Una manifestación de Hamás en Ramallah en 2007. (Hoheit/Creative Commons Atribución-Compartir Igual 2.0 Alemania)
By Asad Abu Khalil
Especial para Noticias del Consorcio
HAmas ha sido un factor importante en la política árabe desde su fundación en 1987. Suscitó controversia desde el principio: muchos objetaron sus referencias a los repugnantes Protocolos de los Sabios de Sión (la famosa falsificación antisemtica) en el documento fundacional, y exhibió sentimientos antijudíos, e incluso anticristianos al principio.
Pero la sociedad palestina ha sido conocida –a diferencia del Líbano– por su aversión al sectarismo, a pesar de la propagación de la ideología sectaria salafista desde el Golfo.
Hamás se vio obligado a cambiar su retórica y su último documento político (al igual que Hezbolá) dejó claro que se opone al sionismo y no al judaísmo. (Algunos de los líderes y partidarios de Hamás todavía hablan en términos antijudíos). Hamás sintió la presión de la sociedad palestina y se esforzó por demostrar que los cristianos palestinos serían percibidos como parte de la sociedad palestina en general.
El ascenso de Hamás no fue constante; el movimiento sufrió varios cambios y transformaciones; sus relaciones exteriores también cambiaron, a veces volviéndose más cercanas a Irán que a Qatar, y otras veces al revés.
En la segunda Intifada, estuvo detrás de muchos de los bombardeos que no estaban dirigidos a objetivos militares. Decir que esta agriada opinión pública occidental sería irrelevante porque los gobiernos, los medios de comunicación y algunos miembros de la sociedad occidentales eran hostiles (incluso racistamente hostiles) hacia los palestinos y los árabes en general, independientemente de las acciones que los palestinos tomaran contra la salvaje ocupación israelí.
También se produjo un debate, en árabe, lejos de los curiosos ojos occidentales. La gente (palestinos y árabes) discutió la utilidad y la moralidad de la violencia sin objetivo lejos de objetivos militares estrictos (esto fue provocado por el bombardeo de una pizzería por parte de Hamás en 2001).
No hubo consenso entre los árabes sobre si los adultos israelíes deberían ser tratados como objetivos militares legítimos debido a su servicio en la reserva militar. La gente discutía abiertamente estos temas en la prensa. Otros no estuvieron de acuerdo y pidieron un cambio en las formas de lucha armada de los palestinos para no violar las normas tradicionales árabes e islámicas de guerra.
El régimen de Arabia Saudita ya estaba involucrado en propaganda destinada a impresionar al AIPAC; Se publicaron artículos en la prensa saudí para caracterizar la violencia de Hamás y la violencia de otros grupos palestinos como terrorismo absoluto. Esto, por supuesto, ofende a muchos árabes que ven a Israel como el pionero y especialista en la práctica del terrorismo en la región, a lo largo del siglo XX.th y séptimast siglos.
Victoria electoral de Hamás
El primer ministro israelí, Yitzhak Rabin, se reunió en Casablanca en 1994 con el presidente de la OLP, Yasser Arafat. (Flickr/Oficina de Prensa del Gobierno de Israel)
Fatah consideraba a Hamás como una amenaza a su dominio político. (Fatah se convirtió, después de Oslo, en un brazo de la ocupación, aunque Arafat intentó en su último día actuar en ambos bandos y revitalizar el brazo armado de Fatah después de estar cada vez más desilusionado con el “proceso de paz”).
Rápidamente quedó claro que Hamás se estaba convirtiendo en la segunda organización política más influyente después de Fatah (sólo durante la época de Arafat), a medida que los grupos izquierdistas palestinos veían su desaparición. Fatah estaba seguro de que ganaría las elecciones de 2006 y los israelíes estuvieron de acuerdo, pero Fatah se debilitó después de que Arafat regresara lentamente al camino de la lucha armada, y fue asesinado por Israel con el apoyo de Estados Unidos a causa de ello.
En 2006 se permitieron elecciones y ganó Hamás. Hamás ganó simplemente como voto contra el corrupto y fracasado Fatah. El pueblo palestino llegó a percibir a Fatah, con razón, como un traidor y una herramienta despiadada de la ocupación.
El espectro político palestino estaba dividido entre el camino de Fatah y el camino de Hamás. Fatah representaba la coordinación con la ocupación israelí, el abandono de la lucha armada, la confianza en Estados Unidos y la esperanza de que Israel, afortunadamente, permitiera que los palestinos tuvieran un Estado.
Hamás, por otra parte, defendía la oposición a la paz con Israel, una firme creencia en la eficacia de la lucha armada y la determinación de que sólo una ideología islamista podía movilizar al pueblo de forma eficaz.
Una puntuación para saldar
Hamás creía que era necesario volver a las enseñanzas islámicas para poder vencer a Israel. La experiencia de la OLP (especialmente después de la huida de Beirut en 1982) representó fracaso y derrota. Hamás era entonces lo que era Fatah después de 1967, cuando se planteó como la alternativa revolucionaria a los regímenes árabes fallidos.
Estados Unidos e Israel no podían aceptar la victoria de Hamás y el periodista David Rose reveló en este artículo en 2008 que tanto Estados Unidos como Israel estaban trabajando para un golpe de estado para derrocar a Hamás en Gaza. Hasta aquí la retórica, la democracia y las urnas de Bush.
Hamás, a diferencia de Fatah, que sufrió desde sus inicios infiltración y violaciones de seguridad, formó un aparato de inteligencia eficaz y se adelantó al golpe de sus enemigos, incluido Fatah.
Hamás también tenía una cuenta pendiente con Fatah, ya que había sufrido torturas en las mazmorras de la Autoridad Palestina después de Oslo. Los gobiernos occidentales no tenían reparos en la tortura por parte de Israel y la Autoridad Palestina siempre que las víctimas fueran islamistas y creyeran en la lucha armada.
Justo antes del 7 de octubre, Hamás tuvo una crisis de identidad. Se le asoció (al igual que la Autoridad Palestina en cierto sentido) con un gobierno represivo en Gaza. Las cosas no estaban tan mal como bajo los matones de la Autoridad Palestina en Ramallah, pero Hamás recurría cada vez más a la represión contra las expresiones de oposición y resentimiento.
Las dificultades económicas no se debían al gobierno de Hamas (después de un bloqueo israelí de casi dos décadas), pero la gente sólo tenía una dirección contra la cual protestar. No había nada de la corrupción desenfrenada de Fatah, pero el pueblo palestino en Gaza se estaba hartando del manejo del asedio por parte de Hamás.
El pueblo de Gaza estaba harto del impacto que tuvo en sus vidas. Gaza no es una prisión virtual. En realidad es una prisión al aire libre, con el aire, el mar y los puntos de entrada controlados por la ocupación israelí. Israel y los medios serviles todavía afirman que Israel se “retiró” de Gaza en 2005. De hecho, la ocupación de Gaza nunca terminó.
Lo que Israel hizo fue simplemente redesplegar las tropas de ocupación fuera de Gaza, al tiempo que imponía un estricto asedio a la franja. El gobierno egipcio de Sisi es un socio pleno en el asedio (en la época de Husni Mubarak, el gobierno egipcio permitió el contrabando para aliviar las condiciones económicas en Gaza).
Estados Unidos, por lo general, dejaba que Israel hiciera lo que quisiera con la franja, y cada vez que Israel decidía lanzar una salvaje campaña militar contra el pueblo de Gaza, Estados Unidos (derecha, izquierda y centro) aceptaba y brindaba a Israel pleno apoyo. .
Hamás no puede ser derrotado por la fuerza
Las FDI buscan túneles de Hamás en Gaza y sus alrededores. (FDI/Creative Commons CC BY-NC 4.0)
En 2018, el pueblo de Gaza intentó lanzar una protesta pacífica contra el asedio. La respuesta de Israel fue rápida: disparó contra los manifestantes sin tener en cuenta las vidas de los civiles. La indulgencia estadounidense permitió a Israel tratar a los pobres de Gaza con insensibilidad y venganza.
No se sabe mucho sobre la planificación de la Operación Diluvio de Aqsa el 7 de octubre. Hezbolá e Irán confirmaron que no tenían conocimiento previo de la operación. Hay quienes creen que Hamás no actuó solo; que cuando se abrieron las fronteras, la Jihad Islámica y grupos aún más pequeños escaparon de la prisión de Gaza y se apoderaron de rehenes israelíes. Hamás admitió más tarde que no todos los rehenes estaban bajo su custodia.
Estados Unidos e Israel respondieron rápidamente equiparando a Hamás con ISIS, y el presidente Joe Biden insistió en que Hamás no representa al pueblo palestino. WINIP (el brazo de investigación apenas disfrazado del lobby israelí) elaboró una encuesta para demostrar que Hamás no es popular y los medios occidentales prácticamente declararon el fin de Hamás.
Pero no se puede acabar con Hamas por la fuerza. Hay informes de que su popularidad está aumentando en Cisjordania, donde había sido prohibida por la Autoridad Palestina. Durante toda esta semana se han escuchado cánticos a favor de Hamás en Cisjordania y en los países árabes.
Las cosas no siempre salen según lo planeado cuando las potencias coloniales elaboran estrategias con gran poder de fuego.
La imagen de Abu 'Ubyadah (el portavoz militar de Hamás) ha aparecido en todas las redes sociales árabes e incluso en las calles del Líbano, los únicos países árabes con libertad (casi) ilimitada.
La liberación de los prisioneros palestinos estuvo acompañada de la expresión de apoyo a Hamás. E incluso con el nivel masivo de destrucción y muerte en Gaza, no hubo quejas contra Hamas por parte del pueblo palestino. Para que Israel acabe con Hamas, debe matar o expulsar a todos los palestinos de Cisjordania, Gaza y todos los campos de refugiados en Jordania, Líbano y Siria.
Al parecer, la administración Biden no se opondría a un plan tan asesino.
As'ad AbuKhalil es un profesor libanés-estadounidense de ciencias políticas en la Universidad Estatal de California, Stanislaus. Es el autor del Diccionario histórico del Líbano (1998) Bin Laden, el Islam y la nueva guerra contra el terrorismo de Estados Unidos (2002) La batalla por Arabia Saudita (2004) y dirigió el popular El árabe enojado Blog. Él tuitea como @asadabukhalil
Las opiniones expresadas son exclusivas del autor y pueden o no reflejar las de Noticias del Consorcio.
Poema del día de Roger Waters
Intrépido (con Gilmour)
Dices que la colina es demasiado empinada para escalarla
Escálalo.
Dices que te gustaría verme intentarlo
Alpinismo.
Tú eliges el lugar y yo elijo la hora.
y voy a subir
Esa colina a mi manera.
Espere un poco hasta que llegue el día correcto.
Y mientras me elevo por encima de las líneas de árboles y las nubes
Miro hacia abajo y escucho el sonido de las cosas que has dicho hoy.
Sin miedo el idiota se enfrentó a la multitud.
Sonriente.
Sin piedad, el magistrado se da vuelta
Ceñudo.
¿Y quién es el tonto que lleva la corona?
Y baja,
a tu manera
Y cada día es el día correcto
Y mientras te elevas por encima de las líneas de miedo en su frente
Miras hacia abajo y escuchas el sonido de los rostros de la multitud.
- grabado por Pink Floyd en el álbum "Meddle"
La propaganda israelí, incluida la promulgada aquí en Estados Unidos, continúa intentando hacernos creer a todos que la historia no comenzó hasta el 7 de octubre de 2023.
Gracias profesor por este resumen; Recuerdo gran parte de ello, pero se agradece el repaso.
Hamás sólo será derrotado en las urnas. Pero, dado que Israel, en su estado actual, nunca permitirá una verdadera democracia, un hombre, un voto, entonces nunca podrán derrotar a Hamás. Incluso si todos los palestinos son genocidios o limpiados étnicamente de Palestina. Si los israelíes quieren la paz, tienen que aceptar la verdadera democracia; si no aceptan la democracia, no tendrán paz. Su elección.
Un funcionario de UNICEF dice que la situación sobre el terreno en Gaza parece desesperada después de semanas de intensos bombardeos israelíes.
Según Reuters: “CIUDAD DEL VATICANO, 23 de noviembre (Reuters) – Grupos judíos han criticado al Papa Francisco y exigieron aclaraciones sobre sus comentarios que consideraron como una acusación tanto de Hamás como de Israel de “terrorismo”.
Francisco hizo los comentarios el miércoles después de reunirse por separado con familiares judíos de rehenes retenidos por Hamas y con palestinos con familiares en Gaza.
Más tarde ese mismo día, en su audiencia general en la Plaza de San Pedro, habló de las reuniones y dijo que sentía el dolor de ambas partes.
“Esto es lo que hacen las guerras. Pero aquí hemos ido más allá de las guerras. Esto no es una guerra. Esto es terrorismo”, afirmó.
Pidió oraciones para que ambas partes “no sigan adelante con pasiones que, al final, matan a todos”.
En una dura declaración el jueves, el Consejo de la Asamblea de Rabinos Italianos (ARI) acusó al Papa de “acusar públicamente a ambos lados de terrorismo”.
Continuó acusando a "líderes de la Iglesia" anónimos de no condenar el ataque de Hamás y de "poner al agresor y al atacado en el mismo plano en nombre de una supuesta imparcialidad".
En la conferencia de prensa palestina del miércoles, quienes se reunieron con el Papa dijeron que éste condenaba la acción de Hamas como terrorismo, pero también lo citaron diciendo que "el terror no debería justificar el terrorismo". También lo citaron diciendo que usó la palabra “genocidio” para describir la situación en Gaza”.
Este alto el fuego debe ampliarse y hacerse permanente. No bajo condiciones opresivas, sino como un lugar donde todos vivan en paz e igualdad. Es hora de que el Papa Francisco haga más que hablar. Debe ir a Gaza y defender la paz y la libertad.
Firme la petición y compártala ampliamente.
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Esta es una pequeña cosa que podemos hacer. Si podemos hacer más, hagamos más.
Los palestinos deben exigir que el Papa se disculpe por denunciar la resistencia de personas que fueron expulsadas de sus hogares hace 75 años y luego cada vez más oprimidas en su campo de refugiados, convertido en una prisión al aire libre que ha hecho recordar a algunos la guerra de Varsovia. gueto de la década de 1940... ser "terrorismo".
Como se ha señalado, según el derecho internacional, Israel no tiene derecho a la autodefensa en Gaza, porque está ocupando Gaza ilegalmente fuera de sus fronteras internacionalmente reconocidas, que son las fronteras de 1967. Y, sin embargo, el Papa llama "terrorismo" a la resistencia a esta ocupación ilegal. La Iglesia Católica una vez más del lado de los poderosos y diciéndole a los oprimidos que es pecado resistir. Bienvenidos a la Edad Media de Europa.
No existe igualdad moral entre un esclavo o un prisionero que lucha por la libertad y los soldados y guardias que luchan para oprimir a otros. Pero sabemos por la historia que el Papa siempre bendice a los soldados y a los guardias y excomulga a quienes intentan resistir.
No podría estar más de acuerdo con este contracomentario y también estaría de alguna manera de acuerdo con el comentario anterior. Gracias a Dios, el Papa Francisco reconoció con valentía el terrorismo cuando supuestamente ocurrió bajo Hamás, sin ver sus antecedentes de larga data. En realidad, los líderes religiosos descaradamente parciales son tanto parte de los problemas como también pueden ser parte de una posible solución. Pero la necesidad del momento es evitar una matanza desproporcionada, de lo contrario, los evidentes desvalidos que se resisten podrían desear y albergar el deseo de exigir un equilibrio igualador, ¡por muy prolongado que sea!
Haaretz – Jonathan Cook “fue Netanyahu quien explicó a su partido gobernante Likud en 2019 que 'reforzar a Hamás y transferir dinero a Hamás' era la mejor manera para que Israel 'frustre el establecimiento de un Estado palestino'”.
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Todavía hay gente que cree lo que sale de la boca de un manipulador, mentiroso patológico, criminal, psicópata y asesino en masa como Netanyahu…