados Unidos usara bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki. Cuando era niño, Estados Unidos invadió la península de Corea (1945) e interfirió en las elecciones de Costa Rica (1948), Siria (1949), Irán (1953) y Guatemala (1954).
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Trump ciertamente estableció los términos de la agresión regional israelí con los Acuerdos de Abraham (2020), pero no firmó las órdenes para transferir sistemas de armas peligrosos a Israel para su guerra genocida, ni es la única fuerza en el Atlántico Norte comprometida a defender a sus financistas.
Trump es un producto del pacto neoliberal. Es el monstruo de Frankenstein. Su afirmación de ser un multimillonario hecho a sí mismo es tan realista como su afirmación de ser un político hecho a sí mismo: en ambos ámbitos, fue impulsado por fuerzas mucho más grandes que él.
Cuando los viejos liberales y muchos de los socialdemócratas dejaron de lado sus compromisos con el bienestar y el bien común y se lanzaron al neoliberalismo, perdieron cada vez más popularidad entre grandes sectores del electorado del Atlántico Norte.
Estos viejos liberales y algunos socialdemócratas utilizaron el Estado para desviar enormes partes del excedente con el fin de crear multimillonarios y luego quedarse con los empleos de su mundo. Al perder su base de masas, la clase dominante buscó frenéticamente una forma de mantener su hegemonía electoral.
Esto significó, primero, destruir la posibilidad de cualquier resurgimiento del bienestarismo a través del centroizquierda (el sabotaje a la campaña presidencial de Bernie Sanders en Estados Unidos y la conspiración contra el ex líder laborista del Reino Unido, Jeremy Corbyn, son ilustraciones de esto) y luego encontrar candidatos dispuestos a decir cualquier cosa para crear y disciplinar una nueva base (siempre y cuando estos nuevos candidatos, como Trump, siguieran comprometidos con las estructuras rígidas de extracción de excedente del trabajo social de muchos para las cuentas bancarias de unos pocos).
Con el tiempo, al no poder cumplir sus promesas, Trump y otros miembros de la extrema derecha de un tipo especial perderán el favor de su base de masas.
Cuando esto sucede, la clase dominante, los Frankenstein del capitalismo, encontrarán otro prestidigitador que deslumbrará a una base de masas desorientada mientras continúa infligiendo brutalidades a los trabajadores y campesinos del mundo.

Salah Elmur, Sudán, Jubileo de Oro, 2020.
¿Qué significará la presidencia de Trump para el mundo?, pregunta el comentarista liberal. ¿Qué ha significado el pacto neoliberal para el mundo?
Cuando el “mal menor” del pacto neoliberal —el presidente Joe Biden en Estados Unidos, el primer ministro Keir Starmer en el Reino Unido, el presidente Emmanuel Macron en Francia—, Canciller Olaf Scholz en Alemania (y hasta el patético final de su carrera política, el primer ministro Justin Trudeau en Canadá) es totalmente cómplice de un genocidio en curso, y hay poco que Trump podría hacer para empeorar las cosas.
Más allá de “terminar el trabajo” en Gaza como él y sus compinches han dicho, prometido Por hacer, tal vez lo único que quede es si realmente, al estilo del Dr. Strangelove, lleva a cabo el exterminio de la raza humana y la aniquilación del planeta.
Pero incluso cuando se trata de destrucción planetaria¿Qué han hecho las megacorporaciones del pacto neoliberal sino cometer ecocidio e ignorar la evidencia de la catástrofe climática?
Estas fuerzas [económicas] neoliberales afirman apoyar formas de liberalismo [político], como la libertad de expresión, pero en realidad son estas viejas fuerzas liberales y ex socialdemócratas del mundo atlántico las que introdujeron poderes ampliamente descontrolados para las fuerzas represivas en nombre de la lucha contra el terrorismo, entregando así estos poderes a fuerzas -como Trump- que están instintivamente en contra de las libertades de expresión y asociación.
Los viejos liberales y los antiguos socialdemócratas dirán que al menos no son patriarcales ni racistas, pero incluso en esto sus resultados son abismales: la tasa de deportaciones en Estados Unidos es tan alta, si no más, bajo presidentes liberales que bajo presidentes conservadores, y los viejos liberales y los antiguos socialdemócratas no han hecho casi nada para defender los derechos de las mujeres, que se han convertido en un tema de campaña en lugar de un campo de lucha.
Precisamente ahí está el quid de la cuestión: ni los viejos liberales y ex socialdemócratas ni tampoco la extrema derecha de un tipo especial son capaces de ampliar el campo de lucha.
Esto permite que los trabajadores tengan espacio para entrar en ese campo con confianza y claridad y dar forma a una política de emancipación de las garras del capitalismo, y les permite profundizar la batalla de ideas y plantear cuestiones programáticas que busquen resolver problemas reales en lugar de simplemente intentar construir formaciones electorales para derrotar a la derecha.

Larkin Durey, Costa de Marfil, Haut les mains o Manos arriba, 2020.
No puedo sacarme de la cabeza a esas criaturas de las profundidades marinas. En un momento de la novela de Mary Shelley Frankenstein, el monstruo dice que aunque “debería ser tu Adán [el de su creador]”, es “más bien el ángel caído” (es decir, Lucifer).
El nombre Lucifer, como luciferina y luciferasa, proviene de la palabra latina para 'portador de luz', y aunque el término apareció por primera vez en una traducción de la Biblia hebrea de finales del siglo IV como una traducción de la frase hebrea Heilel o “el brillante”, no fue hasta que John Milton Paradise Lost (1667) que se identificó con el ángel caído.
¿Será que los monstruos, los portadores de la extrema derecha de un tipo especial –como Trump– son también en cierto sentido “portadores de luz” luciferinos cuyas contradicciones nos permiten ver mejor los engaños del pacto neoliberal?
Ellos pueden hacer eso, pero ellos y el resto de los monstruos del mundo del Atlántico Norte no pueden hacer nada más que eso. No son como las criaturas de las profundidades marinas. Sus seguidores se entusiasman momentáneamente con su carisma, pero pronto temblarán ante sus fracasos.
¿Adónde irán estas masas cuando hayan perdido el interés en la extrema derecha de un tipo especial? Las sombrías realidades de la guerra y el hambre han apagado las posibilidades de una luz interior para muchos seres humanos que parecen haber perdido la chispa en sus ojos que encierra la promesa de iluminar un camino hacia adelante.
Pero esa luz no se puede apagar. Hay always Un destello de luz. El poeta haitiano Paul Laraque (1920-2007) escribió de manera surrealista sobre esos breves destellos de luz en las danzas de las criaturas y las flores en las profundidades de las aguas en su poema 'Morir' (Morir), que aparece en su colección de 1979 Las armas cotidianas: Poesía cotidiana(Armas cotidianas: poesía cotidiana):
La ola de sombra los arrastró hacia la nada,
al fondo del mar, donde descansan entre los corales,
que se abren como rosas, la danza roja y brillante de los peces,
los restos oxidados de los barcos, la opulencia irrisoria de las arenas.
Ese baile rojo brillante de los peces, nuestra protesta por un mundo nuevo.
Vijay Prashad es un historiador, editor y periodista indio. Es colaborador de redacción y corresponsal jefe de Globetrotter. Es editor de Libros de LeftWord y el director de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales. Es un becario senior no residente en Instituto Chongyang de Estudios Financieros, Universidad Renmin de China. Ha escrito más de 20 libros, entre ellos Las naciones más oscuras y Las naciones más pobres. Sus últimos libros son La lucha nos hace humanos: aprendiendo de los movimientos por el socialismo y, con Noam Chomsky, La retirada: Irak, Libia, Afganistán y la fragilidad del poder estadounidense.
Este artículo es de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales.
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Un artículo interesante, casi poético, especialmente para aquellos de nosotros que somos socialdemócratas de la izquierda real y que, aunque aborrecemos la falsedad de la falsa izquierda que caracteriza al supuesto Partido Demócrata, nos dimos cuenta de que, si bien Donald Trump y el Partido Republicano eran mucho más preferibles que los hipócritas belicistas “despiertos” del Partido Demócrata, ellos también eran propiedad, en cuerpo y alma, de AIAPAC y, por lo tanto, nos traicionarían a nosotros y a todos aquellos que prefieren la paz, la equidad y la justicia al genocidio. Todavía necesitamos nuestro propio héroe populista carismático.
Izquierda, derecha: ¿cuál es la verdadera diferencia material efectiva? Ninguna. La mayoría de las ideologías acaban desacreditadas y los verdaderos creyentes que quedan se alejan un poco de la realidad.
La naturaleza misma de los seres humanos permite que se cometan injusticias y crímenes. La historia nos lo demuestra una y otra vez, pero nunca parecemos aprender. Nos dejamos llevar por la retórica, las mentiras, la propaganda, el encanto, el carisma de los oradores y sus astutos engaños para engañarnos. Queremos creer, queremos confiar y permitimos que la esperanza prevalezca sobre la cautela.
Nos mantienen divididos, ignorantes, confundidos y engañados, el tiempo suficiente para mantener su control y su poder. Luego, cuando nos damos cuenta de su última estafa, tienen otra preparada bajo un disfraz diferente, prometiendo justicia para los oprimidos, dando vuelta la página y una vida mejor para todos. Excepto que nada de eso es real o genuino: es otra estafa, un timo, un engaño.
Y así sucesivamente, manipulando sin cesar a las masas.
Hasta que aprendamos, hasta que la humanidad en su conjunto despierte un poco más a la realidad de su frágil existencia, nuestras posibilidades de supervivencia como especie, de vivir una vida sostenible y pacífica en nuestro único hogar planetario, seguirán disminuyendo.
No estoy del todo convencido de que el Oráculo de Delfos se equivocó... aun así disfruté tu reflexivo ensayo.