El genocidio, el crimen de crímenes reconocido internacionalmente, no es una cuestión de política. No se puede equiparar con acuerdos comerciales, proyectos de ley de infraestructura, escuelas charter o inmigración. Es una cuestión moral.
TÉsta es sólo una forma de poner fin al genocidio en curso en Gaza.
No es a través de negociaciones bilaterales. Israel tiene ampliamente demostrado, incluido el asesinato del principal negociador de Hamás, Ismail Haniyeh, que no tiene ningún interés en un alto el fuego permanente.
La única manera para que Israel genocidio de los palestinos es que Estados Unidos ponga fin a todos los envíos de armas a Israel.
Y la única manera de que esto suceda es si suficientes estadounidenses dejan claro que no tienen intención de apoyar ninguna candidatura presidencial ni ningún partido político que alimente este genocidio.
Los argumentos en contra de un boicot a los dos partidos gobernantes son familiares: asegurará la elección de Donald Trump. Kamala Harris ha mostrado retóricamente más compasión que Joe Biden.
No somos suficientes para tener un impacto. Podemos trabajar dentro del Partido Demócrata. El lobby israelí, especialmente el Comité Estadounidense-Israelí de Asuntos Públicos (AIPAC), que posee a la mayoría de los miembros del Congreso, es demasiado poderoso. Las negociaciones acabarán por conseguir el cese de las matanzas.
En resumen, somos impotentes y debemos renunciar a nuestra agencia para sostener un proyecto de matanza masiva. Debemos aceptar como gobernanza normal el envío de cientos de millones de dólares en ayuda militar a una segregación racial Estado, el uso de vetos en el Consejo de Seguridad de la ONU para proteger a Israel y la obstrucción activa de los esfuerzos internacionales para poner fin a los asesinatos en masa.
No tenemos opción.
Genocidio, el delito de crímenes reconocido internacionalmente, no es una cuestión de política. No se puede equiparar con acuerdos comerciales, proyectos de ley de infraestructura, escuelas charter o inmigración. Es una cuestión moral.
Se trata de la erradicación de un pueblo. Cualquier rendición al genocidio nos condena como nación y como especie. Sumerge a la sociedad global un paso más cerca de la barbarie.
Destripa el Estado de derecho y se burla de todos los valores fundamentales que afirmamos honrar. Está en una categoría en sí misma. Y no combatir el genocidio con cada fibra de nuestro ser es ser cómplices de lo que Hannah Arendt define como “mal radical”, el mal en el que los seres humanos, como seres humanos, se vuelven superfluos.
La plétora de estudios sobre el Holocausto debería haber dejado claro este punto indeleble. Pero los estudios sobre el Holocausto fueron secuestrado por los sionistas.
Insisten en que el Holocausto es único, que de alguna manera está apartado de la naturaleza y la historia humanas. Los judíos son divinizados como víctimas eternas del antisemitismo.
Los nazis están dotados de un tipo especial de inhumanidad. Israel, como concluye el Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos en Washington, es la solución.
El Holocausto fue uno de varios genocidios llevados a cabo en los siglos XIX y XX. Pero se ignora el contexto histórico y con él nuestra comprensión de la dinámica del exterminio masivo.
La lección fundamental del Holocausto, que escritores como Primo Levi destacan, es que todos podemos convertirnos en verdugos voluntariosos. Se necesita muy poco. Todos podemos volvernos cómplices, aunque sólo sea por indiferencia y apatía, del mal.
“Los monstruos existen”, dijo Levi, que sobrevivió a Auschwitz. escribe,
“Pero son demasiado pocos para ser verdaderamente peligrosos. Más peligrosos son los hombres comunes, los funcionarios dispuestos a creer y actuar sin hacer preguntas”.
Enfrentar el mal —incluso si no hay posibilidades de éxito— mantiene viva nuestra humanidad y nuestra dignidad.
Nos permite, como escribe Vaclav Havel en El poder de los débiles, vivir en la verdad, una verdad que los poderosos no quieren que se diga y buscan suprimir. Proporciona una luz guía para aquellos que vienen detrás de nosotros. Les dice a las víctimas que no están solas.
Es “la rebelión de la humanidad contra una posición impuesta” y un “intento de recuperar el control sobre el propio sentido de responsabilidad”.
¿Qué dice de nosotros si aceptamos un mundo en el que armamos y financiamos a una nación que mata y hiere ¿Cientos de inocentes al día?
¿Qué dice de nosotros si apoyamos una política orquestada? hambre y la envenenamiento del suministro de agua donde se ha infectado el virus de la polio detectado, lo que significa que decenas de miles se enfermarán y muchos morirán.
¿Qué dice de nosotros si permitimos durante 10 meses el bombardeo de campos de refugiados, hospitales, pueblos y ciudades para acabar con familias y obligar a los supervivientes a acampar al aire libre o buscar refugio en toscas tiendas de campaña?
¿Qué dice de nosotros cuando aceptamos la asesinato de 16,456 niños, aunque seguramente se trata de una bajo recuento?
¿Qué dice de nosotros cuando vemos a Israel intensificar sus ataques contra instalaciones y escuelas de las Naciones Unidas (incluido el Escuela Al-Tabaeen ¿En la ciudad de Gaza, donde más de 100 palestinos fueron asesinados mientras realizaban el Fajr, u oraciones del amanecer, y otros refugios de emergencia?
¿Qué dice de nosotros cuando permitimos que Israel utilice a los palestinos como escudos humanos ¿Obligando a civiles esposados, incluidos niños y ancianos, a entrar en túneles y edificios potencialmente llenos de trampas explosivas antes que las tropas israelíes, a veces vestidas con uniformes militares israelíes?
¿Qué dice de nosotros cuando apoyamos a políticos y soldados que defender de la forma más violación y tortura de prisioneros?
¿Son estos los tipos de aliados que queremos potenciar? ¿Es este comportamiento el que queremos adoptar? ¿Qué mensaje envía esto al resto del mundo?
Si no nos aferramos a los imperativos morales, estamos condenados. El mal triunfará. Significa que no hay bien ni mal. Significa que cualquier cosa, incluidos los asesinatos en masa, está permitida.
Los manifestantes Fuera de la Convención Nacional Demócrata en el United Center de Chicago exigimos el fin del genocidio y la ayuda de Estados Unidos a Israel, pero en el interior nos alimentan de un repugnante conformismo. La esperanza está en las calles.
Una postura moral siempre tiene un costo. Si no hay costo, no es moral. Es una creencia meramente convencional.
“¿Pero qué pasa con el precio de la paz?” el sacerdote católico radical Daniel Berrigan, que fue enviado a una prisión federal por quemar registros de reclutamiento durante la guerra de Vietnam, pregunta en su libro No hay barreras para la virilidad:
“Pienso en las personas buenas, decentes y amantes de la paz que he conocido por miles, y me pregunto. ¿Cuántos de ellos están tan afligidos por la devastadora enfermedad de la normalidad que, incluso cuando declaran la paz, sus manos se extienden con un espasmo instintivo en dirección a sus comodidades, su hogar, su seguridad, sus ingresos, su futuro, sus planes: ese plan quinquenal de estudios, ese plan decenal de estatus profesional, ese plan de veinte años de crecimiento y unidad familiar, ese plan de cincuenta años de vida decente y muerte natural honorable.
"Por supuesto, tengamos la paz", gritamos, "pero al mismo tiempo tengamos normalidad, no perdamos nada, dejemos que nuestras vidas permanezcan intactas, no conozcamos la prisión ni la mala reputación ni la ruptura de vínculos". Y porque debemos abarcar esto y proteger aquello, y porque a toda costa, a toda costa, nuestras esperanzas deben marchar según lo previsto, y porque es inaudito que en nombre de la paz caiga una espada, desintegrando esa fina y astuta red. que nuestras vidas han tejido, porque es inaudito que hombres buenos sufran injusticias o que se rompan familias o se pierda la buena reputación; por eso clamamos paz y clamamos paz, y no hay paz.
No hay paz porque no hay pacificadores. No hay hacedores de paz porque hacer la paz es al menos tan costoso como hacer la guerra: al menos tan exigente, al menos tan perturbador, al menos tan propenso a traer vergüenza, prisión y muerte a su paso”.
La cuestión no es si la resistencia es práctica. Se trata de si la resistencia es correcta.
Se nos ordena amar a nuestro prójimo, no a nuestra tribu.
Debemos tener fe en que el bien atrae hacia sí el bien, incluso si la evidencia empírica que nos rodea es sombría. El bien siempre se materializa en la acción. Hay que verlo. No importa si la sociedad en general es censuradora.
Estamos llamados a desafiar –a través de hechos de desobediencia civil e incumplimiento: las leyes del estado, cuando estas leyes, como suele suceder, entran en conflicto con la ley moral. Debemos estar, cueste lo que cueste, con los crucificados de la tierra.
Si no adoptamos esta postura, ya sea contra los abusos de la policía militarizada, la inhumanidad de nuestro vasto sistema penitenciario o el genocidio en Gaza, nos convertimos en crucificadores.
Chris Hedges es un periodista ganador del Premio Pulitzer que fue corresponsal en el extranjero durante 15 años para The New York Times, donde se desempeñó como jefe de la oficina de Medio Oriente y jefe de la oficina de los Balcanes para el periódico. Anteriormente trabajó en el extranjero para The Dallas Morning News, El Christian Science Monitor y NPR. Es el presentador del programa "The Chris Hedges Report".
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No veo ningún final a la vista. El sionismo ha pervertido al gobierno estadounidense y está en todos los rincones. No hay ninguna persona o grupo que parezca capaz de cambiar esto. Sólo nos queda esperar que al mundo árabe le crezcan algunos cajones y aniquile el malvado régimen de Israel.
“Oponerse a la carnicería de Israel en Gaza es tan obvio, tiene tanto sentido común, es una posición tan mínima y de nivel fundamental, que si no te resulta inmediatamente evidente después de conocer los hechos básicos, tu problema es mucho mayor. , mucho más profundo que cualquier ideología, sesgo o prejuicio que puedas tener. Hay algo mal contigo como persona”.
-Caitlin Johnstone
Chris Hedges no sólo predica, sino que practica. Inspirador cuando tantas personas que por lo demás son personas decentes no quieren ver; así evitan el difícil costo de tener que hacer lo moral.
Usar “tribal” es una moda ofensiva entre los intelectuales descendientes de europeos y coloniales, actualmente sinónimo de enclaves hostiles. Históricamente, el término “tribal” se aplicó a los africanos, particularmente a los subsaharianos, y a las naciones indígenas de América y Australia. Sabes; esos lessers incivilizados y de piel oscura. Mientras que los grupos europeos son “étnicos”. La ironía es que los pueblos “tribales” tradicionales suelen tener rituales para desactivar las hostilidades y no ven a sus vecinos como extraños. También tratan a toda la naturaleza como si tuviera alma, mientras que los supuestamente civilizados son maestros de la destrucción.
Sin embargo, en contexto, Chris presenta un argumento sutil al utilizar el término. Las 12 tribus de Israel (o las restantes), ¿son las únicas que cuentan, o lo hacen todos los vecinos? “Amar al prójimo como a ti mismo” es un mandamiento cristiano inclusivo bien conocido, pero se basa en la antigua tradición judía que se encuentra en el Levítico. Y no se trata de sentimientos, sino de una cuestión de práctica moral diaria.
Estamos en una coyuntura previa a la caída del Imperio de las Mentiras.
Podemos votar por Calígula o Nerón. La política estadounidense es como lavar, enjuagar y repetir con champú.
Yo asumiré la culpa.
Palestina libre.
Esto es lo que está sucediendo en Palestina: no dispuestos a vivir en subyugación, eligen asumir la “caída”... viviendo en carne y hueso contra la guerra industrial de bombas, balas y drones.
Gracias Chris, tu tesis bien escrita me da esperanza. Las alternativas políticas de nuestro sistema bipartidista ya no me representan como ciudadano… así que yo, como usted, debo buscar en otra parte para comprender y defenderme de los “crucificadores de nuestros tiempos”. Concluyo que lo que hicieron los romanos hace 2024 años... y por qué lo hicieron... es 100% relevante para nuestro turbulento presente. Aunque Roma tardó algunos siglos en caer... cayó. He observado y espero que los acontecimientos actuales sucedan más rápido.
“Una postura moral siempre tiene un costo. Si no hay costo, no es moral. Es una creencia meramente convencional”.
“La cuestión no es si la resistencia es práctica. Se trata de si la resistencia es correcta”.
Los hermanos Berrigan pagaron el precio, muchas veces, por su resistencia. Muchos estudiantes propalestinos pagaron el costo de su carrera porque la resistencia es correcta. Ojalá podamos cambiar el rumbo pronto.
Pájaros del mismo plumaje reuniéndose. ¡¡¡QUE VERGÜENZA DE TI, EE.UU.!!! Su tipo de 'democracia' y 'derechos humanos'... el mundo entero puede prescindir de ellos. Gracias...pero no gracias.
Vota a Jill Stein si tienes algo de humanidad.
Concuerdo completamente.
“Kamala Harris ha mostrado retóricamente más compasión que Joe Biden”.
¿Y? ¿A quién le importa?
Durante cuatro años ha sido la número dos a cargo de ponernos al borde de la Tercera Guerra Mundial con Rusia y presidir el genocidio más atroz y repugnante de la era moderna. Votar por Kid Killer Kamala es no tener conciencia.
La medida éticamente correcta es abstenerse de votar en noviembre, punto. No den ningún sentido de legitimidad a este grotesco sistema de aniquilación.
Antes de despedir a Harris, ¿cuánto le dio Trump a Israel para apoyar su genocidio en Gaza?
Tu punto es idiota. ¿Cuánto ha entregado Harris, como número dos a cargo, a los fanáticos genocidas del Talmud? Trump también es cómplice, casi ninguna persona en su sano juicio lo duda.
¡Bien dicho!
Gracias por su atención.
Deje en blanco el espacio presidencial/voto, vote por Jill Stein, Bernie Sanders, Mickey Mouse, quien sea, no me importa. Pero, por favor, vote en contra. Si conseguimos que Trump sea presidente, no podemos permitirle que tenga un Congreso republicano junto con su Corte Suprema republicana.
bs alarmistas
¿Quién dijo que nunca movería un dedo por Med4All? Tarjeta de crédito Joe.
¿Quién financia y encubre actualmente el peor genocidio desde que terminó la Segunda Guerra Mundial? Tarjeta de crédito Joe.
¿Quién ha sido un rusófobo sociópata anti-Putin que ha puesto en riesgo la vida de millones de personas en Europa y Asia occidental?
¿De quién es el gobierno que fomenta una hostilidad increíblemente peligrosa hacia China en Taiwán y el Mar Meridional de China, poniendo así en riesgo a toda Asia?
Trumpenstein probablemente sea tan malo como Biden, pero ¿y qué?
Vivimos en un imperio moribundo imprudente y repugnante; cuanto antes quede relegado al basurero de la historia, mejor.
No puedo entender cómo puede quedar alguien con vida en Gaza. ¿Por qué no ha habido una epidemia de algo como el cólera? Se transmite a través de agua insalubre y mata a las pocas horas de los primeros síntomas. Esta es la razón por la que los hogares del este de Asia tienen reglas tan estrictas sobre la contaminación. Sin zapatos en la casa. Ni siquiera las bolsas de la compra pueden tocar el suelo. Los restaurantes disponen de contenedores especiales para ellos.
Quizás hayan recibido vacunas previas o se hayan vuelto inmunes con el paso de los años debido a las restricciones impuestas por sus opresores. De cualquier manera, Patrick, realmente es un milagro:
Xxxx://www.cdc.gov/cholera/about/index.html
Entonces, la verdadera pregunta que usted plantea es qué podemos hacer para quebrar nuestro sistema de gobierno, el sistema que ha demostrado ser implacable en su búsqueda del mal con su capacidad de distraernos con teatro político en torno a cuestiones mucho más modestas que nuestros dos principales partidos cooperantes garantizan. no se resolverán porque nos han convencido de que, en diversas combinaciones, importan más que la guerra y el genocidio.
Si somos verdaderamente una democracia, podemos romperla en las urnas, negándonos a dejarnos engañar para apoyar a cualquiera de ellos con pretensiones de ser "un mal menor" porque ninguno de los dos lo es. No es una cuestión de ideología, porque ninguno de ellos tiene nada más que mantenernos impotentes, y nuestros principales medios de comunicación consideran que a sus propietarios les conviene cooperar con ellos en este teatro oportunista.
Si la perspectiva de tirarlos y derribar todo ese teatro que nos distrae al que nos hemos acostumbrado nos parece demasiado incómoda, entonces somos nosotros los culpables. Eso es lo que es la democracia. Seguro que otros partidos pueden tener ideologías desconocidas que promocionan, pero siempre que en combinación apliquen buenas políticas, podemos apoyarlos.