Aquellos que lucharon y rechazaron a Israel en el sur del Líbano en 2006 están decididos a no volver jamás a la época en que Israel podía invadir el Líbano a voluntad, escribe As`ad AbuKhalil.
Frente Popular para la Liberación de Palestina Patrulla en Jordania, 1969. (Thomas R. Koeniges – Revista LOOK, Wikimedia Commons)
By As`ad Abu Khalil
Especial para Noticias del Consorcio
ACualquiera que haya vivido los años de la guerra civil reconocería que el actual movimiento de resistencia libanés de orientación religiosa contra Israel es radicalmente diferente del movimiento de resistencia palestino-libanés, en gran medida secular, durante la era de la OLP en el Líbano.
Esa era comenzó con la expulsión de las fuerzas de la Organización de Liberación de Palestina de Jordania en 1970 y su reubicación en el Líbano. Terminó en 1982, cuando la derrota militar sufrida por la OLP provocó la evacuación de las fuerzas militares palestinas de Beirut y el sur, y más tarde de la mayor parte del Líbano.
Durante ese tiempo, la OLP y el Movimiento Nacional Libanés (la coalición libanesa que comprendía organizaciones y partidos políticos nacionalistas árabes y de izquierda) nunca fomentaron un movimiento de resistencia militar eficaz contra Israel. Las razones del fracaso son numerosas.
En primer lugar, el líder de la OLP, Yasser Arafat, nunca tomó en serio una opción militar contra Israel, a pesar de que armó a su movimiento y estableció numerosos campos de entrenamiento. Su objetivo fue, desde el principio, utilizar la fuerza militar del movimiento como palanca en las negociaciones diplomáticas con Estados Unidos. La política exterior de Arafat estaba en gran medida coordinada con el régimen saudita, que constantemente instaba a Arafat a hacer más y más concesiones a Israel.
En segundo lugar, había numerosas organizaciones palestinas en el Líbano, pero nunca hubo un intento de ponerlas bajo un mando militar unificado. Hubo varios órganos y comandos que Arafat estableció para unificar aparentemente los servicios militares y de inteligencia de todas las organizaciones, pero esos esfuerzos fueron meros acuerdos en papel. Incluso el propio movimiento político de Arafat, Fath, estaba dividido en muchas facciones y ramas y cada una operaba en gran medida por separado de las demás. La desunión obstaculizó el intento de formar un movimiento de resistencia militar unificado.
En tercer lugar, todas las organizaciones palestinas predicaban la guerra de guerrillas pero practicaban la militarización convencional de sus filas. Incluso el radical Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP) estableció su propia academia militar para formar oficiales del ejército. Esto chocaba con la misión original del frente de practicar una guerra de liberación del pueblo. Arafat convirtió sus unidades aparentemente guerrilleras en un ejército (o en varios ejércitos, para ser exactos).
Dictum de secreto violado
Yasser Arafat, presidente del Comité Ejecutivo de la Organización para la Liberación de Palestina, en una conferencia de prensa de la ONU, el 2 de mayo de 1996. (Foto ONU/Evan Schneider)
En cuarto lugar, un movimiento de resistencia militar eficaz contra Israel requiere un alto nivel de secreto. Las organizaciones de la OLP violaron el principio básico de los grupos de resistencia eficaces. Las organizaciones de la OLP eran llamativas, ostentosas y a menudo se permitían una vida lujosa al nivel de los máximos dirigentes.
En 1973, comandos terroristas israelíes se infiltraron en Beirut y mataron a líderes de la OLP (y a civiles, incluido un poeta). Los líderes de la OLP eran un blanco fácil porque vivían en apartamentos en uno de los barrios más elegantes de la ciudad. Muchos líderes de la OLP vivían en apartamentos bien señalizados. Incluso después de que los dirigentes de la OLP se trasladaran a Túnez después de 1982, los líderes de la OLP vivían en mansiones marcadas, aunque el gobierno tunecino tenía una relación secreta con la inteligencia israelí.
El segundo al mando de Arafat, Abu Jihad, fue asesinado allí al igual que Abu Iyad y Abu Al-Hawl. Sólo Arafat vivió una existencia verdaderamente clandestina entre los líderes de Fath (y si bien Arafat permitió la corrupción en el movimiento, siempre vivió de manera modesta e incluso ascética). Líderes del FPLP y el Frente Democrático para la Liberación de Palestina (FDLP) también vivía en la clandestinidad y evitaba permanecer en barrios ricos donde la presencia de un líder de la OLP destacaría. Incluso la proyección de fuerzas militares en el sur del Líbano no cumplió con los estándares de secreto. Los campos de entrenamiento se realizaban en bases fijas conocidas por los residentes de la zona.
En quinto lugar, las operaciones militares eran estacionales y tenían motivaciones políticas y no formaban parte de una estrategia militar de resistencia general. La mayoría de las organizaciones palestinas lanzarían operaciones militares contra Israel en el aniversario de la fundación de la organización. Y las organizaciones no se coordinaron con otras que operaban en la misma zona. Cuando una operación se consideraba exitosa, varias organizaciones reivindicaban la responsabilidad.
Había combatientes palestinos y libaneses altamente entrenados y motivados, pero no fueron adecuadamente dirigidos ni canalizados hacia una estrategia militar organizada. Las operaciones no siempre se planificaron o ejecutaron cuidadosamente y la capacitación no siempre fue exhaustiva y meticulosa. Cuando se programaba una operación para que coincidiera con la fundación de la organización, se hacía más hincapié en la fecha que en una planificación cuidadosa.
En quinto lugar, la OLP no invirtió en un estudio cuidadoso de las capacidades militares del enemigo. La zona fronteriza no se respetaba meticulosamente como se hace ahora (y desde los años 1990). Israel lanzaba a menudo ataques sorpresa y las fuerzas de la OLP a menudo estaban mal preparadas. No había unidades militares que se especializaran en estudiar al ejército israelí y los hablantes de hebreo a menudo eran prestados del Instituto de Estudios Palestinos en Beirut (un grupo de expertos que se especializaba en estudiar a Israel).
Compárese eso con Hezbolá, que fundó su propia escuela hebrea para permitir que sus cuadros militares siguieran de cerca los acontecimientos militares y políticos israelíes (y el conocimiento del hebreo resultó útil cuando Hezbolá interceptó las comunicaciones del enemigo). Nada de eso estaba disponible en la época de la OLP.
Humo sobre Haifa, Israel, después de que un cohete lanzado por Hezbollah impactara la ciudad; 12 de agosto de 2006. (Tomer Gabel, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons)
En sexto lugar, el liderazgo era diferente. Arafat no era alguien que presentara una visión coherente de la guerra con el enemigo. Incluso el sincero y asceta George Habash no presentó una visión coherente de la guerra o la resistencia. En cambio, sus discursos contenían un poderoso estímulo emocional y polémico para una mayor resiliencia y firmeza, mientras Arafat pasaba de la bravuconería a la grandilocuencia. Comparado con el líder de Hezbolá, Hassan Nasrallah, los líderes de la OLP no proyectaron cuidadosamente una imagen ante el enemigo ni se involucraron en una guerra psicológica. Todo fue improvisado.
En séptimo lugar, la corrupción en las filas de la OLP era la norma. El compromiso de los combatientes asalariados fue débil, lo que creó un estado de letargo político y militar que se extendió a todas las demás organizaciones de la OLP que se beneficiaron de la generosidad de Arafat y los regímenes libio e iraquí, que financiaron varias organizaciones de la OLP.
Asalto del ejército libanés
A principios de la década de 1970, la gente tuvo que sacrificarse para unirse a la revolución palestina. No había mucho dinero y la represión contra la OLP fue severa en el Líbano, como lo fue en Jordania hasta Septiembre Negro. En 1973, el ejército libanés utilizó aviones de combate en su guerra contra los palestinos (muy probablemente con la total cooperación y apoyo de Estados Unidos e Israel), pero la valentía de los combatientes palestinos rechazó el ataque del ejército libanés.
Después del estallido de la guerra civil libanesa en 1975, el movimiento de la OLP se vio inundado de dinero: los países del Golfo querían impulsarlo en una dirección reaccionaria, mientras que Irak y Libia intentaron impulsarlo en una dirección más radical. Decenas de miles de combatientes palestinos y libaneses eran empleados a tiempo completo. Hubo poco adoctrinamiento y poco trabajo por hacer. Miles estaban esparcidos en bases militares sin ningún plan de defensa o de ataque.
Israel hoy sabe muy bien que enfrenta un nuevo movimiento de resistencia en el sur del Líbano. No se parece en nada a lo que enfrentó Israel antes de 1982. Hay un museo de la resistencia en el sur del Líbano (en Mlita) en el que los visitantes pueden ver por sí mismos hasta qué punto Israel ha sido humillado en el campo de batalla del Líbano. Los miembros del nuevo movimiento están más comprometidos y mejor entrenados y concentrados que los combatientes de años anteriores.
Más importante aún, la resistencia a Israel hoy opera según un plan meticuloso en el que nada se deja al azar. Hay planes cuidadosos para los enfrentamientos militares (en defensa y ataque) y cada plan contiene un componente de guerra psicológica. El movimiento actual es conocido por su secretismo y opera su propia red de comunicación para evitar que Israel acceda a sus líneas.
Quienes lucharon y rechazaron a Israel en el sur del Líbano en 2006 están decididos a no volver nunca a la época en que Israel podía invadir el Líbano a voluntad. Toda la propaganda sobre el terrorismo (orquestada por los gobiernos del Golfo, Israel y Occidente) es producto de las frustraciones israelíes porque la resistencia militar árabe (en el Líbano y Gaza) es la más potente que haya sido jamás desde 1948. Israel está acostumbrado a ocupar y masacrar con No hay preocupación por el enemigo. Esos días han quedado atrás.
As`ad AbuKhalil es profesor libanés-estadounidense de ciencias políticas en la Universidad Estatal de California, Stanislaus. Es el autor de la Diccionario histórico del Líbano (1998) Bin Laden, el Islam y la nueva guerra contra el terrorismo de Estados Unidos (2002) y La batalla por Arabia Saudita (2004). Él tuitea como @asadabukhalil
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Supongo que es hora de descubrir qué significan realmente las palabras “Hacer a los demás…” para todos los interesados.