CJ Polychroniou reflexiona sobre el resurgimiento de una alianza antifascista en Francia en medio de una brutal status quo neoliberal.
Celebraciones en la Place de la République de París el 7 de julio, después de una coalición de fuerzas de izquierda en el Nuevo Frente Popular, o NFP, obtuvo el primer lugar en la elecciones. (Corazón Valiente, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
By CJ Polychroniou
Common Dreams
FLas fuerzas de ultraderecha han ganado terreno en toda Europa, particularmente en Austria, Francia, Alemania y los Países Bajos.
De hecho, la Países Bajos tiene un nuevo gobierno, una coalición entre extrema derecha y derecha, y la extrema derecha obtuvo el primer lugar en la primera vuelta de las elecciones anticipadas en Francia.
Pero temerosos de la perspectiva de un partido neofascista y xenófobo en el gobierno, los votantes franceses se manifestaron en números de registro y no se unieron detrás de Ensemble (la coalición centrista encabezada por el presidente Emmanuel Macron) sino detrás de la coalición de fuerzas de izquierda autodenominadas Nuevo Frente Popular (NFP), asestando al final un golpe a la Agrupación Nacional (RN) de Marine Le Pen que había hecho avances históricos en la primera vuelta y encabezó la encuesta con el 33.15 por ciento de los votos emitidos. El NFP quedó primero en la segunda vuelta, con 188 escaños, pero no alcanzó la mayoría.
Los resultados anticipados de las elecciones parlamentarias de Francia nos ayudan a entender el aumento de la extrema derecha y ofrecen lecciones valiosas para la izquierda en todo el mundo.
En primer lugar, está muy claro que la razón principal del ascenso de las fuerzas etnonacionalistas, autoritarias y de extrema derecha en Europa es el status quo del capitalismo neoliberal.
La contrarrevolución neoliberal que comenzó a principios de los años 1980 y socavó todos los aspectos del modelo de socialdemocracia que había caracterizado la economía política europea desde el final de la Segunda Guerra Mundial ha desatado fuerzas políticas absolutamente peligrosas que vislumbran un retorno a una era dorada de valores tradicionales construidos en torno a la idea de nación fomentando cambios incesantes y socialmente destructivos.
Klaus Schwab, fundador del Foro Económico Mundial, y Macron en la reunión anual del FEM en Davos, Suiza, el 17 de enero. (Foro Económico Mundial / Boris Baldinger, CC BY-NC-SA 2.0)
Fiel a sus objetivos e intenciones reales, el neoliberalismo ha exacerbado la tendencia del capitalismo a concentrar la riqueza en manos de cada vez menos personas, ha reducido el bienestar de la población mediante la privatización y comercialización masiva de los servicios públicos, ha secuestrado la democracia y ha disminuido la funcionalidad general del Estado. y crearon una condición de inseguridad permanente.
Además, poderosas instituciones de gobernanza económica mundial (a saber, la impía trinidad del Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial del Comercio) tomaron el control de la economía mundial y desempeñaron un papel decisivo en la difusión del neoliberalismo al moldear e influir en las políticas de los gobiernos nacionales. gobiernos. Es en estas condiciones que el etnonacionalismo, el racismo y el neofascismo resurgieron en Europa y, de hecho, en todo el mundo.
En Francia, el ascenso de la extrema derecha coincidió con el giro del presidente François Mitterrand hacia la austeridad en la década de 1980, cuando su gobierno cayó presa de la ideología monetarista-neoliberal del mundo anglosajón. Una vez que Mitterrand dio su infame giro neoliberal, el resto de los regímenes socialdemócratas del sur de Europa (Grecia bajo Andreas Papandreou, Italia bajo Bettino Craxi, España bajo Felipe González y Portugal bajo Mario Soares) se unieron y el eclipse del progresismo estaba en marcha. .
Mitterrand, a la derecha, con el presidente estadounidense Ronald Reagan durante las observaciones del Día D en la playa de Omaha en Normandía el 6 de junio de 1984. (James Cavalier, ejército de EE. UU., Wikimedia Commons, dominio público)
Menos de dos décadas después, habían surgido fuerzas políticas reaccionarias en toda Europa a medida que las políticas económicas neoliberales extremas habían allanado el camino para el surgimiento de tendencias políticas con miras a explotar los catastróficos impactos sociales y económicos del neoliberalismo aprovechando una enorme reserva de ira pública. y descontento con el establishment. De hecho, a medida que el neoliberalismo fortaleció su control sobre la sociedad nacional, las fuerzas de extrema derecha ganaron más terreno. El surgimiento del RN de Marine Le Pen se produce en el contexto de la obsesión de Macron por convertir a Francia en una sociedad neoliberal de pleno derecho.
Una lección crucial que ofrecen los resultados de las elecciones anticipadas en Francia (así como la victoria laborista en el Reino Unido) es que la economía sigue siendo la regla del día. Las fuerzas políticas que buscan promover el multiculturalismo y los derechos sociales y al mismo tiempo impulsar la agenda económica neoliberal se llevarán, al final, la peor parte.
Inicialmente, el macronismo era una estrategia para intentar atraer a una amplia gama de votantes de centroizquierda y centroderecha defendiendo los derechos sociales seculares e incluso haciendo gestos hacia las personas LGBTQ, pero siempre con la vista puesta en transformar el contrato social y liberar el “energía de la fuerza laboral."
Macron”liberalismo progresista“La filosofía funcionó hasta cierto punto. En el camino, resultó contraproducente cuando los trabajadores, los agricultores y los grupos minoritarios se dieron cuenta de que su futuro económico estaba en juego por las políticas pro mercado de Macron, y eso era claramente mucho más importante para ellos que las preocupaciones por las cuestiones sociales e incluso el medio ambiente. sí mismo.
El movimiento de los “chalecos amarillos” que sacudió la presidencia de Macron en 2018 y dejó un “marca indeleble” en la política francesa fue el primer indicio de que cualquier conjunto de reformas gubernamentales que tuvieran un impacto desproporcionado en las clases media y trabajadora iba a verse seriamente cuestionado.
Manifestantes de chalecos amarillos en París en diciembre de 2018. (Olivier Ortelpa, Wikimedia Commons, CC BY 2.0)
Al final, el macronismo incluso perdió el apoyo que inicialmente tenía de las organizaciones de mujeres y LGBTQ, y no simplemente porque la postura de Macron sobre las políticas sociales se endureció en el camino como parte de un intento oportunista y desesperado por su parte de alejar a los votantes conservadores de las armas. de la extrema derecha.
Vale la pena señalar aquí que, a diferencia de la mayoría de los movimientos sociales dominados por hombres, el movimiento de los “chalecos amarillos” se distinguió por “laalta proporción de mujeres” que participó en las protestas. Fue la economía la que empujó a las mujeres francesas a salir a las calles, manifestándose contra las injustas medidas de reforma fiscal del gobierno de Macron.
Una vez más, la lección aquí es que es poco probable que los votantes se dejen engañar por el tipo de retórica política que enfatiza la diversidad, el multiculturalismo y las preocupaciones ambientales mientras se aplican políticas a favor de un entorno económico neoliberal brutal.
Los derechos sociales bajo el neoliberalismo son un espejismo.
Ésta es una lección fundamental para todas las fuerzas de izquierda en una época en la que el multiculturalismo y las políticas de identidad desempeñan un papel ideológico tan destacado. Vemos los efectos contrarios de esta “estrategia procapitalista” en última instancia en Estados Unidos, donde los votantes sin títulos universitarios, que equivalen a más del 60 por ciento de la población, están abrumadoramente del lado del expresidente Donald Trump. Una tendencia similar se puede observar en la comunidad latina como un segmento creciente de votantes hispanos se están uniendo al partido republicano de Trump.
En beneficio tanto de la conveniencia política como de la integridad ideológica, la izquierda debería atenerse a sus tradiciones universalistas sin dejar de ser, por supuesto, sensible a la diversidad y el particularismo. Pero no le corresponde jugar el juego de la política identitaria que se ha convertido en el sello distintivo del capitalismo corporativo y del establishment político liberal. Lo último que necesitamos es una izquierda cultural y posmaterial transformada en un movimiento que compita por espacio en un universo dominado por el capitalismo.
Más importante aún, como lo demuestra la experiencia única de la formación de una coalición de partidos de izquierda en Francia para las elecciones parlamentarias anticipadas, la mejor esperanza de la izquierda para lograr avances importantes en las sociedades occidentales actuales, que sin duda son muy complejas y diversificadas, es introducir y promover una agenda económica atractiva pero realista que aborde las preocupaciones inmediatas de la gente promedio pero sin perder de vista el objetivo más amplio de la visión izquierdista que no es otro que la transformación social.
El “impactante” éxito del Nuevo Frente Popular en la segunda vuelta electoral en Francia no se materializó simplemente porque los votantes franceses quisieran detener el ascenso de la extrema derecha al poder, que es la interpretación dominante. Los votantes franceses respaldaron al NFP por dos razones clave: primero, porque finalmente vieron a la izquierda dejar atrás el faccionalismo y, segundo, porque se sintieron atraídos por su manifiesto radical.
Por primera vez desde la década de 1930, no sólo se ha revivido una alianza antifascista en Francia sino que ahora hay esperanza para el futuro de la izquierda debido a su visión económica, suponiendo, por supuesto, que la izquierda pueda permanecer unida más allá de las elecciones. Y ésta es quizás la mayor lección que las fuerzas de izquierda deberían extraer de las elecciones anticipadas francesas: una izquierda unida es un oponente formidable que no sólo puede detener el avance del neofascismo sino que también puede ofrecer una esperanza real para un futuro humano y sostenible.
CJ Polychroniou es un economista político y politólogo que ha enseñado y trabajado en numerosas universidades y centros de investigación en Europa y Estados Unidos. Sus últimos libros son El precipicio: neoliberalismo, la pandemia y la necesidad urgente de un cambio social (Una colección de entrevistas con Noam Chomsky; Haymarket Books, 2021), y Economía y la izquierda: entrevistas con economistas progresistas (Verso, 2021).
Este artículo es de Sueños comunes.
Las opiniones expresadas en este artículo pueden o no reflejar las de Noticias del Consorcio.
¿Estados Unidos alguna vez aprende algo más que comprar, comprar, comprar, gastar, gastar, gastar? ¿Aprender de Francia? ¡Por favor!
Aunque expresado en términos mucho más matizados que la teoría dogmática de izquierda, todavía escucho ecos de la insistencia en que nosotros, las “diversidades”, nos callemos mientras alguna vanguardia autoidentificada hace lo mejor para la clase trabajadora ignorante. Por lo general, hombres blancos de la elite educada de clase media alta que nunca han tenido que luchar para ser reconocidos. Tampoco jamás cogieron una herramienta en sus vidas.
Fui trabajador manual durante 28 años y soy LGBTQ y BIPOC. Vayan a decirles a mis primos y parientes lejanos de la reserva nativa en el Canadá francés que la larga lucha por preservar sus culturas es una mera diversión. O que una conexión íntima y vivida con la tierra es simplemente un “ambientalismo” tonto. Dígale a la gente con la que trabajé que no somos capaces de entender el sistema económico ni de organizarnos. Mi abuelo, el Wobbly (IWW), vio más allá de la forma izquierdista de elitismo vertical hace más de un siglo.
Que el 10-20% administrativo y profesional que representan el Partido D de EE.UU. y el Partido Laborista en el Reino Unido, etc., hablen realmente de inclusión no niega la idea como si fuera un argumento ad hominem. Nosotros entre las cartas sospechosas podemos ver que significan que están bien con cualquier persona independientemente de su género, color u orientación sexual, siempre y cuando esa persona tenga las credenciales neoliberales de élite Ivy u Oxbridge requeridas.
Fui formado a principios de los años 70 por izquierdistas que habían sido organizadores sindicales en los años 30. Nunca olvidé su observación de que “los liberales son los que abandonan la sala cuando comienza la lucha”. Nosotros, las bases de la clase trabajadora, sabemos por amarga experiencia que abandonaron el trabajo. Sabemos que nos ven como una “canasta de deplorables”.
Hay más en la realidad que el pensamiento binario aristotélico de la Ilustración. No es con nosotros o contra nosotros, verdadero o falso, bueno o malo. Vivimos en un mundo post Einstein de relatividad, incertidumbre e indeterminación. Es posible ser ambos/y–como soy.
Entonces la tarea es construir coaliciones. Lo cual es un trabajo muy duro; He dirigido campañas políticas locales y he organizado algunos sindicatos. Ganamos porque teníamos miembros activos de base a quienes recurrir, así como conexiones con otras organizaciones comunitarias como aliados. Era como un conjunto de diagramas de Venn: intereses superpuestos. No esperábamos que todos estuvieran de acuerdo en todo. No hay exclusión por no encajar dentro de los límites de definiciones teóricas estrechas.
No mencionas la razón clave de la victoria del NPF, que fue que básicamente, aunque tres partidos deberían haber competido por los votos en la segunda vuelta de las elecciones legislativas, el NPF y el partido de Macron colaboraron de modo que sólo hubo dos. Macron y el NPF retiraron a sus candidatos de la carrera.
Entonces, en lugar de que el NPF ganara porque formaron una coalición de izquierda, Macron y el NPF ganaron porque se unieron para concentrar los votos que antes se habían dividido entre sus candidatos.
Todo el establishment político se unió para impedir que RN obtuviera la mayoría, y en el proceso impidió que se consiguiera la mayoría.
Los términos “izquierda” y “derecha” son cada vez más irrelevantes. Por alguna razón, la llamada izquierda ha decidido alinearse con las fuerzas más reaccionarias e intolerantes del planeta: el Islam militante. La llamada derecha, por el contrario, defiende los valores liberales. Puedes llamar a esto “xenófobo” si quieres, pero eso sólo demuestra tu ignorancia de lo que realmente está sucediendo en Europa. La izquierda necesita despertar y reevaluar su visión del mundo.
Está claro que no conoces el Islam, lo que significa que probablemente no tengas idea de que Occidente luchó contra el Islam sufí respaldando a los yihadistas wahabi con la ayuda de Arabia Saudita. Nasser y su ideología socialista del nacionalismo árabe asustaron a Occidente hambriento de recursos. Probablemente no No sé que el padre de Marine, Jean Marie, estuvo en Argelia y torturó a un grupo de argelinos. Francia tiene un pasado colonialista y neocolonial horrible y se está acercando a ella. La extrema derecha no defiende ningún valor liberal, sólo sueña con una pasado donde robaban y mataban a placer en sus colonias.
Esto no tiene nada que ver con lo que dije, pero gracias por la respuesta.