Chris Hedges: crucificando a Julian Assange

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Este es un sermón que el autor pronunció el domingo en Oslo, Noruega, en la Kulturkirken Jakob (Iglesia de la Cultura de Santiago). La actriz y directora de cine Liv Ullmann leyó los pasajes de las Escrituras.

By Chris Hedges
Original de ScheerPost

Lectura de la Biblia hebrea:

“Y aconteció que cuando el ejército de los caldeos se separó de Jerusalén por miedo al ejército de Faraón,

Entonces Jeremías salió de Jerusalén para ir a tierra de Benjamín, para separarse de allí en medio del pueblo.

Y cuando estuvo en la puerta de Benjamín, estaba allí un capitán de la guardia, que se llamaba Irías, hijo de Selemías, hijo de Ananías; y tomó al profeta Jeremías, diciendo: Te pasaste a los caldeos.

Entonces dijo Jeremías: Es falso; No me caeré en manos de los caldeos. Pero él no le escuchó; entonces Irías tomó a Jeremías y lo llevó ante los príncipes.

Por lo cual los príncipes se enojaron contra Jeremías, y lo hirieron y lo pusieron en prisión en casa de Jonatán escriba, porque habían hecho de allí la prisión.

Cuando Jeremías fue entrado en el calabozo y en las cabañas, y Jeremías permaneció allí muchos días;

Entonces el rey Sedequías envió y lo sacó; y el rey le preguntó en secreto en su casa, y dijo: ¿Hay alguna palabra de Jehová? Y Jeremías dijo: Así es; porque, dijo, serás entregado en manos del rey de Babilonia.

Además Jeremías dijo al rey Sedequías: ¿Qué he cometido contra ti, o contra tus siervos, o contra este pueblo, para que me habéis metido en la cárcel?

¿Dónde están ahora vuestros profetas que os profetizaban, diciendo: El rey de Babilonia no vendrá contra vosotros, ni contra esta tierra?

Por tanto, oh rey señor mío, oye ahora ahora: te ruego que sea aceptada mi súplica delante de ti; que no me hagas volver a casa de Jonatán escriba, no sea que muera allí.

Entonces el rey Sedequías mandó que metieran a Jeremías en el patio de la cárcel, y que le dieran diariamente un pedazo de pan de la calle de los panaderos, hasta que se acabara todo el pan de la ciudad. Así permaneció Jeremías en el patio de la prisión”.

Lecturas del Nuevo Testamento:

Mateo 4:1-17

“Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre. Y cuando se le acercó el tentador, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Pero él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Entonces el diablo lo lleva a la ciudad santa, y lo pone sobre el pináculo del templo, y le dice: Si eres Hijo de Dios, échate abajo, porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de y te llevarán en sus manos, para que no tropiece tu pie en piedra.

Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.

Nuevamente el diablo lo lleva a un monte muy alto, y le muestra todos los reinos del mundo y la gloria de ellos; Y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.

Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás. Entonces el diablo lo dejó, y he aquí, vinieron ángeles y le servían”.

Kulturkirken Jakob, Oslo, Noruega, donde Chris Hedges y Liv Ullman aparecieron el domingo. (Captura de pantalla de YouTube)

Dedico este sermón a mi mentor en Harvard Divinity School, Obispo Krister Stendhal.

PLos rofetas son personas notoriamente difíciles. No son santos. Son personas que sufren, como escribe el rabino Abraham Heschel, cuyas “vidas y almas están en juego”. El profeta se siente conmovido por la angustia humana. Los profetas no son adivinos. No adivinan el futuro. La injusticia, para el profeta, “adquiere proporciones casi cósmicas”.

Un profeta, consumido por una furia antinatural, da testimonio del “patetismo divino”. “Dios”, Heschel (aqui), "está furioso en las palabras del profeta". Él o ella permanece resueltamente junto a los crucificados de la tierra, incluso hasta el punto de su propia destrucción. “Mientras el mundo está tranquilo y dormido”, escribe Heschel, “el profeta siente la explosión del cielo”.

El profeta dice "No" a su sociedad, "condenando sus hábitos y suposiciones, su complacencia, su rebeldía y su sincretismo". Y el profeta “a menudo se ve obligado a proclamar todo lo contrario de lo que su corazón desea”.

Los profetas creen en la justicia incluso cuando el mundo que los rodea dice que no habrá justicia. No es que trasciendan la realidad. Es que se ven obligados a atacarlo, negándose a guardar silencio por muy dura que sea la vida. Están atrapados por lo que Reinhold Niebuhr llama “una locura sublime en el alma”, porque “nada más que tal locura luchará contra el poder maligno” y “la maldad espiritual en las altas esferas”.

Esta locura es peligrosa, pero vital porque sin ella “la verdad se oscurece”. El liberalismo, continúa Niebuhr, “carece del espíritu de entusiasmo, por no decir fanatismo, que es tan necesario para sacar al mundo de sus caminos trillados. Es demasiado intelectual y demasiado poco emocional para ser una fuerza eficiente en la historia”.

Pero como dice el sacerdote Amasías del profeta Amós: “La tierra no puede soportar todas sus palabras”.

Los profetas bíblicos (Elías, Amós, Jeremías, Isaías) creían que cualquier cosa por la que valiera la pena vivir valía la pena morir. Su enemigo no era sólo el sufrimiento, la calumnia, la pobreza, la injusticia, sino una vida sin sentido. "Hay que estar preparado para morir antes de poder empezar a vivir", dijo el ícono de los derechos civiles Fred Shuttlesworth. Los profetas no pueden ser intimidados. No se pueden comprar. Están obsesionados decididamente. James Baldwin, él mismo un profeta, lo entiende. El escribe:

“En última instancia, el artista y el revolucionario funcionan como funcionan, y pagan las cuotas que deben pagar por ello porque ambos están poseídos por una visión, y no siguen esta visión sino que se sienten impulsados ​​por ella. De lo contrario, nunca podrían soportar, y mucho menos abrazar, la vida que se ven obligados a llevar”.

Los poderosos y los ricos hacen la guerra al profeta. Calumnian e insultan al profeta. Cuestionan la cordura y los motivos del profeta. Hacen que sea difícil para el profeta sobrevivir eliminando su escasa fuente de ingresos.

Castigan y marginan a quienes apoyan al profeta. Silencian la voz del profeta mediante la censura, el encarcelamiento y, a menudo, el asesinato. La lista de profetas mártires es larga. Sócrates. Juana de arco. Isaac Babel. Federico García Lorca. Miklós Radnóti. Irène Nemirovsky. Malcolm X. Martin Luther King Jr. Víctor Jara. Ken Saro-Wiwa.

La verdad atrapa al profeta de tal manera que está tan fuertemente ligado a ella que nada más que la muerte puede separarlo de ella. En esa verdad encuentran a Dios.

“Nunca podremos luchar lo suficiente con Dios si lo hacemos por puro respeto a la verdad”, escribe Simone Weil. “A Cristo le gusta que prefiramos la verdad a él porque, antes de ser Cristo, él es verdad. Si uno se aparta de él para ir hacia la verdad, no llegará muy lejos antes de caer en sus brazos”.

¿Quién crucificó a Jesús? Religión organizada. Política organizada. Negocio organizado.

Los verdugos no han cambiado. Simplemente cambiaron la historia, crearon un evangelio falso, como escribe el poeta Langston Hughes:

Escucha, Cristo,

Lo hiciste bien en tu época, creo.

Pero ese día ya pasó.

También te inventaron una buena historia.

Lo llamó Biblia –

Pero ya está muerto.

Los papas y los predicadores

Ganó demasiado dinero con ello.

Te han vendido a muchos

Reyes, generales, ladrones y asesinos.

Incluso para el zar y los cosacos,

Incluso a la Iglesia de Rockefeller,

Incluso al THE SATURDAY EVENING POST.

Ya no sirves para nada.

Te han empeñado

Hasta que te hayas agotado.

El general cartaginés Aníbal, que estuvo a punto de derrotar a la República Romana en la Segunda Guerra Púnica, se suicidó en el 181 a. C. en el exilio cuando los soldados romanos se acercaban a su residencia en Bitinia, hoy Turquía. Habían pasado más de 30 años desde que dirigió su ejército a través de los Alpes y aniquiló a las legiones romanas. Roma sólo pudo salvarse de la derrota replicando las tácticas militares de Aníbal. 

No importaba que hubiera habido más de 20 cónsules romanos desde la invasión de Aníbal. No importaba que Aníbal hubiera sido perseguido durante décadas y obligado a huir perpetuamente, siempre fuera del alcance de las autoridades romanas. Había humillado a Roma. Había destruido su mito de omnipotencia. Y él pagaría. Con su vida.

Años después de la muerte de Aníbal, los romanos todavía no estaban satisfechos. Terminaron su obra de venganza apocalíptica en el 146 a. C. arrasando Cartago y vendiendo como esclava a la población restante. Catón el Censor resumió los sentimientos del Imperio: Carthage d'lenda est: Cartago debe ser destruida. Nada en Empire, desde entonces hasta ahora, ha cambiado.

Los poderes imperiales no perdonan a quienes hacen público el sórdido e inmoral funcionamiento interno del Imperio. Los imperios son construcciones frágiles. Su poder es tanto de percepción como de fuerza militar. Las virtudes que dicen sostener y defender, normalmente en nombre de su civilización superior, son una máscara para el saqueo, la corrupción, las mentiras, la explotación de la mano de obra barata, la violencia masiva indiscriminada contra inocentes y el terror de Estado.

El actual Imperio americano, dañado y humillado por montones de documentos internos publicados por WikileaksPor este motivo, perseguirá a Julián por el resto de su vida. No importa quién sea el presidente o qué partido político esté en el poder. Los imperialistas hablan con una sola voz despótica.

Julián, por este motivo, está sufriendo una ejecución a cámara lenta. Siete años atrapado en la embajada de Ecuador en Londres. Cuatro años en la prisión de Belmarsh. Él arrancado hacia atrás el velo sobre las oscuras maquinaciones del imperio estadounidense, la venta al por mayor sacrificio de civiles en Irak y Afganistán, la se encuentra, la corrupción, el brutal supresión de aquellos que intentan decir la verdad.

El Imperio tiene la intención de hacerle pagar. Debe ser un ejemplo para cualquiera que piense en hacer lo que él hizo. 

Kulturkirken Jakob el domingo en Oslo. (Captura de pantalla de YouTube)

Julián tenía otras opciones. Su genio y su habilidad como programador informático y criptógrafo le habrían valido una gran compensación por parte de agencias de seguridad, contratistas privados o Silicon Valley. Podría haberse ganado la vida muy cómodamente si hubiera servido al Imperio.

Su alma, como nos muestra Christopher Marlow en Doctor Fausto, se habría atrofiado y muerto, como las almas de todos los que se prostituyen en el poder, pero las recompensas materiales habrían sido significativas. Habría sido un éxito, al menos un éxito medido por los poderosos y los ricos.

Satanás tienta a Jesús ofreciéndole poder, “todos los reinos del mundo”, acompañado de gloria y autoridad.

“Entonces, si me adoras”, dice Satanás, “todo será tuyo”.

Esta tentación es la enfermedad fatal de quienes sirven al poder y con ella la arrogancia y la avaricia que acelera, como dice el profeta Amós, “el reino de la violencia”.

Y, sin embargo, estas fuerzas malévolas no son las más peligrosas.

"Cuando era rabino de la comunidad judía de Berlín bajo el régimen de Hitler... la lección más importante que aprendí en esas trágicas circunstancias fue que la intolerancia y el odio no son los problemas más urgentes", dice el rabino Joachim Prinz. “El problema más urgente, más vergonzoso, más vergonzoso y más trágico es el silencio”.

La crucifixión de Julián es un espectáculo público. No está oculto. Y, sin embargo, miramos pasivamente. No inundamos las calles con nuestras protestas. No condenamos el verdugos, incluidos Donald Trump y Joe Biden. Damos nuestro consentimiento silencioso a su crucifixión. WH Auden en el Museo de Bellas Artes escribe:

Sobre el sufrimiento nunca se equivocaron,
Los viejos maestros: qué bien entendieron
Su posición humana: cómo se lleva a cabo
mientras alguien más está comiendo o abriendo una ventana o simplemente caminando aburridamente;
Cómo, cuando los ancianos esperan con reverencia y pasión
Para los nacimientos milagrosos, siempre debe haber
Niños que no querían especialmente que sucediera, patinando
En un estanque al borde del bosque:
nunca olvidan
Que incluso el terrible martirio debe seguir su curso
De todos modos en una esquina, algún lugar desordenado
Donde los perros siguen con su vida de perros y el caballo del torturador
Rasca su trasero inocente en un árbol.

En el Ícaro de Breughel, por ejemplo: cómo todo se vuelve
Bastante tranquilo del desastre; el labrador puede
He oído el chapoteo, el grito abandonado,
Pero para él no fue un fracaso importante; el sol brilla
Como tenía que ser en las piernas blancas desapareciendo en el verde
El agua, y el caro y delicado barco que debe haber visto
Algo increíble, un niño cayendo del cielo,
Tenía un lugar al que llegar y navegaba tranquilamente.

El sacrificio, el autosacrificio, es el costo del discipulado. Pero pocos están dispuestos a pagar ese precio. Preferimos apartar la mirada del sufrimiento, de un niño que cae del cielo. Y es nuestra indiferencia, y con nuestra indiferencia, nuestra complicidad, la que condena a todos los profetas.

“¿Pero qué pasa con el precio de la paz?” el sacerdote radical Padre Daniel Berrigan, que pasó dos años en una prisión federal por cuya redactar registros durante la guerra de Vietnam, pregunta en su libro No hay barreras para la virilidad:

“Pienso en las personas buenas, decentes y amantes de la paz que he conocido por miles, y me pregunto. ¿Cuántos de ellos están tan afligidos por la devastadora enfermedad de la normalidad que, incluso cuando declaran la paz, sus manos se extienden con un espasmo instintivo... en dirección a sus comodidades, su hogar, su seguridad, sus ingresos, su futuro? , sus planes: ese plan quinquenal de estudios, ese plan decenal de estatus profesional, ese plan de veinte años de crecimiento y unidad familiar, ese plan de cincuenta años de vida decente y muerte natural honorable.

"Por supuesto, tengamos la paz", gritamos, "pero al mismo tiempo tengamos normalidad, no perdamos nada, dejemos que nuestras vidas permanezcan intactas, no conozcamos la prisión ni la mala reputación ni la ruptura de vínculos". Y porque debemos abarcar esto y proteger aquello, y porque a toda costa, a toda costa, nuestras esperanzas deben marchar según lo previsto, y porque es inaudito que en nombre de la paz caiga una espada, desintegrando esa fina y astuta red. que nuestras vidas han tejido, porque es inaudito que hombres buenos sufran injusticias o que se rompan familias o se pierda la buena reputación; por eso clamamos paz y clamamos paz, y no hay paz.

No hay paz porque no hay pacificadores. No hay hacedores de paz porque hacer la paz es al menos tan costoso como hacer la guerra: al menos tan exigente, al menos tan perturbador, al menos tan propenso a traer vergüenza, prisión y muerte a su paso”.

Llevar la cruz y vivir en la verdad no se trata de buscar la felicidad. No abraza el ilusión del inevitable progreso humano. No se trata de alcanzar riqueza, celebridad o poder. Implica sacrificio. Se trata de nuestro prójimo. Los órganos de seguridad del Estado vigilan y acosarte. ellos acumulan archivos enormes en tus actividades. Interrumpen tu vida. Te meten en prisión, incluso cuando, como Julián, no cometiste ningún delito. No es una historia nueva. Tampoco lo es nuestra indiferencia hacia el mal; Mal palpable que podemos ver frente a nosotros, nuevo.

Liv Ullman leyendo las escrituras bíblicas el domingo. (Captura de pantalla/YouTube)

En la lectura de la Biblia hebrea escuchamos la historia del profeta Jeremías. Él, al igual que Julián, expuso la corrupción y el ansia de guerra de los poderosos. Advirtió sobre la catástrofe que inevitablemente sobreviene cuando se rompe el pacto con Dios. Condenó la idolatría, la corrupción de reyes, sacerdotes y falsos profetas.

Jeremías fue arrestado, golpeado y encarcelado. Se le prohibió predicar. Hubo un atentado contra su vida. Después de que Babilonia conquistara Egipto y Judea comenzara a prepararse para la guerra, Jeremías pronunció un oráculo advirtiendo al rey que mantuviera la paz.

El rey Sedequías no le hizo caso. Babilonia sitió a Jerusalén. Jeremías fue arrestado y encarcelado. Fue liberado por los babilonios tras la conquista de Jerusalén, pero fue exiliado a Egipto, donde, según la tradición bíblica, fue apedreado hasta morir.

“Las potencias imperiales no perdonan a quienes hacen público el sórdido e inmoral funcionamiento interno del Imperio. Los imperios son construcciones frágiles. Su poder es tanto de percepción como de fuerza militar. Las virtudes que dicen sostener y defender, generalmente en nombre de su civilización superior, son una máscara para el saqueo, la corrupción, las mentiras, la explotación de la mano de obra barata, la violencia masiva indiscriminada contra inocentes y el terrorismo de Estado”.

Jeremías, como Julián, entendió que una sociedad que prohíbe la capacidad de hablar con la verdad extingue la capacidad de vivir en justicia.

Sí, todos los que conocemos y admiramos a Julián denunciamos su sufrimiento prolongado y el sufrimiento de su -. Sí, exigimos que terminen los muchos errores e injusticias que le han infligido. Sí, lo honramos por su valentía y su integridad.

Pero la batalla por la libertad de Julián siempre ha sido mucho más que la persecución de un editor. Es el más importante batalla por la libertad de prensa y la verdad de nuestra era. Y si perdemos esta batalla, será devastadora, no sólo para Julian y su familia, sino también para nosotros.

Las tiranías, desde los tiempos bíblicos hasta el presente, invierten el Estado de derecho. Convierten la ley en un instrumento de injusticia. Encubren sus crímenes con una falsa legalidad. Utilizan el decoro de los tribunales y juicios para enmascarar su criminalidad. Aquellos, como Julian, que exponen esa criminalidad al público son peligrosos, porque sin el pretexto de la legitimidad la tiranía pierde credibilidad y no le queda nada en su arsenal más que miedo, coerción y violencia.

La larga campaña contra Julián y Wikileaks es una ventana al colapso del Estado de derecho, el surgimiento de lo que el filósofo político Sheldon Wolin llamadas nuestro sistema de “totalitarismo invertido”, una forma de totalitarismo que mantiene las ficciones de la vieja democracia capitalista, incluidas sus instituciones, iconografía, símbolos patrióticos y retórica, pero que internamente ha entregado el control total a los dictados de las corporaciones globales.

Estuve en la sala del tribunal de Londres durante la audiencia de extradición de Julian, supervisada por la jueza Vanessa Baraitser, una versión actualizada de la Reina de Corazones en Alicia en el País de las Maravillas, exigiendo la sentencia antes de pronunciar el veredicto. Fue una farsa judicial. No había base legal para mantener a Julian en prisión. No había fundamento legal para juzgarlo, un ciudadano australiano, en virtud de la Ley de Espionaje de Estados Unidos.

la cia espía sobre Julián en la embajada a través de la empresa española UC Global, contratada para proporcionar seguridad a la embajada. este espionaje incluido grabando las conversaciones privilegiadas entre Julián y sus abogados mientras discutían su defensa. Este hecho por sí solo invalidó la audiencia.

Julian está recluido en una prisión de alta seguridad para que el Estado pueda, como ha dicho Nils Melzer, ex relator especial de la ONU sobre la tortura testificó, continúe con los abusos y torturas degradantes que espera conduzcan a su desintegración psicológica, si no física.

El gobierno de Estados Unidos dirigió al abogado londinense James Lewis. Lewis presentó estas directivas a Baraitser. Baraitser los adoptó como su decisión legal. Fue una pantomima judicial. Lewis y el juez insistieron en que no estaban intentando criminalizar a los periodistas y amordazar a la prensa mientras estaban ocupados estableciendo el marco legal para criminalizar a los periodistas y amordazar a la prensa.

Y es por eso que el tribunal trabajó tan duro para ocultar el proceso al público; limitando el acceso a la sala del tribunal a un puñado de observadores y dificultando, y en ocasiones imposibilitando, el acceso a la audiencia en línea. Fue un juicio de mal gusto, no un ejemplo de la mejor jurisprudencia inglesa, sino la Lubyanka.

Los profetas piden justicia en un mundo injusto. Lo que exigen no es radical. En el espectro político es conservador. El restablecimiento del Estado de derecho. Es simple y básico. En una democracia que funcione, no debería ser incendiario. Pero vivir en la verdad en un sistema despótico es el acto supremo de desafío. Esta verdad aterroriza a quienes están en el poder.

Los arquitectos del imperialismo, los amos de la guerra, los poderes legislativo, judicial y ejecutivo del gobierno controlados por las corporaciones y sus obsequiosos cortesanos en los medios, son ilegítimos. Di esta simple verdad y estarás alejado, como lo hemos sido muchos de nosotros, a los márgenes del panorama mediático.

Pruebe esta verdad, como lo han hecho Julian, Chelsea Manning, Jeremy Hammond y Edward Snowden, al permitirnos observar el funcionamiento interno del poder, y estará cazado y perseguido.

“Aquellos, como Julian, que exponen esa criminalidad al público son peligrosos, porque sin el pretexto de la legitimidad la tiranía pierde credibilidad y no le queda nada en su arsenal más que miedo, coerción y violencia”.

En octubre 2010, Wikileaks publicó los Registros de la guerra de Irak. Los registros de guerra documentado Numerosos crímenes de guerra estadounidenses. de alta calidad que incluyen imágenes de vídeo de la tiroteo de dos periodistas de Reuters y otros 10 civiles desarmados en el vídeo “Asesinato colateral”, la rutina tortura de prisioneros iraquíes, el encubriendo de miles de muertes civiles y la matanza de casi 700 civiles que se acercaron demasiado a los puestos de control estadounidenses.

Los imponentes abogados de derechos civiles Len Weinglass y mi buen amigo miguel ratner —a quien luego acompañaría para encontrarme con Julian en la embajada de Ecuador— se reunió con Julian en un estudio en el centro de Londres. Las tarjetas bancarias personales de Julian habían sido bloqueadas.

Tres computadoras portátiles encriptadas con documentos que detallaban los crímenes de guerra estadounidenses habían desaparecido de su equipaje en el camino a Londres. La policía sueca estaba inventando un caso contra él en una medida, advirtió Ratner, que pretendía extraditar a Julian a los Estados Unidos.

"Wikileaks y usted personalmente se enfrenta a una batalla que es tanto legal como política”, le dijo Weinglass a Julian. “Como aprendimos en el caso de los Papeles del Pentágono, al gobierno de Estados Unidos no le gusta que la verdad salga a la luz. Y no le gusta que lo humillen. No importa si es Nixon, Bush u Obama, republicano o demócrata en la Casa Blanca. El gobierno de Estados Unidos intentará impedir que usted publique sus desagradables secretos. Y si tienen que destruirte a ti y a la Primera Enmienda y los derechos de los editores contigo, están dispuestos a hacerlo. Creemos que van a venir después Wikileaks y tú, Julián, como editor.

“¿Venir a por mí para qué?” preguntó Julián.

“Espionaje”, continuó Weinglass. “Van a acusar a Bradley Manning de traición en virtud de la Ley de Espionaje de 1917. No creemos que se aplique a él porque es un denunciante, no un espía. Y tampoco creemos que se aplique a usted porque es editor. Pero intentarán obligar a Manning a implicarlo a usted como su colaborador.

“¿Venir a por mí para qué?”

Esa es la pregunta.

Persiguieron a Julián no por sus vicios, sino por sus virtudes.

Vinieron tras Julián porque él expuesto las más de 15,000 muertes no declaradas de civiles iraquíes; porque él expuesto la tortura y el abuso de unos 800 hombres y niños, de edades comprendidas entre 14 y 89 años, en Guantánamo;

  • porque él expuesto que Hillary Clinton ordenó en 2009 a diplomáticos estadounidenses espiar al Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, y a otros representantes de la ONU de China, Francia, Rusia y el Reino Unido, espionaje que incluyó la obtención de ADN, escáneres de iris, huellas dactilares y contraseñas personales (parte del un largo patrón de vigilancia ilegal que incluyó las escuchas al Secretario General de la ONU, Kofi Annan, en las semanas previas a la invasión de Irak encabezada por Estados Unidos en 2003);
  • porque expuso que Barack Obama, Hillary Clinton y la CIA respaldaron el golpe militar de junio de 2009 en Honduras que derrocó al presidente democráticamente electo Manuel Zelaya, reemplazándolo por un régimen militar corrupto y asesino;
  • porque expuso que George W. Bush, Barack Obama y el general David Petraeus llevaron a cabo una guerra en Irak que según las leyes posteriores a Nuremberg se define como una guerra criminal de agresión, un crimen de guerra; que ellos autorizado cientos de asesinatos selectivos, incluidos los de ciudadanos estadounidenses en Yemen, y que secretamente ha lanzado ataques con misiles, bombas y drones contra Yemen, que mataron a decenas de civiles;
  • porque Julian expuso el contenido de los discursos que Hillary Clinton pronunció ante Goldman Sachs por los que le pagaron 675,000 dólares, una suma tan grande que sólo puede considerarse un soborno, y que en privado asegurado los líderes corporativos cumplirían sus órdenes mientras prometían regulación y reforma financiera pública;
  • porque él expuesto cómo las herramientas de piratería utilizadas por la CIA y la Agencia de Seguridad Nacional permiten la vigilancia gubernamental total de nuestros televisores, computadoras, teléfonos inteligentes y software antivirus, permitiendo al gobierno grabar y almacenar nuestras conversaciones, imágenes y mensajes de texto privados, incluso desde aplicaciones cifradas.

“Nuestro sistema de 'totalitarismo invertido' [es] una forma de totalitarismo que mantiene las ficciones de la vieja democracia capitalista, incluidas sus instituciones, iconografía, símbolos patrióticos y retórica, pero internamente ha entregado el control total a los dictados de las corporaciones globales. "

Julián expuso la verdad. Lo expuso una y otra vez hasta que no hubo duda de la ilegalidad endémica, la corrupción y la mendacidad que definen a la clase dominante global. Y por estas verdades vinieron tras Juliano, como han venido tras todos los que se atrevieron a rasgar el velo del poder. “La Rosa Roja ahora también ha desaparecido”, escribió Bertolt Brecht después del asesinato de la socialista alemana Rosa Luxemburgo. "Ella les dijo a los pobres de qué se trata la vida, y por eso los ricos la han borrado".

Hemos sufrido un golpe corporativo, donde los hombres y mujeres pobres y trabajadores se ven reducidos al desempleo y al hambre, donde la guerra, la especulación financiera y la vigilancia interna son los únicos asuntos reales del Estado, donde ni siquiera el hábeas corpus ya existe, donde nosotros, como ciudadanos, no son más que mercancías para los sistemas corporativos de poder, mercancías que pueden ser utilizadas, esquiladas y desechadas. 

Negarse a contraatacar, a tender la mano y ayudar a los débiles, a los oprimidos y a los que sufren, a salvar al planeta del ecocidio, a denunciar los crímenes nacionales e internacionales de la clase dominante, a exigir justicia, a vivir en la verdad, es llevar la marca de Caín.

Quienes están en el poder deben sentir nuestra ira, y esto significa actos constantes de desobediencia civil masiva, significa actos constantes de perturbación social y política, porque este poder organizado desde abajo es el único poder que nos salvará y el único poder que liberará a Julian. . La política es un juego de miedo. Es nuestro deber moral y cívico hacer que quienes están en el poder tengan mucho, mucho miedo.

La clase dominante criminal nos tiene a todos atrapados en sus garras mortales. No se puede reformar. Ha abolido el estado de derecho. Oscurece y falsifica la verdad. Busca la consolidación de su riqueza y poder obscenos. Pero para hacer esto, debemos, como lo hizo Juliano, como lo han hecho todos los profetas, tomar la cruz y llevar su terrible peso sobre nuestras espaldas.

“Esta es la cruz que debemos llevar por la libertad de nuestro pueblo…” nos recuerda Martin Luther King Jr.

“La cruz que llevamos precede a la corona que llevamos. Para ser cristiano, uno debe tomar la cruz, con todas sus dificultades, contenido agonizante y lleno de tensión, y llevarla hasta que esa misma cruz deje sus marcas en nosotros y nos redima, por ese camino más excelente que sólo llega a través del sufrimiento. … Cuando tomé la cruz, reconocí su significado. … La cruz es algo que llevas y, en última instancia, mueres”.

“Hope tiene dos hermosas hijas”, escribe Agustín. “Sus nombres son ira y coraje; ira por cómo son las cosas y coraje para ver que no siguen siendo como están”.

Aquellos que se aferran a lo eterno y a lo sagrado, a la verdad, como entendió el sociólogo Emile Durkeim, no son simplemente aquellos que ven nuevas verdades que la mayoría de los demás ignoran, sino que son hombres y mujeres, poseídos por una locura sublime, que se dejan llevar. por una fuerza trascendente que les permite soportar las pruebas de la existencia o conquistarlas. Transforman el mundo a través del sufrimiento.

Mi amigo Julián está sufriendo. Él está sufriendo por nuestros pecados y nuestra indiferencia. Como nos recuerda el rabino Heschel, “algunos son culpables, pero todos son responsables”. Hay dos opciones. Defendemos la verdad, por Julian, y lo liberamos. Encontramos el coraje de ser responsables, de tomar la cruz. O somos cómplices de la noche oscura de la tiranía corporativa que nos envolverá a todos.

Dejanos rezar:

Dios de gracia y Dios de gloria.

En tu pueblo derrama tu poder;

Corona la historia de tu antigua iglesia,

Lleva su capullo a una flor gloriosa.

Concédenos sabiduría, concédenos coraje,

Para afrontar esta hora

Para afrontar esta hora. 

Amén.

Chris Hedges es un periodista ganador del Premio Pulitzer que fue corresponsal en el extranjero durante 15 años para The New York Times, donde se desempeñó como jefe de la oficina de Medio Oriente y jefe de la oficina de los Balcanes para el periódico. Anteriormente trabajó en el extranjero para The Dallas Morning NewsEl Christian Science Monitor y NPR. Es el presentador del programa "The Chris Hedges Report".

Nota del autor para los lectores: Ahora no me queda forma de continuar escribiendo una columna semanal para ScheerPost y producir mi programa de televisión semanal sin su ayuda. Los muros se están cerrando, con sorprendente rapidez, sobre el periodismo independiente, con las élites, incluidas las élites del Partido Demócrata, clamando por más y más censura. Bob Scheer, que dirige ScheerPost con un presupuesto reducido, y no renunciaré a nuestro compromiso con el periodismo independiente y honesto, y nunca pondremos a ScheerPost detrás de un muro de pago, cobraremos una suscripción por él, venderemos sus datos ni aceptaremos publicidad. Por favor, si puedes, regístrate en chrishedges.substack.com para poder seguir publicando mi columna de los lunes en ScheerPost y producir mi programa de televisión semanal, "The Chris Hedges Report".

Este la columna es de Scheerpost, para el que Chris Hedges escribe una columna regularHaga clic aquí para registrarte para alertas por correo electrónico.

Las opiniones expresadas son exclusivas del autor y pueden o no reflejar las de Noticias del Consorcio.

22 comentarios para “Chris Hedges: crucificando a Julian Assange"

  1. LeoXamina
    Agosto 25, 2023 00 en: 35

    Muchas gracias Chris Hedges por este increíble sermón, que fácilmente se encuentra entre mis favoritos. También prometo que su enlace chrishedges.substack.com será mi plato y mi diezmo.

  2. Agosto 24, 2023 00 en: 31

    "Cuando era rabino de la comunidad judía de Berlín bajo el régimen de Hitler... la lección más importante que aprendí en esas trágicas circunstancias fue que la intolerancia y el odio no son los problemas más urgentes", dice el rabino Joachim Prinz. “El problema más urgente, más vergonzoso, más vergonzoso y más trágico es el silencio”.
    -
    Curiosamente:
    Dorothy Thompson (la primera periodista estadounidense expulsada de la Alemania nazi en 1934): “Es realmente tan malo como informan los periódicos más sensacionalistas. . . . Es un brote de odio sádico y casi patológico”, escribió. “Lo más desalentador de todo es no sólo la indefensión de los liberales sino su increíble (para mí) docilidad. No hay mártires por la causa de la democracia”.
    -
    Desde mi perspectiva y sólo desde mi perspectiva: ¡El silencio del pueblo estadounidense es opresivamente asfixiante! Esto no significa que no haya voces en la oscuridad; así como hubo y hay rayos de luz y de voz en cada
    En la lucha, el trabajo continúa en el borde donde la luz no está obstaculizada por la oscuridad, es donde el miedo a la oscuridad ya no existe, mientras la verdad ilumina el camino.

  3. primera personainfinito
    Agosto 24, 2023 00 en: 28

    Un hermoso sermón, Chris Hedges. Gracias por dejarlo todo tan claro.

    • Lago Bushrod
      Agosto 24, 2023 11 en: 04

      Creo que se llama verdad.

  4. voluntad
    Agosto 23, 2023 23 en: 25

    Cuando comencé a leer esto, esperaba encontrar algo sobre su muerte. Pero no lo hice, aunque no puedo evitar pensar que todo esto es un poco prematuro.

    Espero sinceramente que sobreviva y que eventualmente pueda volver a vivir una vida normal, si es que eso es posible para él y su familia. Ciertamente se lo merece.

  5. Agosto 23, 2023 19 en: 07

    "Cuando era rabino de la comunidad judía de Berlín bajo el régimen de Hitler... la lección más importante que aprendí en esas trágicas circunstancias fue que la intolerancia y el odio no son los problemas más urgentes", dice el rabino Joachim Prinz. “El problema más urgente, más vergonzoso, más vergonzoso y más trágico es el silencio”.
    -
    Curiosamente:
    Dorothy Thompson (la primera periodista estadounidense expulsada de la Alemania nazi en 1934): “Es realmente tan malo como informan los periódicos más sensacionalistas. . . . Es un brote de odio sádico y casi patológico”, escribió. “Lo más desalentador de todo es no sólo la indefensión de los liberales sino su increíble (para mí) docilidad. No hay mártires por la causa de la democracia”.
    -
    Desde mi perspectiva y sólo desde mi perspectiva: ¡El silencio del pueblo estadounidense es opresivamente asfixiante! Esto no significa que no haya voces en la oscuridad; así como hubo y hay rayos de luz y de voz en cada
    En la lucha, el trabajo continúa en el borde donde la luz no está obstaculizada por la oscuridad, es donde el miedo a la oscuridad ya no existe, mientras la verdad ilumina el camino.
    Lamentablemente hoy y ahora: todo el ecosistema está en peligro de Homo sapiens, (latín: “hombre sabio”) Tanto acciones como inacción. Y sin embargo... Escucha, escucha el silencio.

  6. CaseyG
    Agosto 23, 2023 18 en: 46

    Suspiro... Prácticamente he renunciado a la religión, ya que ninguna parece hablar por todos los humanos de la Tierra. Parece que muchas naciones molestan a otras naciones para pretender que son fuertes, junto con esa extraña declaración de ser "temerosos de Dios". ¡Qué locura es eso!
    No recuerdo quién dijo esto pero: "Hazlo con los demás; todo lo demás es comentario". “Eso tiene sentido para mí.
    Los humanos son extraños porque parecen no darse cuenta de que la forma en que se observa que tratas a los demás (ya sean buenos o malos) es exactamente lo que eres.
    ¿Qué me queda? YODA: “hazlo o no lo hagas, no hay intento”. : )

  7. rayo peterson
    Agosto 23, 2023 17 en: 39

    Pocos conocen mejor que tú, Chris, la verdad de la crucifixión de Jesús.
    Que todos sus discípulos huyeron y sólo unas pocas mujeres valientes vieron
    desde lejos.
    Como Winston Smith, torturado más allá de la resistencia humana
    cuando se trataba de lo más aterrador, gritaba: “¡Hazlo con Julia!”.
    Y así traicionó el amor. Nosotros también, al no protestar por su “crucifixión”,
    Todos gritamos: ¡Hazlo con Julián!

  8. vinnieoh
    Agosto 23, 2023 14 en: 15

    Dado que Hedges hace referencia a ello, una vez más publico el párrafo final de “El hombre moral y la sociedad inmoral” de Niebuhr, del que cita:

    “…Ya no podemos comprar las mayores satisfacciones de la vida individual a expensas de la injusticia social. No podemos construir nuestras escaleras individuales al cielo y dejar la empresa humana total sin redimir sus excesos y corrupciones.

    En la tarea de esa redención los agentes más eficaces serán los hombres que hayan sustituido las ilusiones abandonadas por nuevas ilusiones. La más importante de estas ilusiones es que la vida colectiva de la humanidad puede alcanzar una justicia perfecta. Es una ilusión muy valiosa por el momento; porque la justicia no puede aproximarse si la esperanza de su perfecta realización no genera en el alma una locura sublime. Sólo esa locura podrá luchar contra el poder maligno y la “maldad espiritual en las altas esferas”. La ilusión es peligrosa porque fomenta fanatismos terribles. Por tanto, debe someterse al control de la razón. Sólo cabe esperar que la razón no lo destruya antes de que haya terminado su trabajo”.

    Tuve que leer ese párrafo al menos media docena de veces antes de comprenderlo por completo. Y, una vez más, el tratado de Niebuhr se publicó originalmente en 1932.

  9. Donna Bubb
    Agosto 23, 2023 13 en: 08

    Gracias Chris Hedges. ¡Impresionante! Correcto en todos los sentidos; bellamente expresado.

    ¡Vamos mundo, lucha como el infierno para liberar a Julian, dando su vida por la verdad!

  10. Carolyn L. Zaremba
    Agosto 23, 2023 12 en: 35

    Como ateo, los sermones acompañados de fotografías de iglesias me parecen extremadamente ofensivos. Cualquier conversación sobre "dios" es ofensiva.

    • susan byers paxson
      Agosto 23, 2023 22 en: 05

      Como cristiano, le sugiero que si encuentra estas imágenes ofensivas, no las mire. Esto no es sobre tí. Se trata de Julian y de salvarnos a nosotros mismos, a la humanidad, a la Tierra que todos llamamos hogar.

    • Rafi Simonton
      Agosto 24, 2023 01 en: 06

      Prejuicio-Exclusión-Falacias Lógicas
      Todo en dos frases cortas.

      Entonces, no se debe permitir nada a nadie más sin su aprobación. El rechazo a priori impide tener que elaborar argumentos sólidos que refuten los puntos extensos y bien argumentados que Chris Hedges realmente planteó. Es la falacia lógica de la desviación.

      Es de facto una condena general de 2.5 millones de personas, sin importar sus diferencias, mediante las dos palabras “iglesias” y “dios”. Bueno, como dijo Reagan, si has visto una secuoya, las has visto todas. Además, es políticamente miope. Como si nosotros, los de izquierda, no necesitáramos aliados en el mundo real. La falacia de un falso dilema, con nosotros o contra nosotros.

      O tal vez sea una versión izquierdista de la élite demócrata estadounidense Best and Brightest. Como activista laboral de más de 25 años y nieto de un Wobbly, he estado luchando contra esta arrogancia desde los años 60. “Vanguardia de la clase trabajadora”. Sí, lo entendemos; Se cree que los trabajadores somos demasiado estúpidos para gestionar nuestros propios intereses. Especialmente aquellos de nosotros tan primitivos como para seguir siendo religiosos o practicar tradiciones indígenas.

      Quizás algo de historia pueda ayudar a ampliar un punto de vista limitado. Como el libro del Nuevo Testamento de Hechos 4:34-35 “No había entre ellos ningún necesitado, pues todos los que tenían casas y tierras las vendieron, llevando las ganancias a los apóstoles. Quien dio a cada uno según sus necesidades”. Eso es protosocialismo. ¿Qué tal el movimiento populista abiertamente religioso e inclusivo de principios del siglo XX en América del Norte y el movimiento del Evangelio Social en Estados Unidos? ¿O los sacerdotes pacifistas, los hermanos Berrigan? ¿Qué hay del arzobispo de Brasil, Dom Helder Camara? “Cuando daba comida a los pobres, me llamaban santo. Cuando les pregunté por qué eran pobres, me llamaron comunista”. ¿Todo esto también merece una condena automática?

      • Emme
        Agosto 24, 2023 18 en: 18

        Revisé la Iglesia de la Cultura Jacob en línea y no ha sido una iglesia parroquial desde 1985. Se usó para varias cosas durante algunos años, luego comenzó la renovación para convertirla en un centro cultural. Conciertos, obras de teatro, exposiciones, etc. aprovechando la magnífica acústica de la iglesia. Parece ser un hermoso espacio para mirar fotografías en línea. Si estuviera en Oslo, lo visitaría. Mi agnosticismo no ha reducido mi apreciación de la arquitectura tradicional de la iglesia.

        También me gusta el canto gregoriano. Como recuerdo poco de HS Latin, no entiendo lo que se canta. Pero los cánticos son muy reconfortantes y tranquilizadores para mí.

    • vinnieoh
      Agosto 24, 2023 01 en: 25

      Como verdadero agnóstico, a menudo me encuentro haciendo una mueca de dolor ante pasajes de las diatribas de Hedges. Pero ha sido un viaje de toda la vida para mí, y en este momento sé que sigo siendo una minoría, y aquellos como yo y usted probablemente siempre estarán en la minoría. No ganarás ningún converso golpeándolos en la cabeza con tus creencias.

      Aunque considero que el dios de las religiones abrahámicas es la creación del hombre y no al revés, eso no excluye la posibilidad de que pueda haber algo en el universo de la existencia, siempre fuera del alcance del entendimiento humano, que sea superior o simultáneamente universalmente. consciente, aunque incluso lo dudo. Sin embargo, la cuestión es que no se puede refutar esa posibilidad. Dado que la definición de fe es “la creencia en la verdad de algo en ausencia de pruebas”, me parece que los ateos militantes sufren exactamente el mismo error que los fieles.

      Esta organización (CN) se ha dedicado a la defensa de Assange y a dar a conocer su difícil situación, al igual que Hedges. Hedges dio este sermón a lo que supongo es una congregación cristiana, o posiblemente una congregación multirreligiosa. Sus objeciones aquí parecen descorteses y sordas. Al igual que usted (supongo), yo también puedo volver el aire azul con mi vitriolo contra la religión organizada y el espiritismo supersticioso. Da la casualidad de que actualmente estoy editando y refinando un discurso de varios miles de palabras contra aquellos que dicen hablar en nombre de DIOS, pero es inapropiado aquí y no ayuda a Assange.

      Si no ha leído el libro de Niebuhr, debería hacerlo; puede que te sorprendas bastante. Olvídese de los charlatanes, los fraudes y los estafadores que vuelan al amparo de la fe religiosa, y de todos los decididamente no cristianos, llenos de odio, que afirman ser VERDADEROS cristianos. Lea a alguien que llega a la verdadera carne, hueso y cartílago de lo que realmente es la fe religiosa. Niebuhr, cuando escribió eso, se inclinaba fuertemente hacia el socialismo. Sólo soy semianalfabeto y semieducado, por lo que nunca he leído ninguno de los tratados socialistas fundacionales, pero en el libro de Niebuhr su discusión al respecto llenó mucho de lo que me faltaba allí.

      Otro tratado de notable importancia, pero poco conocido hoy en día es “El amanecer de la conciencia” de James Henry Breasted, publicado en 1933.

      Como arqueólogo y egiptólogo, el autor sostiene que la cultura egipcia temprana (desde 5000 a. C. en adelante) es donde surgieron las ideas de moralidad humana y responsabilidad colectiva y no, como algunos afirman, en la posterior cultura hebrea. Sostiene que los filósofos y eruditos hebreos tomaron prestadas, mejoraron o plagiaron ideas que aprendieron de los antiguos egipcios. En mi opinión, no importa: soy un descendiente filosófico de Diógenes –un “ciudadano del mundo”, un cosmopolita– y veo todo el pensamiento humano como una progresión construida sobre las ideas constructivas y valiosas de los pioneros o profetas que vinieron. antes y desde donde sea.

      Pero yo divago. El artículo de Hedges trata sobre la persecución de Julian Assange y lo que se debe hacer para oponerse a ella. Escribiré a aquellos bichos del Congreso que creo que podrían incluso molestarse en leer tal llamamiento, pero no puedo pararme en una esquina con un cartel que diga “Liberen a Julián”. La mayoría de los que están aquí en este pequeño iceberg ni siquiera sabrían de quién estaba hablando ese chiflado de la esquina.

  11. Lois Gagnon
    Agosto 23, 2023 10 en: 25

    Chris muy poderoso. Aquellos de nosotros que vivimos dentro del vientre de la bestia tenemos una responsabilidad especial de luchar contra este sistema ilegítimo. El tiempo se está acabando.

    • Agosto 23, 2023 11 en: 33

      Todo ciudadano de un país de la OTAN y todo ciudadano de un país de la Commonwealth británica debe inculcar a los líderes que este procesamiento malicioso y encarcelamiento falso va completamente en contra de la defensa del Principio 7 de los Principios de Nuremberg... que los soldados no deben confabularse para mantener ocultas las atrocidades militares. que los líderes británicos y el Departamento de Justicia estadounidense y los líderes políticos testaferros preferirían que se volviera a una defensa de "simplemente seguir órdenes" para los soldados involucrados en crímenes de guerra. Éste ha sido un momento crucial y es increíble que se esté descartando la norma establecida en 1945/46.

      • primera personainfinito
        Agosto 24, 2023 00 en: 26

        Bien dicho. Parece obvio que las élites decidieron ya a finales de los años 1970 que todo el juego había terminado. Después de eso, sólo fue cuestión de movimientos serpenteantes para evitar el evidente retroceso de la destrucción de la sociedad que les había brindado socorro. Reagan destripó el sector interno con gastos despilfarradores y deshaciendo el poder sindical, pero tuvo suficiente sentido común para no “destruir y retener” en Medio Oriente como lo hicieron sus sucesores. George HW Bush utilizó a Saddam Hussein para ganar terreno en Medio Oriente, negándose a permitir que Irak se retirara de Kuwait sin la destrucción asegurada necesaria para deshacer el síndrome de Vietnam. Clinton continuó con las mismas políticas y amplió el campo de juego con Yugoslavia. Bush y Cheney fueron desastres y al mismo tiempo lograron una expansión tanto nacional como internacional de sus objetivos políticos más allá de las expectativas. Obama codificó sus logros, revocando el Posse Comitatus para permitir el ingreso de soldados estadounidenses a territorio nacional. Estaba más que preparado para el parque Zuccotti y el oleoducto XL. Todos estos ministros de gobierno elitista hicieron mucho más que las pocas cosas mencionadas: renunciaron al poder de las supermayorías en el Congreso, renunciaron al futuro para todos nosotros en nombre de un imperio que no tenía nada que ver con la democracia. No más aumentos del salario mínimo durante casi 20 años, privatización de casi todo, corporativismo global como religión: todas estas cosas fueron planeadas con mucha antelación por aquellos imperios mediáticos que luego nos las vendieron como una realidad comprometida. El hombre del saco de nuestro tiempo resulta ser nosotros mismos.

      • jont
        Agosto 24, 2023 01 en: 59

        Sí, lo que es increíble es la configuración completa de un periodista en 2023 en el Reino Unido y Estados Unidos.

    • Carolyn L. Zaremba
      Agosto 23, 2023 12 en: 36

      Sí, lo hacemos, pero incluir la religión en esto es reaccionario.

      • Kent
        Agosto 23, 2023 18 en: 37

        Hedges es pastor. Si no tolera las diferentes fuentes de comunicación en filosofía, ¿por qué incluir su parcialidad sin sustancia real en su comentario sobre el artículo que no sea una queja general? Eso es reaccionario.

      • Rafi Simonton
        Agosto 24, 2023 01 en: 18

        La misma ilógica que refuto arriba en detalle. Cualquier cosa que no se ajuste a su sistema de creencias políticas teóricas es simplemente, por definición, mala. Aquí se evita con la sola palabra "reaccionario". No se necesitan matices ni compromiso con lo que realmente dijo Hedges.

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