Proporcionar un exceso de información sin un análisis democrático adecuado y casi totalmente controlado por una pequeña oligarquía es una forma de censura en sí misma. elimina conocimiento y sabiduría.

Helen Zughaib, Líbano, “Lectura de tazas de café”, c. 2021.
By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales
REl legado de los medios occidentales, que domina El orden mundial de la información es doloroso.
Durante la guerra genocida contra los palestinos, por ejemplo, estos medios de comunicación (como CNN, The New York Times, El Guardián, El Mundo y Bild) no han sabido describir los ataques del ejército israelí contra los palestinos. Como mucho, y cuando les conviene, recurren a la voz pasiva (“los palestinos mueren”) o a una forma peligrosa de convertir zonas civiles en objetivos militares (“aldea de Hezbolá” o “centro de mando y control de Hamás”).
A Estudio Los datos de la cobertura de los principales medios impresos estadounidenses durante las seis primeras semanas del genocidio en Gaza muestran que “por cada dos muertes palestinas, se menciona a los palestinos una vez. Por cada muerte israelí, se menciona a los israelíes ocho veces”. En otras palabras, en los principales medios de comunicación, un israelí que muere será mencionado 16 veces más que un palestino que muere.
Esta tendencia, que borra y deshumaniza las víctimas palestinas, parece haberse acelerado a medida que el número de palestinos muertos ha aumentado exponencialmente, con un estimado de 114,000 muertos.
No hay excusa para esta cobertura pésima, que ignora el flujo constante de información proporcionada por los reportajes en vivo de un gran número de periodistas palestinos y usuarios de las redes sociales en Gaza, con gran riesgo para sus vidas, así como el contexto más profundo de la ocupación estadounidense-israelí, el apartheid y la guerra genocida proporcionado por una amplia gama de análisis.
Los programas de televisión son peores, y cualquier crítico del genocidio se ve obligado a hacer una admisión (“Condeno el ataque del 7 de octubre por parte de Hamás” o “Condeno la invasión rusa de Ucrania”) antes de que pueda continuar la conversación y, como muchos críticos no quieren enmarcar la discusión en torno a esta condena, la conversación Nunca procede.
[Ver: AS`AD AbuKHALIL: ¿Condena usted a Israel?]
Este acto ritual de condena no es simplemente un boleto de entrada a una conversación, sino una concesión ideológica que reduce el espacio para un debate genuino sobre los hechos de cuándo comienzan los conflictos y las crisis, cómo entender la estructura de un conflicto y cuál es la mejor manera de determinar los caminos a seguir basándose en esta evaluación histórica y estructural de más largo plazo.
Este tipo de discusión se denomina análisis coyuntural, que proporciona a los movimientos políticos y sociales los materiales para intervenir y dar forma al futuro y fundamenta el trabajo del Instituto Tricontinental de Investigación Social. En este artículo se presentan cuatro textos que se basan en análisis coyunturales, pero primero quiero explicar en qué consiste un análisis de este tipo.

Alia Ahmad, Arabia Saudita, “The Field”, 2022.
El problema de la información en la actualidad no es sólo su contenido, sino también su forma. La velocidad de la información es sorprendente, lo que hace que sea casi imposible para una persona interesada discernir lo que es significativo y lo que es verdad.
Proporcionar un exceso de información sin un análisis democrático adecuado y controlado casi en su totalidad por una pequeña oligarquía es en sí misma una forma de censura que agota al lector y al espectador hasta la sumisión.
Lo que se censura no es sólo la información en sí, aunque eso ocurre más de lo que admitimos, sino también el conocimiento y la sabiduría. Las noticias se quedan en el plano de lo que ocurrió, sin explicar en absoluto la mayor parte de lo que ocurrió: no explican por qué ocurrió, qué lo provocó o sus posibles consecuencias.
Esta forma de informar miente por omisión, ya que los acontecimientos no son estáticos ni singulares, sino parte de un proceso complejo.
Los análisis coyunturales son una herramienta importante para comprender esa complejidad, ya que buscan explicar el proceso dinámico de la historia en un momento determinado. Todo momento dado tiene sus raíces en un pasado y un futuro: el pasado moldea el presente, pero el presente también presagia lo que puede venir en el futuro dependiendo de cómo se intervenga ahora.
Por eso los análisis coyunturales, derivados de una historia del análisis marxista y del trabajo de los movimientos políticos y sociales que los realizan, se basan en cuatro principios:
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Historia. Dado que los acontecimientos no ocurren de manera aislada, sino que forman parte de un proceso a largo plazo, es necesario distinguir entre acontecimientos incidentales u ocasionales y acontecimientos orgánicos o estructurales.
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Totalidad. Los acontecimientos están interconectados. Forman parte de una estructura compleja que abarca diversas posibilidades.
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Estructura. Los acontecimientos se desarrollan dentro de un entramado que incluye aspectos económicos, políticos, sociales y culturales y en el que las personas se organizan en clases y bloques de poder que interactúan a través de instituciones e ideas.
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Política. Los acontecimientos deben entenderse de manera activa, lo que implica preguntarse cómo actuará una fuerza política para dar forma al futuro, en lugar de observar pasivamente cómo se desarrolla el futuro. Para responder a esta pregunta es necesario analizar en profundidad la naturaleza de la formación de clases, el equilibrio de fuerzas políticas y las tradiciones culturales que podrían impulsar una determinada agenda política.
Las oficinas de Tricontinental en Asia, África y América Latina publicaron recientemente cuatro textos basados en análisis coyunturales:
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“La lucha de Nepal por la soberanía, la Corporación Reto del Milenio y la nueva guerra fría de Estados Unidos contra China””, producido conjuntamente con Bampanto Revista escrita por su editor jefe, el Dr. Mahesh Maskey, quien también fue embajador de Nepal en China. Este texto está solo en inglés.
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“Un nuevo mundo nacido de las cenizas del viejo”, escrito por Hanna Eid y producido con la colaboración de la Organización de los Pueblos de África Occidental. Este texto está disponible únicamente en inglés.
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“La criminalización de los cultivadores como coartada imperialista: economía política de las drogas en Colombia” (La criminalización de los agricultores como coartada imperialista: La economía política de las drogas en Colombia), investigado y producido conjuntamente con el Centro de Pensamiento y Diálogo Político y la Coordinadora Nacional de Cultivadores de Coca, Amapola y Marihuana en Colombia y escrito por Karen Jessenia Gutiérrez. Alfonso. Este texto está sólo en español.
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“A Revista Estudios do Sul Global” (Revista de Estudios del Sur Global), que contiene artículos sobre temas como el imperialismo, el carácter de las finanzas en nuestros tiempos y el ritmo de la lucha de clases. Este texto está disponible únicamente en portugués.
Escribiré sobre cada uno de estos textos con mayor extensión en los próximos meses, pues su profundidad y calidad nos ayudan a navegar más allá de la superficialidad y el sensacionalismo que típicamente definen los análisis del presente.
Por ejemplo, la intervención de Maskey sobre la aceptación por parte del gobierno nepalí de una subvención del gobierno estadounidense aclara la estructura dinámica de la Nueva Guerra Fría impuesta por Estados Unidos en Asia, mientras que la evaluación de Hanna Eid de la Alianza de Estados del Sahel (Burkina Faso, Mali y Níger) nos permite entender la lucha por la soberanía en todo África Occidental en su conjunto.
El informe sobre la guerra contra las drogas ofrece una ventana a la presiones sobre el gobierno del presidente Gustavo Petro en Colombia, que exige un reconocimiento del papel de la lucrativa mafia internacional de la droga en el establishment político del país.
Hace años visité el cuartel de Zacapa, a unas dos horas al este de la ciudad de Guatemala. El paisaje en el cuartel era casi idílico, con sus muros de piedra rodeados de pastos verdes, pero las siniestras torres de vigilancia insinuaban el derramamiento de sangre que tuvo lugar allí: allí fue donde Nora Paiz Cárcamo (1944-1967), Otto René Castillo (1934-1967), otros miembros de las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR) y alrededor de una docena de campesinos fueron brutalmente torturados y quemados vivos.
Tanto Nora como Otto eran miembros del movimiento comunista que luchó contra la dictadura guatemalteca; se entrenaron en la República Democrática Alemana y la Unión Soviética, respectivamente; y se unieron a la lucha armada en la Sierra de las Minas (llamada así por las minas de jade, mármol y asbesto), donde fueron asesinados en marzo de 1967.
Más tarde, la madre de Nora, Clemencia Cárcamo Sandoval, dijo a la comisión de la verdad que el cadáver ensangrentado y fracturado de su hija fue encontrado con garrotes fundidos en él, una señal de la brutalidad con la que había sido golpeada. Dos años antes de ser asesinado junto a sus compañeros, Otto, cuyos hermosos poemas estaban inspirados en el poeta guerrillero salvadoreño Roque Dalton (1935-1975), escribió una elegía a los “intelectuales apolíticos”:
I
Un día,
El apolítico
intelectuales
de mi pais
Será interrogado
por el más humilde
de nuestro pueblo.
Se les preguntará
que hicieron
when
Su patria fue lentamente
extinguido,
como un dulce fuego,
Pequeño y solo.
Nadie les preguntará
Sobre sus trajes,
o sobre su largo
siestas
Después del almuerzo,
o sobre su esterilidad
batallas con la nada,
ni sobre
su ontológico
way
de ganar dinero.
No serán cuestionados
sobre la mitología griega,
o sobre el autodesprecio que sentían
Cuando alguien, en el fondo,
Aceptó el destino de morir como un cobarde.
No se les preguntará nada
Sobre sus absurdos
justificaciones,
nacido en la sombra
de una mentira total.
II
En ese día
La gente humilde vendrá.
Los que no tenían lugar
En los libros y poemas
de los intelectuales apolíticos,
Sin embargo, todos los días los traía
Su pan y su leche,
sus huevos y tortillas,
los que remendaban sus ropas,
quienes conducían sus coches,
que cuidaban de sus perros y cuidaban sus jardines,
que trabajaba para ellos,
y preguntarán:
¿Qué hiciste cuando los pobres
sufrió, cuando la ternura y la vida
¿Les fue extinguido?'.
III
Intelectuales apolíticos
de mi dulce país,
No tendrás nada que decir.
Un buitre del silencio
devorará tus entrañas.
Tu propia miseria
te roerá el alma.
Y te quedarás en silencio,
avergonzados de vosotros mismos.
Vijay Prashad es un historiador, editor y periodista indio. Es colaborador de redacción y corresponsal jefe de Globetrotter. Es editor de Libros de LeftWord y el director de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales. Es un becario senior no residente en Instituto Chongyang de Estudios Financieros, Universidad Renmin de China. Ha escrito más de 20 libros, entre ellos Las naciones más oscuras y Las naciones más pobres. Sus últimos libros son La lucha nos hace humanos: aprendiendo de los movimientos por el socialismo y, con Noam Chomsky, La retirada: Irak, Libia, Afganistán y la fragilidad del poder estadounidense.
Este artículo es de Envío de personas y fue producido por Trotamundos.
Las opiniones expresadas en este artículo pueden reflejar o no las de Noticias del Consorcio.
Hermosa obra de arte. Gracias por agregarla a este artículo tan reflexivo.
Gracias, Vijay. Estoy muy agradecido por tus poderosas palabras y el respeto que demuestras por aquellos que desaparecen debido al falso contexto que permite el silencio. Brindas acceso a otra realidad, una realidad con tanta integridad, honestidad y viva creatividad. Esa realidad hace que la dominante parezca mecanicista, hueca y vulgar. Te deseo fuerza para mantener la deconstrucción del edificio que trae la muerte.
El poema de Otto “A los intelectuales apolíticos” está expresado con tanta ligereza que el suelo bajo mis pies tiembla.
El mundo ha estallado bajo la administración de Biden y Harris. Un pequeño incendio ha crecido desmesuradamente. Cuando dicen que están protegiendo los intereses de Estados Unidos, lo que quieren decir es que están protegiendo los intereses de las corporaciones, el MIC, los oligarcas; estas guerras no benefician a los ciudadanos estadounidenses ni a la humanidad en todo el mundo.
Rara vez me decepciona lo que escribes. Los grandes maestros pueden hacer lo que tú haces. O tal vez, solo tal vez, la razón de mi opinión es que no me canso de aprender sobre la historia de las Américas.
En 1967, yo estaba en el último año de la escuela secundaria. Mientras estaba en el ejército, estuve destinado en Berlín. El contacto que tuve con alemanes, la mayoría de los cuales hablaban inglés, me ayudó a crear la idea de lo que la historia reciente nos deparaba en forma de ilustración.
Tus esfuerzos abren puertas para mi comprensión.
Gracias por la oportunidad que nos brindas a través de lo que compartes en tus escritos.
Escribir y pensar sin contexto es como correr una maratón (de comprensión de la realidad biofísica… y… humana) sin empezar por el principio (real), incluso antes de las “26 kilómetros”. La mayoría de los análisis actuales se basan en lanzarse a la carrera en los últimos 100 metros y proclamarse vencedor. Incluso Prashad está pasando por alto el contexto esencial; por muy exigente que sea para los sistemas de razonamiento comprensibles, a menos que haya bases sólidas construidas a partir de la historia natural de nuestras especies y de las relacionadas con ellas (evaluación biológica), siempre habrá un punto de falla para nuestra comprensión.
Un artículo de tanta importancia para entender por qué tanta gente no responde a la realidad actual, porque la narrativa es lo que moldea la mentalidad. La narrativa está tan convenientemente orquestada para que nadie la cuestione, porque después de todo, no nos mentirían, ¿no? Sí, pero muy sutilmente. Los medios de comunicación, tanto escritos como hablados, son culpables de utilizar el periodismo como arma. La prueba es por qué Julian Assange pasó tantos años encerrado.
Este artículo es de lectura obligatoria para cualquiera que busque respuestas a por qué estamos donde estamos en este momento en este mundo.
Excelente artículo, vale la pena leerlo, especialmente para muchos que están conscientes de la manipulación de los medios en las políticas internas a favor del Estado Profundo y sus herramientas, pero ciegos a dicha manipulación en el contexto internacional.
Espero aprender más sobre la aplicación del análisis coyuntural.
Un enfoque tan sistemático e inclusivo seguramente deja al descubierto los subterfugios de la propaganda.
y los malhechores que lo perpetran. La verdad saldrá a la luz. Gracias de nuevo por el arte, Alia Ahmad.
El campo hace llorar.