El Norte Global y sus ejecutivos corporativos han utilizado el concepto de “corrupción” contra el Sur Global, cuya riqueza social inyecta en el Continente de la Sordidez.
(Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales)
By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales
TEl octavo continente es el Continente de la Sordidez.
Tú y yo nunca hemos estado allí, sólo hemos oído rumores al respecto.
En ese continente hay ríos de dinero en los que se bañan los ejecutivos corporativos y de los que extraen lo que quieren para aumentar su poder, sus privilegios y sus propiedades.
Los ejecutivos corporativos se aventuran a poner sus manos sobre la riqueza del mundo y llevarla de regreso a su Continente de la Sordidez.
Lo que queda es polvo y sombras, apenas lo suficiente para que la gente sobreviva y pueda seguir trabajando y produciendo más riqueza social para el Continente de la Sordidez.
Todo el mundo ve cómo esa riqueza se desvía hacia ese otro continente, pero pocos quieren reconocerlo. La mayoría se culpa a sí misma de su pobreza, en lugar de a la estructura de corrupción y saqueo inherente al sistema capitalista neocolonial.
Desconectados de la lucha social, es mucho más fácil vivir inocentemente sin ese conocimiento peligroso, ese escandaloso fuego prometeico.
La corrupción es como el óxido, que corroe el metal de la sociedad. Cuanto mayor es la corrupción, más profundo es el colapso de las instituciones y la confraternidad social. El incentivo para seguir las reglas se debilita a medida que más y más personas de la élite y sus allegados se benefician de su violación.
El soborno y el nepotismo son los rasgos característicos de la corrupción moderna. Se premian los pecados mortales de la avaricia y el orgullo, mientras que las virtudes de la honestidad y la decencia se ridiculizan por ser “ingenuas”.
Hace cien años, Mahatma Gandhi dijo que “la prueba del orden en un país no es el número de millonarios que posee, sino la ausencia de hambre entre sus masas”.
Según esa medida, la prueba del orden en el mundo actual muestra un caos absoluto, regido por la ambición de los ricos de convertirse en el primer billonario del mundo, mientras que las tasas mundiales de hambre aumentan astronómicamente. A los ricos se les permite seguir siendo ricos y, de hecho, hacerse más ricos por cualquier medio, y han institucionalizado la corrupción para promover sus ambiciones.
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Expediente Tricontinental No. 82, “Cómo el neoliberalismo ha utilizado la “corrupción” para privatizar la vida en África”, examina el problema de la corrupción, que ha amenazado no sólo la integridad de las instituciones públicas, sino también de la sociedad en general.
La tesis principal es que desde el inicio de la era neoliberal en los años 1980 y 1990, el concepto de corrupción se ha reducido a describir únicamente la corrupción en el sector público. Uno de los principales agentes de esta idea reducida de la corrupción es Transparencia Internacional (TI), fundada en 1993 en Alemania, que influyó en gran medida en la Convención de las Naciones Unidas contra la Corrupción (2003).
Desde entonces, los gobiernos del Norte Global han utilizado los datos de TI para presionar a los organismos multilaterales (como el Fondo Monetario Internacional, FMI) para que hagan de esta idea de “corrupción” un aspecto central de sus operaciones en el mundo en desarrollo.
Si se demostraba que un país tenía un alto índice de corrupción, entonces se volvía más costoso para ese país acceder a fondos a través de los mercados de crédito, lo que daba a estas agencias más influencia sobre sus políticas y su gobernanza general.
Estas agencias le dijeron al país en desarrollo que, para mejorar su índice de corrupción, necesitaba reformar sus instituciones públicas, por ejemplo reduciendo el tamaño de la burocracia pública (incluso, curiosamente, los organismos reguladores del Estado) y el número de empleados estatales en general.
En los años 1990, el FMI empezó a exigir a los países en desarrollo que redujeran el gasto salarial de sus empleados públicos como condición fundamental para concederles préstamos y asistencia financiera. Como necesitan desesperadamente fondos para cubrir sus deudas externas, muchos países han aceptado esa condición y han recortado drásticamente su sector público.
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En la actualidad, el 21% de la fuerza laboral europea trabaja, en promedio, en el sector público. En cambio, esa cifra es de apenas el 2.38% en Malí, el 3.6% en Nigeria y el 6.7% en Zambia, lo que a su vez limita la capacidad de estos Estados para gestionar y regular las grandes corporaciones multinacionales en el continente africano. Este marcado contraste es la razón por la que este dossier se centra en el continente africano.
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En la actualidad, los estudios africanos rara vez definen los términos de la realidad africana. Los conceptos de neocolonialismo –como “ajuste estructural”, “liberalización del mercado”, “corrupción” y “buen gobierno”– se imponen por la fuerza al continente y a sus intelectuales, eludiendo de manera ahistórica cualquier mención seria del legado del colonialismo, las luchas por establecer la soberanía estatal y recuperar la dignidad de los pueblos, y las teorías del desarrollo que surgen de esas historias y luchas.
Existe la creencia racista a priori de que los Estados africanos son corruptos y que la ausencia de instituciones estatales de algún modo permitirá el crecimiento y el desarrollo. Sin embargo, cuando se erosionan las instituciones reguladoras, son las corporaciones multinacionales extranjeras las que más se benefician.
África es un continente rich En cuanto a recursos, alberga alrededor del 30 por ciento de las reservas minerales del mundo (incluido el 40 por ciento del oro del mundo, hasta el 90 por ciento del cromo y platino, y las mayores reservas de cobalto, diamantes, platino y uranio); el 8 por ciento del gas natural del mundo y el 12 por ciento de las reservas de petróleo del mundo.
También posee el 65 por ciento de las tierras cultivables del mundo y el 10 por ciento de las fuentes internas de agua dulce renovables del planeta. Sin embargo, debido en gran medida a las políticas del período colonial y su continuación en el período neocolonial, los Estados africanos no han podido aprovechar esos recursos para su propio desarrollo.
Las élites gobernantes de estos estados-nación han entregado su soberanía a corporaciones multinacionales (EMN) enormemente poderosas cuyas ganancias son mucho mayores que el Producto Interno Bruto de esos estados.
Las empresas multinacionales declaran sólo una fracción de sus ganancias, de las cuales aproximadamente dos tercios están “mal valoradas” y gran parte se envía a paraísos fiscales.
A 2021 (reporte), por ejemplo, mostró que la fuga de capitales de 30 países africanos entre 1970 y 2018 ascendió a 2 billones de dólares (en dólares estadounidenses de 2018), mientras que el Banco Africano de Desarrollo señaló que las salidas financieras ilícitas de África aumentaron entre 1.22 billones y 1.35 billones de dólares entre 1980 y 2009.
Hoy es estimación de que los flujos financieros ilegales que salen de África ascienden a 88.6 millones de dólares al año.
Las élites gobernantes de estos estados africanos acceden a estas empresas, a menudo porque las sobornan para que hagan la vista gorda ante la corrupción corporativa. En 2016, la Comisión Económica para África de las Naciones Unidas reportaron que el 99.5 por ciento de los sobornos a funcionarios africanos son pagados por empresas no africanas y sugirió que los grandes conglomerados mineros están hasta el cuello en la industria del soborno.
El soborno corporativo sin duda da sus frutos: la tasa de retorno obtenida por las empresas de extracción de recursos con base en Occidente es considerable, ahorrándoles a las multinacionales cientos de miles de millones en impuestos no pagados.
En otras palabras, las élites gobernantes de África están vendiendo sus países a bajo precio.
Mientras tanto, a los niños que viven encima del cobre y el oro no les queda nada. No pueden leer los acuerdos que sus gobiernos hacen con las empresas mineras. Tampoco muchos de sus padres.
(Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales)
En el Continente de la Sordidez, a nadie le importa la corrupción que se extiende por todo el mundo. No hay preocupación por el robo casual de cientos de miles de millones de dólares a través de mecanismos que han sido ungidos por firmas de contabilidad y normalizados por agencias multilaterales que se burlan de la más mínima infracción en el sector público del Sur Global.
No se piensa en el colonialismo ni en el neocolonialismo, palabras que no tienen ningún significado en el Continente de la Sordidez.
En su notable libro Sonidos de un tambor de piel de vaca (1971), el poeta sudafricano Oswald Mbuyiseni Mtshali publicó “Siempre sospechoso”. Este poema aborda uno de los aspectos más omnipresentes del racismo: la suposición de que un hombre negro es un ladrón.
Nunca se acusa de robo al saqueador colonial, sino a los colonizados, que son ellos mismos víctimas del robo de sus tierras y riquezas. El poema de Mtshali ilustra cómo la suposición racista de la corrupción africana se filtra incluso en la vida cotidiana:
Me levanto por la mañana
y vestirse como un caballero –
Una camisa blanca, una corbata y un traje.
Camino por la calle
ser recibido por un hombre
quien me dice 'producir'.
le muestro
El documento de mi existencia
Para ser examinado y recibir el visto bueno.
Luego entro al vestíbulo del edificio.
Tener el camino cerrado por un portero
'¿Qué deseas?'.
Camino con dificultad por las aceras de la ciudad.
Al lado de 'señora'
¿Quién mueve su bolso?
De mi lado al otro,
y me mira con ojos que dicen
'¡Ja! ¡Ja! Sé quién eres;
debajo de esa fina ropa
hace tictac en el corazón de un ladrón'.
Vijay Prashad es un historiador, editor y periodista indio. Es colaborador de redacción y corresponsal jefe de Globetrotter. Es editor de Libros de LeftWord y el director de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales. Es un becario senior no residente en Instituto Chongyang de Estudios Financieros, Universidad Renmin de China. Ha escrito más de 20 libros, entre ellos Las naciones más oscuras y Las naciones más pobres. Sus últimos libros son La lucha nos hace humanos: aprendiendo de los movimientos por el socialismo y, con Noam Chomsky, La retirada: Irak, Libia, Afganistán y la fragilidad del poder estadounidense.
Este artículo es de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales.
Las opiniones expresadas en este artículo pueden reflejar o no las de Noticias del Consorcio.
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En el mundo "moderno" de hoy... ¡este robo se llama ACUERDOS COMERCIALES! Y una vez más... la raza blanca en acción.
Ahora sabemos una vez más lo que se sabe desde hace siglos: África y todas las colonias de EE. UU. son saqueadas para obtener sus recursos, porque los recursos son dinero y el dinero es poder. La corrupción es la herramienta bien conocida para extraer vastos recursos y dinero para los bolsillos de los amos coloniales arrojando unas migajas a las “élites gobernantes” de las colonias, un efecto de goteo.
¿Qué hay de nuevo en todo esto y quién lo va a cambiar? No los ricos y poderosos, que son los únicos que podrían mejorarlo, pero no lo harán, eso es seguro. ¡El negocio continuará hasta que no haya más que saquear en la carretera al infierno!