Un grupo de jóvenes intelectuales kenianos tiene la intención de magnificar el legado de los luchadores por la libertad como Pio Gama Pinto, el primer líder político de su país asesinado después de la independencia.
(Rohan Odhiambo en Unsplash)
By Lena Grace Anyuolo y Nicolás Mwangi
África es un país
IEn Kenia, la clase élite de intelectuales sirve a los sistemas de opresión revisando la historia para sanear los legados de dictadores como Jomo Kenyatta, Daniel Arap Moi y sus descendientes neoliberales como Uhuru Kenyatta. Esto, al tiempo que borra la historia de luchadores por la libertad como Bildad Kaagia y Pio Gama Pinto.
Kaagia formó parte del Comité Central Mau Mau que lanzó la guerra por la independencia de Kenia y se opuso a la apropiación de tierras iniciada por las élites africanas, encabezadas por el anciano Kenyatta, que tomó el poder tras la independencia en 1963. Pinto, otro luchador por la libertad y un amigo cercano de Kaggia, también se opuso a la distribución desigual de la tierra y la riqueza. Pinto era un individuo desinteresado que creía en una sociedad libre y justa en la que el gobierno garantizaría que todos tuvieran acceso a las necesidades y derechos básicos, y luchó para lograrlo.
Somos parte de un grupo de jóvenes intelectuales kenianos que quieren hacer pública la historia de figuras como Kaagia y Pinto. Esto último es particularmente significativo ya que se convirtió en el primer líder político keniano asesinado después de la independencia. Pinto fue asesinado en 1965 cuando sólo tenía 38 años. También es el tema de nuestro primer libro como colectivo, Intelectuales orgánicos de Kenia reflexionan sobre el legado de Pío Gama Pinto.
Pío Gama Pinto nació el 31 de marzo de 1927 en Nairobi. En su corta vida, desempeñó muchas funciones como luchador por la libertad, periodista, escritor y político. En 1964, Pinto, que estaba estrechamente involucrado en el partido gobernante KANU, fue elegido miembro del parlamento.
En su breve paso por la política posterior a la independencia, se opuso con vehemencia a lo que consideraba una traición a aquellos luchadores por la libertad contra el colonialismo británico y a cómo una pequeña élite amasó una gran riqueza después de la independencia.
Por su franqueza, Gama fue asesinado. Le dispararon en la entrada de su casa en Nairobi mientras esperaba que se abriera la puerta. Su hija estaba en el auto.
Como primer mártir político de Kenia en 1965, Pinto es uno entre los muchos que nos recuerdan la importancia de luchar por la justicia social. Como jóvenes que elegimos reflexionar sobre el aporte de Pinto a 56 años de su asesinato por el gobierno de Jomo Kenyatta, mostramos que hay una generación de jóvenes que lucha por un método alternativo a la violencia del capitalismo neoliberal.
La censura en los relatos históricos de incondicionales de la lucha revolucionaria como Pinto tiene lugar en todos los puntos donde se produce y distribuye conocimiento neoliberal: en las universidades, en las instituciones mediáticas y otros lugares de aprendizaje.
Se nos prohíbe cuestionar la interpretación y la historia distorsionada que nos convirtió en una población pasiva. Durante el mandato del presidente Daniel Arap Moi a principios de la década de 1980, los marxistas y la literatura progresista que se consideraba demasiado radical fueron prohibidos en las universidades. Académicos radicales como Maina Wa Kinyatti y Ngugi wa Thiong'o fueron detenidos por exponer la historia verdadera a sus estudiantes, mientras que se incrustaron espías dentro de las universidades para monitorear lo que se enseñaba. El predominio del conocimiento neoliberal ha afectado enormemente nuestro pensamiento al enmascarar las crisis creadas por el capitalismo.
El 29 de mayo de 2021, 14 escritores se reunieron en la Librería Cheche de Nairobi, en la primera reunión para lanzar la Red de Intelectuales Orgánicos. La red tiene como objetivo generar escritores y pensadores dentro del movimiento que aboga por la justicia social. Venimos de diversos orígenes, venimos de la Biblioteca Ukombozi y de los centros de justicia social. Estamos conectados por la necesidad de participar en la lucha por la justicia social y el cambio revolucionario en Kenia.
Nuestra discusión en la reunión de la librería se centró en la mejor manera de investigar nuestra sociedad a través de la investigación y aplicar nuestras habilidades de escritura para deconstruir el conocimiento de la clase dominante. Decidimos escribir un libro sobre Pinto, un extraordinario luchador por la libertad de Kenia.
Inspirado por Antonio Gramsci
Antonio Gramsci tenía alrededor de 30 años a principios de los años 1920. (Wikimedia Commons)
Inspirándonos en el legado del escritor y activista italiano Antonio Gramsci, nuestra misión era continuar el trabajo de abolir la censura en la educación de la clase dominante, inspirar el cambio mediante el uso de herramientas del materialismo histórico y dialéctico para analizar la sociedad y producir conocimiento arraigado en la lucha del pueblo llano.
Escribimos este libro especialmente para los jóvenes, una generación que probablemente no esté familiarizada con Pinto como símbolo de resistencia y representación de la política progresista de su tiempo. Sabemos que Pinto no actuó solo. Hemos optado por magnificar su legado porque existe un vacío ideológico en la política actual.
Este libro también es relevante porque no sólo escribimos dentro de nuestros diversos movimientos sociales y hacemos referencia a nuestras experiencias personales en relación con la vida de Pío Gama Pinto, sino que también utilizamos esta documentación como material para la educación política en células de estudio realizadas en los centros de justicia social. y dentro de otros movimientos sociales en los que estamos involucrados.
La colección es publicada por Daraja Press, con un prólogo de Linda Gama Pinto, la hija de Pio, y una introducción de Shiraz Durrani, editor de PioGama Pinto, el mártir anónimo de Kenia, la inspiración de nuestras reflexiones. Además de nuestra colección, existen otros proyectos que mantienen viva la memoria de Pinto. Incluyen el podcast “Hasta que todos sean libres”, que narra la historia de Pinto en Sheng (una combinación de inglés y swahili). El Centro de Justicia Social Mathare también creó una conmemoración y estudio de la vida de Pinto en su tumba para coincidir con el día de su asesinato, el 24 de febrero.
Después de meses de recopilar y editar las reflexiones, organizamos el lanzamiento del libro el 12 de diciembre de 2021, también el de Kenia. República (Día de la Independencia. Nosotros elegimos República Día para desafiar las celebraciones gubernamentales de Uhuru Kenyatta que están desconectadas de las masas.
Pio Gama Pinto creía que uhuru (libertad) debía significar verdaderamente libertad para que el pueblo estuviera libre de la explotación y la pobreza. Estuvo entre los que tuvieron el coraje de denunciar la injusticia agraria de un gobierno que dejó a muchas personas sin tierras.
Elegimos conmemorar República Día de manera radical para simbolizar que la visión de Pinto perdura y de su chispa han nacido mil faros socialistas. Somos una generación que se niega a ser complaciente y aceptar las migajas de las mesas donde se sientan los capitalistas. Como trabajadores que producimos la riqueza del mundo, tenemos el poder de aprovechar el presente y el futuro libres de opresión, y en el que los trabajadores sean dueños de los medios de producción. Nos debemos a nosotros mismos hacer precisamente eso.
La Red de Intelectuales Orgánicos de Kenia seguirá siendo una plataforma para escritores emergentes dentro de los movimientos sociales. También hemos publicado nuestros escritos sobre Las crisis del capitalismo en Nairobi. en el sitio web del Centro de Justicia Social Mathare. Tenemos próximas reflexiones sobre la desesperación provocada por las ONG que operan en el movimiento obrero. Nuestro estudio se basa en el libro de Issa Shivji. Silencios en el discurso de las ONG: el papel y el futuro de las ONG en África.
Lena Grace Anyuolo es escritora y activista por la justicia social en el Centro de Justicia Social Mathare y la Biblioteca Ukomozi. Nicholas Mwangi, es historiador, miembro de la Biblioteca Ukombozi y cofundador del Centro de Justicia Social Dagoretti.
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