Olas de invasiones han impedido al país asegurar su soberanía y han impedido a su pueblo construir una vida digna, escribe Vijay Prashad.
Gélin Buteau, Haití, “Guede con tambor”, ca. 1995.
By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales
AEn la Asamblea General de las Naciones Unidas el 24 de septiembre, el Ministro de Asuntos Exteriores de Haití, Jean Victor Geneus, admitió que su país afrontaba una grave crisis, que dijo "Sólo puede resolverse con el apoyo efectivo de nuestros socios".
Para muchos observadores cercanos de la situación que se desarrolla en Haití, la frase “apoyo efectivo” sonó como si Geneus estuviera indicando que otra intervención militar por parte de las potencias occidentales era inminente.
De hecho, dos días antes de los comentarios de Geneus, El sistema El Correo de Washington publicó un editorial sobre la situación en Haití en el que , que son para “acción muscular de actores externos”.
El 15 de octubre, Estados Unidos y Canadá emitieron una declaración conjunta anunciando que habían enviado aviones militares a Haití para entregar armas a los servicios de seguridad haitianos. Ese mismo día, Estados Unidos presentó un proyecto resolución al Consejo de Seguridad de la ONU pidiendo el “despliegue inmediato de una fuerza multinacional de acción rápida” en Haití.
Desde que la Revolución Haitiana se independizó de Francia en 1804, Haití ha enfrentado sucesivas oleadas de invasiones, incluida una invasión estadounidense que duró dos décadas. Ocupación. De 1915 a 1934, un gobierno respaldado por Estados Unidos dictadura de 1957 a 1986, dos respaldados por Occidente parejas contra el ex presidente progresista Jean-Bertrand Aristide en 1991 y 2004, y un ejército de la ONU intervención de 2004 2017 a.
Estas invasiones han impedido a Haití asegurar su soberanía y han impedido a su pueblo construir una vida digna. Otra invasión, ya sea por parte de tropas estadounidenses y canadienses o de fuerzas de paz de la ONU, sólo profundizará la crisis.
Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales, el Asamblea Internacional de los Pueblos, Movimientos ALBA y la Plateforme Haïtienne de Plaidoyer para un desarrollo alternativo (Plataforma de Defensa Haitiana para el Desarrollo Alternativo o PAPDA) han emitido una alerta roja sobre la situación actual en Haití, que se puede encontrar a continuación y descargar como archivo en formato PDF.
¿Que esta pasando?
Una insurrección popular se ha desarrollado en Haití a lo largo de 2022. Estas protestas son la continuación de un ciclo de resistencia que comenzó en 2016 en respuesta a una crisis social desarrollada por los golpes de estado de 1991 y 2004, el terremoto de 2010 y el huracán Matthew de 2016.
Durante más de un siglo, cualquier intento del pueblo haitiano de salir del sistema neocolonial impuesto por la ocupación militar estadounidense (1915-34) se ha topado con intervenciones militares y económicas para preservarlo.
Las estructuras de dominación y explotación establecidas por ese sistema han empobrecido al pueblo haitiano, y la mayoría de la población no tiene acceso a agua potable, atención médica, educación o vivienda digna. De los 11.4 millones de habitantes de Haití, 4.6 millones son inseguridad alimentaria y el 70 por ciento son desempleada.
Manuel Mathieu, Haití, “Rempart” o “Rampart”, 2018.
La palabra criolla haitiana dechoukaj o “desarraigo”, que era primer uso en los movimientos a favor de la democracia de 1986 que lucharon contra la dictadura respaldada por Estados Unidos, ha llegado a definir las protestas actuales.
El gobierno de Haití, encabezado por el Primer Ministro en funciones y Presidente Ariel Henry, aumentó los precios del combustible durante esta crisis, lo que provocó una protesta de los sindicatos y profundizó el movimiento.
Enrique fue instalado a su cargo en 2021 por el “Core Group” (formado por seis países y liderado por EE.UU., la Unión Europea, la ONU y la Organización de Estados Americanos) tras el asesinato del impopular presidente Jovenel Moïse.
Aunque todavía no está resuelto, es limpiar que Moïse fue asesinado por una conspiración que incluía al partido gobernante, bandas de narcotraficantes, mercenarios colombianos y servicios de inteligencia estadounidenses.
Helen La Lime de la ONU les dijo a al Consejo de Seguridad en febrero que la investigación nacional sobre el asesinato de Moïse se había estancado, situación que ha alimentado los rumores y exacerbado tanto las sospechas como la desconfianza dentro del país.
Fritzner Lamour, Haití, “Poste Ravine Pintade”, ca. 1980.
Reacción de las fuerzas del neocolonialismo
Estados Unidos y Canadá son ahora armamento El gobierno ilegítimo de Henry y la planificación de una intervención militar en Haití.
El borrador de EE.UU. del 15 de octubre resolución al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas pidiendo la creación de una fuerza multinacional de acción rápida en el país sería el último capítulo de más de dos siglos de intervención destructiva por parte de los países occidentales.
Desde la Revolución Haitiana de 1804, las fuerzas del imperialismo (incluidos los dueños de esclavos) han intervenido militar y económicamente contra los movimientos populares que buscan poner fin al sistema neocolonial.
Más recientemente, estas fuerzas ingresaron al país bajo los auspicios de las Naciones Unidas a través de la Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití (MINUSTAH), que estuvo activa de 2004 a 2017.
Una nueva intervención de este tipo en nombre de los “derechos humanos” sólo afirmaría el sistema neocolonial ahora administrado por Ariel Henry y sería catastrófica para el pueblo haitiano, cuyo avance está siendo bloqueado por las pandillas. creado y promovida entre bastidores por la oligarquía haitiana, apoyada por el Grupo Central y armada con armas obtenidos de los Estados Unidos.
Saint Louis Blaise, Haití, “Généraux” o “Generales”, 1975.
mostrando solidaridad
La crisis de Haití sólo puede ser resuelta por el pueblo haitiano, pero debe ir acompañado de la inmensa fuerza de la solidaridad internacional.
El mundo puede mirar los ejemplos demostrados por la Brigada Médica Cubana, que fue por primera vez a Haití en 1998; por la brigada Vía Campesina/ALBA Movimientos, que trabaja con movimientos populares en reforestación y educación popular desde 2009; y por el con todo lo que necesitas proporcionado por el gobierno venezolano, que incluye petróleo con descuento.
Es imperativo que quienes se solidarizan con Haití exijan, como mínimo:
- que Francia y los Estados Unidos proporcionen reparaciones por el robo de la riqueza haitiana desde 1804, incluida la volvemosdel oro robado por Estados Unidos en 1914. Sólo Francia le debe Haití por lo menos $ 28 mil millones.
- que los estados unidos volvemosIsla Navassa a Haití.
- que las Naciones Unidas paypor los crímenes cometidos por la MINUSTAH, cuyas fuerzas mataron a decenas de miles de haitianos, violaron a un número incalculable de mujeres e introdujeron cólera al país.
- que se le permita al pueblo haitiano construir su propio marco político y económico soberano, digno y justo y crear sistemas de educación y salud que puedan satisfacer las necesidades reales del pueblo.
- que todas las fuerzas progresistas se opongan a la invasión militar de Haití.
Marie-Hélène Cauvin, Haití, “Trinité” o “Trinity”, 2003.
Las demandas de sentido común en esta alerta roja no requieren mucha elaboración, pero necesitan ser amplificadas.
Los países occidentales hablarán de esta nueva intervención militar con frases como “restaurar la democracia” y “defender los derechos humanos”. Los términos “democracia” y “derechos humanos” se degradan en estos casos.
Esto quedó demostrado en la Asamblea General de la ONU en septiembre, cuando el presidente estadounidense Joe Biden dijo que su gobierno continúa “apoyando a nuestro vecino en Haití”.
El vacío de estas palabras se revela en un nuevo informe de Amnistía Internacional reporte que documenta el abuso racista que enfrentan los solicitantes de asilo haitianos en los Estados Unidos.
Estados Unidos y el Grupo Central pueden apoyar a personas como Ariel Henry y la oligarquía haitiana, pero no apoyan al pueblo haitiano, incluidos aquellos que han huido a Estados Unidos.
En 1957, el novelista comunista haitiano Jacques-Stéphen Alexis publicó una carta a su país titulada “La belle amour humaine” o “Hermoso Amor Humano”.
“No creo que el triunfo de la moralidad pueda ocurrir por sí solo sin las acciones de los humanos”, Alexis escribí. Descendiente de Jean-Jacques Dessalines, uno de los revolucionarios que derrocó al dominio francés en 1804, Alexis escribió novelas para elevar el espíritu humano, una profunda contribución a la Batalla de emociones en su país
En 1959, Alexis fundó el Parti pour l'Entente Nationale (Partido del Consenso Popular). El 2 de junio de 1960, Alexis escribió al dictador François “Papa Doc” Duvalier, respaldado por Estados Unidos, para informarle que tanto él como su país superarían la violencia de la dictadura.
“Como hombre y como ciudadano”, escribió Alexis, “es ineludible sentir la marcha inexorable de la terrible enfermedad, de esta muerte lenta, que cada día lleva a nuestro pueblo al cementerio de las naciones como paquidermos heridos a la necrópolis de los elefantes. .”
Esta marcha sólo puede ser detenida por el pueblo. Alexis se vio obligado a exiliarse en Moscú, donde participó en una reunión de partidos comunistas internacionales.
Cuando regresó a Haití en abril de 1961, fue secuestrado en Môle-Saint-Nicolas y asesinado poco después por la dictadura. En su carta a Duvalier, Alexis repitió: “somos los hijos del futuro”.
Vijay Prashad es un historiador, editor y periodista indio. Es colaborador de redacción y corresponsal jefe de Globetrotter. Es editor de Libros de LeftWord y el director de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales. Es un becario senior no residente en Instituto Chongyang de Estudios Financieros, Universidad Renmin de China. Ha escrito más de 20 libros, entre ellos Las naciones más oscuras y Las naciones más pobres. Sus últimos libros son La lucha nos hace humanos: aprendiendo de los movimientos por el socialismo y, con Noam Chomsky, La retirada: Irak, Libia, Afganistán y la fragilidad del poder estadounidense.
Este artículo es de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales.
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