Establecido

En 1979, los colonos y soldados israelíes ya aterrorizaban a los residentes de la aldea palestina de Halhoul y cometían actos de violencia en otros lugares, escribe Elena Cantarow. 

By Ellen Cantarow
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IEn 1979 realicé la primera de lo que serían décadas de visitas periódicas a Israel y Cisjordania. Viajé allí para la publicación alternativa de Nueva York. The Village Voice para investigar el creciente movimiento de colonos de Israel, Gush Emunim (o el Bloque de los Fieles).

El periódico israelí en inglés, El Jerusalem Post, informó luego que colonos de Kiryat Arba, un puesto avanzado judío en Cisjordania, habían asesinado a dos adolescentes palestinos de la aldea de Halhoul. Allí, en uno de los primeros asentamientos de Cisjordania establecidos por Gush Emunim, un primo lejano de mi marido tenía dos conocidos. Con el pretexto de ser un judío en busca de iluminación, pasé varios días y noches con ellos.

Gush Emunim: El origen del movimiento de asentamientos

Zvi y Hannah Eidels, mis anfitriones, vivían en un apartamento de cuatro habitaciones en el asentamiento, que sobresalía de un hermoso paisaje mediterráneo salpicado de terrazas de piedra, olivos, huertos frutales y vides. Kiryat Arba flanqueaba la ciudad palestina de Hebrón y estaba a ocho minutos en coche de Halhoul, donde escribí un artículo aparte sobre el asesinato de esos dos adolescentes.

Mi primera velada con los Eidel resultó ser el día sagrado de Shabat.

La prisa por terminar de cocinar terminó justo antes del atardecer y Hannah, de 32 años, muy embarazada de su sexto hijo, se volvió hacia mí. "¿Enciendes?" ella preguntó. Por un momento pensé que me preguntaba cómo me las arreglaba con los cortes de energía en el ocaso económico estadounidense.

Me llevó a la sala de estar de 10 por 12 pies. Justo encima de una fotografía del padre espiritual de Gush Emunim, Rabino Avraham Kook, un hombre barbudo con un sombrero ribeteado de piel y ojos de párpados pesados, había una hilera de velas en un pequeño estante. De repente recordé las noches de los viernes en el departamento de mi abuela en Filadelfia y me desconcertó encontrarme a mí mismo, un judío asimilado –un ateo, nada menos– de pie en Kiryat Arba, rozando una vez más la ortodoxia. De todos modos tomé la caja de cerillas, encendí las velas y me quedé allí en silencio durante lo que esperaba fuera un intervalo decente.

Más tarde, Hannah me contó su teoría de la superioridad judía: toda la creación, me aseguró, está suspendida en una gran cadena del ser. En la parte inferior: seres inanimados y no vivos. Un vínculo más arriba: animar la vegetación. Luego, la vida animal no humana. A continuación, anime a los no judíos. En la cima, por supuesto, estaban los judíos. “Esto puede sorprenderles”, dijo, “pero realmente no creo en la democracia. Creemos”, vaciló un momento, mirando a Zvi, que estaba sentado tranquilamente a nuestro lado partiendo semillas de girasol y escupiendo las cáscaras con destreza en un plato, “en la teocracia. ¿Verdad, Zvi? “No exactamente”, dijo Zvi. “No es una teocracia. El gobierno de Dios”.

Gush Emunim era a la vez religioso y militante. En una curiosa mezcla de ultraortodoxia y sionismo históricamente secular, “los Fieles” reclamaron como propios algunos de los territorios conquistados en el Guerra de los seis días, el conflicto de 1967 que Israel libró contra una coalición de estados árabes, durante el cual tomó Cisjordania, que sus líderes llamaron “Judea y Samaria”.

“Aquí comenzó nuestro primer lugar”, me dijo un líder del movimiento, “en Schechem [Nablus], donde Jacob compró un terreno. Aquí está el verdadero mundo del judaísmo”.

"Algunas personas piensan que el objetivo del sionismo era la paz", explicó otro activista de Gush. "Eso es ridículo. El objetivo del sionismo es construir un pueblo en su tierra”. Pero, continuó, “había problemas morales. Aquí vivían árabes. ¿Con qué derecho los echamos? Y los echamos... Todo eso sobre el socialismo, sobre la redención nacional, puede ser cierto, pero eso es sólo una parte. La verdad es que regresamos aquí porque el Eterno nos dio la tierra. Es ridículo, estúpido, simplista, pero eso es lo que es. Todo lo demás es superficial. Regresamos aquí porque pertenecemos”.

Y así comenzó el movimiento de colonos que, hasta el día de hoy, nunca ha terminado ni ha dejado de arrebatar tierras a los palestinos.

El plan Alón

Incluso antes de esa incursión supremacista judía, el político israelí Yigal Alon redactó un plan pidiendo asentamientos que ampliarían las fronteras políticas de Israel hasta el río Jordán. Estos nuevos asentamientos judíos rodearían las aldeas y ciudades palestinas y las separarían unas de otras.

En 1979, cuando entrevisté al alcalde de Halhoul, donde habían asesinado a esos dos adolescentes, me llevó a la cima de una colina, señaló Kiryat Arba y dijo de manera demasiado profética: “Los asentamientos son un cáncer entre nosotros. Un cáncer puede matar a un hombre. Pero este cáncer puede matar a todo un pueblo”.

Después de la Guerra de los Seis Días, los líderes de los Fieles proporcionaron tropas de choque para esos asentamientos en crecimiento. Era sabiduría popular entonces que la situación “sobre el terreno” cambiaba mes a mes a favor de los israelíes.

Cuando comencé a informar allí, un viaje entre Jerusalén Este y Ramallah me llevaba unos 20 minutos. Sin embargo, una vez que se construyeron carreteras exclusivas para los colonos y se establecieron puestos de control para los palestinos, el viaje se hizo al menos el doble de largo. Inicialmente, solo eran soldados apostados en las carreteras, pero luego se industrializaron con senderos, túneles y torniquetes que se parecían a los del sistema de metro de Nueva York, donde más tarde viví. Luego, los palestinos a menudo se vieron obligados a esperar, a veces durante horas, antes de que se les permitiera (o no) continuar hacia sus destinos.

El proceso de paz entre Israel y Estados Unidos

En 1993, se lanzó un “proceso de paz” en (sí, difícilmente se podría ir más lejos) Oslo, Noruega. "Cambió las modalidades de la ocupación", como Noam Chomsky lo expresó,

“pero no el concepto básico… [L]o historiador Shlomo Ben-Ami escribió que 'los acuerdos de Oslo se fundaron sobre una base neocolonialista, sobre una vida de dependencia de uno del otro para siempre'”.

Las propuestas estadounidenses-israelíes en Camp David en 2000 no hicieron más que reforzar ese impulso colonialista. palestinos iban a ser confinados a 200 áreas dispersas. El Presidente Bill Clinton y el Primer Ministro Ehud Barak propusieron la consolidación de la población palestina en tres cantones bajo control israelí, separados entre sí y de Jerusalén Este.

A partir de entonces, Israel no hizo más que continuar su implacable ocupación de tierras palestinas. En 2002, comenzó a construir una enorme muro barrera a lo largo del Linea verde y partes de Cisjordania. En su forma más dramática, ese muro es una serie de losas de concreto de 25 pies de altura salpicadas por torres de vigilancia militarizadas, complementadas con cercas electrificadas monitoreadas electrónicamente que se extienden a lo largo de vastas distancias.

Después de 1979, cada vez que viajaba a Cisjordania veía nuevos asentamientos judíos en formación, con sus característicos techos de tejas rojas y paredes blancas. Mientras tanto, los israelíes impidieron a los palestinos construir nuevas viviendas o incluso ampliar las existentes. En la ciudad cisjordana de Ramallah, esa situación prohibitiva ha resultado en un centro urbano feo con edificios cada vez más altos. Hoy, en fotografías de los contemporáneos de Ramallah centro de la ciudad Ni siquiera puedo reconocer el lugar que visité por última vez en 2009.

Violencia

Desde el principio, la violencia judía ha acompañado la proliferación de asentamientos. En 1979, colonos y soldados ya aterrorizaban a los residentes de la aldea palestina de Halhoul y cometían actos de violencia en otros lugares. “La primavera pasada se produjo una serie de actos civiles de vandalismo”, escribí ese año. “Los colonos… arrancaron varias hectáreas de vides pertenecientes a agricultores de Hebrón… Los residentes de Kiryat Arba también irrumpieron en varias casas árabes en Hebrón y las destrozaron”.

Un niño de 4 años se escapó de su casa durante uno de los toques de queda (impuestos por los israelíes en Halhoul, pero no, por supuesto, en Kiryat Arba). Luego ese niño fue apedreado por soldados israelíes. Cinco meses después, informé que había hablado con su madre. Ella “empujó al niño hacia mí y señaló una cicatriz que todavía se veía en su frente. '¿Qué podemos hacer?' ella me imploró. 'No tenemos armas. Estamos indefensos. No podemos defendernos'”.

En 1994, un colono extremista estadounidense, Baruj Goldstein, asesinó a 29 fieles palestinos en la Cueva de los Patriarcas en Hebrón e hirió a otros 125 de ellos. Era partidario del movimiento extremista Kach (Así), fundado por el rabino estadounidense Meir Kahane. En 1988, el gobierno israelí declaró que ese movimiento y una escisión del mismo llamado Kahane Chai (Larga vida a Kahane) eran de carácter “terrorista”. Sin embargo, poco importaba, ya que el terrorismo contra los palestinos seguía floreciendo.

Demasiado poco y demasiado tarde

Cuarenta y cinco años después de mi primer informe sobre los asentamientos, New York Times columnista Nicholas Kristof escribí que un granjero de unos setenta años que vivía en la aldea de Qusra, en Cisjordania, Abdel-Majeed Hassan, le había mostrado

“El suelo ennegrecido donde habían incendiado su automóvil, el último de los cuatro automóviles pertenecientes a su familia que, según él, los colonos [israelíes] habían destruido”.

Kristof informó que seis residentes de Qusra habían muerto en tales ataques entre octubre de 2023 y finales de junio de 2024. El gobierno de Israel respondió al ataque de Hamás del 7 de octubre en Gaza respaldando “más puestos de control, más redadas, más asentamientos israelíes”. Casi duplicando la agonizante declaración de aquel palestino que entrevisté en 1979, otro palestino, un ingeniero estadounidense que había regresado a Cisjordania, le dijo a Kristof: "Soy un ciudadano estadounidense, pero si me atacan aquí, ¿qué puedo hacer?". ? Pueden romper mi puerta; pueden matarme”.

Su artículo se tituló “Estamos llegando a días horribles”. ¿Próximo? El horror comenzó hace más de medio siglo. tenía el New York Times publicar artículos similares, a partir de finales de la década de 1970; si los sucesivos gobiernos estadounidenses no hubieran hecho la vista gorda ante lo que estaba sucediendo; si Washington no hubiera continuado universidad Los crímenes de Israel, con unos 3 millones de dólares al año en ayuda, los robos de tierras de ese país y otros crímenes en Cisjordania nunca podrían haber continuado. En 1979, Israel ya estaba confiscando agua de Halhoul y otras aldeas palestinas, mientras que en los años siguientes se podían ver piscinas y exuberantes jardines en los asentamientos judíos de allí, incluso cuando las aldeas y ciudades palestinas debían recoger el agua de lluvia en barriles en los tejados de las casas.

Veintitrés años después de mi primer viaje, la organización israelí de derechos humanos B'tselem reportaron que, en “la primera década después de la ocupación, los gobiernos de 'Alineación' de izquierda siguieron el Plan Alon”. Abogó por asentar áreas “percibidas como de importancia para la seguridad” y escasas en poblaciones palestinas. Más tarde, los gobiernos del partido Likud, mucho más conservador, comenzaron a establecer asentamientos en toda Cisjordania, no sólo por consideraciones de seguridad, sino también por los ideológicos.

Supremacía judía

Unas palabras sobre las actitudes de los judíos israelíes. En 1982, entrevisté a un grupo de adolescentes israelíes, uno de los cuales, hija de unos conocidos míos izquierdistas israelíes, me dijo que cada nueva generación en su país era más derechista que la de sus padres. En uno de varios viajes a Hebrón en esos años, leí este graffiti en una pared: “ÁRABES A LAS CÁMARAS DE GAS”. Ciertamente captó el estado de ánimo tanto de ese momento como de los que siguieron hasta el día de hoy. De hecho, durante décadas el grito “¡Muerte a los árabes!” se pudo escuchar en algunas manifestaciones israelíes. Para cuando Israel comience su campaña genocida en Gaza en 2023, ya se podría Ver videos de soldados israelíes bailando y cantando “¡Muerte a Amalek! (El nombre Amalec se refiere a los antiguos enemigos bíblicos de los judíos).

Kristof escribe que

“La 'violencia de los colonos respaldada por el Estado' de Israel, como afirma Amnistía Internacional describe se aplica mediante armas estadounidenses proporcionadas a Israel. Cuando los colonos armados aterrorizan a los palestinos y los obligan a abandonar sus tierras (como le ha ocurrido a Comunidades 18 desde octubre [2023] - a veces llevan Fusiles americanos M16. A veces son escoltados por tropas israelíes… Estados Unidos ya está en el centro del conflicto de Cisjordania… Muchos colonos tienen acento estadounidense y obtienen apoyo financiero de donantes en Estados Unidos”.

Pero ten en cuenta que esto no es nada nuevo. Baruch Goldstein, el infame asesino en masa de 1994, era estadounidense y ya entonces estaba muy claro que los judíos estadounidenses se encontraban entre los colonos más rabiosos.

En 2021, cumpliendo la profecía del primer colono israelí que visité, Zvi Eidels, el régimen israelí estableció lo que la organización de derechos humanos B'tselem , que son “un reconocimiento de la supremacía judía desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo”.

Realmente me resulta amargo poder decir: “Te lo dije”. Mis relatos fueron en gran medida ignorados en aquellas décadas en las que informaba periódicamente desde Cisjordania. Después de todo, escribí para The Village Voice y otras publicaciones no convencionales. El New York Times Guardó gran silencio sobre el tema entonces y las recientes y reveladoras observaciones de Kristof lamentablemente llegan décadas demasiado tarde. Incluso cuando estaba terminando este artículo, las fuerzas israelíes estaban bombardeando barrios densamente poblados en los campos de refugiados de Nur Shams y Tulkarem en el norte de Cisjordania. (La brigada Nur Shams, que era un objetivo israelí, es un grupo de resistencia armada afiliado, según Mondoweiss, con el ala militar de la Jihad Islámica Palestina.)

Raja Shehadeh, uno de los más grandes escritores palestinos, me hizo saber recientemente que incluso él –a quien las fuerzas israelíes alguna vez reconocieron como una persona ilustre y le permitieron viajar con relativa libertad– teme aventurarse afuera, ya que los colonos están “por todas partes” en Cisjordania. En un artículo reciente de The Guardian escribió: “Pasé los últimos 50 años de mi vida acostumbrándome a la pérdida de la Palestina de mis padres; y... podría pasar los años restantes de mi vida tratando de acostumbrarme a la pérdida de Palestina en su totalidad”.

Conozco a Shehadeh desde 1982 y nunca en todos esos años lo había visto desesperado. Es increíblemente deprimente encontrarlo escribiendo esto ahora. Lo único que pude responder fue: "Me temo que puede que tengas razón". A veces el mal triunfa. Israel se ha convertido ahora en un país en gran medida fascista con un gobierno profundamente fascista y se ha transformado en eso, al menos en parte significativa, porque mi país ha respaldado profusamente los acontecimientos más malignos allí, que son aún en curso.

De hecho, justo cuando estaba terminando este artículo, Associated Press reportaron que “Israel ha aprobado la mayor confiscación de tierras en la Cisjordania ocupada en más de tres décadas”. Esa apropiación de tierras, añade su relato, “refleja la fuerte influencia de la comunidad de colonos en el gobierno del primer ministro Benjamín Netanyahu, el más religioso y nacionalista de la historia del país”. Así se han cumplido las profecías del nacionalista religioso Gush Emunim.

[Nota del autor: Estaré siempre en deuda con Noam Chomsky, de quien trabé amistad por primera vez en 1964, y cuyo libro de 1974, ¿Paz en el Medio Oriente?, me enseñó sobre las realidades de la subyugación de los palestinos por parte de Israel. Para mi primer viaje, me proporcionó el nombre de una persona de gran influencia, el incomparable Dr. Israel Shahak, así como el de otros sobrevivientes del holocausto que se oponían a la ocupación de Israel. Noam Chomsky me lanzó a la larga trayectoria de mis escritos sobre Palestina desde 1979 hasta este mismo momento. Ahora tiene 95 años y se encuentra en Brasil con su esposa Valeria, recuperándose de un derrame cerebral. Que sea bendito a través de los siglos.]

Ellen Cantarow ha escrito sobre los crímenes de Israel contra el pueblo palestino desde 1979 para publicaciones que incluyen TomDispatch, The Village Voice, Mother Jones y Calle principal.

Este artículo es de TomDispatch.com.

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