No habrá control de armas, no sólo por el lobby de las armas y una clase política corrupta, sino porque para muchos estadounidenses blancos la idea de las armas es el único poder que les queda.
Ilustración original del Sr. Fish, “Luz blanca/Calor blanco”.
By Chris Hedges
ScheerPost.com
GLos uns fueron una parte omnipresente de mi infancia. Mi abuelo, que había sido sargento mayor en el ejército, tenía un pequeño arsenal en su casa de Mechanic Falls, Maine. Me regaló un rifle Springfield de cerrojo 2020 cuando tenía 7 años.
Cuando tenía 10 años, me había graduado en una acción de palanca Winchester 30-30. Ascendí en el Programa de Calificación de Puntería de la Asociación Nacional del Rifle (NRA), ayudado por un campamento de verano donde el tiro con rifle era obligatorio. Como muchos niños de la América rural, me fascinaban las armas, aunque no me gustaba cazar.
Sin embargo, dos décadas como reportero en zonas de guerra resultaron en una profunda aversión a las armas. Vi lo que le hicieron a los cuerpos humanos. Heredé las armas de mi abuelo y se las di a mi tío.
Las armas hicieron que mi familia, gente de clase trabajadora baja en Maine, se sintiera poderosa, incluso cuando no lo eran. ¿Quitarles las armas y qué quedó? Pequeños pueblos en decadencia, fábricas textiles y papeleras cerradas, empleos sin futuro, bares sórdidos donde los veteranos, casi todos los hombres de mi familia eran veteranos, bebían su trauma. Quitad las armas y la fuerza bruta de la miseria, el declive y el abandono os golpeará en la cara como un maremoto.
Sí, el lobby de las armas y los fabricantes de armas alimentan la violencia con armas de asalto fácilmente disponibles, cuyos cartuchos de pequeño calibre de 5.56 mm las hacen en gran medida inútiles para la caza. Sí, las leyes laxas sobre armas y las ridículas verificaciones de antecedentes tienen parte de culpa.
Pero Estados Unidos también fetichiza las armas. Este fetiche se ha intensificado entre los hombres blancos de clase trabajadora, que han visto cómo todo se les escapaba de su alcance: la estabilidad económica, un sentido de lugar dentro de la sociedad, la esperanza en el futuro y el empoderamiento político.
El miedo a perder el arma es el último golpe aplastante a la autoestima y la dignidad, una rendición a las fuerzas económicas y políticas que han destruido sus vidas. Se aferran al arma como a una idea, a la creencia de que con ella son fuertes, inexpugnables e independientes. Las arenas movedizas de la demografía, con los blancos proyectado convertirse en una minoría en Estados Unidos para 2045, intensifica este deseo primordial, dirían ellos, necesidad, de poseer un arma.
Ha habido 200 sesiones tiroteos masivos este año. Hay casi 400 millones de armas en Estados Unidos, algunas Armas 120 por cada 100 estadounidenses. La mitad de las armas de propiedad privada son propiedad de 3 por ciento de la población, según los estándares un estudio de 2016.
Memorial frente a la escuela primaria Robb en Uvalde, Texas, para las víctimas de la masacre del 24 de mayo. (VOA, Wikimedia Commons)
Nuestro vecino de Maine tenía 23 armas. Las leyes restrictivas sobre armas y las leyes sobre armas que no se aplican de manera equitativa bloquean la propiedad de armas para muchos negros, especialmente en los vecindarios urbanos.
La ley federal, por ejemplo, prohíbe la posesión de armas a la mayoría de las personas con condenas por delitos graves, lo que en la práctica prohíbe la posesión legal de armas a un tercio de los hombres negros. La prohibición de las armas de fuego para los negros es parte de un largo proceso continuo. A los negros se les negó el derecho a poseer armas bajo los Códigos de Esclavos anteriores a la Guerra Civil, los Códigos Negros posteriores a la Guerra Civil y las leyes Jim Crow.
Los blancos construyeron su supremacía en Estados Unidos y en todo el mundo con violencia. Masacraron a los nativos americanos y robaron sus tierras. Secuestraron africanos, los enviaron como cargamento a América y luego esclavizaron, lincharon, encarcelaron y empobrecieron a los negros durante generaciones. Siempre han matado a tiros a personas negras con impunidad, una realidad histórica discernible sólo recientemente para la mayoría de los blancos debido a los videos de los asesinatos grabados en teléfonos celulares.
Un hombre afroamericano esclavizado cuya espalda desnuda está cubierta de cicatrices queloides. Foto tomada el 2 de abril de 1863, Baton Rouge, Luisiana. (Mateo Benjamín Brady, Wikimedia Commons)
“El alma estadounidense esencial es dura, aislada, estoica y asesina”, DH Lawrence escribe. "Nunca se ha derretido todavía".
La sociedad blanca, a veces abiertamente y a veces inconscientemente, teme profundamente las represalias de los negros por sus cuatro siglos de ataques asesinos.
“Una vez más, digo que todos y cada uno de los negros, durante los últimos 300 años, poseen debido a esa herencia una carga de odio hacia Estados Unidos mayor de la que ellos mismos creen”, señala Richard Wright en su revista. “Tal vez sea bueno que los negros traten de ser lo menos intelectuales posible, porque si alguna vez empezaran a pensar realmente en lo que les pasó, se volverían locos. Y tal vez ese sea el secreto de los blancos que quieren creer que los negros realmente no tienen memoria; porque si pensaran que los negros se acuerdan, comenzarían a dispararles a todos en pura defensa propia”.
La Segunda Enmienda, como escribe la historiadora Roxanne Dunbar-Ortiz en Cargado: Una historia de desarme de la Segunda Enmienda, fue diseñada para solidificar los derechos, a menudo exigidos por la ley estatal, de los blancos a portar armas. Los hombres blancos del sur no sólo eran necesarios poseer armas pero servir en patrullas de esclavos. Estas armas se utilizaron para exterminar a la población indígena, cazar a los esclavos que escaparon de la esclavitud y aplastar violentamente revueltas de esclavos, huelgas y otros levantamientos de grupos oprimidos. La violencia de los vigilantes está integrada en nuestro ADN.
Contribuye a Noticias del Consorcio"
Colecta de fondos de primavera de 2022
“La mayor parte de la violencia estadounidense –y esto también ilustra su relación con el poder estatal– ha sido iniciada con un sesgo 'conservador'”, afirma el historiador Richard Hofstadter. escribe.
“Se ha desatado contra abolicionistas, católicos, radicales, trabajadores y organizadores sindicales, negros, orientales y otras minorías étnicas, raciales o ideológicas, y se ha utilizado ostensiblemente para proteger a los estadounidenses, a los sureños, a los protestantes blancos o simplemente a los modo de vida y moral establecidos por la clase media. Por lo tanto, una alta proporción de nuestras acciones violentas proviene de los superiores o los del medio. Ése ha sido el carácter de la mayoría de los movimientos mafiosos y de vigilantes. Esto puede ayudar a explicar por qué se ha utilizado tan poco contra la autoridad estatal y por qué a su vez ha sido olvidado tan fácil e indulgentemente”.
Payton Gendron, el tirador blanco de 18 años en Buffalo que mató a 10 personas negras e hirió a otros tres, uno de ellos negro, en Tops Friendly Markets en un vecindario negro, expresó en un manifiesto de 180 páginas este miedo blanco. , o "gran teoría del reemplazo".
Gendron citó repetidamente a Brenton Tarrant, el tirador masivo de 28 años que en 2019 Mató a 51 personas e hirió a otras 40 en dos mezquitas.s en Christchurch, Nueva Zelanda.
Vigilia en Melbourne, Australia, por las víctimas del tiroteo en la mezquita de Christchurch, Nueva Zelanda, 18 de marzo de 2019. (Julian Meehan, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)
Tarrant, al igual que Gendron, transmitió en vivo su ataque para que, según creía, una audiencia virtual pudiera animarlo. Robert Bowers, 46 años, mató a 11 personas en la sinagoga Árbol de la Vida en Pittsburgh en el 2018. Patrick Crusius, de 21 años, condujo en 2019 más de 11 horas para atacar a los hispanos, dejando 22 muertos y 26 heridos en un Walmart de El Paso. John Earnest, quien se declaró culpable hasta asesinar a uno e herir a otros tres en 2019 en una sinagoga en Poway, California, vio a la “raza blanca” ser suplantada por otras razas. En 2015, Dylann Roof disparó 77 tiros con su pistola Glock calibre .45 contra feligreses que asistían a un estudio bíblico en la Iglesia Black Emanuel AME en Charleston, Carolina del Sur. Asesinó a nueve de ellos. “Ustedes los negros están matando a blancos en las calles todos los días y violando a mujeres blancas todos los días”, afirmó. gritó a sus víctimas mientras disparaba, según un diario que llevaba en la cárcel.
El arma impuso la supremacía blanca. No debería sorprender que se adopte como el instrumento que impedirá que los blancos sean destronados.
Charlie Ferer, Paradise Valley, Arizona, abril de 2019 pic.twitter.com/tq198dE4zJ
- Joey R. Johnson ????????? (@Johnson__joey) 28 de mayo de 2022
El espectro del colapso social, cada vez menos una teoría de la conspiración a medida que avanzamos hacia el colapso climático, refuerza el fetiche de las armas. Los cultos de supervivencia, imbuidos de supremacía blanca, pintan el escenario de bandas de negros y morenos merodeadores que huyen del caos de las ciudades sin ley y devastan el campo. Los supervivientes creen que estas hordas de negros y morenos sólo se mantendrán a raya con armas de fuego, especialmente armas de asalto. Esto no está muy lejos de pedir su exterminio.
Historiador Richard Slotkin llama a nuestro ansia nacional de sacrificios sangrientos la “metáfora estructurante de la experiencia estadounidense”, una creencia en la “regeneración a través de la violencia”. Sacrificio de sangre, escribe en su trilogía Regeneración a través de la violencia: la mitología de la frontera americana, El entorno fatal: el mito de la frontera en la era de la industrialización y Gunfighter Nation: el mito de la frontera en la América del siglo XX, se celebra como la forma más elevada del bien. A veces se requiere la sangre de los héroes, pero la mayoría de las veces se requiere la sangre de los enemigos.
Este sacrificio de sangre, ya sea en casa o en guerras extranjeras, está racializado. Estados Unidos ha masacrado a millones de habitantes del mundo, incluidos mujeres y niños, en Corea, Vietnam, Afganistán, Somalia, Irak, Siria y Libia, así como en numerosas guerras por poderes, la última en Ucrania, donde la administración Biden enviará otra 700 millones de dólares en armas para complementar 54 millones de dólares en ayuda militar y humanitaria.
Soldados estadounidenses cerca de un pozo de petróleo en llamas en el campo petrolífero de Rumaila, Irak, abril de 2003. (Marina de los Estados Unidos)
Cuando la mitología nacional inculca a una población que tiene el derecho divino de matar a otros para purgar la tierra del mal, ¿cómo es posible que esta mitología no sea ingerida por individuos ingenuos y alienados? Mátalos en el extranjero. Mátalos en casa. Cuanto más el imperio se deteriora, más crece el ímpetu por matar. La violencia, en la desesperación, se convierte en el único camino hacia la salvación.
“Un pueblo que no es consciente de sus mitos probablemente seguirá viviendo según ellos, aunque el mundo que lo rodea pueda cambiar y exigir cambios en su psicología, su visión del mundo, su ética y sus instituciones”, escribe Slotkin.
El fetiche de las armas y la cultura de violencia de los vigilantes hacen que Estados Unidos sea muy diferente de otras naciones industrializadas. Ésta es la razón por la que nunca habrá un control de armas serio. No importa cuántos tiroteos masivos se produzcan, cuántos niños sean masacrados en sus aulas o hasta qué punto aumente la tasa de homicidios.
Cuanto más tiempo permanezcamos en un estado de parálisis política, dominado por una oligarquía corporativa que se niega a responder a la creciente miseria de la mitad inferior de la población, más se expresará la ira de la clase baja a través de la violencia. Las personas negras, musulmanas, asiáticas, judías y LGBTQ, junto con los indocumentados, los liberales, las feministas y los intelectuales, ya tildados de contaminantes, serán condenados a ejecución. La violencia generará más violencia.
“La gente paga por lo que hace y, aún más, por lo que se ha permitido llegar a ser”, James Baldwin escribe del sur americano.
“Lo crucial aquí es que la suma de estas abdicaciones individuales amenaza la vida en todo el mundo. Porque, en general, como entidades sociales, morales, políticas y sexuales, los estadounidenses blancos son probablemente las personas más enfermas y ciertamente las más peligrosas, de cualquier color, que se pueden encontrar en el mundo hoy”.
Añadió que “no me impresionó su maldad, porque esa maldad no era más que el espíritu y la historia de Estados Unidos. Lo que me sorprendió fue la increíble dimensión de su dolor. Sentí como si hubiera entrado en el infierno”.
No se puede llegar a aquellos que se aferran a la mitología de la supremacía blanca mediante una discusión racional. La mitología es todo lo que les queda. Cuando esta mitología aparece amenazada, desencadena una reacción feroz, porque sin el mito hay un vacío, un vacío emocional, una desesperación aplastante.
Estados Unidos tiene dos opciones. Puede reintegrar a los desposeídos a la sociedad mediante reformas radicales del tipo del New Deal, o puede dejar que su clase baja se revuelque en las toxinas de la pobreza, el odio y el resentimiento, alimentando los sacrificios de sangre que nos afligen. Me temo que esta elección ya se ha tomado. La oligarquía gobernante no toma el metro ni viaja en aviones comerciales. Está protegido por el FBI, Seguridad Nacional, escoltas policiales y guardaespaldas. Sus hijos asisten a escuelas privadas. Vive en comunidades cerradas con elaborados sistemas de vigilancia. No importamos.
Chris Hedges es un periodista ganador del Premio Pulitzer que fue corresponsal en el extranjero durante 15 años para The New York Times, donde se desempeñó como jefe de la oficina de Medio Oriente y jefe de la oficina de los Balcanes para el periódico. Anteriormente trabajó en el extranjero para The Dallas Morning News, El Christian Science Monitor y NPR. Es el presentador del programa "The Chris Hedges Report".
Nota del autor para los lectores: Ahora no me queda forma de continuar escribiendo una columna semanal para ScheerPost y producir mi programa de televisión semanal sin su ayuda. Los muros se están cerrando, con sorprendente rapidez, sobre el periodismo independiente, con las élites, incluidas las élites del Partido Demócrata, clamando por más y más censura. Bob Scheer, que dirige ScheerPost con un presupuesto reducido, y no renunciaré a nuestro compromiso con el periodismo independiente y honesto, y nunca pondremos a ScheerPost detrás de un muro de pago, cobraremos una suscripción por él, venderemos sus datos ni aceptaremos publicidad. Por favor, si puedes, regístrate en chrishedges.substack.com para poder seguir publicando mi columna de los lunes en ScheerPost y producir mi programa de televisión semanal, "The Chris Hedges Report".
Este la columna es de Scheerpost, para el que Chris Hedges escribe una columna regular. Haga clic aquí para registrarte para alertas por correo electrónico.
Las opiniones expresadas son exclusivas del autor y pueden o no reflejar las de Noticias del Consorcio.
¡Ayúdanos a vencer a los censores!
Contribuye a Noticias del Consorcio"
Colecta de fondos de primavera de 2022
Donar de forma segura por . or check by clic el botón rojo:
La racialización de la esclavitud y el concepto mismo de “blancura” son en gran medida patologías locales de Estados Unidos. Esta última, junto con la Segunda Enmienda, es necesaria por la fragilidad de la supremacía que fue, y sigue siendo, fundamental para Estados Unidos. Hitler, por supuesto, admiraba enormemente las creencias y prácticas criminales y demenciales de la eugenesia y el Jim Crow instauradas por los EE.UU. Pero la mayoría de los colonos europeos o británicos no eran aristócratas terratenientes y, especialmente después de la abolición de la esclavitud en el Sur, eran dolorosamente conscientes de su penúltimo estatus social justo por encima de los negros. La “laguna jurídica” de la servidumbre carcelaria en la 14ª enmienda no fue suficiente para sofocar su posición social incómodamente precaria en relación con los no blancos. Que el monstruo nunca ha sido vencido es el pequeño y sucio secreto a voces de Estados Unidos. Lo que constituye el núcleo del terror blanco estadounidense ha sido heredado como un trauma por generaciones sucesivas de una nación que nunca se ha beneficiado de la madurez que brinda la autoconciencia.
Entonces, ¿confiscar armas de fuego a los ciudadanos mientras se inundan cantidades masivas sin autorización de la prensa ucraniana? ¡Eso sí que es cubrir tus apuestas!
La segunda enmienda fue excelente en un pasado sin ley, ahora deberíamos hacer mejor
Las armas de asalto sólo sirven para matar, no para cazar ni para disparar al blanco, y deberían prohibirse
Aquí en Australia muchas personas tienen rifles y pistolas principalmente para tiro al blanco y tienen licencia. ¿Has oído hablar de todos nuestros tiroteos masivos?
¡¿No lo hiciste??!
Comida para el pensamiento…
Con el debido respeto, esto no es en gran medida un problema de racismo... es un problema de violencia. Muchas otras sociedades tienen una actitud mucho más racista que la nuestra y algunas (Brasil) tienen un problema de asesinatos igual de grave y otras (Gran Bretaña o Francia) mucho menos.
La narrativa de la violencia como solución primaria y eficaz de los problemas está profundamente arraigada en nuestra psique nacional y es la narrativa que debe cambiar si queremos menos violencia.
Al final es como dijo Aristóteles hace mucho tiempo: “La pobreza es la madre de la revolución y el crimen”. Un arma es simplemente una herramienta entre muchas para facilitarlos.
". . . regeneración a través de la violencia. . . A veces se requiere la sangre de los héroes, pero la mayoría de las veces se requiere la sangre de los enemigos”.
Ciertamente.
Aquí, una persona asume la sangre de los “enemigos”, sacrificando la sangre del pueblo ucraniano en la guerra por poderes de Estados Unidos, la OTAN y el Reino Unido contra Rusia. No importan.
hxxps://les7eb.substack.com/p/ukraine-notes-the-long-war
Hay otra perspectiva sobre esto, que refleja mi propia evolución: hxxps://naomiwolf.substack.com/p/rethinking-the-first-amendment?s=r
Además, la posesión responsable de armas otorga una medida de poder personal a cualquier persona, de cualquier raza, género, etc. Me preocupa que continúes impulsando los memes "racistas" y "supremacistas blancos", que les hacen el juego a las autoridades. que no deberían ser, que han tenido mucho éxito en mantenernos divididos (especialmente estos últimos años). ¿Quizás puedas investigar por qué los medios pasan por alto actos tan terribles cuando los perpetran personas de color? ¿Quizás puedas investigar el papel de la prescripción excesiva de antidepresivos (ISRS) y medicamentos para el TDAH a los adolescentes (que luego los lleva a perpetrar actos tan terribles)?
Es responsabilidad de cada hombre protegerse a sí mismo y a su familia, sea lo que sea que eso implique. Posees un arma por la misma razón por la que compras un seguro o tomas un curso de primeros auxilios. Espera no tener que usarlos nunca, pero para muchas personas es bueno tenerlos.
No seamos tan rápidos como para culpar a las armas por eso sería como culpar a un destornillador por cortarse. Echemos la culpa a quien realmente corresponde: la televisión, los juegos y Hollywood, cerraron todas las instalaciones de salud mental y aquí en Nueva York las convirtieron en prisiones y, al ver que los estados son imitadores, supongo que el resto también lo hizo.
Hace años, cuando iba a la escuela, podíamos llevar armas a la escuela en el autobús escolar y guardarlas en un armario en la tienda/AG. Había espacio para trabajar durante el trabajo y nadie pensó nunca en matar a alguien, luego nuestra sociedad cambió, los niños fueron drogados con todo tipo de drogas para hacerlos como todos los demás, algunas drogas, cuando se toman con otras drogas, crean lo que dicen que son bombas de tiempo andantes, pero nadie desea abordar este problema. Hasta que podamos solucionar la enfermedad del sistema político que luego fluye hacia la población, nada va a cambiar excepto quizás una guerra civil o una revolución.
Si bien no hay nada en los escritos del Sr. Hedges que objetar, señalaré la porción de estadounidenses que poseen armas por ninguna de las razones que menciona. Es decir, para protegerse contra los ignorantes blancos sureños con banderas rebeldes en sus camiones que han admitido abiertamente querer una guerra civil en este país. Son a quienes temo, detesto y contra quienes me armo a mí y a mi familia.
Muy buen artículo. Me gustan las ideas de Chris Hedges sobre la psique estadounidense.
Veo que tengo un poco en común con Chris Hedges: no solo asistí a la misma universidad aproximadamente al mismo tiempo, sino que también participé en el Programa de Calificación de Puntería de la NRA (al no ser un tirador particularmente agudo, no pude avanzar más allá del rango de Tirador). ). Y, al igual que el abuelo de Chris, mi padre había servido como sargento mayor en el ejército estadounidense. Aunque consideraba que la Segunda Guerra Mundial había sido una especie de guerra santa contra los nazis, había visto lo suficiente como para volverse muy pacifista en sus últimos años, adoptando una postura fuerte e impopular contra la guerra de Vietnam.
Aquí también debo pensar en la universidad y en mi compañero de cuarto de primer año, un entusiasta de las armas que guardaba al menos una docena de rifles variados de alto poder, además de municiones y otras armas debajo de su litera y en su baúl en la habitación que compartíamos. Por lo demás, una persona tranquila, sencilla, inteligente (es lo que suelen decir, ¿no?). Una vez, después de que le mencioné que cazar no era realmente justo para los animales objetivo, respondió que los animales son simplemente autómatas sin sentimientos, por lo que dispararles no cuenta. Entonces dije: ¿en serio? no parece ser el caso. Pero, ¿cómo discutir con personas tan ligadas emocionalmente a las armas y, de hecho, a la violencia? Y ese es el problema de la cultura de las armas en Estados Unidos: es visceralmente emocional, casi religiosa en su fervor. Y, en consecuencia, es muy difícil, si no imposible, cambiar.
Una nota de apoyo desde la primera línea: el condado de Erie (donde se encuentra Buffalo, Nueva York),
El muy rico candidato republicano, Chris Jacobs, renunció recientemente a su candidatura a las elecciones.
Gobernador del estado de Nueva York porque muchos republicanos protestaron por su restricción de armas
Declaraciones.
Los asesinatos de Jefferson Avenue y Tops Market podrían haber sido cometidos fácilmente por
Residentes relativamente acomodados del condado de Erie.
Gracias Chris Hedges por la lúcida explicación del origen del “fetichismo” por las armas. Donde una vez integramos básicamente refugiados blancos de varias áreas de Europa... ahora son otras etnias junto con los miles de lo que alguna vez fueron esclavos traídos aquí para trabajar en el campo del algodón. Campos del Sur. Muchos chinos también fueron traídos aquí para trabajar en las líneas ferroviarias transcontinentales y luego se establecieron en Occidente. Pero, como usted dijo... la necesidad de una sensación de seguridad es la posesión de armas de fuego... poseer una NUNCA es suficiente.
Qué desperdicio de espacio digital
Si no viviéramos tan obviamente en el mundo de la posverdad más hipócrita posible, la gente estaría analizando la pandemia de asesinatos en masa en Estados Unidos no sólo desde la perspectiva de los instrumentos utilizados sino también desde las causas, los factores psicológicos involucrados, como dijo el expresidente Donald Trump. sugirió. No siempre se equivoca. Y desde mi perspectiva, la causa principal es la cultura de violencia promovida activamente desde Hollywood y la industria de los videojuegos con sede en Silicon Valley, así como, por supuesto, el militarismo descarado, evidente en todas partes de Estados Unidos. Pero todos están exentos de críticas en los medios corporativos que poseen, por lo que no se escucha ni un susurro sobre su responsabilidad colectiva. Y es necesario que se le escuche si se quiere superar la crisis. No tengo armas, nunca las he tenido, pero no me opongo a la posesión de armas en condiciones razonables. Sin embargo, la reacción política instintiva a los continuos episodios de asesinatos en masa, limitados únicamente a propuestas para restringir la posesión de armas mientras se ignoran cuidadosamente las causas, convierte a quienes están en el poder en cómplices de todas y cada una de las muertes. Algo sobre lo que pensar.
Tenemos todas las películas y videojuegos que tienen. Lo que no tenemos son tiroteos masivos diarios. Imagínate.
Los videojuegos y Hollywood son sólo una parte del problema. Si bien exportan el amor estadounidense por la violencia, no pueden exportar cientos de años de una cultura de uso de armas y violencia para robar tierras a los nativos, mantener a los negros esclavizados y en fuga, ni el descarado militanciamiento que impregna no sólo las películas y juegos, pero todo, desde eventos deportivos hasta ceremonias de graduación universitaria.
Además, Europa y la mayor parte del resto del mundo no tienen policías asesinos como los de Estados Unidos. No sólo son asesinos, sino que tienen inmunidad calificada para protegerlos de cualquier responsabilidad. Los policías son el epítome de la cobardía con las armas, como se evidencia en Uvalde y Florida.
Como un pez, este país se pudre desde la cabeza. Cuando tienes aparatos militares y policiales irresponsables que cambian las reglas o se imponen reglas diferentes a las del resto de nosotros (policía exterior e interior) 'enseñándonos' que el poder hace lo correcto y que somos el país "especial" que difunde la libertad. y la democracia a punta de pistola, tenemos una mezcla tóxica que está lista para explotar cuando también tenemos la cultura estadounidense de las armas y el fetiche por las armas de fuego.
No creo que tengamos ninguna esperanza de que esto cambie alguna vez, salvo una guerra mundial o civil masiva que queme el sistema existente y, como dicen, ten cuidado con lo que deseas porque podrías conseguirlo.
Haces grandes puntos. “¡Nunca dejes que una buena crisis se desperdicie”, es su lema!
Otro gran artículo de Chris Hedges. Me encanta la cita de DH Lawrence, un escritor que vio con bastante claridad a través del fango de la civilización “moderna”. El poder sobre los demás es la única fuerza incorruptible que nos queda en la que creer, porque contiene el antídoto a su inevitable corrupción en su interminable continuación. La misma regla se aplica tanto al reino de los cielos como a los feudos de la supremacía blanca.
Es evidente que muchos estadounidenses están poseídos por un fetiche con las armas. Pero también tienen fetiches por los autos rápidos, la ropa de diseñador, las casas grandes, las drogas psicotrópicas, los alimentos que engordan, el entretenimiento violento y una gran cantidad de otras cosas que, cuando se escriben sobre ellas, son claramente sociópatas. Mi problema al escribir sobre las armas de esta manera es que conduce a políticas que en realidad simplemente “se inclinan contra los molinos de viento”: invocar la inutilidad de la caballerosidad de Don Quijote. Las políticas impulsadas por las historias de miedo que repite Hedges son producto de la pornografía de desastres y es muy poco probable que hagan algo para solucionar el verdadero problema que enfrentamos: los tiroteos masivos.
Es evidente que es necesario abordar y resolver la violencia armada. Los asesinatos con armas de fuego entre pandillas en las grandes ciudades son las peores áreas. Ciudades como Chicago, Nueva York, Los Ángeles, Houston y muchas más acumulan muertes en cantidades mucho mayores que los tiroteos en escuelas, tiendas de comestibles, etc. Los tiroteos de pandillas en las ciudades son mucho más que un problema de armas. Quitarles las armas –si es que eso fuera posible– no detendría los asesinatos de las pandillas.
Y tampoco creo que podamos hablar de violencia armada sin hablar de enfermedades mentales. El mayor número de muertes por armas de fuego son los suicidios, casi 30,000 por año de un total de 45,000 muertes por armas de fuego por año. Si alguna vez conoces a alguien que se ha suicidado, sabrás que esa persona padecía una enfermedad mental grave mucho antes del acto final. La condición mental de tal persona es la causa; el arma es sólo el medio. Si no tratamos las causas fundamentales, no llegaremos a ninguna parte.
La palabra “fetiche” ya es una palabra cargada.
Hablemos del “culto” a las máscaras entre nuestros profesionales médicos y otros; la “compulsión” de deshonestidad entre nuestros políticos y medios de comunicación; y algunas otras cuestiones graves en términos de psicocharla en lugar de un análisis genuino de las fuentes de ideación de los asesinatos en masa en la sociedad estadounidense.
En general, me agrada Chris Hedges (estoy seguro de que es un hombre amable y reflexivo), pero no creo que sus análisis sean muy valiosos. Escoge y elige sus problemas y su lenguaje para que sean muy emotivos. Una cosa es, y por supuesto completamente normal, tener una reacción emocional ante un acontecimiento triste y espeluznante. Sin embargo, para comprender las tendencias de la sociedad estadounidense, las palabras emocionales de moda que dan lugar a una visión equivocada no ayudan realmente. Lo que podría ayudar son los datos reales sobre las personas que han cometido tales delitos. Tales estudios y datos existen. La abrumadora conclusión con respecto a las personas que cometen tales crímenes es el trauma infantil y los problemas de salud mental. Hay muchas otras formas de violencia en la sociedad estadounidense además de la violencia armada. Nuestras películas y medios glorifican y brindan imágenes de violencia para que las copien los enfermos mentales. Esto tiene poco que ver con la posesión de armas. Francamente, el culto al covid19 y la distopía han exacerbado de manera demostrable el factor de enfermedad mental en la sociedad estadounidense (hay muchos datos al respecto). Hedges, si no tiene miedo, debería enfrentar ese hecho de frente y investigar quién está detrás de esta locura.
Nunca he tenido un arma, pero conozco personas que sí las tienen y que las usan para los hechos desagradables pero necesarios de la vida, como disparar a un animal cuando es necesario.
Hedges no habla por mí cuando dice “nosotros” los estadounidenses.
Quizás usted sugeriría soluciones al problema endémico de la violencia de las pandillas en las ciudades estadounidenses. Desde el gran aumento bien documentado de los delitos violentos en esas ciudades entre los años 1960 y 1990, las respuestas políticas estadounidenses, incluidos los políticos negros de izquierda a derecha, han sido sólo de naturaleza carcelaria. El bienestarismo penal es mucho más barato que el bienestar social. Recomiendo leer el análisis de John Clegg y Adaner Usmani de 2019, The Economic Origins of Mass Incarceration, publicado en la revista Catalyst.
Por más desesperadas que parezcan sus palabras, su veracidad y su intención condenatoria gritan a los ricos empobrecidos.
Siga escribiendo: no está solo en su cordura y en su compasión por los ricos temerosos.
¡Protesta en voz alta!