Liz Theoharis imagina la construcción de un movimiento a favor de la democracia en sintonía con las necesidades y los sueños de la gente común.
Bóveda de la sala principal de Union Station, Washington, DC (Más allá de DC, Flickr, CC BY-NC-ND 2.0)
By Liz Teoharis
TomDispatch.com
Ea principios de este mes, Estaba en Union Station de Washington, DC. El clima se había vuelto frío y no pude evitar notar lo inhóspito que se había convertido para los desamparados y desposeídos de la ciudad.
Érase una vez, a cualquiera se le permitía estar en la estación de tren a cualquier hora. Ahora, había carteles por todas partes anunciando que necesitabas un boleto para estar allí. Otras señales de advertencia indicaban que solo se podía sentar durante 30 minutos seguidos en las mesas del patio de comidas, mientras que se habían colocado barreras donde solían estar los bancos para que fuera mucho más difícil congregarse, y mucho menos sentarse.
Con el invierno acercándose a la capital, todo esto me pareció particularmente cruel cuando se trataba de aquellos que tenían la mala suerte de quedarse sin hogar. Esa sensación de crueldad se vio acentuada por el conocimiento de que legiones de formuladores de políticas, políticos y cabilderos (con el poder de aprobar leyes que podrían reducir los desalojos, proteger a los inquilinos y ampliar las viviendas asequibles) viajan regularmente a través de Union Station.
Cuando dejé DC, me dirigí a mi ciudad natal, la ciudad de Nueva York, donde Penn Station tampoco es bienvenida para las personas sin hogar. Las entradas están cerradas; la policía está por todas partes; y la nueva terminal de Moynihan, moderna y reluciente, fue diseñado sin asientos públicos para protegerse de visitantes no deseados.
Peor aún, después de un verano pasado destruyendo campamentos para personas sin hogar y recortar fondos para servicios para personas sin hogar, el alcalde de Nueva York, Eric Adams, anunció que la ciudad pronto comenzaría a institucionalizar involuntariamente a personas sin hogar.
En lugar de abordar un creciente crisis de salud mental Entre los más marginados de su ciudad, con mayores recursos y mucho mayor acceso a atención médica, vivienda y otros servicios, Adams ha elegido el camino de un mayor castigo para los pobres.
El alcalde de la ciudad de Nueva York, Eric Adams, en febrero. (Marc A. Hermann / MTA, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)
Es un amargo asombro que nuestro capital político y nuestro capital financiero hayan adoptado una línea tan dura respecto de la falta de vivienda y la pobreza en el país más rico del planeta.
Y esto está sucediendo en una nación en la que 8 a 10 millones de personas carecer por completo de una casa o vivir al borde del abismo; una nación que alcanzó alquileres récord este año (con tres cuartas partes de nuestras ciudades más grandes experimentando un crecimiento de precios de dos dígitos); eso gasta más en atención médica con resultados generalmente peores que los de cualquier otra economía avanzada; y eso continúa minando la vivienda pública, privatizando la atención médica y cerrar hospitales, mientras que las agencias inmobiliarias, los especuladores financieros y compañías farmacéuticas enriquecerse de maneras sorprendentes.
Mientras caminaba por Union Station, tampoco podía evitar pensar en la decisión de la administración de final la reciente huelga ferroviaria al despojar a los trabajadores de su derecho a la negociación colectiva y negarles más de un día de licencia por enfermedad remunerada al año. El presidente afirmó que romper la huelga era necesario para proteger la economía del desastre.
Sin embargo, se prestó poca atención a los altísimos beneficios de las compañías ferroviarias, que duplicado durante la pandemia. El precio de más licencia por enfermedad remunerada para los trabajadores sindicalizados se estimó en unos 321 millones de dólares anuales. compara eso a los 7 mil millones de dólares que las compañías ferroviarias ganaron durante los 90 días que se opusieron a la huelga y a los más de 200 millones de dólares que los directores ejecutivos ferroviarios recaudaron el año pasado.
A la sombra de tales cifras, ¿cómo podría la licencia por enfermedad remunerada durante una pandemia en curso ser otra cosa que una necesidad básica para los trabajadores de primera línea?
Locomotora diésel Union Pacific 6936. (vxla, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)
El significado más profundo de la democracia
Todo esto me dejó pensando en el debate en curso sobre la democracia estadounidense, sin mencionar la reciente segunda vuelta en Georgia, donde el senador Raphael Warnock, incluso mientras celebraba su victoria sobre Herschel Walker, señaló el impacto negativo de supresión de votantes sobre las elecciones.
Hoy en día, el aumento del autoritarismo declarado y nacionalismo cristiano blanco en nuestro cuerpo político plantea un peligro genuino para la salud y el bienestar futuros de nuestra sociedad. Al mismo tiempo, también ha comenzado a surgir un movimiento revitalizado a favor de la democracia, comprometido a luchar por elecciones libres y justas, el Estado de derecho y la transferencia pacífica del poder. Pero seamos honestos: si nos detenemos ahí, degradamos el noble impulso de una democracia verdaderamente decente.
Es precisamente cuando nuestros ideales de gobierno están bajo ataques cada vez más intensos que uno debería preguntarse qué queremos decir con invocar la democracia. ¿Nos referimos a un sistema electoral moldeado por la voluntad de la mayoría? Si es así, dado el crecimiento tácticas de supresión de votantes, [y mucho dinero en política] nuestro sistema ya es un Far Cry de cualquier ideal democrático. ¿O queremos decir más? De hecho, ¿no debería significar más la democracia?
Para mí, una sociedad democrática significa que todos, incluidos los pobres, tienen voz y voto en cómo vivimos nuestras vidas y cómo se organizan nuestros lugares de trabajo. Es una sociedad en la que las personas sin hogar no está criminalizada, la salud de los trabajadores is protegidos y personas están tratados con dignidad por un gobierno de su elección.
Y realmente creo que, cuando se elimina la retórica partidista y el giro político, ésta es una visión compartida por la mayoría de los estadounidenses.
En respuesta a las redadas de campamentos realizadas por el alcalde Adams este verano, un hombre sin hogar entrevistado por El Guardian ofreció esto explicación: “El fascismo funciona así: tan pronto como se aprieta el cinturón o cualquier tipo de cambio hacia tiempos más difíciles, los elementos fascistas y opresivos dentro de los países inmediatamente intentarán atacar a los más vulnerables”.
Entonces, ¿cómo luchamos contra una amenaza tan envalentonada y los peligros que enfrentan quienes corren mayor riesgo entre nosotros?
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Ciertamente no tengo las respuestas completas a estas preguntas, pero sospecho que una solución parcial radica en construir un movimiento pro-democracia en sintonía no sólo con las elecciones (y las luchas legales que, en estos días, las acompañan regularmente en el Congreso). y legislaturas estatales), sino a las necesidades y sueños de la gente común.
Eso requeriría la voluntad de llegar a comunidades que con demasiada frecuencia han sido olvidadas o abandonadas y seguir seriamente el liderazgo de las personas que viven allí.
Organizar permanentemente a los no organizados
En esta época del año, algunas comunidades celebrar Las posadas, recreando el nacimiento de Jesús en la humilde ciudad de Belén. Aunque a muchos de nosotros se nos ha enseñado a imaginar ese nacimiento como un momento de tranquilidad, en realidad hay grandes dificultades y conflictos en el corazón del belén.
De hecho, Jesús nació en una época de tremenda violencia e injusticia. En los días previos a su nacimiento, una fuerza policial militarizada había obligado a los inmigrantes a regresar a sus tierras de origen para que las autoridades pudieran exigir impuestos y tributos.
El gobernante local había enviado espías para asegurarse de que su autoridad no fuera cuestionada y, para que nadie se atreviera a hacerlo, había ordenado el asesinato de miles de jóvenes judíos. En medio de ese torbellino de violencia sancionada por el estado, María y José fueron expulsados de su casa, lo que obligó a María a dar a luz en un pesebre pequeño y sucio.
En otras palabras, Jesús nació sin hogar e indocumentado en la tierra del imperio.
Las Posadas en México. (Karycalde, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons)
Durante Las posadas, comunidades desde el Bronx hasta Los Ángeles vuelven a contar esa historia, destacando la gentrificación de los vecindarios que está excluyendo a los pobres, las políticas de inmigración injustas que están separando injustamente a las familias y una crisis de vivienda que ha dejado a millones de personas necesitadas de... ¿me atrevo a usar la palabra? — vivienda estable durante las vacaciones.
Incluido en la crítica social que se esconde detrás Las posadas es la creencia de que la gente común debería tener derecho a determinar el curso de sus propias vidas, en lugar de ser peones de las maquinaciones de los ricos y poderosos.
En Texas y Nuevo México, el Red Fronteriza por los Derechos Humanos celebra la Navidad entre las miles de familias con las que trabaja desde hace 20 años. Fernando García, su director, me ha enseñado mucho sobre cómo organizar a los pobres y desposeídos, ofreciéndome una visión de “comunidades permanentemente organizadas”.
En el centro de la visión de Border Network está la idea de organizar una red duradera de familias conectadas que viven en esa parte de nuestro país. En cuanto a su enfoque, como señala García explica la "Cualquier tema que sientan que deben abordar es la prioridad".
La construcción de comunidades organizadas duraderas, especialmente entre los más afectados por la injusticia, es algo que un movimiento a favor de la democracia debería tomar en serio. De hecho, es un lugar donde, lamentablemente, vamos a la zaga de las fuerzas del autoritarismo y el nacionalismo cristiano blanco.
En muchas comunidades pobres, las iglesias reaccionarias politizadas y las organizaciones paraeclesiásticas ya tienen buena práctica en brindar no sólo mensajes y capacitación políticos y teológicos, sino también ayuda material y un sentido de pertenencia a las personas que sufren. Aquellos preocupados por la justicia y la inclusión harían bien en hacer lo mismo.
En los próximos años, los movimientos dedicados a la democracia y nuestro florecimiento económico necesitarán invertir tiempo y recursos en la construcción de comunidades permanentemente organizadas para ayudar a satisfacer las necesidades diarias de los estadounidenses afectados, al tiempo que ofrecen una idea de cómo es la democracia en la práctica, de manera cercana y personal. .
Mientras se avecina la amenaza de aún más agitación política y escalada de violencia, ¿no es hora de romper el aislamiento que tanta gente siente con una nueva sensación de poder colectivo? Lo que me lleva a un punto más amplio: para construir un movimiento a favor de la democracia capaz de enfrentar la influencia del autoritarismo y la mala teología, debemos abandonar las burbujas y los silos progresistas y comprometernos a organizar a los no organizados y seguir su ejemplo.
El recién lanzado Sindicato de Trabajadores del Servicio del Sur (USSW) ofrece una plantilla útil. El USSW surgió del movimiento Lucha por $15 y de una larga historia de organización en el Sur. Al pedir un “sindicalismo comunitario”, pretende vincular las luchas laborales con la vida comunitaria, al tiempo que apoya a los trabajadores en su lucha por la justicia.
Despertar al gigante dormido
Tiendas de campaña en West Madison Street, Phoenix, cerca de los servicios de refugio para personas sin hogar. (Thayne Tuason, CC BY 4.0, Wikimedia Commons)
Antes de que la pandemia de Covid-19 comenzara a extenderse a través de las fisuras del racismo y la pobreza en nuestra sociedad, por no hablar de la actual crisis de inflación y recesión inminente, ya había 140 millones de estadounidenses que eran pobres o estaban a $400 de emergencia para salir de la pobreza.
Esas cifras no han hecho más que crecer. Algunas personas pobres ya son políticamente activas, pero muchas no lo son, no porque a los pobres no les importe sino porque la política habitual no aborda las tensiones diarias de sus vidas.
En otras palabras, existe un gigante dormido que, cuando despierte, podría cambiar el cálculo político y moral de la nación. Si esa masa de personas pobres y afectadas comenzara a creer que la democracia podría significar algo real y positivo en sus vidas, cuidado.
Si eso sucediera (y, como Frederick Douglass dijo una vez: “aquellos que quieran ser libres deben dar el primer golpe”; se podría terminar con un movimiento a favor de la democracia que sería imparable.
Hace casi cinco años, ayudé a lanzar el Campaña de los pobres: Un llamado nacional para un avivamiento moral junto al obispo William J. Barber II, presidente de Repaired of the Breach, así como a mis colegas de la Centro Kairosy miles de personas, organizadores comunitarios y líderes religiosos directamente afectados.
Nuestra teoría central del cambio, extraída de nuestro estudio de la historia, es que los movimientos más transformadores de nuestro libro de cuentos nacional siempre se han basado en generaciones de personas pobres y profundamente impactadas que se unieron para ayudar a liderar un cambio nacional para mejor.
Parte de nuestro análisis es que los pobres de todo el país podrían convertirse en un bloque electoral transformador si la política fuera más relevante en sus vidas.
En 2021, la Campaña de los Pobres lanzó un informe sobre el impacto de los votantes pobres en las elecciones de 2020. Mostró que, contrariamente a la creencia popular, las personas pobres y de bajos ingresos constituían un porcentaje notablemente considerable del electorado (y, sorprendentemente, un porcentaje aún mayor en los estados en disputa).
Al observar la demografía racial entre esos votantes, el informe encontró que la participación fue significativa, cualquiera que fuera su raza. Dado el porcentaje total de votos para Joe Biden y los demócratas que perdieron las votaciones ese año, los datos incluso cuestionaron la noción de que los votantes blancos pobres eran una parte crucial de la base de Donald Trump.
Hoy en día, nuestro sistema electoral se ha paralizado y se ha manipulado cada vez más para potenciar gobiernos minoritarios a expensas de la voluntad de la mayoría. Gracias a eso, a menudo puede parecer que el país está dividido equitativamente en cuestiones que van desde la atención sanitaria, la vivienda y el empleo hasta el aborto y la protección del medio ambiente.
Pero las encuestas no partidistas siguen reafirmando que la mayoría del país apoya más económico, racialy género justicia. Resultados de las medidas electorales en las elecciones de mitad de período reflejan una realidad similar, ya sea que personas de varios estados votaran para proteger el derecho al aborto, aprobaran leyes de salario mínimo más altas o ampliaran Medicaid.
Y contrariamente a lo que afirman muchos de nuestros políticos y los medios de comunicación que los apoyan, este país realmente puede permitirse medidas y políticas electorales tan populares y tan necesarias.
De hecho, como escribió el premio Nobel Joseph Stieglitz en su premiado El precio de la desigualdad, la pregunta no es si podemos permitirnos vivienda, atención médica, licencia por enfermedad remunerada, salarios dignos, derechos de los inmigrantes y más; se trata de si podemos darnos el lujo de no hacerlo, especialmente porque no abordar las necesidades del pueblo debilita nuestra democracia.
De hecho, justo antes de las elecciones intermedias y del comienzo de la temporada navideña, el profesor jubilado de humanidades Jack Metzgar escribió en Inequality.org:
“Debido a que la riqueza de los ricos confiere poder tanto económico como político, no podemos defender adecuadamente la democracia si seguimos permitiendo a nuestra oligarquía económica un almuerzo completamente gratis... La próxima vez que escuches a un político decir 'nosotros' no podemos permitirnos algo que claramente necesita "Deténgase un momento y piense en lo que podría lograr un impuesto sobre el patrimonio de una proporción muy pequeña de estadounidenses".
¡De hecho, se puede hacer! Si, se puede! Después de todo, ¿no es ésta la verdadera historia de la Navidad?
Entonces, esta temporada, cuando escuches al Mesías de Handel, presta atención a las palabras sobre la elevación desde abajo hacia arriba: “Todo valle será exaltado y todo monte y colina rebajado; lo torcido es recto y lo áspero es llano”.
A medida que 2022 llega a su fin, aquí es donde obtengo esperanza e inspiración.
Liz Theoharis, una TomDispatch regular, es teólogo, ministro ordenado y activista contra la pobreza. copresidente de la Campaña de los pobres: un llamado nacional para el renacimiento moral y director de la Centro Kairos de Religiones, Derechos y Justicia Social en el Union Theological Seminary en la ciudad de Nueva York, es autora de ¿Siempre con nosotros? Lo que Jesús realmente dijo sobre los pobres y Clamamos justicia: lectura de la Biblia con la campaña de los pobres. Síguela en Twitter en @liztheo.
Este artículo es de TomDispatch.com.
Las opiniones expresadas son exclusivas del autor y pueden o no reflejar las de Noticias del Consorcio.
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J'ai toujours cru qu'à la base, le système américain était le plus démocratique. À cause justement des “frenos y equilibrios”. Malheureusement este sistema n'a pas su ni Progresser ni s'adapter aux réalités nouvelles.
D'abord le Financement débridé des partis politiques.les USA ne sont plus unae démocratie mais une véritable ploutocratie où l'argent fait foi de tout
La représentatividad del Sénat
La Californie, con 40 millones de âmes, a dos senadores. Le Wyoming tiene 600 habitantes entre dos.
Le découpage des distritos électoraux et les lois électorales de plusieurs états
El colegio electoral.
Institué au départ pour obtenir la adhesión de ciertos pequeños estados, il n'a plus sa raison d'être.
He estado pensando durante mucho tiempo que alimentar a los hambrientos resuelve el hambre y dar vivienda a las personas sin hogar resuelve la falta de vivienda, quitar fortunas a los ricos resuelve la desigualdad. Lograr que todos, excepto los más ricos, se den cuenta de que permitir que la gente se vuelva demasiado rica crea muchos más problemas de los que resuelve sería el primer paso para organizar a la gente común y corriente para exigir igualdad, comenzando desde arriba y trabajando hasta un punto en el que la gente pueda ya no impacte excesivamente las vidas de los demás. Mi primer pensamiento fue llegar al punto en el que ningún individuo pudiera tener un patrimonio neto de más de 10 millones de dólares. A medida que la inflación y nuestra política exterior amenazan el valor del dólar, esa cifra se vuelve aún más realista. No sé qué decidieron los revolucionarios franceses que era una buena cifra, pero definitivamente tenían la solución correcta. Dejemos que las multitudes con horcas resuelvan los detalles.
¡Sí! Castigar la riqueza excesiva debido a las cargas sociales que crea podría ser la solución.
Al considerar las responsabilidades que podrían recaer en la versión actual del IRS, sería necesario realizar cambios importantes. Actualmente no hay razón para no hacerlo, especialmente cuando los abogados corporativos ayudan al gobierno a redactar las reglas que siguen las personas y corporaciones más ricas.
Puedo oírlo ahora: “Sr. Williamson, no tienes idea de los problemas que podría plantear algo, ¡debes estar enojado!
Bueno, seguro que estoy muy enojado y parece más apropiado que aquellos que han manipulado el sistema hasta el punto de manipular al IRS hayan mostrado una absoluta y total falta de respeto por el sistema.
Mi ejemplo sería una simple mirada a la forma en que se ha comportado el Village Idiot de Nueva York y luego señalar que sirve como un ejemplo que revela en qué han resultado la codicia y el poder excesivos.
Muy apropiadamente podríamos llamarlo “Triunfa sobre la Ley Fiscal”. Todos los que ganan 10 millones de dólares tienen un código fiscal y todos los demás que ganan más pueden disfrutar de un escrutinio muy estrecho para que cada centavo adeudado se pague a las arcas del gobierno. ¡Sin excepciones! Quizás todos nos sorprendamos de lo poco que se necesita para sacarnos de esta espiral de muerte en la que nos encontramos.
¿Qué podría ser más patriótico que hacer que los ricos muestren buena fe al sistema que les pagó?
Llamarlo el castigo para las personas que se esconden detrás del sistema de impuestos ilegales de las corporaciones y usarlo para ganar influencia indebida en el congreso sería severo; se llamará el “Sistema de Impuestos Patrióticos de Trump”.
No hay abogados corporativos involucrados en lobby, etc.
Demonios, ¿qué podría hacernos daño? De todos modos, iremos a la quiebra, la única diferencia serán las condiciones de vida de los que están en peor situación.
Gracias CN
Para poner en perspectiva esta dosis de realidad humana, piense en esto. ¿Qué hay de malo en esta imagen?
Varias estimaciones sitúan el coste de las guerras desde 2001 en ~ 8 billones de dólares estadounidenses.
Hablando del gobierno de EE.UU. , nuestro gobierno necesita darse cuenta de que nuestro gasto militar está totalmente fuera de control y hacer algunos ajustes de emergencia muy necesarios.
Estoy de acuerdo con Liz en que el número de personas sin hogar | Las malas cifras en este país son asombrosas.
En mi opinión, todas estas guerras son electivas y no son cuestiones de seguridad nacional inmediata. por el contrario yo
Creo que este problema de los pobres y las personas sin hogar es muy importante para la seguridad nacional. Todo lo que uno necesita hacer es reflexionar
sobre lo que había sucedido con el plan pandémico que fracasó hace apenas tres años. Todos vemos el impacto que tiene
El Covid-19 tenía sobre el país. Por supuesto, no podemos olvidar el impacto desastroso del POTUS naranja, que en mi opinión
La opinión pública enseñó a todos hasta qué punto un POTUS débil y falso puede afectar negativamente a la Unión.
Nuestro gobierno necesita darse cuenta de que nuestro gasto militar está totalmente fuera de control y hacer algunos ajustes muy necesarios.
Gracias CN
Se pueden tener "elecciones" sin "democracia".
Se puede tener "democracia" sin "elecciones".
La primera es obvia y se ha visto periódicamente: la mayoría de los dictadores celebran elecciones. Hay muchas maneras de manipularlas para que las personas deseadas ganen las "elecciones".
Lo segundo podría dejar a más gente preguntándose, pero es cierto en una "democracia directa" como la que tuvieron los primeros asentamientos en Nueva Inglaterra. No hay elecciones porque nadie es elegido para ocupar el poder porque todo el poder reside en la "asamblea municipal" que toma todas las decisiones con democracia directa. Nadie parece querer darse cuenta de que la tecnología de comunicación moderna haría viable un sistema de este tipo hoy en día, pero esa es una discusión diferente.
De hecho, las elecciones son una barrera para la democracia real porque sólo ocurren en ciertos intervalos y dependen de la delegación de poder a un individuo elegido. El primer problema es lo que sucede entre elecciones cuando la gente necesita consultar con sus representantes, y el segundo problema es el nivel de autoridad delegada otorgada a los representantes electos y los requisitos de rendición de cuentas y transparencia.
Un tercer problema es el de la delegación de autoridad en temas específicos y cómo deben gestionarla los votantes para garantizar que estén representados adecuadamente en cada caso y para asegurarse de que la persona elegida actúe de manera responsable y en beneficio de sus intereses en todo momento. Esto significa plena responsabilidad y transparencia.
El ejemplo de Nueva Inglaterra se acerca más a lo que se necesita, donde la representación es continua y no implica otorgar a un individuo ningún nivel de autoridad que los representados no puedan manejar fácilmente.
La democracia tal como la conocemos hoy fracasa estrepitosamente debido a esta falta de representación continua y de delegación adecuada de autoridad, rendición de cuentas y transparencia, y la abre al abuso, la manipulación y la corrupción, como vemos ahora en todas las llamadas democracias.
Cualquier nueva versión de democracia debe tener límites legales y controles claramente definidos sobre estos asuntos, para evitar abusos y manipulación. Tiene que estar protegido de aquellos que intentarán secuestrarlo y corromperlo.
Por cierto, un 'impuesto a la riqueza' es una idea muy antigua y aceptada.
Recuerde que durante la mayor parte de la historia de la humanidad hasta la era moderna, la "riqueza" estuvo en forma de "tierra". Tradicionalmente, la riqueza siempre fue la propiedad de la tierra. Y los 'impuestos a la propiedad' sobre la tierra se remontan a la época colonial. Por lo tanto, se puede decir verdaderamente que los 'impuestos a la riqueza' son anteriores a los Estados Unidos de América.
Pero, curiosamente, a los llamados demócratas de "izquierda" les gusta tratar el concepto como algo nuevo y radical y, por lo tanto, fácil de argumentar en contra y derrotar, como todo lo que hace la "izquierda" moderna. Les encanta perder. Están diseñados para perder, pero mantienen las donaciones llegando mientras pierden y pierden y pierden...
¿Qué, te refieres a un gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo? ¿Un gobierno que declara que TODAS las personas tienen ciertos derechos inalienables, incluido el derecho a vivir y buscar la felicidad?
Al igual que la famosa cita de Ghandi sobre la "civilización occidental", creo que sería una buena idea.
Si la gente quiere democracia, tiene que tomarla por sí misma. Los ricos nunca se lo darán sin más, y si la gente logra agarrar el anillo de bronce por un corto tiempo, los ricos se esforzarán por quitárselo. Se puede juzgar una democracia por los esfuerzos realizados para mantenerla, porque una democracia sólo puede mantenerse con luchas grandes y regulares contra aquellos que quieren el poder para sí mismos y odian que resida con el pueblo. Si no se ve un esfuerzo tan grande para mantener un verdadero gobierno del pueblo, entonces no se ve un gobierno del pueblo.
Muy pocos estadounidenses vivos saben cómo es la democracia. Para verlo realmente fue necesario unirse a movimientos radicales donde la democracia floreció durante un corto tiempo dentro del movimiento. Pero Estados Unidos en sí no ha sido una democracia real durante mi vida. Estados Unidos necesita ser una democracia, incluso si no lo ha sido durante mucho tiempo, incluso si nunca lo fue realmente, la humanidad necesita que Estados Unidos se convierta en una democracia.
El Ejército de los Pobres original no era un lacayo del Partido Demócrata abrazado por la fundación Ford. Observemos que el Movimiento de los Pobres SOLÍA hablar de teología de la liberación real, de los pobres gobernados por los pobres, no de las amadas generalidades de la Fundación Ford y el Partido Demócrata de que “los pobres tienen voz y voto”. La teología de la liberación solía significar que Jesús ERA los pobres. TODOS no pudieron opinar, ¡diablos no! Los ricos y los fariseos/saduceos/1%/DNC/RNC NO tendrían voz en una sociedad democrática. Los pobres gobernarían, no personas con salarios fundacionales que se organizan PARA los pobres. O liderar movimientos de gente pobre.
Echa un vistazo al Ejército de los Pobres (hxxps://poorpeoplesarmy.com/) si quieres ver lo que Jesús estaría haciendo: ocupar casas abandonadas para los pobres. Promover el autogobierno y la autofinanciación del pueblo, no chuparle la teta enferma a la Fundación Ford. Consortium News, entreviste a Cheri Honkala y al Ejército de los Pobres.
Las soluciones a la desigualdad y a las guerras continuas NO se encontrarán en la política electoral. La clase política es representante de la élite oligárquica gobernante. Los ciudadanos estadounidenses internalizan a una edad temprana un mito tras otro sobre la “libertad” y la “democracia” de Estados Unidos: ¡la nación excepcional! – es parte integral de la escolarización en los EE. UU. La cultura y los medios corporativos de masas sólo refuerzan estos mitos. —– se necesita un esfuerzo consciente para salir de la matriz de la propaganda, las noticias y los medios corporativos y buscar perspectivas alternativas de los problemas y eventos.
No, se necesitará nada menos que la solidaridad de los trabajadores a nivel mundial –la mayor fuerza social del mundo– para poner fin a nuestra opresiva vida capitalista. Huelgas generales masivas en curso, acciones civiles masivas, huelgas de brazos caídos. Todo y nada. ———– Así como una pandemia NO se puede combatir con éxito a nivel nacional, lo mismo ocurre con el cambio radical del capitalismo global. —– ¿Suena insuperable? Sí. —Pero ahí está.
Los megaricos y sus títeres políticos ahora están trabajando activamente para disminuir la cantidad de personas que “sobran de las necesidades”. Quieren gobernar a una población controlada que no tiene derecho a oponerse a ese poder, ni derecho a protestar, ni derecho a soñar o adquirir un futuro mejor.
¿Cómo crear un excedente? Revertir 10 años de labrar y matar la vida del suelo, lo que eventualmente acaba con todo lo que está encima de él. SUCIEDAD ;Erosión de imperios
David Montgomery ¿Qué pasaría si pusiéramos a todos a trabajar para revertir eso y terraformar nuevamente a un planeta ecológico con abundancia de agrosilvicultura? No puedo conseguir que nadie trabaje y habrá poco “trabajo” que hacer una vez que esto esté completo.
Karl Marx y Friedrich Engels ya idearon en 1847 un sistema social que incluía a todos. No hace falta nada más.
Bajo una economía política capitalista, la desigualdad seguirá expandiéndose: está integrada en el pastel.
Obviamente, para los “líderes” estadounidenses lo importante no es ciertamente el bienestar de la gente, excepto los ricos y las corporaciones, sino estar a cargo del mundo, decirle a otros países qué hacer y difundir nuestra idea de “democracia y libertad”. lo quieran o no.
Gracias. En nuestra “democracia neoliberal”, Jesús sería tratado como una vergüenza y probablemente perseguido como radical y comunista, con muchos organismos religiosos cristianos a la cabeza. En realidad, eso también era cierto en su época precristiana.
En cuanto a la democracia, los estudios de Princeton de 2014 demostraron que el público no tiene influencia sobre la política gubernamental. Ahí es donde estamos. Por supuesto, no está mejorando. En cambio, los esfuerzos del gobierno se han centrado en cómo gestionar mejor la opinión pública a través de la propaganda dominante. Seguramente este es un callejón sin salida.
Otro punto sobre la democracia; ¿Cuál es la diferencia entre un gobierno totalitario y una democracia sin transparencia en la gobernanza? Nada en absoluto.
La Constitución dice “Nosotros el pueblo…”, en particular, no “Nosotros el gobierno”, ni ningún otro grupo especial o de élite. Todo poder gubernamental deriva del consentimiento del pueblo. No tiene nada propio. Tampoco tiene dinero propio. Todo el dinero del gobierno es dinero dado por el pueblo para actuar en su nombre, para mejorar la calidad de sus vidas y la vida de la sociedad.
“El pueblo”, en una democracia, también es responsable de lo que su gobierno hace en su nombre. No es un lujo sino una obligación. Hacer que los líderes rindan cuentas no es un lujo sino una responsabilidad. Para cumplir con esa responsabilidad, el funcionamiento del gobierno debe ser necesariamente transparente por defecto. La necesidad excepcional de secreto debe ser exactamente eso: excepcional, de corta duración y bien gestionada. Si hay que hacer algo en secreto, no lo hagas.
Ni el Partido Republicano ni los partidos “demócratas sólo de nombre” son democráticos en absoluto. Ni siquiera una pista. Y ninguno de los dos funciona en absoluto en beneficio del público de manera significativa, para quien deberían trabajar todo el tiempo.
Si no aparece ninguna alternativa, los días de la república estadounidense estarán gravemente contados. Sospecho que habrá un momento de “Déjenlos comer pastel” y el resultado será horrible. Las principales potencias e imperios se pierden más a menudo debido a la descomposición interna que a fuerzas externas. Esa podredumbre suele caracterizarse por privilegios de élite fuera de control que van de la mano de líderes pequeños, ineptos y egoístas. En Estados Unidos, los ingredientes ya están listos y la olla está hirviendo.
No es una tarea fácil, pero… la avaricia y la corrupción DEBEN controlarse para que cualquier sociedad funcione y prospere. Erradicar el "capitalismo asesino".
Un movimiento serio a favor de la democracia debe comenzar por fin corrigiendo la ficción orwelliana de que las elecciones tienen algo que ver con la democracia. Ellos no. No lo hicieron con las personas que inventaron la democracia en primer lugar, y no lo hicieron durante dos mil años después de la muerte de Aristóteles. Durante milenios, cualquier persona familiarizada con la palabra “democracia” consideró que las elecciones eran oligárquicas, lo opuesto al gobierno del pueblo.
Fue sólo cuando varias figuras (en su mayoría de la clase dominante) que surgieron de las revoluciones estadounidense y francesa decidieron distorsionar e invertir el significado de “democracia” que llegamos hoy a la noción ridícula de que las elecciones son democráticas. Antes de que se emita una sola votación, las elecciones siempre seleccionan a un determinado estrato de la sociedad con los recursos, el tiempo, etc. para postularse para un cargo. Los atenienses entendieron esto, y es obvio para cualquiera que observe la política electoral en Estados Unidos hoy qué clase de personas terminan en cargos electos.
La democracia real es un gobierno por sorteo y se basa en esa ley fundamental de la estadística, la Ley de los Grandes Números, para seleccionar una muestra representativa de la población para las responsabilidades gubernamentales regulares. ¿Realmente seguiremos engañándonos a nosotros mismos pensando que la política electoral, EL OPUESTO HISTÓRICO DE LA DEMOCRACIA, puede de alguna manera mágica volverse democrática si simplemente convencemos a nuestros gobernantes de que construyan una red de seguridad social competente? Es hora de una ruptura limpia. Un movimiento serio a favor de la democracia buscará disipar estos más de 200 años de propaganda antidemocrática y planteará demandas simples: una nueva constitución que consagre órganos gubernamentales basados en sorteos para el trabajo gubernamental diario y referendos directos para decisiones políticas importantes. Al gobierno genuino del pueblo le resultará muy fácil construir las redes de seguridad social que necesitamos desesperadamente.
Lamento hacer estallar su burbuja, amigos, pero la “democracia” es una falacia.
¿“País más rico del planeta”? Este cliché necesita seriamente un reexamen y/o calificación, como puede atestiguar cualquiera que haya viajado mucho.
No está distribuido uniformemente. Sólo necesita visitar las comunidades cerradas adecuadas.
Por vergonzoso que sea el gasto federal y todas las políticas impulsadas por los intereses corporativos, la maquinaria de guerra y la economía extractiva mientras el ataque a todo eso continúa sin cesar, el autor señala con razón cuán local es el problema. No son sólo las políticas y prioridades federales, sino también los gobiernos locales los que sirven a los mismos intereses estrechos.
Si hay un ámbito necesario además de las acciones salariales es el de la vivienda cooperativa. Vivo en una de esas comunidades y, como jubilado, no podría vivir más barato incluso si decidiera mudarme a otro país con un costo de vida más bajo. La cooperativa es propietaria de la tierra y proporciona los servicios compartidos a sus “accionistas” (es decir, aquellos de nosotros que vivimos aquí). Veo comunidades similares a nuestro alrededor donde los alquileres aumentan cada año y empiezan a hacer imposible quedarse allí. Los alquileres suben y el cuidado que se les da a las viviendas disminuye a medida que poco a poco se convierten en otro deprimente conjunto de viviendas deficientes. Aquellos en el espectro de la clase media y baja necesitan desesperadamente que se les enseñen las ventajas de la casa cooperativa y las habilidades organizativas para hacerla realidad.
Y si su cartera incluye REIT, sepa que así como sus acciones de MIC alimentan los rendimientos de sus fondos mutuos y 401K, también lo hacen estas inversiones que capitalizan alquileres elevados para beneficiar a los accionistas a expensas de los inquilinos.
Desearía poder nombrar a un político (pasado y presente) en Washington que no haya sido un fracaso abyecto para mis valores y las necesidades de los pobres, pero, por desgracia, cada legislador y presidente electo en mi (larga) vida ha traicionado su campaña. promesas y al pueblo estadounidense a favor de la guerra y de una disparidad de riqueza cada vez mayor. Ahora, con el éxito propagandístico de la fobia a Rusia, China e Irán, incluso la noción de diplomacia se ha convertido en una villana. Los pobres tienen una batalla cuesta arriba como nunca antes en nuestra historia. La muerte cerebral entre nosotros ha alcanzado proporciones épicas. Como otros han señalado acertadamente, somos el pueblo con mayor éxito propagandístico de todos los tiempos.
“Todo valle será exaltado…” En todos mis años de ir a la iglesia nunca me di cuenta de lo que eso significaba.
A menos y hasta que la campaña de los pobres y otras organizaciones nominalmente de izquierda se separen de los demócratas (de una manera muy pública), NADA cambiará. Fue indignante ver al reverendo Barber derrumbarse con la guerra por poderes en Ucrania. No a la guerra, reverendo, especialmente a las guerras imperiales por poderes. Y no hay necesidad de un “impuesto a la riqueza” para financiar nada: no necesitamos a los ricos ni su dinero. El gobierno crea dinero para cualquier tipo de programa social; no se financia con impuestos que debemos sacarles a los ricos. Le pedirás a los demócratas que hagan eso y NUNCA lo harán. Trabajan para Wall Street como los republicanos a los que pretenden odiar.
¡Amén! El Dr. King dijo que "deberíamos estar sujetos a alianzas y lealtades que sean más amplias y profundas que el nacionalismo". Apoyar la guerra de nuestro gobierno por el petróleo en Donbass y Ucrania es adorar “motivos de lucro y derechos de propiedad” (Dr. King) y es la antítesis de amar a los pobres de todas las naciones.
Cuando “las películas con fines de lucro y los derechos de propiedad se consideran más importantes que las personas, los trillizos gigantes del racismo, el materialismo y el militarismo son incapaces de ser conquistados”. Elija paz negociada y referendos (Life) o Big Energy (Mammon)/DNC/1%. La elección es nuestra.